三年级下册课文《29.古诗两首》
人教版三年级下册语文29 古诗两首
29 古诗两首(人教版小学语文三年级下册教案)教学目标1.会认8个生字。
2.背诵两首诗，体会诗中丰富的想象。
3.能用自己的话讲讲牛郎织女和嫦娥奔月的故事。
教学准备学生：收集牛郎织女（包括乞巧节）和嫦娥奔月的神话故事及其它神话故事。
教师：牛郎织女和嫦娥奔月神话故事的课件（展示故事主要情节，并教师配说对白。
见后）第一课时教学过程一、读本单元导语，了解本单元学习内容。
（板书：神话故事、民间传说）二、了解“乞巧节”，学“乞”。
1.引入课题：今天，我们学习29课古诗两首的第一首，齐读“乞巧”（“乞”三声，区别乞──气）2.通过课前搜集的信息，你了解“乞巧”吗？（四人小组交流、抽说、补充。
见124页）三、读诗，（学“霄”），讲牛郎织女的神话故事，体会诗中丰富的想象。
1.自读，齐读诗。
2.学“霄”（“霄”夜。
上“雨”字头，下“肖”）3.诗中讲了一个什么神话故事？（板书：牛郎织女）4.生用课前搜集的资料讲故事。
①四人小组交流、补充（可用图书），教师参与交流补充。
②抽讲，其他学生可补充。
③出示课件牛郎织女神话故事画面，师说白。
见后④每位学生自己讲讲故事（再出示故事课件）5.出示简笔画天上的星星是不是真有这样的故事？（板书：古人的丰富想象）四、读诗，理解大意。
1.根据故事和信息自读理解诗意，小声说话。
2.四人小组交流，师参加。
3.抽说，其余补充（一年一度的七夕（即乞巧节）又到了，这天夜晚，家家户户的人们抬头望无际的夜空，只见牛郎和织女在鹊桥上相见了。
家家好在乞巧节时望着秋月，穿针，向织女乞取智巧。
）4.读诗、背诗①齐读②比赛朗读（男女生）③同桌互读④齐读⑤背（提示：根据第1．2句意）a．自背b．互相抽背c齐背五、拓展你还知道什么神话故事，讲给同学听听。
资料：织女是天帝的孙女，她心灵手巧，能织出五彩的云锦。
织女和牛郎结为夫妻后，织女再也不给天帝织云锦了，天帝用天河将她们夫妻隔开，只准每年农历七月七日在鹊桥相会一次。
第二课时一、引入课题，讲嫦娥故事，体会丰富的想象。
小学三年级语文下册第29课《古诗两首》
的时候，王母拔下头上的一根金簪，从中间一划，霎时，
一条波涛滚滚地天河横在了编辑牛课件郎和织女之间。
16
牛郎望着波涛滚滚的天河水，一筹莫展。从
此以后，牛郎在天河这边，织女在天河那边，两
人只能隔河相望，以泪编辑洗课件面。
17
后来王母为他们的真情所感动，便同意他们 每年的七月七日这一天，编辑喜课件 鹊为他们搭桥再相聚18。
29 古诗两首
——借助神话故事学古诗
编辑课件
1
地盘 古 开 天
编辑课件
2
女 娲 补 天
编辑课件
3
编辑课件
后 羿 射 日
4
海精 卫 填
编辑课件
5
牛
月嫦
郎
娥
织
奔
女
编辑课件
6
[读准字音】
乞巧
林杰
七夕今宵看碧霄， 牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月， 穿尽红丝几万条。
编辑课件
7
七夕今宵看碧霄，
夜宵 元宵 难忘今宵
gàn qī
刑天舞干戚，猛志固常在。 ——陶渊明《读山海经》
编辑课件
36
七夕
杜甫
牵牛在河西， 织女处河东。 万古永相望， 七夕谁见同。
编辑课件
37
八仙过海
• 八仙过海
刘砚秋
• 刘砚秋 八仙过海显神通， 倒海翻江扰龙宫，
• 八仙过海信显香神飘通渺，潮音去，
• 倒海翻江观扰音龙息宫戈，降碧空。
• 信香飘渺潮音去， 编辑课件
而且还有一双巧手，能织出层层叠叠的云来，可是
她喜欢上了人间的生活，于是她偷偷下凡，与牛郎
结为夫妻。
编辑课件
13
不久他们生下了一对可爱的儿女。在人间
2018年春人教版语文三年级下册29、古诗两首(导学案)
29 古诗两首学习目标1、会认8个生字。
2、背诵两首诗，体会诗中丰富的想象。
3、能用自己的话讲讲牛郎织女和嫦娥奔月的故事。
学习重难点：1、感情朗读诗歌，想象诗所描述的画面。
2、理解诗意，了解我国悠久的历史文化。
学习准备学生：收集牛郎织女（包括乞巧节）和嫦娥奔月的神话故事及其它神话故事。
教师：牛郎织女和嫦娥奔月神话故事的课件。
课时安排：2课时第一课时教学过程一、由《牛郎织女》的神话故事引入新课。
1、了解“乞巧节”，学“乞”。
2、引入课题：今天，我们学习29课古诗两首的第一首，齐读“乞巧”（“乞”三声，区别乞──气）3、通过课前搜集的信息，你了解“乞巧”吗？（四人小组交流、抽说、补充。
见124页）二、读诗，（学“霄”），讲牛郎织女的神话故事，体会诗中丰富的想象。
1.自读，齐读诗。
2.学“霄”（“霄”夜。
上“雨”字头，下“肖”）3.诗中讲了一个什么神话故事？4.生用课前搜集的资料讲故事。
①四人小组交流、补充（可用图书），教师参与交流补充。
②抽讲，其他学生可补充。
③出示课件牛郎织女神话故事画面，师说白。
见后④每位学生自己讲讲故事（再出示故事课件）5.出示天上的星星图问：是不是真有这样的故事？四、读诗，理解大意。
1.根据故事和信息自读理解诗意，小声说话。
2.四人小组交流，师参加。
3.抽说，其余补充（一年一度的七夕（即乞巧节）又到了，这天夜晚，家家户户的人们抬头望无际的夜空，只见牛郎和织女在鹊桥上相见了。
家家好在乞巧节时望着秋月，穿针，向织女乞取智巧。
）4.读诗、背诗①齐读②比赛朗读（男女生）③同桌互读④齐读⑤背（提示：根据第1．2句意）自背、互相抽背、齐背。
五、拓展你还知道什么神话故事，讲给同学听听。
资料：织女是天帝的孙女，她心灵手巧，能织出五彩的云锦。
织女和牛郎结为夫妻后，织女再也不给天帝织云锦了，天帝用天河将她们夫妻隔开，只准每年农历七月七日在鹊桥相会一次。
第二课时一、引入课题，讲嫦娥故事，体会丰富的想象。
人教版三年级语文下册第29课古诗两首
三年级 语文 下册
传说天上有一位非常美丽，并且心灵手 巧的仙女，她每天不停的织布，把织的布变 成漫天的云霞，所以大家都叫她织女。
有一天，她到人间的时候，见到了一位勤劳善 良的男子，名字叫做牛郎。
织女爱上了他，并成为了他的妻子，还给他 生了两个可爱的孩子，他们一家过得非常的幸福。
但是，却被天上的王母娘娘知道了，她派人 把织女抓回了天上。牛郎不舍得自己的妻子，便 在家里一头老牛的帮助下，挑着两个孩子追到了 天上。
穿尽/红丝/几万条。
课文详解
碧霄：浩瀚 无际的青天。
七夕今宵看碧霄
宵：晚上。
霄：天空。
课文详解
七夕今宵看碧霄 牵牛织女渡河桥
七月初七的夜晚， 遥望浩瀚无际的天 空，牛郎和织女在 鹊桥相会。
课文详解
乞巧的人多
家家乞巧望秋月 穿尽红丝几万条
每家每户都有姑娘 在对着月亮用五彩 线穿九孔针，也不 知道穿完了多少条 丝线。
完
概括主题Байду номын сангаас
《乞巧》通过描写人们欢度“七夕” 时充满美丽幻想的情节，表达了人们享 受快乐的心情。
图解结构
乞巧
天上 传说
人间 企盼
七夕今宵看碧霄
牵牛织女渡河桥 家家乞巧望秋月
穿尽红丝几万条
美好的愿望 幸福的追求
嫦娥
课文详解
品词析句：
嫦娥
云母/屏风/烛影/深，
长河/渐落/晓星/沉。
嫦娥/应悔/偷灵药，
碧海/青天/夜夜心。
课文详解
用云母做的屏风
云母屏风烛影深， 长河渐落晓星沉。
银河，天河
课文详解
暗示了时间的推移流逝
长河渐落晓星沉。
逼真地描绘出晨星低垂、欲 落未落的动态
(三年级语文教案)第29课古诗两首(乞巧,嫦娥)
第29课古诗两首(乞巧,嫦娥)三年级语文教案教学理念：《乞巧》是人教版第六册第八组的一篇精读课文。
这组教材围绕民间故事和神话传说这一主题来编排的。
再一次把学生带回儿时倾听大人们讲故事的快乐中去，感受古人的想象是多么丰富。
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗。
也是一首想象丰富，流传很广的古诗。
而且浅显易懂，并且涉及到家喻户晓的神话传说故事。
《嫦娥》理解起来有一定的难度。
关于此诗的解释，过去的注家众说纷纭，有人认为是歌咏女子学道求仙，有人认为是歌咏意中人的私奔，有人认为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人认为是借咏嫦娥另外有所寄托。
一般认为是歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子，借嫦娥飞月的故事抒写了身处孤寂中的感受。
语文教学要求突出学生的主体作用，培养他们的创新思想。
而古诗教学中把学生带入情境，有滋有味地朗读是教学的重点和难点。
在教学中主要通过读、思、议、想、说、写等形式使学生主动探求知识，进入古诗境界。
教师创设情境，激发兴趣，引导学生全程参与，在探究活动中达到自悟自得。
教学目标：1.认识“乞、霄、烛、晓”4个生字，会写“乞、巧、霄”等8个生字。
2.正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。
3.了解诗中蕴含着的民间传说，并愿意讲给别人听。
重点难点：1、朗读背诵两首古诗。
2、结合神话故事和课后资料袋理解第一首古诗《乞巧》。
教具准备：１、生字卡片，花好月圆，二泉映月平沙落雁的音乐带。
２、收集关于《牛郎织女》，《嫦娥奔月》，了解资料袋关于“乞巧节”的介绍。
３、收集关于李商隐的资料。
教学过程：个案部分一、素养训练：《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。
农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。
是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。
过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。
乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。
这一习俗唐宋最盛。
三年级语文下册 第八组 29 古诗两首教案2三年级下册语文教案
教材分析<古诗两首>是第六册第八组的起头课文。
这组教材围绕民间故事和HY传说这一主题来编排。
再一次把学生带回儿时倾听大人们讲故事的快乐中去，感受古人的想象是多么丰富。
<乞巧>是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗。
也是一首想象丰富，流传很广的古诗，浅显易懂，并且涉及到家喻户晓的HY传说故事<牛郎织女>。
<嫦娥>这首古诗情感绵长幽怨，学生在情感上很难跟进，共鸣。
因此，本课目标定位为感受而非感悟，力图借助本诗和嫦娥奔月的传说让学生感受到古文化的瑰丽和神奇。
教学目标1、通过比较、释义、书空等方法认识“乞、霄、烛、晓〞等4个生字，会写8个生字，注意乞不能多横，晓右上部不要多点，霄雨字头要扁。
2、通过配乐、赛读、引读等途径让学生正确、流利、有情感地朗读古诗，体会两首诗中欢乐和孤独的情感，有感情地背诵古诗。
3、通过预习、拓展，结合资料袋等手段体会诗中丰富的想象。
4、阅读课前准备的民间故事，能用自己的话讲讲牛郎织女和嫦娥奔月的故事。
教学重难点重点：朗读古诗，有感情背诵古诗。
难点：领会诗中抒发的情感。
课前准备收集<牛郎织女>和<嫦娥奔月>的民间故事。
多媒体课件。
教学时间两课时教学片断：师：同学们，当我们理解了古诗的大意后，心里一定为嫦娥那孤寂的心灵微微叹息着。
而当你再次穿透语言文字，你将会被深深震撼！生再次认真读古诗，体会从哪里感受到嫦娥的孤寂之情。
5分钟后交流。
生：嫦娥现在年年夜夜，幽居月宫，面对碧海青天，寂寞之情难以排遣，懊悔当初偷吃了不死药，一个“悔〞字表现了嫦娥的孤寂。
师：好一个应“悔〞而孤寂！读出那一份孤寂。
生：室内，烛光越来越黯淡，云母屏风上笼罩着一层深深的暗影，越发显出居室的空寂清冷，透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。
师：是啊，月宫内豪华无比，却只有嫦娥黯然神伤。
孤独哪！读出此时的孤独。
生：室外，银河逐渐西移垂地，启明星渐渐升起又落下，嫦娥孤独地面对银河晓星，又度过了一个不眠之夜。
三年级下册第29课古诗两首解释
人教版三年级下册第29课古诗两首解释乞巧（乞巧：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。
）唐- 林杰
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
【译文】
农历七月初七的七夕节，仰望天空，似乎有牛郎和织女在喜鹊桥向会。
家家户户在秋月下乞巧，不知道穿尽了几千条红丝线啊。
嫦娥
（唐）李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
全部注释
1.嫦娥：古代神话中的月中仙女。
《淮南子·览冥训》："羿请不死之药于西王母，恒娥窃以奔月。
"恒又作姮。
2.云母屏风：嵌着云母石的屏风。
此言嫦娥在月宫居室中独处，夜晚，唯烛影和屏风相伴。
3.长河句：银河逐渐向西倾斜，晓星也将隐没，又一个孤独的夜过去了。
4.碧海：《十洲记》："扶桑在东海之东岸，岸直，陆行登岸一万里，东复有碧海，海阔狭浩汗，与东海等，水既不咸苦，正作碧色。
【译文】
透过装饰着云母的屏风，烛影渐渐暗淡下去。
银河也在静静地消失，晨星沉没在黎明的曙光里。
月宫的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的长生不老药。
现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心。
三年级下册第29课古诗两首解释
人教版三年级下册第29课古诗两首解释乞巧（乞巧：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。
）唐- 林杰七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
【译文】农历七月初七的七夕节，仰望天空，似乎有牛郎和织女在喜鹊桥向会。
家家户户在秋月下乞巧，不知道穿尽了几千条红丝线啊。
嫦娥（唐）李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
全部注释1.嫦娥：古代神话中的月中仙女。
《淮南子·览冥训》："羿请不死之药于西王母，恒娥窃以奔月。
"恒又作姮。
2.云母屏风：嵌着云母石的屏风。
此言嫦娥在月宫居室中独处，夜晚，唯烛影和屏风相伴。
3.长河句：银河逐渐向西倾斜，晓星也将隐没，又一个孤独的夜过去了。
4.碧海：《十洲记》："扶桑在东海之东岸，岸直，陆行登岸一万里，东复有碧海，海阔狭浩汗，与东海等，水既不咸苦，正作碧色。
【译文】透过装饰着云母的屏风，烛影渐渐暗淡下去。
银河也在静静地消失，晨星沉没在黎明的曙光里。
月宫的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的长生不老药。
现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心。
第2课装扮桌面【课时】：1课时【教学内容】：第2课装扮桌面【教学目标】：一、知识目标: 1. 学会调整任务栏。
2. 学会设置时钟。
3. 学会设置屏幕保护。
二、情感目标：培养学生的自主学习和动手能力，培养初步的审美观。
【教学重点】：学会设置屏幕保护、学会设置时钟。
【教学难点】：将任务栏随意至于屏幕上下左右地方。
【课前准备】：将教师机任务栏隐藏、将教师机屏保，将教师机时间设为其他时间。
【教学过程】：【教学注意事宜】：学生对任务栏的了解较少，在讲课时要注意对任务栏进行适当的介绍，屏幕保护程序也是孩子喜欢的玩具之一，当屏保出现动画时，每位孩子的脸上都洋溢着喜悦，这是我们所希望的课堂！。
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三年级下册课文《29.古诗两首》
29.古诗两首
《乞巧》
林杰
七夕今宵看碧霄，
牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，
穿尽红丝千万条。
词句注释
①乞巧：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。
②碧霄：指浩瀚无际的青天。
③几万条：比喻多。
白话译文
七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧(对月穿针)，穿过的红线都有几万条了。
文学赏析
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的诗。
农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。
是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。
乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。
乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。
“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。
”“碧霄”指浩瀚无际的青天。
开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。
一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。
诗人在诗中并没有具体写出各种
不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。
《嫦娥》
李商隐
云母屏风烛影深，
长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，
碧海青天夜夜心。
词句注释
⑴常娥：原作“姮娥”，今作“嫦娥”，神话中的月亮女神，传说是夏代东夷首领后羿的妻子。
⑵云母屏风：以云母石制作的屏风。
云母，一种矿物，板状，晶体透明有光泽，古代常用来装饰窗户、屏风等物。
深：暗淡。
⑶长河：银河。
晓星：晨星。
或谓指启明星，清晨时出现在东方。
⑷灵药：指长生不死药。
《淮南子·览冥训》载，后羿在西王母处求得不死的灵药，姮娥偷服后奔入月宫中。
⑸碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。
碧海，形容蓝天苍碧如同大海。
夜夜心：指嫦娥每晚都会感到孤单。
白话译文
烛影深深映上云母屏风，银河渐渐沉没，晨星渐渐消失。
嫦娥后悔寂寞，后悔偷吃灵药。
面对碧海蓝天，日夜思念人间。
文学赏析
就内容而论，这是一首咏嫦娥的诗。
然而各家看法不一。
有人以为歌咏意中人的私奔，有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人以为是借咏嫦娥另外有所寄托，有人以为是歌咏女子学道求仙，有人以为应当作“无题”来看。
兹且当作歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子。
以此而论，着实写得贴情贴理。
语言含蕴，情调感伤。
前两句描绘主人公的环境和永夜不寐的情景。
室内，烛光越来越黯淡，云母屏风上笼罩着一层深深的暗影，越发显出居室的空寂清冷，
透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。
室外，银河逐渐西移垂地，牛郎、织女隔河遥望，本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想，而这一派银河即将消失。
那点缀着空旷天宇的寥落晨星，仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月，也陪伴着永夜不寐者，此时连这最后的伴侣也行将隐没。
“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态，主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。
“烛影深”“长河落”“晓星沉”，表明时间已到将晓未晓之际，着一“渐”字，暗示了时间的推移流逝。
索寞中的主人公，面对冷屏残烛、青天孤月，又度过了一个不眠之夜。
尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画，但借助于环境氛围的渲染，主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。
在寂寥的长夜，天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。
看到明月，也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──嫦娥。
据说她原是后羿的妻子，因为偷吃了西王母送给后羿的不死药，飞奔到月宫，成了仙子。
“嫦娥孤栖与谁邻?”在孤寂的主人公眼里，这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的嫦娥，其处境和心情不正和自己相似吗?于是，不禁从心底涌出这样的意念：嫦娥想必也懊悔当初偷吃了不死药，以致年年夜夜，幽居月宫，面对碧海青天，寂寥清冷之情难以排遣吧。
“应悔”是揣度之词，这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。
由于有前两句的描绘渲染，这“应”字就显得水到渠成，自然合理。
因此，后两句与其说是对嫦娥处境心情的深情体贴，不如说是主人公寂寞的心灵独白。
至于这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁，诗中并无明确交待。
诗人在《送宫人入道》诗中，曾把女冠比作“月娥孀独”，在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中，又以“窃药”喻指女子学道求仙。
因此，说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情，也许不是无稽之谈。
唐代道教盛行，女子入道成为风气，入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷，三、四两句，正是对她们处境与心情的真实写照。
但是，诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情
绪，却融入了诗人独特的现实人生感受，而含有更丰富深刻的意蕴。
在黑暗污浊的现实包围中，诗人精神上力图摆脱尘俗，追求高洁的境界，而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。
清高与孤独的孪生，以及由此引起的既自赏又自伤，既不甘变心从俗，又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理，在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。
这是一种含有浓重伤感的美，在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。
诗的典型意义也正在这里。
孤栖无伴的嫦娥，寂处道观的女冠，清高而孤独的诗人，尽管仙凡悬隔，同在人间者又境遇差殊，但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。
诗人把握住了这一点，塑造了三位一体的艺术形象。
这种艺术概括的技巧，是李商隐的特长。