《愤怒的葡萄》中乔德妈的审美内涵
对抗二元等级，探寻和谐生态——《愤怒的葡萄》生态女性主义解读
042《名家名作》·研究［摘 要］ 斯坦贝克的《愤怒的葡萄》是一部诞生于20世纪30年代的美国长篇小说，讲述了逃往加州的难民的残酷境遇。
从生态女性主义视角对这部小说进行解读，探讨了小说中男性与女性、人类与自然、“强者”与“弱者”之间的二元对立关系。
此外，分析了斯坦贝克如何通过小说人物对上述不平等关系进行反抗，并探索新的人与人、人与自然之间和谐生态关系的可能性，以揭示作者的女性意识和生态关怀。
［关 键 词］ 生态女性主义；父权制；二元对立；斯坦贝克；《愤怒的葡萄》对抗二元等级，探寻和谐生态——《愤怒的葡萄》生态女性主义解读谢子欣一、引言生态女性主义是妇女解放运动与环境保护运动相结合而产生的理论，它认为西方文化在贬低自然和贬低女性之间有着相同的内在逻辑，从男性对女性居高临下的掌控，到人类对生态的肆意操纵，都离不开一个内核——父权制世界观的征服色彩。
在如此的西方价值体系之中，事物总是被割裂为二元对立的形态，并且一个处于优者地位，另一个处于劣者地位。
例如，男性/女性、人类/自然、理性/情感、自我/他者、强者/弱者等，在以上的对立关系中，前者被视为优，后者被视为劣（陈厚诚，2000：449）。
生态女性主义致力于反抗和打破这种二元等级价值体系，建立一个人与人、人与自然之间和谐、平等的新生态（陈茂林，2006：109）。
约翰·斯坦贝克（John Steinbeck，1902—1968）的《愤怒的葡萄》（The Grapes of Wrath ，1939）描绘了美国20世纪30年代大萧条和俄克拉荷马州干旱气候的背景下，农民因成为难民而纷纷举家逃往加州的艰难迁徙之路。
小说中展现了各种形态的人与人、人与自然之间的生态失衡现象，而这些现象的根源均可追溯至父权制度下的二元等级观念。
本文将剖析这部小说中呈现的二元等级观念导致的生态失衡现象，以及女性价值对这种观念的反抗力量和对新的和谐生态的探索和重构，探析作者斯坦贝克对自然生态和社会生态的思考，解读其生态女性主义思想。
从文体学的角度分析《愤怒的葡萄》
从文体学的角度分析《愤怒的葡萄》【摘要】文章以Steinbeck 的小说《愤怒的葡萄》为例，探讨了文体学中的Mind Style是如何通过作者在作品中的语言选择来实现的，包括词汇，结构，修辞等，对这一问题的研究有利于从不同的角度来理解和欣赏作品的思想内容。
【关键词】文体学；《愤怒的葡萄》；分析Mind Style属于文体学的一个方面。
文体反映了作者体会和理解事物的习惯性方法，它存在于并通过语言的选择来实现。
Wales指出:“文体，简单得说，就是写和说的方式”。
Mind Style是指通过语言风格来表达思想，它描述的是“用语言体现一个人的‘思想上的自我’，不管他是一名角色、叙述者，还是隐含的作者”。
对Mind Style 的研究，目的在于通过分析作品的语言特点，了解作者如何在字里行间通过另一种潜在的、无形的语言来传递某种信息。
这种分析有时比从其它角度进行的分析更引人入胜，因为隐含在语言里的信息不是直观的，通过文体分析的挖掘活动，能有意想不到的收获，从而加深对作品意义的理解。
本文拟以小说The Grapes of Wrath《愤怒的葡萄》为例，探讨如何研究Mind style。
一、故事背景《愤怒的葡萄》是20世纪30年代美国左翼文学的代表作之一。
它是一部反映劳动人民的悲惨境况，鞭挞美国社会和经济弊病的社会抗议小说，是20世纪30年代美国历史的真实记录。
经济大萧条给整个这一时期投下了巨大的阴影，而罗斯福新政和“农业调整法”只能使大农场主和大公司得益，广大佃户则被银行支持下的大规模生产逼到了绝境，纷纷背井离乡西去寻找生路。
小说真实地反映了30年代大萧条时期的美国社会：许多农民在大企业的逼迫下背井离乡，历经长途跋涉，希望能找到一片谋生之地，却屡遭挫折。
该小说以约德一家为代表，记叙了他们一家十二口从俄克拉荷马州向加利福尼亚州逃荒的艰难经历。
他们变卖掉家中的所有，换来一辆破旧的汽车，一家坐车向西逃荒。
途中年老的乔德爷爷和乔德奶奶经受不住旅途的辛劳相继去世，年轻的诺亚和康尼则在半路上开了小差。
生命的抗争--解析《愤怒的葡萄》
她 的 身上 散发 着 生命 生 生不 息 、坚 忍
不拔、冲破 阻碍的耐力和张力，在困
难 面 前从 不低 头 ，她 的 言行 感 染者 身 边 的 每一 个 人 毋庸 置 疑 ，她 象征 着 生 命 之流 的永 恒 ，无 论 生存 环 境多 么 恶 劣 ，生 命却永 不屈服 、停 息。 三 、结 语 作 者 坦 言 小说 的 标题 “ 愤 怒 的葡 萄 ”取 自于 １ ９世 纪美 国 诗人 茱莉 亚 ・ 沃德 ・ 豪 在 南北 战争 期 间 创作 的 《 共 和 国 战 歌 》 中的 诗 句 ，“ 他 粗 暴 地 践 踏丰 硕 的果 实 ，那 里 蓄积 着愤 怒 的葡 萄” ，并且认 为 《 共 和 国战歌》 强烈地 反 映 了美 国精 神 。这 种所 谓 的 “ 美 国 精神 ”既 是小 说 中描 写 的 “ 愤 怒 的葡 萄充 塞 着 人们 的 心灵 ，在 那里 成 长起 来 、结得 沉 甸 甸 的， 准备 着收 获 期 的 到 临 ” 的 那 种 面 对 压 迫 的抗 争精 神 ， 又 是作 者在 诺 贝尔 文 学奖 受 奖演 说 中 所说 的 “ 是 一种 在 失败 时 获得 勇 敢 的 能 力 ，是 一种 获得 勇 气 、 同情 和 爱 的 能力 ” 。 毋 庸 置疑 ，斯 坦 贝克 想 要褒 扬 的 是 一 种人 类赖 以生存 和 发展 的 可贵 精 神 ，一 种 敢于 和 一切 困难 和 压 迫抗 争 的坚 韧不 屈 。正 是 因为 这种 精 神 ，人 类才 能从 古到今 生生 不息 、繁衍生 存 ， 人 类 社会 取 得今 天 的发 展 和进 步 。面 对 困难 不甘 屈 服 ，敢于 抗 争 ，这恰 恰 就 是生命 的意 义所在 。 参考 文 献 ： ［ １ ］黄 安 平 ， 段 利 勤 ． 人 性 的 升 华一 解 析 《 愤怒 的 葡萄 》 中的人 物形 象 田 ， 九江 学 院学报 ，２ ０ ０ ８（ １ ） ： ８ １ — ８ ３ ． 闭 斯坦 贝克 ． 愤 怒的葡 萄 ，胡 仲持 译 ． 外 国文学 出版 社 ，１ ９ ８ ２ ． ［ ３ 】 王 宁编 ． 诺 贝 尔 文学 奖获 奖 作 家 谈创 作 ． 北京 大 学 出版 社 ，１ ９ ８ ７ ：
浅析《愤怒的葡萄》的伦理维度
《愤怒的葡萄》矛盾解读:人物形象与人性价值
一、牧师凯西的身先士卒
牧师凯西并不是小说的主角，也不是主角乔 德一家的家庭成员，但他在整部作品中的精神引 领作用却不容忽视，甚至可以说凯西是整部小说 中将人性正面价值彻底落实的一个核心人物，在 一定程度上凯西这一形象代表了作者对于人性的 期待和向往，他在精神上已经达到忘我的境界。 《愤怒的葡萄》的创作背景是 20 世纪美国经济大 萧条时期，在这一时期的美国，上层阶级拥有这个 世界上最多的财富和最为绝对的自由，但他们的 行为却是自私自利、完全不顾其他阶层同胞的；而 底层阶级的人数众多，虽然他们是整个国家和社 会最主要的劳动力来源，但勤勤恳恳地工作却并 不能为他们带来应得的劳动报酬。两个阶层的人 之间从来都无法互相理解，他们之间存在着必然 的、无法被轻易消解的矛盾，且他们之间的矛盾从 未得到解决。［1］
凯西无疑是一名智者，他比任何人都更早地 看出了这个社会的真正矛盾。为了从根本上解决
矛盾，凯西像基督那样，前往一片荒野中开始了超 然的思考。在他看来，一个真正和谐幸福的社会， 不应该从个体的视角出发，也不应该从某个群体 的视角出发，而是应该站在“人”的视角，回归到最 根本的问题上去思考。“得到一百万亩土地不会真 正满足、压迫别人不会真正满足、内心空虚麻木不 仁的人更加不会满足”。［3］凯西认为真正的生活， 应该是得到心灵上的满足，只有那些愿意为了大 家 的 利 益 去 牺 牲 自 我 的 人 ，才 能 得 到 真 正 的 幸 福。这一次的荒野思考令凯西意识到如何去解决 这一根本矛盾，于是他开始全心投入。他代替乔 德受过，此举是为了报答乔德一家的恩情，是为了 一个真正的“整体”，也正是这一举动，令他真正认 识到为了“整体”的利益牺牲自我是最为正确的道 路。出狱后的凯西看到在自己的呼吁下，农民和 工人们开始团结一心，懂得正视自己的价值，也懂 得用团结的力量去对抗不公平。凯西深受感动， 他加入到农民和工人的队伍中去，不断为了集体 利益而奋斗。他组织了罢工斗争，教会工人们如 何争取应有的薪资。他不但成功地带领农民打出 了对抗不公平的第一枪，也在斗争中深刻地影响 了乔德，使乔德从一个不谙世事的农民的孩子，变 成了和凯西一样有着大爱、既懂得认知自我又愿 意为了“整体”奉献自我的人。虽然在小说中，凯 西死在了警察的乱棍之下，但凯西就像耶稣一样通 过牺牲自己的肉身，为更多人做出了榜样，凯西用 自己的一生，去验证了热爱“整体”的人性的价值。
《愤怒的葡萄》：原野上的苦难迁徙
《愤怒的葡萄》：原野上的苦难迁徙作者：千剑来源：《时代邮刊·下半月》2022年第09期葡萄，象征丰收与甜蜜，怎么会“愤怒”呢？约翰·斯坦贝克给出了答案。
作者在小说开篇，以散文化笔调写俄克拉荷马州美丽的红色原野，接着笔锋陡转，写到那无垠的原野上，有一种“眼泪不足以象征的悲哀”，玉米地、葡萄园、棉花庄园，都成了“无处投诉的罪行”，潜藏着“一种巨大的失败”。
這是上世纪30年代的美国。
经济危机爆发，企业倒闭，工人失业，农民的命运尤其悲惨。
作者以汤姆·乔德一家的颠沛流离为主线，真实再现了经济恐慌时期美国农民的悲苦与无奈、觉醒与抗争，深刻揭露资本主义制度对底层人民的无情掠夺。
汤姆·乔德一家原本在俄克拉荷马经营着一个小农庄。
岂料大财团和当地政府合谋，逼迫他家交出土地。
他们不得不变卖财产，一家12口人开着一辆破车，踏上茫茫征程。
听说西部有大量葡萄园招工，他们满怀希望前往那里寻找生机。
从俄克拉荷马平原到加利福尼亚河谷，他们看到了大量逃荒的破产者和农民。
途中，乔德的爷爷奶奶相继死去，他的一个弟弟无法忍受朝不保夕的生活，半路失踪。
乔德曾过失杀人，是个“假释犯”。
一路上，一家人要应对警察的盘查和大庄园主的驱赶，只能露宿野地，靠干粮勉强度日。
当他们历尽艰辛来到加利福尼亚，却发现这里的美丽春天并不属于穷苦人，银行和大公司控制着土地。
大量逃荒农民涌入，导致这里劳动力严重过剩。
一个人扛的东西，有五双手伸出来接；一个人吃的东西，有五个人张开嘴来吃。
农场主恶意压低工价，逃荒者要么忍气吞声出卖劳力，要么饿死。
实际上，农民们的愿望非常简单：让老婆孩子有点肉和土豆吃。
但银行和大公司只在意利润最大化，那些大公司把本该用来付工资的钱用于购买枪械，雇佣特务和密探，训练打手，抓捕反抗者。
与乔德同行的牧师凯西，勇敢站出来为农民说话，结果被警察枪杀。
乔德一怒之下，打死了警察。
但他们的境遇没有丝毫改变，因为他们面对的，不是某个警察、某个农场主，而是一堵不容逾越的既得利益之墙，是一种无法打破的“共谋的沉默”，是垄断与剥削构筑的制度坚冰。
《愤怒的葡萄》的现实思想分析
《愤怒的葡萄》的现实思想分析作者：郭凤娇来源：《现代交际》2018年第03期摘要：在欧美文学作品中，《愤怒的葡萄》表达了在美国经济恐慌期间，生活在社会底层的广大农民所经历的动荡、折磨以及最后走上的抗争之路。
本文尝试探讨《愤怒的葡萄》这部作品中的现实主义思想表达。
关键词：《愤怒的葡萄》约翰·斯坦贝克现实思想中图分类号：I712 文献标识码：A 文章编号：1009-5349（2018）03-0089-03在社会发展的过程当中，每经历一次大的动荡，人性的光芒与黑暗、种族的歧视与背叛就会得到一定层面的展现。
作家通过自己敏锐的眼光和艺术的表达将这一社会动荡背后的现实进行了文学的升华。
本文尝试探讨《愤怒的葡萄》这部作品所要表达的现实主义主题，对于促进这部作品的深入解读有着现实的借鉴意义。
一、《愤怒的葡萄》的创作背景《愤怒的葡萄》的背景来源于上个世纪30年代，为了更好地促进美国国家的发展，大国沙文主义成为当时整个美国霸权主义发展的主要方向。
在这一背景下，美国开始大规模发展工业，取而代之的是农业方面的崩溃，随之而来的是大量农民失去他们赖以生存的土地。
应该讲，《愤怒的葡萄》所表现的不仅是农民所经历的土地流失之后的悲剧，更是在时代大背景下，每个个体所经历的不同的生命历程。
无论是何结局，其最终呈现出来的是这部作品中强烈的反抗气息。
二、《愤怒的葡萄》的作者及内容简介作者约翰·斯坦贝克是美国著名的小说家，在母亲的熏陶下，他自幼对文学产生兴趣，先后发表了《金杯》和《天堂的牧场》，但并没有引起社会的关注。
在发表了《愤怒的葡萄》之后，他获得了普利策奖与诺贝尔奖。
《愤怒的葡萄》主要以农民的迁徙为主线，它讲述了在上个世纪30年代中期，美国各州的农民，由于土地被收回或者被低价拍卖，被迫到各地流转。
大量农民失去自己的土地，想在加利福尼亚重新寻找自己梦想扎根的土壤。
作为大家族的一员，约德一家十二口开始了漫长的西行之路。
浅析《愤怒的葡萄》中的象征主义
浅析《愤怒的葡萄》中的象征主义摘要：《愤怒的葡萄》是约翰·斯坦贝克的一部小说，揭示了20世纪30年代美国移民农场家庭的绝望生活条件。
小说讲述了一个家庭在20世纪30年代的经济大萧条中向西迁移到加利福尼亚。
小说有一个主要的主题，说明了整个页面的象征主义。
其中一个主题就是即兴的社会结构。
由于故事的主要人物，乔德一家，总是在移动，他们必须适应一种新的生活方式。
固有的传统家庭结构受到了考验，乔德经常发现自己必须扮演领导者，才能让家人团聚在一起。
在他们居住的路边营地和胡佛村，这些同样受压迫的群体形成了自己的领导体系和社会结构，尽管他们发现自己生活在常规的社会限制之外。
总的来说，这些临时的社会结构是在善意和爱的基础上运作的，而不是贪婪和道德腐败。
这与更大的社会形成了鲜明的对比，在这个社会中，这些人被迫行事。
关键词：《愤怒的葡萄》；象征主义1、前言乔德一家不得不放弃他们的家园和生计。
他们不得不连根拔起，随波逐流，因为拖拉机正在使他们的农场迅速工业化。
银行没收了他们的土地，因为土地所有者无力偿还贷款。
这部小说讲述了乔德一家如何应对搬到加州的生活。
他们如何在土地所有者的残酷剥削下生存，他们的贫穷迫使他们不能完全按照自己的意愿工作。
《愤怒的葡萄》结合了斯坦贝克对土地的崇拜，他对物质主义(金钱)带来的腐败的单纯仇恨，以及他对普通人克服恶劣环境的坚定信念。
小说以一幅自然肆虐的画面开篇。
这部小说展示了不受自然破坏的男人和女人。
主题是人与恶劣环境的较量。
他的身体被摧毁了，但他的精神并没有崩溃。
2、象征手法运用象征手法来展开小说的主题。
从开头的乌龟到结尾的雨，小说中有好几种符号的使用。
随着小说中每一个符号的出现，它们展示了许许多多小说中存在的好的和坏的东西的例子。
书的开篇生动地描绘了俄克拉荷马州遭受旱灾的农民所面临的状况。
尘土被描述为覆盖一切，扼杀任何想要生长的生命。
尘土象征着人们生命的侵蚀。
尘埃是“死亡”的同义词。
试论_愤怒的葡萄_的象征意义
人 文 论 坛142INTELLIGENCE························试论《愤怒的葡萄》的象征意义衡阳师范学院 赵芬兰 贺丛周摘 要：《愤怒的葡萄》是美国著名作家,诺贝尔文学奖获得者斯坦贝克的代表作。
该作品的一个突出的特点就是象征手法的使用。
小说中的人物和自然景物都被赋予深远的象征意义，本文试图分析小说中不同的人物和景物所代表的象征意义。
关键词：《愤怒的葡萄》 象征 人物 景物《愤怒的葡萄》是美国著名作家,诺贝尔文学奖获得者斯坦贝克的代表作。
描述在30年代美国经济大萧条的时期，乔德一家随著成千上万的破产农民一样，忍痛离乡背景到加利福尼亚谋生，尽管现实不如理想，遭人排挤、压柞，但他们仍不放弃希望。
它是反映30年代美国大萧条时期的一部史诗。
该作品的最突出的特点是象征手法的应用，其中的象征意义大致可以分为两类：人物象征和景物象征。
一．人物象征《愤怒的葡萄》中极具特色的人物主要有牧师吉姆•凯西，汤姆·乔德，罗撒香以及乔德的母亲，这四个人物都包含着不同的象征意义。
1.吉姆·凯西吉姆•凯西(Jim Casy)是个牧师，他的名字和耶稣·基督(Jesus Christ) 的姓名缩写(J·C) 是一样的。
他像基督带领十二门徒为拯救人们摆脱苦难长途跋涉那样，凯西带领那些流离失所的人们朝着那象征富足和希望的加利福尼亚前进，最终为劳苦大众而献身，体现了耶稣为拯救人类的献身精神。
而且凯西在遇害前对那两个杀害他的人说的那句话，“你们不知道自己干的是什么事呀” [1](P508),正是基督遇难前所说的“主啊,赦免他们吧! 他们不知道他们在干些什么”[2](P97)的翻版。
《愤怒的葡萄》中人物基督象征意义解析
龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 《愤怒的葡萄》中人物基督象征意义解析 作者：晋雅 来源：《文艺生活·文艺理论》2013年第12期
摘 要：《愤怒的葡萄》是美国诺贝尔文学奖获得者约翰·斯坦贝克的代表作。小说的特色之一就是象征手法的运用。小说中的几位典型人物都有着深刻的象征意义，本文就象征手法的运用来分析小说中的人物。
关键词：《愤怒的葡萄》；象征意义；人物 中图分类号：I106 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）35-0082-01 约翰·斯坦贝克是美国大萧条时期的重要作家。《愤怒的葡萄》描写了乔德一家从俄克拉荷马州到加利福尼亚州一路上的遭遇，引发了关于移民工人艰苦生活的广泛争论，可以称作一部大萧条编年史。作为一种艺术表现手法，象征可以使读者通过具体形象领会出作者想要传达的深层含义。本文将从人物形象的基督象征意义解析这部小说。
一、吉姆·凯西：精神向导 吉姆·凯西曾经是一名牧师，他已经习惯于说教，总是强调通过博爱和超灵等教条可以获得个人的救赎。斯坦贝克有意将吉姆·凯西（Jim Casy）的首字母和耶稣（J.C）的英文首字母设成一样的，使读者在一开始就将两个人物联系在一起。凯西和耶稣一样也到森林中以求得灵魂自省并探寻隐藏在问题背后的答案。例如：Casy further goes on during his rather rambling grace giving to Grandpa Joad， “I got tired like Him…I got mixed up like Him…I went into the wilderness like Him， without no campin’ stuff”. [1] （184）斯坦贝克在小说中已经向读者透露出凯西在本书中象征着耶稣。凯西和耶稣有很多相似之处，他们都能看到普通人身上的优点，将每个人看成是神圣的。他们都在理想与现实之间挣扎。尽管凯西诚实、善良、忠诚于他的朋友，但还是无处栖身，食不果腹。耶稣尽管有众多信徒，但还是有人反对他，迫害他。他们试图从不幸中寻找快乐。正像文中所说，“I gotta see them folks that’s gone out on the road. I gotta feeling’ I got to see them. They gonna need help no preachin’ can give ‘em. Hope of heaven when their lives ain’t lived？ Holy Spirit when their own spirit is downcast an’ sad？” 凯西希望带给周围
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美 国现实 主义文学 往往对 以
人 道 主 义 为代 表 的人 性 美 有 着 强
烈 的追 求 ， 从马克・ 吐温 、 斯托 夫 人 到斯坦 贝克 ，这些 现实 主义作
起来 的现代女 性 ，也是斯 坦 贝克 以哲 学家的姿态 沉思现代 社会 中 人性 的善恶 分 界线 的 映照物 ， 同
带有深刻 的社会历史 内涵和 审美价值 。本 文即从女性 意识 的觉醒 、 人性和人类生存 困境 的展现这 三个方面来论 述 乔 德 妈 的审 美 内涵 。 关键词 ： 乔德妈 女性 人性 生存 困境
约翰 ・ 斯 坦 贝 克是 美 国 ２ ０ 世
纪 文 学 史 上 具 有 重 要 地 位 的 现 实
你一 转身 ， 或是等你 坐上 的时候 ， 我非把 你打倒 在地上 四脚朝 天不
可 。当天发誓 ， 一定要 这么 干 。”
家都 很青 睐底 层人 物身上所 具有
的人性美 ，以此来抨 击社会 的丑
时作者还 采用象 征和 隐喻 的手法
使其怀有 生命 的延续和生 存的希
望。
一 ．
（ １ ９ ２ ）第二 次则是 当警察 持枪 驱
学教 育
《 愤怒的葡萄》 中乔德妈的审美内涵
回 张情倩
内容摘要 ： 《 愤怒 的葡萄》 中的乔德 妈是作家 约翰 ・ 斯坦 贝克在苦难 的历程 中塑造的一个伟大女 性， 斯坦 贝 克透过乔德妈 的性格演 变历程把 他对社会变化 、 人性善恶 以及人类 生存状况 的思考灌 注其 中， 使 乔德妈的形象
过现实 主义的 ， 富于想象 的创作 Nhomakorabea， 表现 出富于同情 的幽默 和对社会
与此对 照 ，乔德 妈对男 性压迫 的
反抗 斗争也表现 在她 的两次 武力 抗争 中 ： 第 一次是在迁 徙 的路途 ，
她 为 了 维 护 全 家 人 在 一 起 不 分 开
对 于两性 间身份地位 的变化 所产 生 的缘 由 ，斯 坦 贝克 认为是 社会
面面包容 到作 品中 ，使作 品在 主 题 和人物 上都有很 深刻 的社会 历
史 内涵 。斯坦 贝克作 为一个具 有
超乎寻 常的忍耐 力 ，当男 人们对 恶劣 的 生存处 境 无 可奈 何 时 ， 她
丝 毫不气馁 而是 以不可反驳 的意 志 指挥家人 的去 向 ，并鼓励 家人
为 活下去而 努力 ，成为家庭 的核
主义作家 。他和美 国南方 文学 的 代表作家福 克纳一 样都很关 注家
乡 加 底 层 农 民 的 生 存 状 态 的 关
反映。在乔德家 ， 乔德奶奶是 女性 争取家庭 地位 的先行者 ，她 以一
把 枪 几 乎 打 爆 了 乔 德 爷 爷 的 屁
注。《 愤怒的葡萄》 （ ｅ Ｇ ｒ ａ ｐ ｅ ｓ ｏ ｆ Ｗｒ ａ ｌ ｈ ） ￣ ］ １ 是“ 代 表着 斯坦 贝克
会 的 印记 。乔德 妈的性 格演变 历
程就是 二 、三 十年代美 国女权 主
义 运 动 对 女 性 生 活 带 来 的 影 响 的
心 。就连乔德 爸也不 得不承认 她 在家庭 中的领导地位 ， “ 真是怪事 ！ 女人 当家作 主了 。女 人叫我们 干 这 干那 ，女人 叫我们 上这儿 上那 儿， 我还满不在乎呢 。” （ ４ ９ １ ） 乔德
恶， 追 寻人 的终极 价值 。《 愤怒的 葡 萄》是斯 坦贝克根 据 自己的亲 身 经历所 写的 ，在 大萧条这样 混 乱 的时代 ， 失业 、 疾病 、 死 亡、 流浪 等等 时刻威胁 着人 的生存 ，而社
会邪恶势力猖獗 ， 道德沦丧。这样 的社 会背景 下 ，人们 对于人性 美 的一 面 自然 饱 含 向往 和渴 求 ， 乔
赶她们 时 ，她拿 起一个 小铁锅 勇
死 亡 和 苦 难 中觉 醒 的女 性
敢地 和他抗争 。这种反 抗的 勇气 俨然说 明她身上 已经具 备 了和男
性相抗衡 的力量 。到达 加利福尼
亚 后 ，她 在 苦 难 面 前 更 是 表 现 出
现实 主义作 品最大的特 征就
是 如 一 面镜 子 一 样 把 社 会 的 方 方
涵： 她 是在 苦难 的历程 中“ 成长 ”
对乔德 爸的权威 进行 了有力 的挑 战， “ 除非你 打我一顿 ，才能 叫我 走 。那 我就 要羞 你 ， 爸 。我不会让 你打我 ， 不会叫喊求饶 。我要跟你
拼 命 。而 且 你 也 未 必 有 胆 量 打 我 。 如果你 真打我 ， 我 当天赌咒 ， 只等
妈 身上 已经具 备 了传 统女性所 缺 失 的男性气 质 ，并使 二者完美 的 融合 在一起成 为能够 经得起苦 难
考 验具 有担 当力 的新 时代 女 性 。
股 ，由此 反击 了乔德爷 爷的 大男
子主义 ， 取 得 了相 应 的 家 庭 地 位 。
艺术 成 就最 高 的一部 作 品 ” ， “ 通
肯， 说到行 不行 ， 那我们 是什 么都 不行 ， 到加 利福尼亚去 也不行 ， 干
史 ，而乔德 妈在小 说 中却 是一个 屹立不倒 的神话 ， “ 她慈祥 而严 肃 的脸上那 双饱经忧 患 的茶 褐色 的 双眼 中透 出乐观 的人生 态度 。她 十分 清楚 自己是 这个 家 的核 心 。 坚强而且 快乐 ，无 论家里 有什 么 天翻地覆 的事 ， 她都 能泰然处 之 ， 这树 立 了她在 这个 家 中伟 大而且 平 凡的地位 ， 这 地位赋予 她尊严 ， 给 了 她一 种 纯 洁 、 娴 静 的美 。她 好
变 动所引起 的人们对 男女两性 关
系 的重 新 思 考 。 二． 对 现 代 社 会 中 人 性 善 恶 的
反 思
的敏锐 的观察 。” Ｉ ｌ ｌ 这都 深深地体
现在 《 愤怒 的葡萄》 的创作 中。这 部小说是 斯坦 贝克 以现实 主义 的 手法所 呈现的一部 农 民在 生存 困 境 中挣扎和抗 争的血 泪史 。从人 物解读来 说 ，小说 中的主要人 物 之 一 乔德 妈 具 有 多 方 面 的 审 美 内
德妈就是 一面反 照世界 善恶 的镜 子 。当乔 德爸 问到能不能 带着牧 师凯西 一起走 的时候 ，乔 德妈义
敏 锐 观察 力 的现 实主 义作 家 ， 他
的作 品 中 的人 物 很 显 然 就 带 有 社
学教
正言辞 ， “ 不 是 行 不 行 ，要 问 肯 不 《 愤 怒 的 葡 萄 》 是 一 部 苦 难 所 具 有 的生 命 的 力 量 就 是 社 会 发