新生代农民工的身份认同——一个社会学的分析框架
社会学视角下的文化认同与身份建构
社会学视角下的文化认同与身份建构在当今的社会中，文化认同和身份建构已经成为了非常重要的话题。
随着经济全球化的浪潮的不断推进，越来越多的人们开始与不同文化背景的人接触和交往，而在这过程中，文化认同和身份建构的问题也随之而来。
人们倾向于与自己认同的人在一起，通过认同同一文化来建立自我身份，但也有可能通过接受不同文化来扩大自己的身份范围。
文化认同是指个人或群体对某个文化或文化元素的情感、认知和行为表现的一种主观共鸣或统一感。
文化认同包括个体或群体通过自我参照、信念、态度、价值观、情感、行为等方面，与文化空间中的其他个体或群体区分开来的感知和状态。
在文化认同形成的过程中，语言、宗教、优美的艺术作品、文化符号等文化要素都会起到很大的作用。
文化认同与身份建构的关系十分密切。
身份建构是人们为了使自己更好地适应生活环境和社会文化而进行的一种社会认同的过程。
它一定程度上反映了人们的特点、价值观、背景、信念和世界观。
身份建构是动态的过程，不断变化的生活经历、生活环境、社会标准、社会规范都会影响和塑造身份的构建。
在这个过程中，文化和文化认同都扮演了重要角色。
人们通过自己的文化认同来形成自己的身份，同时文化也在不断地促进身份的构建。
从社会学角度来看，文化认同和身份构建是社会化过程的结果。
社会化强调的是个体在社会交往中逐渐掌握、接受并内化了社会文化信息、价值观和行为规范。
社会化的主要形式包括家庭社会化、学校社会化、职业社会化、大众传媒社会化等多种方式。
在这些社会化的过程中，文化认同作为人们与他人区分开来的重要组成部分，为身份的构建提供了重要的内部条件。
从社会学视角看，家庭、学校和职业的背景、家庭教育、学习经历、职业定位等因素也会对文化认同和身份建构产生很大的影响。
在社会交往中，文化认同和身份建构也会受到其他社会因素的影响。
社会认同是指个体所处的社会中，由于某些特定的或非特定的权利、利益、醒目标记和这些标记代表的符号等因素而形成的对特定群体或整个社会的认同。
行进中的现代性:新生代农民工的“身份政治”
行进中的现代性：新生代农民工的“身份政治”郑永兰【摘要】基于身份再生产的新生代农民工“身份政治”,是中国从现代化中期向现代化后期转变进程中的“行进中的现代性”的影子,有着显著的过渡性和非均衡性.因为具有农村户籍居民和城市务工人员的双重身份,新生代农民工在权益焦点、表达方式及其实践效能等方面,既有因身份而形成的代际传承,也出现了一些值得密切关注的新情况和新问题.之中呈现的私力救济困境,既反映出农民工的城市市民化和乡村农业产业工人化之制度容纳的迫切需要,更折射出农民工自身之公民主体性价值观念与行为习惯习得养成的重大意义.制度与文化是促进“身份政治”改造并最终促成其向“公民政治”转变的两大推动力.【期刊名称】《学海》【年(卷),期】2014(000)004【总页数】5页(P117-121)【关键词】现代性;新生代农民工;身份政治【作者】郑永兰【作者单位】南京农业大学公共管理学院南京,210095【正文语种】中文中国正在经历一场从传统农业社会向现代工业社会转变的伟大转型。
在此过程中，农民主体的身份转变及其所展现出来的身份政治状况，值得我们密切关注。
一方面，经由建国60多年、尤其是改革开放30多年的持续努力，中国一跃成为世界第二大经济体，经济成就举世瞩目；另一方面，与经济进程相呼应的是一个世界上规模巨大、影响极其深远的农民市民化转变，正在快速行进。
然而，目前这种正由现代化中期导向现代化后期的复杂转型，并未按照经验思维嬗变，即自然而然地从农民向市民演化，而是过渡性与阶段性地出现了现代化过程中的“兼具身份”——农民工。
相对于纯粹的农民而言，他们是工人，但相对于城市居民而言，他们是农民。
从现代性的角度讲，正是这种系统化演进中的“活力群体”与“大概率样本”，尤其是新生代的农民工群(主要指1980年代以后出生、年龄在16岁以上、在异地以非农就业为主的农业户籍人口①)身上表达出了中国发展的与众不同，它既总体上因循了由传统迈向现代的“时代脚印”，又在诸多方面表现出中国独特政治社会生态的内生规律性。
新生代农民工调研报告
新生代农民工调研报告疏远农村，亲近城市，受教育程度较高，与企业和国家的关系均已不同于老一代，下面是小编为大家精心搜集的新生代农民工调研报告，欢迎大家参考借鉴，希望可以帮助到大家!新生代农民工调研报告范文(一)近年来，新生代农民工逐渐成为我国农民工大军中的主力军。
随着新生代农民工数量不断增长，他们面临的生存困境，及其引发的社会问题与社会冲突，开始引起政府和社会的高度关注。
日前，由清华大学社会学系与中国青少年发展基金会联合组成的“新生代农民工研究”课题组，发布了他们最新的调研报告——《困境与行动——新生代农民工与“农民工生产体制”的碰撞》(以下称报告)。
课题组在对北京、上海、广州三大城市中的农民工进行抽样调查，并对珠三角地区的农民工生存状况做了深入的田野调查后发现，相比于老一代农民工，新生代农民工的行动取向格外突出，表现为更频繁地参与维权行动、更为主动地进行劳资博弈。
“新生代农民工频繁地卷入劳资冲突甚至参与一些集体性事件并非偶然，是新生代农民工的新特征与一些旧有制度之间发生碰撞后的必然结果。
对于我国来说，新生代农民工问题已经摆在眼前，想躲也躲不过去。
我们必须正视这个问题，并做出改变。
”课题组负责人、清华大学社会学系教授沈原说。
许多新生代农民工乐于将自己看成城市小白领一般意义上，新生代农民工是指出生于20世纪80年代以后，年龄在16周岁以上，在异地以非农就业为主的农业户籍人口。
然而报告认为，新生代农民工不能只是一个简单的年龄、生理概念，应该从社会、经济、文化、心理等不同维度来界定他们的群体特征。
新生代农民工群体最大的特征是什么报告给出答案——疏远农村，亲近城市，受教育程度较高，与企业和国家的关系均已不同于老一代。
“与老一代农民工相比，新生代农民工对农村生活较陌生，也较为欠缺认同感。
”报告中引用的课题组调查数据显示，与老一代农民工相比，新生代务农的经历明显较少。
在老一代农民工中经常务农的比例是31.0%，没有务农经历的比例仅26.0%;而在新生代农民工中，44.0%的人完全没有务农经历，44.1%的人偶尔务农，经常务农的比例只有11.9%。
社会学视角下的社会地位与身份
社会学视角下的社会地位与身份在社会学中，社会地位与身份是两个基本概念。
社会地位指的是一个人在社会中具有的相对地位和地位层次，而身份是一个人所认同的在社会上的角色和身份认同。
社会地位和身份的关系常常受到社会结构、个体努力和互动的影响。
本文将从社会学的视角探讨社会地位与身份的关系，分析其对个体和社会的影响。
一、社会地位的形成与影响社会地位可以理解为社会中的人们在经济、政治、文化和社会关系等方面所处的层次和阶层。
社会地位的形成受到多种因素的影响，包括个人能力、家庭背景、学历水平、职业地位等。
这些因素相互作用，决定了一个人在整个社会中所处的地位。
首先，个人能力是社会地位形成的重要因素之一。
一个人的智力、技能和工作能力等直接影响着他们在职场中的地位。
在竞争激烈的社会环境中，个人通过自身能力的提升，可以获得更高的职业地位，从而享受更多的社会资源与权益。
其次，家庭背景也对社会地位产生重要影响。
一个人出生的家庭环境、经济地位和社会地位会在一定程度上决定他们未来的社会地位。
富裕的家庭通常能够提供更好的教育资源和社会关系网络，使得子女更容易获得更高的社会地位。
再次，学历水平被视为社会地位的重要指标之一。
受教育程度高的人往往能够获得更好的工作机会和更高的社会地位。
因此，教育水平在社会地位中扮演着重要的角色，它可以改变一个人的社会地位，甚至引领一个人走向社会阶层的不同。
最后，职业地位也是社会地位的重要组成部分。
各行各业都有不同的社会认同和地位层次。
在一个职业具有较高社会地位的时代，从事受社会认可的职业能够为个体带来相应的社会地位。
职业地位的提高也可以带来更高的收入和社会认可。
二、身份的塑造与认同身份是一个人在社会中的角色和身份认同。
社会学认为，身份是通过角色扮演来塑造的，并受到社会和个人因素的影响。
身份的塑造与认同是一个社会互动与认同的过程。
首先，身份是通过角色扮演来塑造的。
在社会中，每个人都扮演着不同的角色，如子女、学生、员工、领导等。
新生代农民工身份“转型”困境
年 新质 农 民 工 。面对 通 过 读 书 、 军 、 配 、 房 等 途 径 获 得 “ 参 婚 买 体 制 内 ” 农 户 口的 现 实 ， 其 是 无 数 昔 Ｈ打 工 仔 发 家 致 富后 在 非 尤 城 市买 房买 车 转 变 为 “ 里 人 ” 时 候 ， 生 代 农 民 Ｔ 不 能 不 这 城 的 新
向 市 民身 份 的转 化 ， 据 新 生代 农 民 工 的 实 际 情况 探 讨 他 们 的 根
身 份 转 型 问题 不 仅 利 于 社 会 公 平 。更 利 于社 会 和 谐 与 安 定 ， 对
声 望 方 面可 以有 效 地 得 到 肯 定 和 否定 的 特 权 。 由此 可 见 ， 份 身
现 代 化 发 展 的 战 略 高 度 来 看 ， 城 农 民工 必 须 实 行 从 农 民 身 份 进
系 的 叫 做 身 份 的称 呼 。 《 海 》 辞 中的 身 份 指 人 的 出 身 、 位 或 资 地
格 。 德 国著 名 社 会 学 家 马 克 斯 ． 韦伯 认 为 ， 谓 “ 份 ” 在 社 会 所 身 是
渐 渐 成 为 城 市 产 业 工 人 的 主力 军 也 成 为 不 争 的事 实 。他 们 正 面
城 市 主 流 社 会 。 调 查 显 示 ： ２ ． ％ 的城 市 居 民对 新 生 代 农 民 有 ４８ ３ 工不太友善 ． 以至 于 心 理 与 行 为 上 排 斥 他 们 。 是 什 么 原 因 让 市 民 与 他 们 有 如 此 大 的 隔 阂 ？我 们 不 得 不 承 认 正 是 一 种 和 人 相 联
什么是人的身份认同？
什么是人的身份认同？身份认同是人们对自我身份的理解和认可。
它们包括人们对个人或群体的重要特征和价值的认可程度，以及对自己在社会中的角色和地位的适应和接受程度。
它是人类社会中的一个重要问题，可以影响到人们的行为和生活方式。
本文将介绍身份认同的概念以及其在我们的生活中的作用。
一、身份认同的定义身份认同在社会学中被定义为个人对自己的社会身份的意识和理解。
它可以从个人的性别、性取向、种族、宗教、社会阶层、地区、民族和文化等各个方面得到体现。
人们的身份认同是复杂的，并受到不同方面的社会因素的影响，比如媒体、家庭和教育等因素。
二、身份认同的重要性身份认同是重要的，因为它对人类社会产生了广泛的影响。
首先，它影响我们的价值观。
认同将不可避免地确定我们的信仰和价值观，这反过来又会影响我们的行为和生活方式。
例如，一个人的宗教信仰会影响他们的行为和生活方式，因为他们相信某些准则或原则。
其次，身份认同对于个人的健康和福祉非常重要。
人们对自己的身份和社会角色的接受程度与自尊心和自信程度紧密相关。
例如，在少数族裔或移民群体中，身份认同的正面和积极的感受与减轻精神病和情感障碍的发病率有关。
第三，身份认同对于社会和文化的运行非常重要。
身份认同对于维持群体凝聚力和促进文化多样性至关重要。
三、身份认同的形成身份认同是在生活过程中不断形成的，并在过程中受到不同的社会影响。
个人身份认同的形成是个人、家庭、社会、文化和历史因素的交织作用。
家庭和社区对个人身份认同的塑造起着至关重要的作用。
在童年时期，父母、家庭成员、同伴和社区成为孩子们身份认同的主要影响因素。
文化、地区和历史也对身份认同的形成具有重要作用。
不同的文化背景和历史过程将对人的身份认同产生深远的影响。
四、身份认同的作用1.促进个人的身心健康。
身份认同有助于促进个人身心健康。
人们的身份认同渐渐陶冶其性格，并将任务分配给他们，这样他们就能够达到心理安慰的目的。
2. 激励个人的社会行动。
新生代农民工社会认同建构与炫耀性消费的悖反性思考
［ 中图分类号 ］Ｃ ９ １ ２ ． ６— ０ ［ 文献标识码］Ａ ［ 文章编号］ １ ０ ０ ０— ４ ７ ６ ９（ ２ ０ １ ３ ）０ ４— ０ １ ４— ０ ０ ７
究项 目 “ 新生代农 民工 消费行为研究 ” （ １ １ Ｙ Ｊ Ａ ６ ３ ０ ０ ９ ６ ） ［ 作者简介 ］ 金晓彤 ，吉林大学商学院教授 ，博士生导师；
崔宏 静 ，吉林 大学商 学 院博 士研 究生 ，吉林 长春
・
１ ３ ０ ０ １ ２ 。
１ ０ ４・
非农 民的 “ 第 三元 ” 群体 ，大部 分 新 生代 农 民工 还 处 于 收 入 下 层 ， 甚 至 ，收 入 水 平 比第 一 代 农 民 工还 要低 。 在 这 样 的 收 入 状 况 下 ，炫 耀 性 消 费 行
是 什 么 原 因 使 得 新 生 代 农 民 工 群 体 作 出 这 种 与 自 身 收入 相悖 的炫 耀 性 消 费行 为 呢？本 文将 从 社 会 认 同 的 视 角 出发 ，基 于 社 会 调 研 所 获 资 料 和 数 据 ， 对 新 生 代 农 民工 的 炫 耀 性 消 费 行 为 进 行 深 入 分 析 。
在 很 大程度 上悖反 于新 生代 农 民工 的群 体 特征 。 此种 悖反 一方 面体 现 为其 收入 与 消 费的不 匹
配，另一方面体现为其社会认 同内 部 结构与炫耀性消费倾向的不一致。新生代农民工在混乱的 社会认 同状 态下通过畸形的炫耀性消费行为建构新的社会认 同，是对于其城 市边缘身份和不平
也 就 是 为 有 闲 阶 级 所 用 以 炫 耀 的 商 品 ，多 指 奢 侈
身份认同与身份建构研究评析
身份认同与身份建构研究评析一、本文概述1、阐述身份认同与身份建构的概念及其在社会学、心理学、文化研究等领域的重要性。
身份认同与身份建构是社会科学中两个至关重要的概念，它们在多个学科领域，如社会学、心理学和文化研究中，都有着深远的影响。
身份认同通常指的是个体或群体对于自我特性的认识和理解，包括个人的价值观、信仰、性别、种族、文化等。
它是一个复杂的心理和社会过程，涉及个体如何在社会和文化环境中定义自己，以及如何通过自我认同来实现自我价值。
身份认同不仅关乎个体的心理健康和社会适应，也与社会稳定、文化多样性和全球化等宏观议题紧密相连。
身份建构则是一个动态的过程，指的是个体或群体如何在社会互动和文化实践中塑造和重构自我身份。
身份建构强调了个体或群体的主动性和创造性，它不仅仅是对自我特性的认识和接受，更是对自我特性的塑造和改变。
身份建构的过程往往受到社会结构、文化规范、历史传统等多种因素的影响，同时也受到个体或群体的主观意愿和选择的影响。
在社会学领域，身份认同与身份建构的研究有助于理解社会结构、社会关系和社会变迁。
它们可以揭示不同社会群体如何形成和维持自己的身份认同，以及这些身份认同如何影响社会关系的构建和社会秩序的形成。
同时，这些研究也可以揭示身份认同和身份建构如何随着社会变迁而发生变化，以及这些变化如何影响社会的稳定和发展。
在心理学领域，身份认同与身份建构的研究则有助于理解个体的心理发展和心理健康。
它们可以揭示个体如何形成自我概念、自我价值观和自我动机，以及这些心理过程如何影响个体的行为和情绪。
同时，这些研究也可以揭示身份认同和身份建构如何受到心理创伤、社会压力等因素的影响，以及如何通过心理干预来帮助个体重塑健康的身份认同和身份建构。
在文化研究领域，身份认同与身份建构的研究则有助于理解文化多样性和文化变迁。
它们可以揭示不同文化群体如何形成和维持自己的文化身份，以及这些文化身份如何影响文化实践和文化传承。
社会学理论知识：社会身份理论——对身份的个人、文化和社会的理解
社会学理论知识：社会身份理论——对身份的个人、文化和社会的理解社会身份理论是社会学领域中一个重要的理论，它涉及到对身份的个人、文化和社会的理解。
从个人层面来看，社会身份理论可以帮助我们更好地理解自己在社会中的定位和角色，从而更好地适应社会环境、建立健康的人际关系。
从文化层面来看，社会身份理论可以帮助我们理解不同文化背景下的身份认同，以及这种认同对个体和社会的影响。
从社会层面来看，社会身份理论可以帮助我们理解不同群体的身份认同和群体间的互动关系，从而更好地解决社会矛盾和促进社会和谐。
首先，从个人层面来看，社会身份理论强调了个体在社会中的身份认同和角色定位。
社会身份理论认为，个体的身份认同是由内外因素共同决定的，包括个体的内在特质、社会角色、社会地位等。
个体的身份认同对其社会行为和心理状态有重要影响。
比如，一个人如果对自己在工作中的角色认同感较强，就会更加努力地去工作，从而提高工作绩效。
另外，社会身份理论还强调了个体的身份认同是动态变化的，随着个体经历和社会环境的变化，身份认同也会发生变化。
比如，一个人在职场上的身份认同和在家庭中的身份认同可能会有所不同。
其次，从文化层面来看，社会身份理论可以帮助我们更好地理解不同文化背景下的身份认同。
不同文化对个体身份认同的影响是巨大的，它涉及到对自我、他人和社会的认知方式、价值观念和行为方式。
比如，个体在西方文化中更注重个人主义和自我实现，而在东方文化中更注重集体主义和社会和谐。
这些不同的文化特点对个体的身份认同产生了重要影响。
此外，文化与身份认同之间也存在着相互作用关系。
个体的身份认同又会反过来影响其所处的文化环境，从而影响整个社会的发展。
最后，从社会层面来看，社会身份理论还可以帮助我们更好地理解不同社会群体的身份认同和群体间的互动关系。
社会身份理论认为，社会中存在着多种群体，包括社会阶层群体、职业群体、性别群体、民族群体等。
不同群体之间存在着身份认同的差异和相似，这些认同差异和相似又会影响个体和群体的行为和社会关系。
社会建构主义与身份认同形成
社会建构主义与身份认同形成社会建构主义是一种社会学理论，旨在探讨人类社会的形成和发展过程。
它认为，个体的认知、行为和身份认同是社会环境和文化价值观的产物。
在社会建构主义的视角下，身份认同的形成是一个动态和复杂的过程，涉及个体在社会互动中的经验、过滤和解读。
本文将从三个方面探讨社会建构主义与身份认同形成的关系。
首先，社会建构主义认为，个体的身份认同是通过参与社会互动和交流来形成的。
在社会交往中，个体通过与他人的互动和共享经验，逐渐认识自我，并获得对自我身份的理解和界定。
例如，在一个家庭中长大的个体，受到亲人和家庭成员的影响，形成了自己对家庭身份的认同。
而在学校、工作场所或朋友圈中的社会交往，个体又会受到不同群体的价值观和文化背景的影响，从而形成对不同身份认同的感知和理解。
其次，社会建构主义指出，社会环境和文化背景对个体身份认同的形成起到重要作用。
社会环境和文化背景不仅提供了人们参与互动和交流的场所，同时也为个体提供了认同和归属感。
例如，在一个多元文化的社会中，个体可能同时具有多个身份认同，如民族、宗教、性别、职业等。
这些身份认同既受到个体家庭和社区文化的影响，也受到主流社会和全球化文化的塑造。
个体对不同身份认同的感知和理解，往往在社会环境和文化背景的共同作用下，逐渐形成。
最后，社会建构主义强调了权力和话语权对身份认同的塑造和制约。
在社会交往中，个体不仅是身份认同的主体，同时也是身份认同的对象。
个体的认同与其他社会成员对其身份的认可和认同相关。
社会建构主义认为，权力和话语权的不平等分配，可能导致某些身份认同受到压制或边缘化。
例如，性别、种族、社会阶层等因素对个体身份认同的塑造和权力分配具有重要影响。
在这个过程中，社会中具有话语权的群体可能通过塑造和强化某种身份认同，对其他群体的身份认同产生影响和限制。
总之，社会建构主义强调了社会互动、文化环境和权力话语对身份认同的形成起到的作用。
个体的身份认同是通过参与社会互动和交流来形成的，同时受到社会环境、文化背景和权力话语的影响。
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城 乡一 体化 和 乡村社会 转 型找寻新 的契合点 。
所谓 身 份 ． 是 指 人 的 出身 和 社会 地 位 ， 即在 文
【 基金项 目】国 家社科基金 一般项 目‘ ‘ 新生代农民工的身份认 同研 究” （ １ ５ Ｂ ｓ Ｈ０ ３ ８ ） 和上海市教委科研创新重点项 目“ 都市
本 文 以新生 代农 民工身份 认 同为 切人 点 ， 旨在 理解 市 民化 过 程 中新 生代 农 民工 日常 生 活 世 界 中 的身
份 矛盾 与 自我重 构 ， 为从 理论 和实 践 上 回应 当种 结构 化 的建构 过程 ， 这 种独 特 的身份 现象 ， 凸显 出在 特 定情境 下 农 民工 的
来 的 劳动 群 体 ， 新 生代 农 民工有 着与其 父 辈和 城 市居 民不 同的 生存逻 辑 和 生活期 望 。 自我认 同与社 会 认 同、 城 市体 验 与 乡土 记 忆 ， 是 新 生代 农 民工 身份 认 同的心理 机 制 与结 构性 约 束 ． 并呈 现 出同其 父辈较 为 明 显的代 际差异 。因 而 ， 从 身份竞 合与 边界 冲 突、 文化适 应 与 身份 建 构 、 身份 重 构 与主体 回归等层 面 ， 探 讨 新 生代 农 民 工 身份认 同 的表 现 形 态、 行 动 逻辑 与协 同策略 ， 具有 重要 的理 论价 值 与现 实意 义 。 【 关键 词】 新 生代 农 民工 ； 身份认 同 ； 心理 机 制 ； 结构 张力 ； 身份 再造 ［ 作 者简 介】 林 晓 兰， 上 海 应 用技 术 大 学人 文 学院讲 师 ， 社会 学博 士 ， 上海 ２ ０ １ ４ １ ８
［ 中图分类 号】 Ｃ９ １
［ 文献 标识 码 】 Ａ
［ 文章编 号】 １ ０ ０ ４ —４ ４ ３ ４ （ ２ ０ １ ６ ） １ １ —０ ０ ９ ９— ０ ６
一
近年 来 ， 新 生代 农 民工 越来 越成 为一 个备 受关 注 的社会 群体 。与 第一 代农 民工 相 比 。 他 们 的成长 经历 、 教 育程 度 、 利 益诉 求 和价值 取 向 ， 都 具有 鲜 明 的代 际特 征 。 他们 渴望 融入城 市 ， 重 视社 会保 障 ， 维
段我 国新 生代农 民工总 数约 为 １ 亿左右 ， 占到农 民 工 总量 的 ６ １ ． ６ ％。他 们 已经 成 为农 民工 的主体 ， 是
未来 城 乡统 筹发 展 的重 要力 量 。２ ０ １ ０年 中央 一 号
文件 要 求 ， “ 采取 有针 对 性 的措 施 着 力 解 决新 生代
个 学科领 域回 。 目前 ， 农 民工身份 认 同研 究 主要集 中
（ 第 二代 ） 农 民工 ， 着 重 分析 两代农 民工 生命 历程 中
权意识 更 强 。 据全 国总工会 ２ ０ １ ０年报 告显示 ， 现 阶
、
文 献 回顾 与 问题 提 出
２ ０世 纪 ８ ０年 代 以来 ， 大规 模 的农 民 流 动 ， 开
启 了中 国新 时期 社 会流 动 的大潮 ， 形成 了蔚为 壮观 的农 民工 群体 ， 一 时 间出 现 了所 谓 的 “ 民工 潮 ” ， 大 量农村 青 壮年 劳动 力纷 纷进 城谋 生 。新世 纪初 ， 随 着经 济社会 发展 和人 口的代 际更 替 ， 一批 出生 于 ８ Ｏ 后 的农 民工开 始成 为农 民工 群 体的 主力 军 。于是 ， 学 界对 新 生代 农 民工 的关 注 逐 步成 为农 民工 研 究 的 主流 。 无论 新 老农 民工 ， 他们 都 是在城 市 中打工 ，
农 民工 问题” ， 这是新 生代农 民工概念 首次作 为官方
话 语 出现在 政府 文件 中 ， 并从 国家 政 策层 面 明确提
出“ 新 生代农 民工 ” 的发 展 问题 。 新 生代农 民工 成长 于乡村社会 ． 又长期游 离在城市 主流社 会之外 ， 城 市
往返 于城 乡之 间 。尽管他 们 都在 从事 着非 农职 业 ，
体 验 与乡 土记忆 的 张力 ， 使他 们在 身 份认 同方 面常
常发 出“ 我 究 竟是 谁 ， 谁 该 和 我一 样 ” 的现 实 追 问 。 他 们究 竟如何 看 待 自身 现在 的处境 ？ 是否认 同国家
制 度政 策和 自身 实践建 构 的身份 ？ 他 们 当下立 足城
市的动 力与 当初 进入 城 市时相 比是 否 发生 了变 化 ？
锑 ２ ０ １ ６ 年 １ １ 月 １ ０ 日 耋 出 版 Ｉ ’ Ｊ Ｃ 牢 。 ’ ‘ 一 ，
新 生 代 农 民 工 的 身 份 认 同
一
个社会学的分析框 架
林 晓 兰
［ 摘 要】身份认 同是认 识和 解读新 生代农 民工 的一 个重要 理 论视 角。作 为在 新 的社 会 环境 中成 长起
女性 白领 的 身份 认 同研 究” （ １ ５ Ｚ Ｓ ０ ６ ８ ） 的阶 段 性 成 果
９９
化 语 境 中人 们 对 于个 人 经 历 和社 会 地 位 的 阐释 和
打工 时 间划 分 为老 一代 （ 第一 代 ） 农 民工 和新 生 代
建构． 其 概念 意 涵跨 越 了哲学 、 社会 学 、 心理 学等 多
但对 他 们 的 身份 定位 一 直 以来都 是 农 民工研 究 的 关注 焦点 。 作 为一 个堪 与 “ 农民” “ 城 市居 民” 并存 的 身份类 别 ． “ 农 民工 ” 在２ ０世 纪 ８ ０年代 以来 的中 国 社会 中 ， 是 由制 度 与文化 共 同建 构 的第 三 种身 份『 ｌ 】 。 “ 农 民工 ” 的身份 称 谓模糊 了农 民和工 人 的身份 ， 包 括 了既是 “ 工” 又是 “ 农” 的身 份界 定 ， 使 他们 自身感 到既不 是 “ 工” 又不 是 “ 农” 的模 糊性 身份 认 同。 新 生