京族舞蹈 京族的“花棍舞”是怎样跳的
文化生态学视野下京族传统体育的传承研究
王” 的护佑 ， 族人每 年都会举 办“ 京 哈节 ”
进 行祭 祀 ， 了“ 除 唱哈 ” ， 外 还要 跳 “ 香 进
现今 主要居住 在广 西东 兴市江 平镇 的山心 、 头 、 尾 、 吉 四个半 岛及附 巫 沥 潭
舞 ”“ 舞”“ 、进酒 、天灯舞 ”“ 、花棍舞” ， 等 这
些都是 和京 族人 的宗教 祭祀 紧密 相联 的
转 ，这些资金大部分是村 民的 自发集 资 ， 另外还有部分外来 的赞助 、 捐款等 。 从京族传统体育的发展状况来看 ， 虽 然文化的价值是适应环境的需要产生 的 ， 具有相对的不稳定性 ， 但其 中也有相对较 为稳定 的部分 ， 如果细加 分析 ， 那就 是文 化的传统特 色 ， 也是传 统文化 的基础 。 综上所述 ， 文化环境 的变迁使得京族 传 统体 育发生着改变 ， 特别是从采集 渔捞 型生产方 式 向海 洋多元 化经 营方式 的转 变 ，动摇了京族传统体育文化的基础 ， 是
族传 统文化 来看 ，传 统哈节 虽然也 在变 迁， 但是其核心功能还在 ， 那就是 “ 聚宗合
族” 的宗族功 能和护佑 、 祈福的宗教功能。 由于京族本身属 于跨 境民族 ， 加上改 革开放后 ，中越边 境经贸交流 的加强 ， 京
为 热点 ， 此趋 势下 ， 文选择开 放性较 在 本
生产类的传统体育 ， 除了老年京 族人 还在
“ 大网” 拉 进行捕捞外 ， 绝大部分年轻人不 使用这种生产方式 ， 而转向更为赚钱的边 贸、 海水 养殖 、 旅游等经营方式 。传统 “ 拉
大 网” 是家 族生产 ， 映的是京 族独 特的 反
【 关键词 】 文化生态学 京族传统体育
传 承
民间传统体育活动与他们的海上生产 、 生
花棍教学设计
花棍教学设计花棍是一种传统的民间艺术表演形式，主要通过操纵花棍进行舞蹈和技巧表演。
在花棍教学设计中，我会关注以下几个方面：基本操练、技巧训练和艺术表演。
基本操练阶段：1. 介绍花棍的起源和发展历史，让学生了解花棍的文化背景。
2. 教授花棍的基本动作，包括握法、晃动、旋转等。
3. 强调身体姿势的正确性，教授站立、行走和转身时的注意事项。
4. 练习基本的编队和队列动作，培养学生的团队合作意识。
技巧训练阶段：1. 深入讲解花棍的技巧分类和训练方法，如坠落、翻转、高抛等。
2. 分级训练，根据学生的水平和进展，设定不同难度的训练内容。
3. 引导学生自主学习，鼓励他们发挥创造力，尝试新的技巧和动作。
4. 进行个例辅导，针对学生的不足之处进行一对一的指导和纠正。
艺术表演阶段：1. 教学生学习演出台步和舞台表演技巧，培养他们的表演能力。
2. 引导学生学习编排花棍舞蹈，注重动作的连贯性和韵律感。
3. 组织学生参加小规模的表演，感受真实的舞台氛围和表演压力。
4. 鼓励学生参加大型演出，展示自己的才华和努力成果。
教学设计中应注意以下几点：1. 激发学生的兴趣：通过讲解花棍的文化背景和历史故事，激发学生对花棍的兴趣，增强学习的主动性。
2. 分级教学：根据学生的水平和进展，进行分层次、分内容的教学设计，确保每个学生都能得到适合自己的训练和指导。
3. 鼓励创造力：在基本操练和技巧训练中，鼓励学生发挥创造力，尝试新的动作和技巧，培养学生的独特表达方式。
4. 训练与演出结合：将技巧训练与艺术表演相结合，让学生在实践中提高自己的技能，展示自己的才华。
通过以上设计，我相信学生可以在花棍教学中获得全面的提升。
花棍所蕴含的传统文化和艺术表演形式将以一种新的方式传承下去。
对学生而言，他们将不仅仅是学会了表演技巧，更是对民间艺术有了更深的了解和认知，养成了良好的学习态度和团队合作意识。
京族文化融入幼儿教学策略实践研究
京族文化融入幼儿教学策略实践研究作者：许明瑛来源：《文理导航·教育研究与实践》 2020年第7期广西防城港市东兴市第一幼儿园许明瑛【摘要】现在，提供传承传统文化，已成为当今文化发展的主旋律。
在中小学和幼儿园中，如果能够把京族文化和幼儿园教学有机结合在一起，寓教于乐，在有趣的教学进程中，激发幼儿对京族文化的热爱之情，并萌生传承优秀文化之意，无疑会让我们的京族文化发扬光大。
《幼儿园发展纲要》明确指出：幼儿教育应该根据教育目的，以及幼儿的实际水平和兴趣，循序渐进，合理规划、组织。
鉴于此，文章结合笔者多年工作经验，对京族文化融入幼儿教学策略实践研究提出了一些建议，仅供参考。
【关键词】京族文化；融入幼儿教学；策略实践研究培养学生热爱祖国文化、传承精神文明是我国幼教工作的目标，在大力保护文化遗产和民族文化的今天，我园积极把园中的游戏化课程和京族文化结合在一起，充分发挥京族文化的育人功能，让幼儿在模仿练习中传承，学得技能，提升审美，提高素质。
大力推进京族文化入课堂，才能做好对传统文化的传承和发展。
一、京族文化（一）立足“京地”第一个是不要忘了京族文化是从哪里来的，现在该做什么？以后该去哪里？如何发展创新？“京族三岛”是京族文化的发祥地，传承和发展自然也离不开这个“故地”。
京族文化的含义是什么？继承的是什么样的京族文化？京族作为海洋民族，在向海求生存、耕牧海洋的漫长历史进程中，创造了明亮、有特色的民族文化。
对于京族或“京族三岛”，首先想到的是代表京族文化的象征性品牌。
旅游景点金滩、独弦琴、哈节、哈亭、字喃、京族博物馆、京族姑娘们的服装、民族风俗等。
第二个是不要忘记“京味”。
京族的风吹饼，酸粉，鲶汁，形神兼具，品相俱道，嘴唇上留着香，过口难忘。
不仅要告诉世界“舌尖上的京族”，还要告诉世界“琴声中的京族”“节庆文化中的京族”“字喃记录中的京族”，以及“发展中的京族”“开放中的京族”“对社会发展有贡献的京族”。
幼儿体操花棍舞教案(3篇)
第1篇 一、活动目标 1. 认知目标：了解花棍舞的基本动作和节奏，认识花棍舞的文化内涵。 2. 技能目标：学会花棍舞的基本动作，能够跟随音乐节奏进行舞蹈。 3. 情感目标：培养幼儿对传统文化的兴趣，增强团队协作意识，体验舞蹈带来的快乐。
二、活动准备 1. 器材准备：花棍若干、音乐播放设备、镜子、舞蹈垫。 2. 场地准备：宽敞的舞蹈教室，地面铺设舞蹈垫，四周放置镜子以便观察动作。 三、活动过程 1. 热身环节（5分钟） - 活动内容：进行简单的拉伸运动，如颈部、肩部、腰部、腿部的活动。 - 目的：提高幼儿的身体灵活性，预防运动损伤。 2. 导入环节（5分钟） - 活动内容：教师通过简短的介绍，引导幼儿了解花棍舞的起源和特点。 - 目的：激发幼儿对花棍舞的兴趣，为接下来的学习打下基础。 3. 基本动作学习（15分钟） - 活动内容： 1. 学习花棍的基本握法。 2. 学习简单的花棍舞动作，如挥棍、点棍、挑棍等。 3. 教师示范，幼儿跟随模仿。 - 目的：让幼儿掌握花棍舞的基本动作。 4. 节奏练习（10分钟） - 活动内容：教师播放音乐，幼儿跟随音乐节奏进行花棍舞动作的练习。 - 目的：培养幼儿的音乐节奏感。 5. 舞蹈组合学习（15分钟） - 活动内容：学习完整的舞蹈组合，包括热身动作、基本动作和结尾动作。 - 目的：让幼儿掌握完整的舞蹈流程。 6. 舞蹈展示（10分钟） - 活动内容：分组进行舞蹈展示，鼓励幼儿大胆表现。 - 目的：增强幼儿的自信心，提高团队协作能力。 7. 总结与放松（5分钟） - 活动内容：教师对本次活动进行总结，引导幼儿进行简单的放松运动。 - 目的：让幼儿在愉快的氛围中结束活动。 四、活动评价 1. 教师评价：观察幼儿在活动中的参与度、动作掌握程度和团队协作能力。 2. 幼儿自评：引导幼儿反思自己在活动中的表现，鼓励幼儿提出改进意见。 3. 家长评价：通过家长会或家园联系册，了解幼儿在家的练习情况，鼓励家长参与。
京族服饰文化
* 京族在越南有广泛的分布，称为越族，占越 南总人口的近90%（约7800万）
2.语言文字 京族使用京语，京语与越南语基本相同。没有 文字，曾创制土俗“喃字”，现在京族通用广 州方言和汉文
3. 地理环境 京族三岛南濒北部湾，西隔北仑河与越南 相望，属亚热带气候，雨量充沛，终年不 见冰雪，树木四季常青，物产丰富。 环境对京族的服饰文化产生了极大影响
京族服饰
1.分布及人口数 京族主要分布在广西 壮族自治区防城港市 下属的东兴市境内， 主要聚居在江平镇的 “京族三岛”（巫头 岛、山心岛、万尾岛） 以及恒望、潭吉、红 坎、竹山等地区，其 他一小部分京族人散 居在北部湾陆地上。
民族概况
根据2000年第五次全国人口普查统计，京族人 口数为22517人，2007年人口为2.1万人
下面，让我们一起来了解一下京族的服饰 文化吧！
在村里生产生活时的男女日常穿戴形式
1.男性服饰 * 无领、无扣的袒胸上衣。 *腰间束以一条或二条彩色腰带；有的束至五、 六条之多，数量多少显示自己的富裕或能干。 因衫长过膝，衫叉的裂旗又开得很长，所以 平时就把两边的衣服撩起，打成球结，置于 腹部（显得洒脱、俊逸、自然而豪放）。 *男衫的颜色用浅青、淡蓝或浅棕三种。裤子 惯穿黑色。 *其裤档尤长，几乎是裤长的三分之二。
第六届广西园博会防城港园入口
舞 蹈 表 演
京 族 跳 天 灯 和 花 棍 舞
5.服饰特点 朴素美观，独具风格 显示出渔猎经济的特征 以丝绸为料，质地柔软舒适，女性穿在身 上线条突出，衬托出女性的婀娜身姿，而 且透气良好，非常适合在海边穿着。
6.京族服饰手工制作技艺的现状及保护 随着时代发展，曾经辉煌一时的京族服饰 也渐渐衰落，除了一些酒店的服务员，或 节日搞活动演出，现在的人已经很少穿传 统京族服装。 2009年，手工京族服饰被列为自治区非物 质文化遗产
打花棍
名称 旱地拔葱 山水芙蓉 蜻蜓点水 举火冲天 翻江倒海 拨打胸雕 风摆荷叶 左右逢圆 轮调风车 力挽狂澜 苏秦背剑 空中捞月
形态 双手立打花棍 花棍在手棍间平行转动 花棍在手棍上平行转动 花棍在手棍间平行转动，抛向天空后，继续平行转动 花棍在手棍间来回旋转180度 单手立打花棍 花棍在左右手棍上平行转动 花棍在手棍间来回旋转360度 花棍在单手来回旋转360度 单手平打花棍 左右背后轮流打花棍 花棍在手棍间来回旋转360度，抛向天空后，继续来回旋转360度
在打花棍聚会时见到的老人(八十多岁 了)
双人练习打花棍 并肩的、搂着腰、并排站立，各出一只手臂进行练习，不 仅提高了技巧，更关键的是提高了两人的默契度。家人团 聚，亲朋好友聚会也可拿出花棍练习切磋，即活跃了气氛， 又锻炼了身体，还融洽了家庭关系。
序号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1棍 打花棍器械简介 整套打花棍器械 打花棍由三根60cm长的直棍组成。其中左右手各 握一根称为手杆，剩下的一根称为花棍，并在花棍 上用同等距离标注三个圆环线。用手里的两根手杆 分别击打花棍的不同部位，使花棍的运动轨迹发生 改变，高抛低挑，上下翻飞，左右旋转，做出各种 花样动作以达到锻炼身体的目的。 打花棍不受场地限制，室内室外均可练习。不受年 龄限制，男女老少均可练习。
打花棍示范教学
打花棍示范教学
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舞动的生活教案花棍舞
舞动的生活教案花棍舞教案标题：舞动的生活教案-花棍舞教案目标：1. 通过学习花棍舞，培养学生的艺术表达能力和身体协调能力。
2. 培养学生的团队合作和沟通能力。
3. 增强学生对不同文化艺术形式的理解和欣赏能力。
教案步骤：引入活动：1. 向学生介绍花棍舞的起源和背景，解释它在特定文化中的重要性。
2. 播放一段花棍舞表演视频，激发学生对这种形式的兴趣。
活动一：学习基本动作1. 向学生展示花棍舞的基本动作，如旋转、抛接等。
2. 分组让学生互相练习这些基本动作，老师进行示范和指导。
活动二：编排小组舞蹈1. 将学生分成小组，每个小组选择一段音乐和一个主题来编排花棍舞蹈。
2. 学生在小组内共同讨论和决定动作的顺序、配合和转换方式。
3. 每个小组进行舞蹈排练，并在最后展示给全班。
活动三：文化交流1. 向学生介绍不同国家和地区的传统舞蹈形式，包括与花棍舞相关的文化背景。
2. 学生以小组形式选择一个国家或地区，研究该地区的传统舞蹈，并向全班分享他们的研究成果。
活动四：展示与评价1. 每个小组在全班面前展示他们编排的花棍舞蹈。
2. 全班进行评价和讨论，分享对其他小组表演的观感和建议。
拓展活动：1. 邀请专业花棍舞演员来学校进行表演和讲解，让学生更深入了解花棍舞的技巧和艺术魅力。
2. 组织学生参观当地的艺术展览或演出，进一步培养他们对艺术的兴趣和欣赏能力。
教学资源：1. 花棍舞表演视频2. 音乐播放器和相关音乐3. 花棍道具（花棍、绳子等）4. 书籍、互联网资源和图片，用于学生研究不同文化舞蹈的资料评估方式：1. 观察学生在学习过程中的参与度和表现。
2. 评估学生在小组编排和表演中的创造力和团队合作能力。
3. 学生对其他小组表演的评价和反馈。
教案特色：1. 结合了艺术、文化和身体运动的元素，全面培养学生的综合素质。
2. 强调学生的主动参与和合作能力的培养。
3. 通过小组编排和展示，培养学生的创造力和表达能力。
注意事项：1. 确保学生在进行花棍舞时的安全，提醒他们注意道具使用的正确方法。
浅议中国京族民俗文化的生态保护与传承
芦一一一社科论坛I N N O V A TI O N N o．6D ec．2008一一一一一一一一一。
…一o．一一一一o．o．一o．。
5第7i 期浅钽中圄东兹厌俗支亿钓健念儡妒与铭承镄瓠(广西师范大学历史文化与旅游学院硕士研究生，广西桂林541001)【摘要】京族“哈节”作为首批国家非物质文化遗产，被当地政府作为亮点来发展旅游业。
但是，随着当地经济水平的提升，如何更好地保护和传承京族独有的民俗文化传统，已成为当前迫切需要解决的问题。
【关键词】京族民俗；保护与传承；建议冲图分类号】G127“128”【文献标识码】A【文章编号】1673—8616(2008)06-0098-03T he I nher i t ance and E c ol ogi ca l P r ot ect i on of Fol k C ul t ur e of t he Ji ng N a t i onal i t y i n C hi n aZ H O N G K eA bst r ac t：T he J i ng nat i onal i t y’s“H a Fest i val”W f l kq．nam ed as t he fi rst bat c h of nat ional i nt an gi bl e cu l t ur al her i tage l is t。
and i t i s al so s et a s t he hi g hl i gh t s i n t he de ve l opm e nt of t our i s m by t he l o cal gover nm ent．H ow e ve r,w i t h t he e nhance m e nt of ec onom i c l evel i n l o cal r esi dent s．how t o pr o t ect a nd i nh er i t t he un i qu e cu st om s a nd et hn i c t ra di ti on s bett er becom es卸ur gent l y add r essed pr obl em f r o m al l w a l ks of l if e．K ey w o r ds：f ol k cu st o m of t he Ji ng nat i onal i t y；pr ot ect i on and i nher i t ance；sugges t i ons一、京族民俗文化传统特色京族(da n t O c K i nh)是越南的主要民族(越南京族约占全国人口的90％)11I。
论江西全南瑶族花棍舞的艺术特点
论江西全南瑶族花棍舞的艺术特点李京琳（江西省全南县虔南演艺公司，江西 赣州 341800）摘要：每个民族都有每个民族的独特的宝藏，作为江西全南瑶族，更是有它独具一格的珍宝——花棍舞。
但在时代飞速发展的今天，鲜为人知它的存在。
也并不了解它的奇妙的艺术魅力。
因此，从瑶族花棍舞的发展历史、舞蹈动作、舞蹈音乐等角度出发，剖析江西全南瑶族花棍舞的艺术特点，寻求促进和发展瑶族花棍舞的新思路。
关键词：花棍舞；艺术特点；赏析在全南悠久的历史进程中，瑶族如一颗璀璨的明星，拥有着灿烂的民族文化。
随着时间推移，瑶族逐渐发展为一个能歌善舞的民族，并孕育出璀璨的民族舞蹈，其中的突出代表当属花江西全南瑶族花棍舞，也称之为“点兵棍舞”，因动率粗狂、舞蹈场面饱含生活和劳动气息，无不彰显着这个古老民族的文化内核，且具备深刻和突出的艺术特点。
一、江西全南瑶族花棍舞发展概述舞蹈是一种人体动作的行为艺术，舞蹈动作的逻辑取决于情感的逻辑，情感的本质决定着舞蹈的多种姿态及特征。
舞蹈可以说是人们情感的反照镜，人们真实的内心情感是舞蹈的动作创造的本质。
而舞蹈中的人体动作是通过舞蹈者不断地优化，提炼才得以形成的。
花棍舞便是如此。
花棍舞的来源据记载是由瑶民选取传统节日“盘王节”祭祀盘王中的祭奠盘王仪式，以粑棍作为道具，随歌而舞，为表述祭祀的深沉严谨的舞蹈。
初期瑶民总会在多灾多难的时候，请来长老或者有名的法师来做法事祈求来年的风调雨顺，然后由瑶民身着族服饰，手持粑棍，载歌载舞。
充分地展示了花棍舞在祭祀活动中独特的舞蹈形象和对鬼神至高的信仰。
而后，随着瑶民生产方式的改变，他们不再那么信仰天地的供养，不再那么的相信鬼神，一切以劳动为主，认识到劳动才是生存和发展最根本的需要。
瑶民开始上山狩猎，捕获猎物，栽桑耕织，筛米挖笋，靠自己的劳动来获取生存的粮食，相传，瑶民们在打猎的前都会跳上一枝花棍舞。
在狩猎前，瑶民们会跳起花棍舞，在歌舞的高潮时，会有瑶民扮演猎人形象，拿着弓箭朝着狩猎方向而舞，瑶民们借以歌舞来表达自己希望打猎的满载而归。
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生活常识分享
京族舞蹈 京族的“花棍舞”是怎样跳的
导语：
京族是中国56个民族中人口较稀少的民族之一。京族同胞自
16世纪左右迁居于中国濒临南海的广西防城县后，就一直生活在璀璨
玉石般的三座岛屿之
京族是中国56个民族中人口较稀少的民族之一。京族同胞自16世
纪左右迁居于中国濒临南海的广西防城县后，就一直生活在璀璨玉石
般的三座岛屿之上。
据说，在五六百年之前，京族渔民每日必经白龙海峡才能入南海捕
鱼。而这唯一出海的咽喉却被大妖怪蜈蚣精所盘踞。而且提出：凡渔
船出海打鱼，必以一幼童饲蜈蚣精为条件。一天，有个道人在了解人
们的愁苦后，提出自己心甘情愿以身饲喂蜈蚣，为渔民们换得出海捕
鱼权的建议。渔民们按照吩咐找来一口大锅和一个很大的南瓜，架在
船头上蒸煮。当渔船行至白龙海峡后，蜈蚣精便张开血盆大口扒上了
船舷。
刹那间，道人将沸腾的南瓜连同一锅开水直灌蜈蚣精胃肠之中。在
经过一昼夜难卜生死的折磨后，终于随着霞光初露，大海恢复了往日
的宁静。被截成三段的巨大蜈蚣残骸浮于海面。而且，最后在海中竟
形成了大小不等的三座岛屿。而那位智胜蜈蚣精的道人，却早已化作
云雾飘向了远方。
从此，京族人民便将三个岛屿，命名为“巫头”“山心”和“万尾”。为
了纪念道人，在白龙海峡出口处建庙宇、竖石碑，封这位道人为“镇海
大王”。
同时把“镇海大王”的牌位供奉在“哈亭”内最为重要的位置，永远接
受人们的祭祀与崇拜，以求得他的佑护。
在历时几天的京族传统歌节“哈节”中，人们在对各路神灵和先祖进