中国古代社会救助事业中的民间力量
抗日战争中的中国抗日民间组织
抗日战争中的中国抗日民间组织抗日战争是中国历史上一段艰难却英勇的岁月。
在这场战争中，不仅有中国军队的抗日斗争，还有许多民间组织积极参与。
这些抗日民间组织发挥了重要作用，为中国人民的抗战事业做出了巨大贡献。
一、地下党组织在抗日战争中，中国共产党领导的地下党组织起到了关键性的作用。
他们通过地下活动和武装斗争，有效抵抗日本侵略者。
地下党组织通过组织军事行动、情报收集和宣传等多方面的努力，为抗日斗争做出了巨大贡献。
在他们的带领下，许多人民群众积极参与到斗争中，共同抵抗外敌侵略。
二、义勇军义勇军是另一个重要的抗日民间组织。
他们是由普通民众自发组成的民兵队伍，主要在战时参与战斗，为抗日战争做出了重要贡献。
义勇军在战斗中充分发挥了群众力量的优势，发动了一系列游击战和地方保卫战。
他们与中国军队配合默契，形成了共同抵抗日军的有力合力。
三、抗日救亡运动抗日救亡是中国人民为了争取国家独立和民族解放而积极参与的一项重要运动。
在这个运动中，成立了许多抗日救亡组织，包括各类学生团体、妇女组织、农民协会等。
这些组织通过宣传教育、筹款捐助和救助难民等方式，为中国人民提供帮助并提高他们的抗日意识。
抗日救亡运动的组织不仅提供了必要的物质支持，还在人们的心中燃起了对抗日斗争的希望和信心。
四、地下邮局由于日本侵略者对华北地区的封锁，中国人民无法正常收发信件。
为了解决这个问题，一些地下抗日组织秘密组建了地下邮局。
地下邮局通过秘密运送信件和情报，让人们保持沟通联系，并为抗日斗争提供必要的支持和信息传递。
地下邮局的存在有效提升了中国人民的士气和组织能力。
五、护国义勇队护国义勇队是在抗日战争中由一些知识分子和爱国志士自愿组建的民间自卫队。
他们通过巡逻、守卫、救援等方式，保护当地社会秩序和民众生命财产安全。
护国义勇队在抗日战争期间发挥了重要的稳定社会和民众抗战信心的作用。
总结：中国抗日民间组织在抗日战争中起到了不可替代的作用。
他们通过各种不同形式的组织和行动，为抗日斗争提供了重要的支持和帮助，为中国人民争取抗战的胜利做出了巨大贡献。
我国社会保障与慈善事业的关系演变及其现代定位
一、古代中国官办慈善与民间慈善及其关系在我国传统的爱民、助民等儒家民本主义思想、互助友爱的传统道德及佛教行善积德，道教互助互利等丰富的思想支持下，我国古代的慈善救助活动，无论是官办还是民办都呈现了较好的发展态势，发挥了应有的作用。
中国古代官办的慈善救济既有特殊时期（天灾人祸）采取的对百姓的救灾减害措施，又有平常时期针对鳏寡孤独、老病残疾者的生活救助（开办养济院、药局等）；既有事先预防措施（仓储说），又注重事后的救济（调粟、赈济、养恤）。
然而，这种制度由于其临时性、非制度化特点救助乏力。
民间慈善救济：中国最早的民间慈善救济事业源自东汉时期佛教寺院的济贫事业。
一直到宋朝以来，民间慈善事业大多由僧侣和佛教信徒从事，主要包括济贫、赈灾、医疗等活动。
明清时期，民间慈善事业发展较快，且出现了现代慈善事业的萌芽。
如，在江南的武进、无锡、嘉善等地先后出现了同善会、广仁会、同仁会等民间慈善团体。
它们是中国历史上一种全新的非宗教性的、非宗族性的、持续性的、志愿性的慈善救济事业〔1〕。
清代的民间慈善无论在种类、数量上还是经费保障、参与阶层的广泛性等都有了进一步的发展。
但由于封建王朝对民间慈善活动的严控，也受剥削的广大百姓没有能力参与慈善。
中国民间慈善事业发展较为滞后。
中国古代，由于经济水平低下，落后的封建制度，无论是官办还是民间慈善救济事业都严重发展不足，各自只覆盖到了部分百姓，民间慈善相当程度上承担和履行着政府的部分职能，出于社会控制，官方一定程度上排挤着民间慈善。
在它们之外留下了大片空白，远不足以满足百姓的救助需求。
二、1950-1980年代我国社会保障与慈善事业及其关系20世纪50年代，《劳动保险条例》的颁布标志着我国基本建立了包括养老、工伤、医疗、生育保险在内的社会保险制度，1957年末，我国建成了社会保障制度的基本框架。
这套制度依附于不同所有制单位和乡镇公社，形成了“二元四级”的等级式保障体系，为全体国民提供了低水平的社会保障，农民享受的保障只是集体互助，国家并没有承担应尽的责任。
2020年广东省六校高考历史三模试卷(含答案解析)
2020年广东省六校高考历史三模试卷一、单选题（本大题共12小题，共48.0分）1.据《周记》记载，大司马的属官职方氏“掌天下之图，以掌天下之地”，司险“掌九州之图，以周知其山林川泽之阻”；大司徒的属官土训“掌道（解释）地图，以诏地事”，遂人“以土地之图经田野”。
这一记载反映（）A. 中央集权开始萌芽B. 分权制约意识已经出现C. 国家专营局面形成D. 地图绘制已有相当水平2.如图为全国出土的不同时期铁农具数量对比示意图。
图中呈现的变化反映了（）A. 农业生产不断进步B. 铁制农具广泛应用C. 社会局势渐趋稳定D. 小农经济逐步壮大3.据唐释道宣统计：“隋代二君三十七年，寺有三千九百八十五所，度僧尼二十三万六千二百人，译经八十二部，这一局面（）A. 表明隋代奉行文化宽容B. 丰富了传统文化的内容C. 说明儒学正统地位动摇D. 导致多元文化开始出现4.在明清小说中，有大量叙述和描写文人弃学经商的故事，其中不少都是文人主动改弦更辙，弃文经商。
这说明当时（）A. 科举取士弊端凸显B. 商人的政治地位提高C. 抑商观念遭到削弱D. 社会上奢靡之风盛行5.1875年，郭嵩焘奉命出使英国时，将其沿途见闻编成《使西纪程》，但因多有对西方政治等方面的记述，出版第二年就遭到了清政府的毁版，禁其流传。
这表明清政府。
（）A. 禁止国内传播西方文明B. 严禁官员私自著书出版C. 极力维护“中体”的地位D. 无意于了解西方的国情6.1893年，《北华捷报》称：“现在华茶在英国只是作为一种充数之物…许多茶商承认他们现在已经不卖华茶。
“这反映出当时（）A. 英国对茶叶需求降低B. 英国对中国实行贸易壁垒C. 中国茶叶出口的衰减D. 华茶在英国面临竟争压力7.1944年，作为美军观察组成员的谢伟思在报告中写道“延安民众官吏打成一片，男女平等，文化运动极为认真，整个地区民主模范自修、自觉、自评，与重庆另一世界。
”这一报告反映出（）A. 国共发展态势呈现反差B. 美国力主消除国共矛盾C. 美国开始改变对华政策D. 敌后抗战开始成为主导8.1961年1月，中共中央发布《关于调整管理体制的若干暂行规定》，提出经济管理大权必须集中在中央，重要物资由中央统一管理、分配；所有生产、基本建设等各项任务，都必须执行全国一盘棋的方针。
中国古代的社会救助思想探析
中国古代的社会救助思想探析作者：徐娟娟来源：《文艺生活·文艺理论》2013年第12期摘要：从五帝时期到清朝，中国古代历朝历代的统治者都不同程度的重视社会救助问题，中国古代的社会救助思想也成为了今天社会救助制度的思想基础。
本文通过对中国古代社会救助思想的探析，以求对社会主义救助制度的构建有所帮助。
关键词：中国古代；社会救助思想中图分类号：C915 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）35-0151-01社会救助是指公民遭遇自然灾害或其他经济、社会等原因或因丧失劳动能力导致基本物质生活陷入困境、无力维持最低生活水平时，国家与社会依照法定的标准向其提供最低生活需要的资金和实物求助的社会保障制度。
社会救助是最古老的保障制度，也是现代国家社会保障制度中最基础的组成部分，是保障社会成员的“最后一道防护线和安全网。
”①我国古代社会有着悠久的贫困救助传统。
这一救助传统的存在，既表现了中国文化具有的人道主义价值取向，也表现了在我国古代社会，无论是国家权力还是社会精英群体，都有消除社会冲突追求社会和谐的强烈意愿。
我国历史上的各个朝代都在不同程度上实施了社会救助制度，从而成为我国最低生活保障制度的思想渊源。
一、原始社会时期的社会救助思想五帝时期，当时还处在原始社会时期，便有“塞争端、通货财、存亡更守、有无相货、疾病相救”的社会救助的思想萌芽。
到了夏朝出现了“慈幼”思想。
到了商朝，《尚书》中记载：“商代伊尹辅佐商汤，年老告退到致仕”，这种致仕制度可以说是最早的退休制度。
到了周朝，从中央到地方，制定了对灾荒、孤寡、老幼等实行救助的相应的政策制度，当时的社会救助制度主要有：荒政、养老、恤幼、仓储、赈灾，从而构成一个完整的社会保障体系。
例如：《周礼·地官·大司徒》中记载：“以荒政十有二聚万民，以保息六养万民。
”《史记·周本纪》中记载：“周武王散鹿台之财，发巨桥之粟。
新教材高考历史二轮复习第二讲中国古代的国家治理课件
答案 A 解析 根据题干材料“体现斯文之气,且其服饰颜色和制式内含‘比德于 玉’‘规言矩行’等意”,可知明朝生员的服饰体现了儒家思想的影响,这说明 儒家思想规范社会生活,故选A项;科举制的实行有利于推进社会流动,排除 B项;服饰的差别不能说明社会等级结构日益固化,排除C项;生员的服饰体 现了儒家思想的影响,与市民文化无关,而且也不能说明市民文化突破了礼 制的限定,排除D项。
答案 A 解析 题干材料“赈灾时户等越高所获救助越少,中产以上家庭不仅‘不系赈 救’,且要出粮帮助赈济灾民”表明政府的赈灾是针对低收入家庭的,体现了 政府善政养民的执政理念,故选A项;题干材料“抄札制度是宋朝的赈灾户 口调查登记制度”表明与丁税无关,排除B项;题干材料介绍的是宋朝的赈 灾户口调查登记制度,与儒家伦理尊卑等级无关,排除C项;题干材料介绍的 是宋朝的赈灾户口调查登记制度,不是建立健全户籍制度,排除D项。
3.宋朝:先后与契丹族建立的辽、党项族建立的西夏、女真族建立的金长 期并立,但是,各民族间的交往交流交融从没有中断过。 4.元明清 (1)元朝结束了多个政权并存的局面,完成了全国的统一。 (2)明清时期,我国统一的多民族封建国家进一步巩固和发展。清朝版图在 前代王朝的基础上得到进一步开拓和巩固,各民族交往交流交融更加密切。
答案 C 解析 题干材料中的做法主要服务于国家,而不是豪强地主,故A项错误;“西 汉户籍有一般平民籍、宗室籍、商人市籍”,有利于特权阶层兼并土地,故B 项错误;“一般平民籍又分为‘大家’‘中家’‘小家’(或‘细民’)三个等级”,主要 方便征税,故C项正确;题干材料中的做法与世家大族没有直接关系,故D项 错误。
2.(2021·福建厦门一模)汉朝继承了秦朝抽取人头税的做法,规定:年龄在15 到30岁之间的未婚女性需缴纳5倍于常人的人头税。这主要反映了汉朝
从在水利事业中的作用看宋代的民间力量——以江南地区为中心考察
、
民 间 力 量 对 水 利 设 施 建设 的 贡
献
宋 王朝 非常重视 水利设施 的建设 ， 建了大批水 兴 利设施 ， 其水利 田的处数 及 田亩数 的规模都很 大 。在 《 会要 辑稿 － 宋 食货 》 中记载 了熙 宁三 年至 九年 （０Ｏ ｌ７ １７ — Ｏ６年 ） 全 国水利 田的数字及 其灌溉 田亩 间 数 ，中书备对 司农寺 自熙宁三 年至九年终 ， “ 府界诸路
文章 编 号 ：１７ － ７ ８２ ｏ ）３ ０ ９ － ５ ６ ３４ １ （０ ６ ０ — ００ ０
与传 统 的中央 王朝 一样 ，宋 朝 立 国后仍 以发 展 农业 为主 ， 在诸 多方面 都取得 了显著进 步 。例 如粮食 产量 的提 高 ， 品种 如 占城 稻的引 进 等 。为此 ， 王 新 宋 朝格 外 重视水 利设 施 的建设 ，如宋 仁 宗就 曾 向全 国
分化。 基层社会建设处于无序状态， 在这 样一个重要 的转 型时期 ， 地方桂会需要重新组织。本 文通过将水利设施建设 纳入公益事业的角度进行思考， 以此为视 角， 最终揭示有关宋朝 民间社会 的发育问题。
关 键 词 ； 代 ； 江 南地 区 ；民 间力 量 ；水 利设 施 宋 中 图 分类 号 Ｋ ７ ８８ 文 献标 识码 ：Ａ
水 田一万七百 九十三 处 ， 共三十 六万一千 一百七 十八 顷八 十八亩 ”ｌ货 一 六 —六 ） 中官地 一千九百 一 【童 六 之 ＾ 九 ，其 ｌ （
史》水利水电科学研究院与武汉水利电力学院联合 、 编著 的《 中国水利史稿》 汪家伦先生与张芳 先生编 、 著的《 中国农 田水利史》 长江流域规划办公 室编写 、 的《 长江水 利史 略 》 等等 。但 从社会史 的 角度而 言 ， 我 们 更 为关注 的是技 术 之外 的 内涵 ， ： 谁在 参与 建 即 是 设， 如何 组织 的 ， 其 是 民 间力 量 的参 与 ， 于深 入 尤 对 揭 示宋 朝 民间社 会 的兴起 问题 ，具 有较 高 的学术 价 值 。因此 ， 我们选取了这样一个角度进行研究 ， 目 其
古代救助体系评价
古代救助体系评价古代救助体系是指古代社会中为了帮助那些处于困难境地的人们而建立的救助制度和机构。
虽然古代救助体系与现代社会的救助体系存在很大的差异，但它在当时的社会中起到了重要的作用，对于缓解社会矛盾、维护社会稳定起到了积极的作用。
古代救助体系的评价可以从多个方面来进行。
首先，古代救助体系的建立体现了社会的人道主义精神和道德观念。
古代社会普遍存在着互助、亲情和乡情的观念，人们乐于助人，善于帮助那些处于困境中的人们。
这种人道主义的精神体现在古代救助体系中，通过设立救助机构、收取救济款项等方式，为那些贫困、孤寡、残疾等弱势群体提供帮助，使他们得到基本的救济和关爱。
古代救助体系在一定程度上推动了社会的发展和进步。
古代救助体系的建立和运行需要一定的组织和管理，这就催生了一批专门从事救助工作的人员，促进了职业的分工和社会组织的发展。
同时，救助活动也为社会的经济发展带来了积极的影响。
通过向贫困人口提供救助，帮助他们渡过难关，可以减少社会矛盾，维护社会的稳定，为社会的和谐发展创造条件。
古代救助体系还在一定程度上提升了社会的人文关怀和道德水平。
古代救助体系强调的是互助、关爱和团结的精神，这对于整个社会的道德建设起到了积极的引导作用。
人们通过参与救助活动，增强了对他人的关爱和同情心，提高了道德观念和价值观念。
这种人文关怀和道德水平的提升不仅对古代社会有积极的意义，也对今天的社会发展具有一定的借鉴意义。
然而，古代救助体系也存在一些局限性和不足之处。
首先，古代救助体系的覆盖范围有限。
受制于当时的社会制度和经济条件，古代救助体系只能针对一部分贫困、孤寡、残疾等弱势群体提供救助，对于其他一些困境中的人们则无法给予及时有效的帮助。
其次，古代救助体系的资金来源有限。
古代社会的救助活动主要依靠政府的救济款项和社会捐赠来支撑，资金的筹集和分配存在一定的困难，很难满足所有需要救助的人们的需求。
此外，古代救助体系的管理和运行也存在一定的问题，如救助款项的滥用、救助标准的不公等，需要进一步加强监管和改进管理机制。
清代苏北地区慈善事业中的官民合作——以育婴堂为中心的考察
主要 考 察对象 ， 在叙 述其设 置 及分 布情 况 的 同时 ， 分
析其 日常 的经 营和管 理 ，探讨 育 婴堂 发展 过 程 中官 方和 民间 的合 作 关系 ，以求 为 当今 慈 善事 业 的发 展
提供 经 验和启 示
一
有 三 十余处 之 多 ， 建立 的时 间大 多是 在 经济 发 展 、 社 会 相对 安定 的康熙 、 雍正 、 乾隆年 间 ， 苏北 徐 州府 、 淮
安府 、 扬州 府所 辖各 州县 几 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ都有 育 婴堂 的分 布 。 虽 然 部 分州 县 的育婴 堂 由地方 官员 创 建 ，但 多数 育婴 堂 由地方 士绅 或商 人创 建 ，可见 民间力 量在 育 婴 堂
的创 建过程 中发挥 了重 要作 用 。 二、 清 代苏 北地 区育婴 堂的 经营 及管 理
收 稿 日期 ： ２ ０ １ ２ 一ｌ １ — ２ ２
育婴 堂建 立 以后 ，如何 经 营和 管理 成 为地 方官 员 和 民 间力 量 面 临的重 要课 题 。清 代育 婴 堂 的性质 大 致 经历 了从 民 间慈善 到 官督 民办 的转 换 。从 其经 费 来 源和运 作 方式 可窥 一斑 。 在经 费来 源 上 ， 清 朝前 期 ，许 多育 婴 堂 的经费 都是 由地 方 捐助 的 ，乾 隆 以
要 角 色 。地 方 官 员和 民 间力 量 的 密 切 协 作 无 疑 是 促 进 清代 苏北 育 婴 堂 事 业 发展 的 重要 因素 。
关键词 ： 明 清 时期 ； 苏北 地 区 ； 慈善 事 业 ； 育婴 堂 ； 官 民合 作
中图分类号 ： Ｋ ２ ４ ９ 文 献标 识 码 ： Ａ 文章编号 ： １ ６ ７ ２ — ９ １ ６ １ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ２ — ０ ０ ５ １ － ０ ４
中国古代社会救济措施的历史作用
中国古代社会救济措施的历史作用
中国古代社会的救济措施在当时社会中具有重要的历史作用。
这些救济措施在解决贫困人民的经济问题，鼓励传统道德行为和加强社会秩序方面发挥了巨大的作用。
首先，中国古代社会的救济措施有助于缓解当时的经济贫困。
当时的政府和社会组织通过提供担保、分配食物、建立施舍站等方式来为贫困人口提供支持和帮助。
解决了贫困人口的物质生活问题，从而更有效地改变了社会经济结构。
其次，中国古代社会的救济措施对促进传统道德行为也起到了很大的作用。
当时的社会救济措施鼓励人们以积极和自律的方式投身社会，发挥其良好的社会作用。
此外，在古代中国，救济活动还加强了站立国家的宗教仪式，促进了道德统一和个人自律的实施。
最后，社会救济措施还强化了当时的社会秩序。
作为古代中国社会秩序的一个重要组成部分，救济活动加强了中央权力，减轻了社会矛盾，进一步完善了社会结构，保持了社会秩序。
总之，中国古代社会的救济措施发挥了重要的历史作用，在缓解当时社会经济问题，鼓励传统道德行为和加强社会秩序方面都发挥了积极的作用。
中国古代的农民起义与红巾军
中国古代的农民起义与红巾军中国历史上，农民起义是一种常见的民间抵抗方式。
自古以来，农民一直是社会底层的主体，他们承受着沉重的苦难和压迫。
在这种不公平的环境下，农民起义成为了他们借以表达不满和追求自由的一种方式。
红巾军作为中国古代农民起义运动中的一支重要力量，曾经在历史上留下了深远的影响。
一、中国古代农民起义的背景中国古代农民起义的背景复杂多样。
主要包括农民负担过重、土地问题、政府腐败等原因。
在帝国政权相对薄弱的年代，农民起义往往能够迅速发展壮大。
这些起义不仅是社会反抗的表现，也凸显了中国社会发展的矛盾与问题。
二、中国古代农民起义的代表性运动1. 黄巢起义黄巢起义是唐朝时期最有影响力的农民起义之一。
该起义主要反抗官员的贪污腐败和压迫百姓的行为。
黄巢通过动员农民和流亡士兵，组成了庞大的起义军队。
他们迅速攻占了大片地区，对唐朝政权构成了威胁。
尽管黄巢起义最终失败，但它揭示了唐末民变的根源和社会问题。
2. 白莲教起义白莲教起义是明朝晚期的一次重要农民起义。
该起义由白莲教组织领导，以反对元朝残暴统治为目标。
起义军队积极扩大势力范围，并与其他抗元势力进行合作。
然而，由于起义势力内部存在着不同的诉求，最终导致起义失败。
尽管如此，白莲教起义仍然对明朝末年的政治和社会产生了深远的影响。
三、红巾军的兴起与发展在中国古代农民起义中，红巾军是一支著名的农民起义军队。
该军队的兴起与洪秀全的领导密不可分。
在洪秀全的号召下，南方大批农民主动加入红巾军，他们以"天地会"为组织形式，以反清复明为目标。
红巾军积极扩大势力并取得了一定的胜利，但最终由于内部分裂和清军的强大而失败。
红巾军的兴起不仅是中国古代农民起义中的重要事件，也对中国历史产生了深远的影响。
红巾军的起义表明了农民起义的力量和影响力。
他们的抵抗行动激发了社会对于不公正待遇的反抗意识，对后来的中国革命运动产生了积极的影响。
四、农民起义对中国历史的影响农民起义在中国历史上起到了重要的推动与引领作用。
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一
、
古 代 民 间救 助 的特 点
治 国情 怀 。普通 百 姓则感 怀 “ 行 善积 德 、 造福 子 孙 ” 之
念， 积极 参 与 日常 生 活 中的 扶 贫 济 困 。 总之 ， 各 种 社 中 国古代 社 会 救 助 制度 的 发 展 总 体 而 言 大 致 经 会力量 基 于 不 同 目的 ， 自觉 自愿 参 与社 会 救 助 ， 形 成 历 了秦 汉 、 魏晋南北朝 、 唐 宋 元 和 明清 四 个 阶 段 。就 了社会 救 助参 与主体 多元 化 的格局 。
其 内容 来看 ， 重 在救 灾 与济 贫 ； 就 其 主 体来 看 ， 可 以分
（ ２ ） 组 织 化 程 度 高 。 自汉 唐 始 ， 中 国传 统 社 会 救 为 两类 ： 官 方主 导 的“ 政府 救 助 ” 和 民间 力量 主导 实施 助就进 人 了组织 化 、 制 度 化 阶段 。在 出现 的 时 间序 列 的“ 民间救 助 ” 。 由于政 府 主 导 的保 障性 资 源供 给经 上 ， 传 统社 会保 障 中 的民 问组 织 经历 了 由唐 代 的悲 田 常 受 到朝代 更 迭 、 人 亡 政 终 等 因 素 的 影 响 时 断时 续 、 养病 坊 、 社 邑， 宋 朝 的 义庄 、 义仓 、 义学 庄 田， 到 明清 时 时好 时坏 ， 在 两 千 多 年 的封 建 王朝 时期 ， 能 够 自始 至 期 的社 仓 、 会馆 、 善堂、 善会等 ， 民间 组 织 的 慈 善 行 为
三峡 大 学 学 报 （ 人 文 社会 科 学 版 ）
Ｊ ｏ ｕ ｎａ ｒ ｌ ｏ ｆ Ｃ ｈ ｉ ｎ ａ Ｔ ｈ ｒ ｅ ｅ Ｇ ｏ ｒ ｇ ｅ ｓ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ （ Ｈ ｕ ｍ ａ ｎ ｉ ｔ ｉ ｅ ｓ＆ Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ｓ ）
终 施慈行 善 的就 是 活跃 于 民间的各 种力 量 。
１ ．主体 多元
经历 了从 自发 、 松散 向组织 化 、 制 度 化方 向 的发 展 ， 救 助 内容多 样 ， 功 能 渐 趋 齐 全 。从 主 体 角 度 看 ， 民 办 社
中国传 统社 会救 助 事业 虽 是 以政府 为 主导 ， 但 仍 会救助机构往往是一种 富人 事业 或精英事业。义仓 有 广 大社 会 主 体 的 积极 参 与 ， 包括宗教 、 宗族 、 商人 、 的储备 粮 源于 富 有 乡绅 农 户 的 义 务 输 纳 。类 似 苏 州 乡绅 富民 、 达官 贵人 等 。他 们 参 与社 会 救 助 的 特征 主 安徽会 馆 、 杭州 新安 惟 善堂 等 商人 互 助 机 构是 商 贾 为
辅助 。考察 中国古代 民间力量参 与社会救 助的整体情形 、 社会条件对 于当今 中国社会保 障事业 的完善与发展具 有重要 的借鉴 意义 。
关键词 ：社会保障 ； 社会救助 ； 民间力量
中图分类号 ：Ｃ ９ １ ３ ． ７ 文献标 识码 ： Ａ 文章编号 ：１ ６ ７ ２— ６ ２ １ ９ （ ２ ０ １ ４ ） ０ ６— ０ ０ ９ ３— ０ ４
会馆 、 会 助体 系的 兴盛 与 发 展 。 考 察 古 代 民 间 力 量 参 与 社 会 困 的族人 和邻 里 乡亲 加 以 赈 济 。同 业 公 会 、 同业之缘 相互帮扶 、 共渡难 关。 救助 事业 的具 体形 式 、 路 径及 条 件 对 于反 思 当今 中国 所 等 本 着 同 乡 之 情 、 社 会保 障 制度 的 主体建设 具 有积极 意 义 。 此外 ， 深 受儒 家“ 仁 治” 思想 教诲 系统建 设 社会 保 障制 度 至今 ， 政 府 主 导 一 与兴 盛 ， 佛教 的慈 善 思 想 与 中 国本 土 的 道 家 、 儒 家 思
在 民间产 生 了巨 大影 响 。受 大乘 佛 教 影 直是整个制度建设的核心原则 ， 政府投入是保障性资 想相互 助 益 ， 寺庙 僧众秉 承 “ 慈悲 为怀 、 救 苦救 难 、 普 渡众 生 ” 的 源最 主要 来源 。民 间 力 量 参 与 社 会 保 障 的机 会 和 途 响 ， 怜悯 贫 困无 助者 ， 关 怀大 众苦 难 。宗 族 在 “ 施由 径 非 常有 限 。相 比之 下 ， 中 国古 代社 会 保 障 事 业 中却 教义 ， 儒家 观 念 的影 响 下 ， 依 托 血 缘 和 地 缘关 系 对 贫 活跃着 大批 民间机 构 与个 人 ， 积 极 推 动着 传 统 社会 救 亲始 ”
作者 简介 ： 陈
云， 女， 中南 民族大学 民族学 与社 会学学院副教授 ， 法学博 士。
要体 现在 以下三个 方 面 ：
预 防破 产导 致 的贫 困 、 疾病 、 死 亡 等风 险 而发 起 成 立
（ １ ） 自愿 主动 参 与 。汉 唐 时 期 ， 随 着 佛 教 的传 人 的 。悲 田院 由佛 教寺 院创 办 ， 鸦 片战 争 以后 ， 天 主教 、
收 稿 日期 ： ２ ０ １ ４— ０ ８—０ ４ 基金项 目： 国家社科基金青年项 目“ 城市贫困群体 的社会保障机制研究 ” （ Ｇ Ｓ Ｑ １ ３ ０ ０ ６ ） 。
ＮＯ Ｖ．２ ０１ ４ Ｖｏ Ｌ ３ ６ Ｎｏ ． ６
第３ ６卷
第 ６期
中国 古代 社 会 救 助 事 业 中的 民间力 量
陈 云
（ 中南民族 大学 民族 学与社会学学院 ， 湖北 武汉
摘
４ ３ ０ ０ ７ ４ ）
要 ：中 国古代的社会救助事业 中活跃着多种 民间力 量 ， 他们积 极参与社 会救 助 ， 成 为政府保 障的重要
清朝中期以后政府参与民间育婴机构的程度明显加强具体表现为统一制定育婴堂章程直接指定堂务负责绅董以及补贴财政监督财务等此外政府还对民间创办的有益模式进行积极推广例如民间创办的善堂在养老和收养弃婴等方面发挥了积极作用雍正皇帝诏令全国在大城镇人口稠密的地方广泛推行因此在雍乾之交育婴救助事业被推向高潮
２ ０ １ ４年 １ １ 月