人教新课标版语文高一人教版必修3课时跟踪检测九 劝学

高中-语文-资料-打印版 精心校对版本 课时跟踪检测（九） 劝 学 一、文言基础专练 1．下面句子中没有通假字的一项是( ) A.以为轮 B．君子生非异也 C．吾尝跂而望矣 D．虽有槁暴，不复挺者 解析：选C A项，“”通“煣”。B项，“生”通“性”。D项，“有”通“又”。 2．下列加点字的解释，有误的一项是( ) A．其曲中．规 中：合乎 B．声非加疾．也 疾：快 C．金石可镂． 镂：雕刻 D．风雨兴．焉 兴：起 解析：选B 疾：强，这里指声音宏大。 3．下列加点字的意义和用法完全相同的一项是( )

A. 青，取之于．蓝月出于．东山之上

B. 神明自得，圣心备焉．不入虎穴，焉．得虎子 C. 假舟楫者．，非能水也非蛇鳝之穴无可寄托者．，用心躁也 D. 吾尝终日而．思矣蟹六跪而．二螯 解析：选A A项，均为介词，从。B项，助词，表陈述语气/疑问代词，何、哪里。C项，代词，……的人/助词，表停顿。D项，连词，表修饰/连词，表并列。 4．下列各句中，没有词类活用现象的一项是( ) A．君子博学而日参省乎己 B．上食埃土，下饮黄泉 C．用心一也 D．臂非加长也，而见者远 解析：选D A项，“日”，名词作状语。B项，“上”“下”名词作状语。C项，“一”，数词用作形容词。 5．下列各句中，与例句句式相同的一项是( ) 例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强 高中-语文-资料-打印版 精心校对版本 A．微斯人，吾谁与归 B．冰，水为之，而寒于水 C．甚矣，汝之不惠 D．马之千里者，一食或尽粟一石 解析：选D D项和例句均为定语后置。A项，宾语前置句，应为“吾与谁归”。B项，状语后置句，应为“于水寒”。C项，主谓倒装句，应为“汝之不惠，甚矣”。 6．补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《劝学》中以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈，持之以恒，才会有所成就的句子是：“ ， 。” (2)《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，荀子在《劝学》中也有一句直接提到学与思的关系的句子，这个句子是：“ ， 。” (3)古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的名句，而《劝学》中则用“风雨”来形象论述积累的重要性，这个句子是：“ ， 。” 答案：(1)锲而不舍 金石可镂 (2)吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 (3)积土成山 风雨兴焉 二、阅读理解专练 阅读下面的文言文，完成7～10题。 劝学(节选) 荀 子 学恶乎始？恶乎终？曰：其数①则始乎诵经．，终乎读《礼》；其义则始乎为士，终乎为圣人。真积力久则入，学至乎没②而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。故《书》者，政事之纪也；《诗》者，中声之所止也；《礼》者，法之大分③，类之纲纪也。故学至乎《礼》而止矣，夫是之谓道德之极。《礼》之敬文也，《乐》之中和也；《诗》《书》之博也，《春秋》之微也，在天地之间者毕矣。 君子．．之学也入乎耳箸④乎心布乎四体形乎动静。端而言，蠕⑤而动，一可以为法则。小．

人．之学也，入乎耳，出乎口。口、耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？古之学者．．为己，

今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲⑥，问一而告二谓之⑦。傲，非也；，非也；君子如向⑧矣。 学莫便乎近其人。《礼》《乐》法而不说，《诗》《书》故而不切，《春秋》约而不速。方⑨其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰，学莫便乎近其人。

①数：术，即方法、途径，这里引申为“科目”。②没：同“殁”，死亡。③大分：大的原则、界限。④箸：通“著”，显明。⑤蠕：微动。⑥傲：浮躁。⑦：形容言语繁碎。⑧向：通“响”，回音。⑨方：仿效。 高中-语文-资料-打印版 精心校对版本 1.解释下列加点词的意义。 (1)其义．则始乎为士． 义：意义 士：读书人 (2)《礼》之敬文．．也 敬文：肃静而有文饰 (3)《乐》之中和．．也 中和：中正而又和谐 (4)周．于世矣 周：通晓 2.解释句子中加点词的意义和用法。 (1)其．数则始乎诵经 其：代词，代指学习 (2)学至乎没而．后止也 而：连词，表承接，然后 (3)今之学者为．人 为：介词，为了 3.指出下面加点词的活用类型，并解释。 《春秋》约而不速． 速：形容词使动用法， 使……快速 4.分析下列文言句式类型并翻译。 (1)故《书》者，政事之纪也。 句式：判断句式(“……者，……也”表判断) 译文：所以说，《尚书》是政事的记载。 (2)夫是之谓道德之极。 句式：固定句式(“……之谓……”译为“这就叫……啊”) 译文：这可以叫作达到了道德的顶点啊。 (3)学莫便乎近其人。 句式：状语后置句(“乎近其人”作“便”的状语，后置了) 译文：学习没有什么比接近良师益友更便利的了。

[仿真考题] 7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( ) A．君子/之学也入乎/耳箸乎/心布乎/四体形乎/动静/ B．君子之学也/入乎耳/箸乎心/布乎四体/形乎动静/ C．君子/之学也/入乎耳/箸乎心/布乎四体/形乎动静/ D．君子之学也/入乎耳/箸乎心/布乎四体形/乎动静/ 解析：选B 根据句意和对称，可以对比排除，然后确定B项。 8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A．经，指经书，先秦“六经”包括《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。但《乐》后来亡于秦末战火，只剩下五经。 高中-语文-资料-打印版 精心校对版本 B．“君子”一语，广见于先秦典籍，在先秦典籍中多指“君王之子”，着重强调政治地位的崇高。而后孔子为“君子”一词赋予了道德的含义，自此，“君子”一词有了德性。 C．小人，通常指儒家定义的“君子”的反义词，儒家对小人的定义，指像小孩子那样说翻脸就翻脸，说变脸就变脸，出自孔子“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨”说。 D．学者，“学”者，觉也，系指通过学问觉悟之人，即专门从事某种学术体系研究而通达智慧的人。 解析：选D D项，学者，指求学的人。 9．下列对文意的理解，不．正确的一项是( ) A．荀子认为，从学习的科目来说，是有尽头的，但如果从学习的意义来说，人应该终身学习。 B．学习不应该停留在表面，不是为了向别人炫耀，应该入耳入心，贯彻到行动中，表现在举止上。 C．在荀子看来，《礼》是基础，《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》涵盖了天地之间所有学习的内容。 D．最好的学习方法是接近贤师，这样也就能养成崇高的品德并获得广博的知识，也能通晓世事了。 解析：选C C项，“《礼》是基础”说法不当，原文说“终乎读《礼》”。 10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)故学数有终，若其义则不可须臾舍也。 译文：

(2)君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。 译文：

参考答案：(1)所以从学习的科目来说，是有尽头的；但如果从学习的意义来说，那么学习是片刻也不能丢的。(2)君子的学习，是用它来完美自己的身心；小人的学习，只是把学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。 参考译文： 学习从哪里开始？到哪里终结？答案是：从学习的科目来说，是从诵读《尚书》《诗经》等经典开始，到阅读《礼记》为止；从学习的意义来说，是从做一个读书人开始，到成为圣人为止。诚心积累，长期努力，就能深入，学到老死然后才停止。所以从学习的科目来高中-语文-资料-打印版 精心校对版本 说，是有尽头的；但如果从学习的意义来说，那么学习是片刻也不能丢的。致力于学习，就成为人；放弃学习，就成了禽兽。所以说，《尚书》是政事的记载；《诗经》是和谐的音乐所附丽的篇章；《礼记》是行为规范的要领、具体准则的总纲。所以学到《礼记》就到头了，这可以叫作达到了道德的顶点。《礼记》的肃敬而有文饰，《乐记》的中正而又和谐，《诗经》《尚书》的内容渊博，《春秋》的词意隐微，存在于天地之间的道理都包括在这些典籍中了。 君子的学习，有益的东西进入耳中，记在心中，贯彻到全身，表现在举止上。所以他稍微说一句话，稍微动一动，都可以成为别人效法的榜样。小人的学习，只是从耳中听进去，从口中说出来。口、耳之间才不过四寸罢了，怎么能够靠它来完美七尺长的身躯呢？古代的学者学习是为了提高自己，现在的学者学习是为了给别人看。君子的学习，是用它来完美自己的身心；小人的学习，只是把学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以别人没问就去告诉的叫作急躁，别人问一件事而告诉两件事的叫作唠叨。急躁，是不对的；唠叨，也是不对的；君子回答别人，就像回声应和原声一样。 学习没有什么比接近良师益友更便利的了。《礼记》《乐记》虽记载了法律制度，却没有详细阐明其中的道理；《诗经》《尚书》虽记载了古代的事理，却不能切合今天的实际；《春秋》文字简约，因而不能使人很快明白其中的道理。效法良师益友并且学习君子的学说，就能培养出崇高的品质，学到广博的知识，通晓天地人间的事理。所以说，学习没有什么比接近良师益友更便利的了。 三、语言表达专练 11．把下面几句话整合成一个长单句，可适当增删词语，也可根据需要变换叙述角度，但不得改变原意，也不能遗漏内容要点。 荀子是我国古代的思想家和教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他提出了治理天下既要靠“法制”又要重视教化兼用“礼”治的思想。“制天命而用之”的人定胜天的思想也是他提出的。 答：

参考答案：我国古代的思想家和教育家、先秦儒家最后的代表、朴素唯物主义思想集大成者、韩非和李斯的老师荀子提出了治理天下既要靠“法制”又要重视教化兼用“礼”治、“制天命而用之”的人定胜天的思想。(该题难点和亮点在“韩非和李斯都是他的学生”，需要交换叙述角度。) 12．《劝学》运用比喻进行说理，有的地方形成了“博喻”。“博喻”是比喻修辞格中的一种铺陈形式，作者为了强调某事物，使之能给读者以深刻的印象，便从不同的角度多