李商隐：贾生
李商隐《贾生》赏析
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古诗贾生注音版
古诗贾生注音版
一、原文注音版
jiǎ shēng táng lǐ shāng yǐn
《贾生》唐·李商隐
xuān shì qiú xián fǎng zhú chén
宣室求贤访逐臣，
jiǎ shēng cái diào gèng wú lún
贾生才调更无伦。
kě lián yè bàn xū qián xí
可怜夜半虚前席，
bú wèn cāng shēng wèn guǐ shén
不问苍生问鬼神。
二、注释
1.贾生：指贾谊(前200—前168)，西汉著名的政论家、文学家，力主改革弊政，提出了许多重要政治主张，但却遭谗被贬，一生抑郁不得志。
2.宣室：汉代长安城中未央宫前殿的正室。
逐臣：被放逐之臣，指贾谊曾被贬谪。
3.才调：才华气质。
4.可怜：可惜，可叹。
虚：徒然，空自。
前席：在坐席上移膝靠近对方。
5.苍生：百姓。
问鬼神：事见《史记·屈原贾生列传》。
汉文帝接见贾谊，“问鬼神之本。
贾生因具道所以然之状。
至夜半，文帝前席。
”
三、译文
汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。
贾谊才能，确实高明无人能及。
只是空谈半夜，令人扼腕叹息。
文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。
李商隐《贾生》赏析
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贾生(李商隐)教案
贾生(李商隐)教案贾生（李商隐）教案贾生（李商隐）是唐朝文学家，以其独特的才情和豪放的个性而闻名。
本教案将介绍贾生的生平及其代表作品，以及教学目标、教学重点和教学方法。
一、贾生（李商隐）的生平贾生（李商隐），字子非，唐代文学家，生于西安，父亲是西京（今西安）的守仓官。
贾生擅长文学和音乐，并在文人界有着广泛的交际圈。
他的才华备受赞赏，但个人性格出类拔萃，喜欢豪饮和游玩，酷爱自由自在的生活。
这种个性特点也反映在他的作品中。
贾生的文学风格独特，深受当时文人的赞赏。
他的作品以情感细腻、意境深远、语言简练著称，尤其擅长写作爱情诗。
贾生的作品有着独特的韵味和艺术价值，对后世文学产生了深远的影响。
二、教学目标1. 了解贾生（李商隐）的生平和代表作品；2. 分析贾生的文学风格和艺术特点；3. 掌握贾生作品的阅读技巧和解读方法；4. 培养学生的文学素养和审美能力。
三、教学重点1. 理解贾生的文学风格和艺术特点；2. 分析贾生作品的意象和情感表达；3. 运用文学理论解读贾生的作品。
四、教学方法1. 讲授法：通过讲述贾生的生平、代表作品和文学特点，介绍他的文学成就；2. 分析法：通过对贾生的作品进行分析，引导学生深入理解他的文学风格和意义；3. 对话法：组织学生进行小组讨论，启发学生对贾生作品的思考和感悟；4. 朗诵法：组织学生朗读和演绎贾生的诗歌，培养学生的表达能力和艺术感受力。
五、教学内容与安排1. 课堂导入（5分钟）介绍贾生的背景及其在唐代文坛的地位。
2. 贾生的生平与代表作品（15分钟）讲述贾生的生平经历，介绍他的代表作品《锦瑟》、《李凭箜篌引》等。
3. 贾生的文学风格与艺术特点（20分钟）分析贾生作品中的意象、情感表达和诗歌结构，引导学生理解他的文学风格和艺术特点。
4. 阅读与解读（20分钟）选取贾生的一首或几首作品进行阅读和解读，指导学生运用文学理论和个人感悟进行解读。
5. 学生互动讨论（15分钟）组织学生以小组为单位展开讨论，分享对贾生作品的理解和感受。
《贾生》李商隐
格律诗也称近体诗，是唐以后成型的诗 体，主要分为绝句和律诗。 (1)绝句，每首四句。 五言绝句，每句五个字。 七言绝句，每句七个字。 (2)律诗，每首八句。 分为四联：首联、颔联、颈联、尾联。 五言律诗，每句五个字； 七言律诗，每句七个字。
贾生
体裁： 七言绝句
李商隐
作者信息
李商隐，晚唐著名诗人，字义山 ，号玉溪生，又号樊南生。李商 隐和杜牧合称“小李杜”，与温 庭筠合称为“温李”。李商隐诗 歌构思新奇，风格秾丽，尤其是 一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱 恻，优美动人。
诗人别称（二）
樊川居士：杜牧 青莲居士：李白 淮海居士：秦观 东坡居士：苏轼 香山居士：白居易 易安居士：李清照 六一居士：欧阳修 柳泉居士：蒲松龄 石湖居士：范成大
至 ，李 各 ， 江 。 论 今 领 山 杜 已 风 代 诗 诗 觉 骚 有 篇 赵 不 数 才 万 翼 新 百 人 口 鲜 年 出 传
诗人别称（一）
诗仙：李白 诗圣：杜甫 诗鬼：李贺 诗魂：杜牧 诗囚：孟郊 诗奴：贾岛 诗佛：王维 诗杰：王勃 诗僧：齐己 诗豪：刘禹锡 诗魔：白居易 诗王：白居易 诗骨：陈子昂 诗狂：贺知章
贾生 【唐】李商隐 宣室求贤访逐臣， zhú 贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席， 不问苍生问鬼神。
题目解说
贾生：指贾谊，西汉著名 的政论家、文学家，力主 改革弊政，提出了许多重 要政治主张，但却遭谗被 贬，一生抑郁不得志。
白话译文
汉文帝求贤，宣示召见被 贬臣子。贾谊才能，确实 高明无人能及。只是空谈 半夜，令人扼腕叹息。文 帝尽问鬼神之事，只字不 提国事民生。
嫦娥 李商隐 云母屏风烛影深， 长河渐落晓星沈。 常娥应悔偷灵药， 碧海青天夜夜心。
夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。
李商隐：贾生-柳-无题
叹。
析
春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。
佳句赏析 这句是写这对恋人别后无穷旳怀念与 离恨，是全诗最精彩旳部分。诗人以“春 蚕”比喻恋人中旳一方。“丝”字含义双 关，表面上是说“蚕丝”旳“丝”，实际 上是指与它谐音旳“相思”旳“丝”。用 了“谐音双关”手法。下句旳“蜡炬”比 喻恋人中旳另一方。蜡烛也正在流泪，用 了一种拟人化旳联想手法。我们好象听到 这一对离别旳恋人正海誓山盟，倾吐情愫。 诗人把恋人至死不渝旳爱情与别离时强烈 深沉旳痛苦体现得非常详细形象，婉转波 折，感人心弦，成为千古传诵旳名句。
1、咏柳喻人
在众多植物中，杨柳抽丝发芽是较早旳，所以常为 敏感旳诗人捕获来描写春天。约定俗成，杨柳成为春 天旳象征。此类诗旳代表作是《赠柳》：“章台从掩 映，郢路更参差。见说风流极，来当婀娜时。桥回行 欲断，堤远意相随。忍放花如雪，青楼扑酒旗。”首 联写柳树从北到南，无处不在。“掩映”“参差”写 出了柳色或明或暗、柔条垂拂旳繁茂景象，点出时间 是春天。颔联写柔长旳柳枝在春风旳吹拂下，翩跹起 舞。“风流”“婀娜”写了柳旳体态轻盈，宛若妙龄 女郎，非常感人。颈联、尾联写绵延不断旳柳色牵引 着诗人旳目光，越过桥堤，中也暗含离 凋谢不远旳意味，透露出诗人旳痛惜之情。全诗八句， 纯用白描，篇中不着一种“柳”字，却句句写柳，而 字里行间好像晃动着一位窈窕女郎旳身影，婀娜多情。 咏柳实际是咏人，对柳旳爱怜也就是对人旳依恋和怀 念。
李商隐旳《柳》是借咏柳自伤迟暮、倾诉隐衷 旳一首七绝。诗写旳是秋日之柳，但诗人不从 眼前写起，而是先追想它春日旳情景，然后再 回到眼前旳柳上来。句句写柳，而全篇不着一 种“柳”字；句句是景；句句咏物，而又句句 写人，抒发对稀疏衰落旳秋柳旳悲叹之情。诗 中经历今昔荣枯悬殊变化旳秋柳正是诗人自叹 身世旳生动写照。
七年级语文下册诗文赏析：李商隐的《贾生》及赏析(部编本)
诗文赏析：李商隐的《贾生》及赏析贾生宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
贾谊贬长沙，久已成为诗人们抒写不遇之感的熟滥题材。
作者独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材。
《史记·屈贾列传》载：贾生征见。
孝文帝方受厘（刚举行过祭祀，接受神的福佑），坐宣室（未央宫前殿正室）。
上因感鬼神事，而问鬼神之本。
贾生因具道所以然之状。
至夜半，文帝前席（在坐席上移膝靠近对方）。
既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。
”在一般封建文人心目中，这大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。
但诗人却独具只眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、发人深省的诗的议论。
“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
”前幅纯从正面着笔，丝毫不露贬意。
首句特标“求”、“访”（咨询），仿佛热烈颂扬文帝贤意愿之切、之殷，待贤态度之诚、之谦，所谓求贤若渴，虚怀若谷。
“求贤”而至“访逐臣”，更可见其网罗贤才已达到“野无遗贤”的程度。
次句隐括文帝对贾谊的推服赞叹之词。
“才调”，兼包才能风调，与“更无伦”的赞叹配合，令人宛见贾生少年才俊、议论风发、华采照人的精神风貌，诗的形象感和咏叹的情调也就自然地显示出来。
这两句，由“求”而“访”而赞，层层递进，表现了文帝对贾生的推服器重。
如果不看下文，几乎会误认为这是一篇圣主求贤颂。
其实，这正是作者故弄狡狯之处。
第三句承、转交错，是全诗枢纽。
承，即所谓“夜半前席”，把文帝当时那种虚心垂询、凝神倾听、以至于“不自知膝之前于席”的情状描绘得惟妙惟肖，使历史陈迹变成了充满生活气息、鲜明可触的画面。
这种善于选取典型细节，善于“从小物寄慨”的艺术手段，正是李商隐咏史诗的绝招。
通过这个生动的细节的渲染，才把由“求”而“访”而赞的那架“重贤”的云梯升到了最高处；而“转”，也就在这戏剧高潮中同时开始。
不过，它并不露筋突骨，硬转逆折，而是用咏叹之笔轻轻拨转──在“夜半虚前席”前加上可怜两字。
《贾生》李商隐 部编版七年级语文下册第六单元课外古诗歌诵读含作者、创作背景、注释、译文、赏析
之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（
今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。
创作背景 关于本诗的写作年代，有两种说法。其一为冯浩在 《玉溪生诗集笺注》中谓此诗为李商隐在公元848年（ 大中二年）正月受桂州刺史郑亚之命，赴昭州任郡守时 所作。另一说为杨柳提出，认为此诗当于大中二年三、 四月间李商隐离开桂林北上后滞留荆巴时期所作。
夜半倾谈的情节，
2.“_可__怜__夜__半__虚___前__席__，__不___问__苍__生__问___鬼__神__。”却揭露了晚唐皇帝 服药求仙，荒于政事，不能任贤，不顾民生的昏庸特性。
注释
贾生：指贾谊（前200—前168），西汉著名的政论家、文学家，力主
改革弊政，提出了许多重要政治主张，但却遭谗被贬，一生抑郁
不得志。
宣室：汉代长安城中未央宫前殿的正室。 [zhé]
逐臣：被放逐之臣，指贾谊曾被贬谪。
贾生 李商隐
才调：才华气质。
宣室求贤访逐臣，
可怜：可惜，可叹。 虚：徒然。
贾生才调更无伦。
部编版七年级语文下册第六单元课外古诗歌诵读
《贾生》
李商隐
知识点：作者、创作背景、注释、译文、赏析
贾生 李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
李商隐（约813年-约858年），
字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河
[yíng]
南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也
译文
贾生 李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣， 贾谊的才华和格调更是无可比伦。
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李商隐：贾生
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《贾生》
作者：李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
注释：
1、宣室：汉未央宫前正室；
2、逐臣：指贾谊曾被贬谪。
3、才调：才气。
译文：
汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，
贾谊的才华和格调更是无可比伦。
谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近他，
可惜他不垂询民生却是穷究鬼神。
赏析：
这是一首托古讽时诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的
感慨。诗选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识
贤，任贤；“不问苍生问鬼神”却揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政
事，不能任贤，不顾民生的昏庸特性。诗寓慨于讽，讽刺效果颇好。
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