试论地方文化研究与中文学科建设关系
区域国别学学科建设的多维探索_以上海外国语大学为例

区域国别学学科建设的多维探索_以上海外国语大学为例引言:随着经济全球化进程的不断加速,区域国别学作为一门新兴学科,逐渐受到越来越多的关注。
区域国别学旨在研究某一特定地理区域的文化、历史、社会、政治等方面,以及该地区与其他地区的关系。
本文将通过以上海外国语大学的学科建设为例,探讨区域国别学学科的建设及其意义。
一、从专业设置看区域国别学学科的建设以上海外国语大学为例,该校现设有多个区域国别学专业,如欧洲国别学、美洲国别学、亚洲国别学等。
每个专业都涵盖了特定地理区域的语言、文化、历史和地缘政治等内容,旨在培养学生全面了解各区域国家的特性,以及与其他地区的交流与合作。
二、课程设置与学科融合的实践以上海外国语大学为例,该校的区域国别学学科设置了一系列相关的课程,包括语言学、文学、历史、政治等方面的内容。
这些课程既包含专业核心课程,也包含其他学科的相关课程。
例如,学生既可以学习某个国家的文学作品,了解该国的文化底蕴,也可以学习该国的地缘政治,了解该国与其他国家的关系。
这种跨学科融合的课程设置,可以帮助学生全面了解一个地理区域,提升跨文化交流能力。
三、研究方向的多元化区域国别学学科的研究方向非常多元化,涵盖了政治学、社会学、地理学、语言学、文化研究等多个领域。
以上海外国语大学为例,该校的区域国别学学科拥有多位优秀的教师和研究人员,他们致力于各个研究领域的深入探索。
从政治变革到社会发展,从文化传承到经济发展,区域国别学学科的研究方向极其广泛,为学生提供了多样化的研究选择。
四、实践与交流的平台以上海外国语大学为例,该校的区域国别学学科积极为学生提供实践与交流的平台。
学生可以通过参与学校组织的实地考察、交换生项目等活动,深入了解研究区域的文化和社会环境。
此外,学科还开设了专门的交流平台,如学术研讨会、国际学术交流会等,为师生之间和同行研究人员之间的学术交流搭建了桥梁。
五、区域国别学学科建设的意义及展望区域国别学学科的建设对于培养具有跨文化交流能力的人才具有重要意义。
学科文化内涵与学科文化建设

University Education [收稿时间]2014-10-21[作者简介]李永清(1976-),男,湖北人,博士,讲师,研究方向:舰船材料工程。
2015年8月August,2015University Education[摘要]学科文化是学科的灵魂,是大学学科核心竞争力的文化体现。
学科文化建设是大学突破传统格局、不断创新发展的源泉所在。
根据文化特性及学科文化构成,可以探讨学科文化的内涵及其在学科发展中的作用;学科文化建设应该从学科人才梯队、学术生态环境、教学科研条件、治学态度与精神以及学科管理制度等方面进行分析探讨。
[关键词]学科文化内涵建设[中图分类号]G112[文献标识码]A[文章编号]2095-3437(2015)08-0019-03学科文化内涵与学科文化建设李永清1,2朱锡2侯海量2陈林根1(1.海军工程大学动力工程与工程热物理博士后科研流动站,湖北武汉430033;2.海军工程大学舰船工程系舰船结构与材料工程研究室,湖北武汉430033)长期以来,人类在探索自身和外在世界的过程中,逐渐形成了不同的理论体系和方法,这些理论体系和方法的不断完善就形成了相应的学科,大学殿堂正是在各类学科的百花齐放下而熠熠生辉。
基于办学理念和学科建设历程的差异,不同的大学在学科培育和发展中,每门学科逐渐形成独有的学术传统、治学理念和研究领域,经年累月形成了各具特色的学科文化。
学科文化作为学科建设和发展中形成的独特的价值标准、学术规范、思维模式、行为准则和传承方式,是学科发展中无时不在、无所不在的精神。
因此,学科文化建设在学科发展中具有不可替代的地位与作用。
本文将从学科文化内涵和学科文化建设的角度进行探讨,这也是大学学科长远发展的基础理论和实践问题。
一、学科文化内涵所谓“文化”,从广义上说,指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和;从狭义上说,指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。
试论文献学学科体系的建立及教材建设

文 献学》 杨燕起等 的《 、 中国历史文献学》 , 等 名称虽 倾 向于把 文 献学 定位 为一 门综 合 性 的 学科 ,如 冯 浩 文献学有古代的内容 , 也有现代的 内容 ; 有 异, 但研究的对象却都是古代文献 。另一方面是名称 菲认为“ 也有来 自国外 的知识 ; 而且它是一门具 虽同 , 但研究 的对象却异 , 如潘树广等的《 文献学纲 中国的知识 , 综合性、 交叉性的学科。” 熊笃 、 回 许廷桂则 要》 属大文献学 , 其研究 的对象是古今 中外的一切文 有边缘性 、 作为文献学学科专业 的用书 , 理应兼及古今 中 献; 杜泽逊的《 文献学概要》 则属古代文献学, 其研究 认为“ 除了文献 目录、 版本 、 校勘 、 注释 、 辨伪 、 的对象是古代文献。而王余光的《 中国历史文献学》 外文献内容 ,
因此 , 范文 献 学 的体 系 结 构便 规 务、 内容和方法 , 还是它与其他相邻学科 的关系 , 都 是学 科体 系 的混 乱 , 未 能 取得 相对 统 一 的意 见 。”】 以学 科名 称 和研究 成为学术界迫切需要解决的问题 。而要想解决这一 【 l 试 关 从 对象为例 , 一方面是学科名称不同, 但研究的对象却 问题 , 键是 要把 握 好 文 献学 学 科 的定 位 问题 , 目 致, 如张舜徽 的《 中国文献学》 吴枫的《 、 中国古典 前学 术界 已发表 的有 关 研 究成 果 来 看 ,大 家 都 比较
人欣喜的景象。但与这一状况不相适应的却是该学 任 。
科 体 系建 设 的滞 后 ,正 如顾 志华 所 说 :直 到 目前 为 “
止, 文献学还没有能够建立起一个较为完整 的、 得到 大家认 同的学科体 系 ,无论是学科本身的性质 、 任
1 综 合性 文献学
一部多角度反映学科建设的学术著作——读《中国古代文学与文化论丛》

湘妃传说之六大文 献系统 翟满桂的 论屈原 < 问> 天
与柳宗元 < 天对 >) >朱雪芳博士的 周子 “ 中正仁义”二重 进路趴 以及杨再喜的 “ 柳宗 元接受史研究”等等 ,这些论 文曾在学界均 产生过相 当的影响。 又如柳宗元研究是我院古
代文 学教 研室 的一个特色品牌,三十年来 ,不仅筹建了柳宗 元研 究所 , 在学报上开办了柳宗元研究专栏, 编辑出版了 柳
近体诗与表述类型之关联、创作动 因及其嬗变>等宏论 ,又 )
有台湾学者王基伦的 唐代 < >学观与柳宗元 古文创作 诗 日本小池一 郎的 关于柳宗元永州诗的几个问题 户籍哲
彦 的 简州石刻柳宗 元 < 永州 八记 >寻根考 等微观性考据 与探索性文字 ,更有永州 学者唐青雕、邓少年等人 的 愚溪
第 3 卷 第 9期 2
21 年 9 01 月
湖 南科 技 学院 学 报
J u na fHu a nvest o c e ea d o r l n nU i r i fS inc n Engne rn o y i ei g
、 1 2No 9 , . . 03 S p2 1 e .0 1
一
部 多 角度 反 映 学科 建 设 的学术 著 作
读 中国古代文学与文化论 丛
杨金砖
( 南科技学院,湖 南 永州 4 5o ) 桂教授主编的 《 中国古代文学与文化论 丛 系列 丛书,于 2 1 年 9月由湖南人 民 出 00 版社 出版发行,该
套丛书共计 l ,10印张, 0 万字 ,是湖南科技 学院古代丈学教研 室全体 同仁艰辛耕耘的一个标志性成果 ,更是我院 O册 5 4 0余 古代文学学科教 学团队力量的集中体现 。细细品读 该套丛书,发现该套丛书有 以下三 大主要特点。
论民族地区地方高校学科建设与产学研合作

论民族地区地方高校学科建设与产学研合作[摘要]学科建设是高等教育领域里一项极其重要的基础性工程。
民族地区地方高校学科建设由于其自身等原因,存在着一些问题与矛盾。
首先从学科建设的内涵出发,进而阐述了民族地区地方高校学科建设的作用及意义,然后分析了民族地区地方高校学科建设的现状与问题,最后就产学研合作对民族地区地方高校学科建设的作用进行了三方面的探讨。
[关键词]地方高校学科建设产学研合作[中图分类号] g758.4 [文献标识码] a [文章编号] 2095-3437(2012)12-0044-03学科是高校履行人才培养、科学研究和服务社会三大职能的基本载体。
中国高等教育法第31条明确规定:“高等学校应当以培养人才为中心,开展教学、科学研究和社会服务,保证教育教学质量达到国家标准。
”也就是说,高等学校担负着培养人才、开展科学研究、直接为经济建设与社会进步服务的任务,其中学科建设对发挥这三大功能起着相当重要的作用。
[1]“学科建设”作为近年来高等教育领域中的一个热门词汇,常常被广大高等教育工作者所提及。
从我国众多的高校排行中不难发现,位于民族地区的地方高校其排名都比较靠后且知名度普遍较低,尽管如此,民族地区高校对当地社会经济的发展却起着不可替代的作用。
[2]作为民族地区地方高校服务当地社会经济的主要结合点——产学研合作对提升民族地区高校的办学实力和学科竞争力、人才培养起到了重要的促进作用,也为推动高新技术转化、实现科技产业化发挥了积极作用。
一、学科建设的定义美国伯顿·克拉克在《高等教育新论》中认为,学科包括两种定义:一是作为一门知识的“学科”;二是围绕这些“学科”而建立起来的组织。
换句话说,学科是由一群学者以及学者们依赖于一定物质基础围绕知识尽心的创造、传递、融合与应用的活动所组成的组织系统,是一个实在存在的具有组织形态的学术组织系统。
[3]有关学科建设的定义,至今尚未有一个统一的、有权威的说明。
对石中英教授谈本土知识与校本课程建设反思

对石中英教授谈本土知识与校本课程建设反思基于地方文化的校本课程开发,既要重视地方性知识的学习,又要重视地方精神的挖掘,批判与反思。
地方文化包括地方性知识和地方精神。
它囊括了一个地区的生产、生活、社会关系、人文历史等的全部。
基于地方文化的校本课程开发,首先要学习地方性知识,这是认识、理解和吸收地方文化的重要内容。
本地的风土人情、历史文化遗存、社会习俗既是本地民族智慧的象征,又是生活的重要构成部分,对学生而言,它们存在于日常生活中,有其特殊的呈现形式,既真切生动,又“直接而朴质”,因而具有一种独特的魅力。
因此,基于地方文化的校本课程,需要整合上述各方面的地方性知识及资源,选择与学生生活密切联系的地方性知识作为课程的内容,通过积极思考、深入分析,主动探索等方式获得对地方性知识的客观体认,从而为今后服务本地社会,促进地方经济、文化的发展奠定基础。
当然,在对地方知识的认识与评价时,应该注意从本地文化内部去考察而不能用其他文化知识标准去判断,“因为一种风俗的存在,必有其存在的道理,假如不能从这内在道理去看,就难免会有偏见或错误的评估”。
地方文化并不仅仅是外部事实或事件的知识,它还有地方精神等深层的文化内涵和意蕴。
从某种程度上可以说,后者是地方成员集体自我认识的一种形式。
地方精神是一个地区的群体在地方文化的长期熏陶下形成的共同的意识观念、精神面貌和内在气质。
如前所述,地方精神既有积极健康的内容,也有消极落后的东西,积极健康的东西能够引导地方成员与社会奋发向上、不断进步,消极落后的东西则不仅不利于个人的发展,而且还会阻碍社会的前进。
当然,在很多时候,地方文化精神的先进与落后,优秀与腐朽常常混杂在一起,比如温州精神中的敢于冒险就有两面性,它既可能使人们在商海中奋勇搏击,也可能导致人们为一己之私铤而走险,甚至走上犯罪道路。
在进行地方精神的校本课程开发时,应该引导学生对地方精神进行批判、反思,必要时甚至把它带到裁判席上,“无情地审问它,并最终给它定罪。
近年来华文文学研究的焦点与热点
近年来华文文学研究的焦点与热点陈美霞华文文学研究具有较为深厚的学科基础与学术积淀。
近三年来,华文文学研究取得了一系列成绩,出现了一些值得关注的热点现象。
既有从学术自身生长出来的热点问题,如史料整理与学科建设、陈映真与经典作家研究等,也有反映时代语境与人民心声的学术热点,如华文文学与人类命运共同体构建、华文文学与中华文化传承、华文文学与文化抵抗等议题。
一、学科建设与史料整理作为与改革开放同期起步的学科,华文文学历经四十余年发展历程,取得了丰硕成绩。
学界曾提出“语种的华文文学”“文化的华文文学”“族裔的华文文学”“跨域的华文文学”“复合互渗的华文文学”等概念。
刘登翰和刘小新曾以“世界华文文学学科基础理论研究”系列论文参与华文文学理论建构。
针对“华语语系文学”的偏执,沈庆利认为“跨境华文文学”的提出,最大限度保持该学科跨区域、跨学科、跨疆界的“文化特区”性质,含有探索华文文学全球交流共融之意。
①朱文斌认为应回到具体历史语境,从史料出发,重构和编纂华文文学史。
受客观条件所限,华文文学史料搜集整理相比其他学科难度更大。
近期,华文文学史料搜集整理乃至数据库编撰成为学界热点。
2023年白杨教授的“百年海外华人文学社团、期刊文献资料整理与研究”获得国家社会科学基金重大项目立项。
2019年赵作者简介:陈美霞,福建社会科学院文学研究所副研究员。
基金项目:福建省社会科学基金一般项目“祖国大陆台湾文学学术史研究”(FJ2021B085)。
①沈庆利:《论“跨境华文文学”的提出》,《暨南学报》2023年第9期。
095学术动态稀方教授的“香港文艺期刊资料长编研究”、2022年凌逾教授的“香港当代报章文艺副刊整理与研究(1949—2022)”先后获得国家社会科学基金重大项目立项。
赵稀方围绕“香港文艺期刊资料长编研究”举办多次学术研讨会,在《华文文学》《世界华文文学论坛》发表多组相关文章。
2023年程桂婷的国家社会科学基金重点项目“南下香港的内地作家轶作辑考、年表编撰与整合研究”也与香港文学史料整理相关。
关于学科、专业与课程三大基本建设关系的思考
关于学科、专业与课程三大基本建设关系的思考[摘要] 学科建设、专业建设和课程建设是高等学校的三大基本建设,这三大基本建设的水平、质量、状态决定了学校的办学类型、层次和特色。
其中,专业建设和课程建设是学校生存的基础,学科建设是学校发展的动力和手段,三者各有侧重,相互联系,协调发展。
学科建设、专业建设与课程建设是高等学校的三大基本建设,这三大基本建设的水平、质量和状态决定了学校的办学类型、层次和特色。
因此,对于办学者来说,不论其对学校的类型、层次、特色怎样定位,学科建设、专业建设和课程建设都是其永恒的任务。
本文仅对三者的关系作一简单的剖析。
一、学科、专业与课程既相互区别,又相互联系(一)学科、专业与课程的概念学科,在英语里称之为“discipline”,该词具有多种含义,包括学科、学术领域、课程、纪律、严格的训练、规范准则、戒律、约束以至熏陶等。
《辞海》中把学科看作是“学术的分类,指一定科学领域或一门科学的分支。
如自然科学中的物理学、生物学,社会科学中的经济学、教育学等”。
《汉语大词典》把学科解释为是“按照学问的性质而划分的门类。
如自然科学中的物理学、化学,社会科学中的历史学、经济学等,或指学校教学的科目,如语言、数学、物理、生物等”。
著名学者丁雅娴在《学科分类研究与应用》一书中,把学科定义为“相对独立的知识体系”。
上述解释和定义虽然表述略有差异,但其基本内容是一致的,即都把学科看作是一种对知识的分类。
所谓专业,《国际教育标准分类》称之为课程计划(Program),美国高等学校称之为主修(Major)。
我国《教育大词典》的解释是“中国、苏联等国高等教育培养学生的各个专门领域”,《现代汉语词典》的解释是:“高等学校的一个系里,根据科学分工或生产部门的分工把学业分成的门类。
”厦门大学编的《高等教育学》一书把专业解释为“课程的一种组织形式”。
北京大学教务部副部长卢晓东和北京航空航天大学教授陈孝戴二位学者认为,专业就是课程的一种组织形式,学生学完所包含的全部课程,就可以形成一定的知识与能力结构,获得该专业的毕业证书。
裴娣娜 论我国教学论学科建设与发展
中国教育学刊1998年第6期党的十一届三中全会召开后的20年是我国教育大改革的光辉年代。
教学论,作为研究和揭示教学活动本质规律的一门理论学科,教育科学体系中的一门基础学科,随教育改革的深入开展,取得了前所未有的发展。
总体分析,近20年来我国教学论的发展,在3个方面发生着深刻变革:一是理论基础由传统知识论向主体教育论转换;二是研究方向理论格局从对教学过程各种规定性内容的考察向教学论元理论、元方法层次转换;三是研究方法论从机械唯物论向唯物辩证法转换。
这些变革集中体现了现代教学论学科发展的时代特征[1]。
具体分析,教学论学科建设取得的突破与进展,主要表现在以下4个方面:一教学论一般原理的升华———教学论学科群的初步形成与现代科学技术高度分化、高度综合的发展趋势相一致,与教育教学实践相适应,扶植开拓了一批边缘学科和新兴学科,教学论学科结构正在经历一个深刻的变革。
学科的分化趋势表现在:第一,在教学论的基础理论研究方面,分别从教学目标、课程论、教学模式、学习论、教学策略学、教学评价学、教学技术学等几个主要领域进行深入研究并各自形成教学论的基础研究领域,这正是教学论学科发展走向成熟的一个主要标志。
第二,在应用研究方面,正在不断形成新的、不同的分支学科,如小学教学论、中学教学论、大学教学论、学科教学论等,以便更好地适应现代教育发展的多方面需要。
随着研究领域全方位、多层面的扩展,教学论在分化的同时,进行了多向综合。
这种综合主要是在与哲学、心理学等相关学科领域的渗透中进行的。
一是与哲学、系统科学方法论的综合,产生了诸如教学认识论、教学实验论、教学活动论、教学信息论、教学控制论等。
二是与教学实践结合,产生了诸如教学评价学、教学技术学、教学方法学、教学价值论、教学艺术论、教学环境论等。
三是在与相关学科进行跨学科研究中,产生了诸如教学社会学、教学伦理学、教学生态学、教学美学、教学创造学、教学病理学等。
正是经过学科的分化与综合,教学论将形成一个具有学科群落、理论集块和多维结构的新格局,从而加强理论的解释力和对教学实践的有效指导。
论丛书出版与学科建设的“共生关系”及其当代价值——以中国文学人类学学科为例
凝练、研究 团队形成等发挥 了重要的作用。丛书策划 出版和学科建设形成的 “ 共生关 誊” ,对 当代文化产业
中出版 者 的 文化担 当有 重要 的参 考价 值 。 关 键 词 :丛 书 文 学人 类 学 文化 产 业 学科 建设
生长 点 .而且 也 为 文 化 学 、民族 学 、宗 教学 等 多方
论丛 书 出版 ‘ ‘ 共 生关 工 , _ ' _ _ r 系”
以 中国文
●李 永 平
摘 要 :人 类 学的 中国 学派— — 文 学人 类 学 学科 已经 成 为 当今 文 学研 究的 重 大转 向之 一 。回顾 该 学科 新 时 期 走 过 的近 3 0年 历 程 .以 “ 文 学人 类 学’ ’相 关研 究成 果 为核 心 的丛 书的 出版 ,对 学科 体 系建 设 、 学科 方 向
出发 .继 “ 语 言学 转 向 ”之后 ,勾 勒 出 2 0世 纪 “ 人 类 学 转 向” 给人 文 学科 ,特 别 是 文 学研 究 带 来 的变
化 线 索 和发 展 态 势 。在 这 个 基 础 上 ,进 一 步 从 中 国 实 际 出发 .立 足 于跨 文化 、跨 学科 的视 野 ,从 族 群 、
年最 流 行 的 “ 走 向未 来 丛 书 ” 中还 出版 了他 的 《 探
民俗 、神 话 、宗 教 信仰 等多 重 角 度 拓展 了文 学 的范
式 和发 展 空 间 .深 入 阐 释 和反 思 本 土 文 学 与文 化 现 象 .其 学 术 成 就 和实 践 不但 为 文 学 研 究 开辟 了新 的
2 0 1 3年第 3期 c b f x O 0 1 @1 6 3 。 C O I T I
了基 础 条 件
文 化 说解 》 , 王 子今 的 《 ( 史 记 ) 的文 化 发掘 》 , 萧 兵
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试论地方文化研究与中文学科建设关系摘要:中文学科与地方文化研究有机统一,二者之间的关系主要表现在四个方面:(1)中文学科可以促进地方文化资源整理、开发与保护;(2)中文学科有益于地方经济社会发展;(3)开发地方文化资源有助于提升学科内涵和竞争力;(4)地方文化资源有利于繁荣中文学科。
关键词:中文学科;地方文化;学科建设“十二五”期间,各高校均将学科建设置于首要位置,或以学科建设为龙头,或以学科建设为抓手,突出学科建设,加强科学研究,深化教育教学改革,强化实践环节。
据我们统计,凡开设中文专业的高校,大都将中文学科列入了建设内容。
如何深化中文学科建设,怎样发挥中文学科的优势,中文学科建设的着力点何在等问题,已成为当下越来越多的学者关注的话题。
在此,我们不揣浅陋,试图探讨地方文化研究与中文学科之间的关系。
一、地方文化研究的内容与特点按照文化资源类型的划分,可分为物质文化遗产、非物质文化遗产和红色文化资源(包括红色非物质文化遗产)三大类。
物质文化遗产是有形的看得见摸得着的遗产资源,主要指保护相对完好的不动遗产。
非物质文化遗产主要指非文字的以人类口传方式为主的具有民族历史积淀且广泛突出和代表性的民间文化(艺术)遗产。
红色文化资源主要指革命先辈留在某地的文化资源,包括红色非物质文化遗产,如革命前辈遗留下来的遗物、歌谣、故事等。
(1)地方文化研究的主要内容著名文史学家薛正昌先生认为,地域意义上文化遗产的主要价值和意义在于:“第一,文化遗产的研究和保护,可使人们从历史悠久的文化遗产中汲取地域文化和民族文化精神,共享历史资源。
第二,社会主义和谐文化的建设,需要文化遗产的凝聚力来支撑;新农村文化建设,需要文化凝聚力来保障。
第三,传承历史文明,提升广大群众的文化品位,关注民众意志品德的养成,需要我们研究和提供丰富的文化资源;广大人民群众的时代要求和审美意识的提升,需要我们充分挖掘提炼出最精华的文化遗产。
”[1]因此,地方文化研究包括应当包括物质文化遗产研究、非物质文化遗产研究和红色文化资源研究。
以陕西东部的渭南市为例,渭南具有悠久的历史和灿烂的文化,流传着仓颉造字、杜康酿酒的故事,是“三贤故里”、“司马故里”,大量的文学作品产生于此地。
拥有极为丰富的地上地下文化遗存,尤其是考古发现的周秦汉唐的历史文物,是其他地区无法比拟的。
革命先辈刘志丹、习仲勋等在此创下了丰功伟绩,彪炳史册。
渭南市文化资源丰富,非物质文化遗产项目更加引人关注,“十一五”期间,渭南市共普查非物质文化9126项,整理重点项目623项,涵盖了民间文学等10大门类。
中央、省、市、县四级非物质文化遗产保护名录体系已经初步形成。
华阴老腔、华县皮影、韩城行鼓等12项非遗项目被列入国家级保护名录,84项列入省级名录。
有8人被列为国家级非物质文化遗产代表性传承人,55人被列为省级传承人。
[2]“非物质文化遗产是民族本源文化的活化石,传递着这块土地上延续下来的民族生命的脉搏,是不可再生和无法替代的文化资源。
”[3]然而地方文化建设尚未引起学者足够的重视,诚如冯骥才先生所言:“历史遗存和原始生态一样,都是一次性的,一旦毁灭,无法生还。
生态关乎人的生存,所以容易被看到;文化关乎人的精神,就常常不在人们的视野之中。
”[4]因此,地方文化遗产的关注与保护,学者观念的转变显得尤为重要。
文化工作者应该转变思想观念,结合自己专业所长,组织学术研究队伍,深入调查研究当地文化,保护传承非物质文化遗产,促使当地文化、经济繁荣。
(2)地方文化研究的特点纵观地方文化研究史,发现它主要呈现为以下两个特点:第一,科研工作者与地方文化工作者各自为政,孤军奋战。
地方文化部门的工作者和高校或科研机构的科研工作者,互不沟通联系,各自独立开展地方文化研究。
如此造成大量重复性劳动,且研究成效甚微。
地方文化工作者展开当地文化资源的调查与研究时,因经费所限及其自身学术素养不足的原因,致使部分研究起点低,成果相对较少。
部分高校或科研院所的研究人员研究当地文化,往往因经费不足,调查对象不配合或调查不全面等,致使研究面相对较窄,多数科研工作者因为难出成果而搁浅。
也有部分研究者轻视调查研究或畏惧调查的艰辛,置身于书斋,利用二手材料等研究,得出许多不可靠的结论,甚至闹出笑话[5]。
以上原因致使当地文化研究裹足不前。
第二,高校和科研机构与地方文化部门携手,共同研究。
为加快地方文化资源开发,促使哲学社会科学繁荣,国家依托高校,设立了许多国家级和省(高校)哲学社会科学重点研究基地,陆续出台了许多支持地方文化研究的政策,投入了一定的人力和财力,鼓励高校和科研机构从事文化研究,挖掘在地方有较大影响资源,使分布在全省的中文学科形成了自己的特色,从而也改变课程结构单一的状况,教师的研究成果也具有了地方特色。
例如,以陕西省高校为例,依托西北大学建设的陕西省(高校)哲学社会科学重点研究基地——“汉唐文化与陕西文学发展研究中心”,主要围绕秦汉文学与文化、唐宋文学与文化、陕西文学的传承及发展等三个子方向开展研究工作。
该基地力图建设成西部一流、国内知名的汉唐文学与当代陕西文学研究中心,并以此为依托,将唐代文学、现当代陕西文学与文艺学建成国内知名学科,全面提升中文学科研究水平。
陕西师范大学以国家重点学科中国古代文学为龙头,整合文学院学术力量,申报了“长安文化与中国文学”研究项目,获教育部立项支持。
主要围绕长安文化与中国文学的演变、长安与西北文化、长安文化经典文献整理与研究等三个方向研究。
其中,长安文化与中国文学的演变包括长安文化与中国文学精神、汉唐文学研究、汉唐文学的域外传播和古今文学演变四个分方向研究;长安与西北文化包括西北重点方言研究、秦腔与西北戏曲研究、西北民俗艺术与文化遗产保护与利用研究三个分方向;长安文化经典文献整理与研究包括“十三经”的整理与研究、与长安文学文献有关的文学文献整理与研究两个分方向。
[6]该项目将对长安文化进行全面的认识,尤其是对长安文化影响中国文学的诸多问题有开拓性的认识。
依托延安大学建设的陕西省(高校)哲学社科重点研究基地——“中共党史与延安学研究中心”,将全面整理研究延安学与中国文学之间的关系。
依托宝鸡文理学院建设的陕西省(高校)哲学社科重点研究基地——“关陇方言与民俗研究中心”,将深入挖掘关陇地区的方言与民俗文化。
依托陕西理工学院建设的陕西省(高校)哲学社科重点研究基地——“汉水文化研究中心”,将系统整理汉水流域的历史与文化。
依托安康学院建设的陕西省(高校)哲学社科重点研究基地——“陕南民间文化研究中心”,将挖掘整理陕南地区的民间文学与文化等。
依托西安工业大学建设的陕西省(高校)哲学社科重点研究基地——“陕西当代文学与艺术研究中心”,将全面研究陕西当代文学与艺术等。
依托渭南师范学院建立的陕西省(高校)哲学社科重点研究基地——“秦东历史文化研究中心”,将系统研究秦东地区历史、文学、方言、民俗、文化等。
商洛学院所设立的“贾平凹既商洛文化研究所”,将系统研究商洛民歌、商洛名剧、商洛民俗、商洛作家群及作品等等。
依托陕西高校建立的陕西(高校)哲学社会科学重点研究基地,使各高校形成了自己的研究特色,并为地方文化研究提供了强有力的支撑。
重点基地与地方文化部门携手研究,使地方文化向纵深发展,必将促使地方文化的繁荣。
二、中文学科与地方文化建设的关系高校是一个地区教育、文化、研究的中心,其发展程度往往是一个地区经济发展水平的重要体现。
高校的发展前景往往是一个地区未来发展的希望,在此基础上孕育起来的校园精神是推动一个地区不断进步的动力。
因此,高校兼載着地方文化建设的使命。
作为高校重要学科之一的中文学科,同样肩负着研究和整理地方文化建设的任务。
据我们初步整理,中文学科与地方文化建设的关系主要表现在以下几个方面:(1)中文学科可以促进地方文化资源整理、开发与保护地方文化资源是中国文化资源的重要组成部分,整理、开发和保护地方文化资源,是国家重大的文化建设战略。
挖掘、整理和开发地方文化资源,除了需要巨大的财力作保障外,还需要强大的智力支持。
没有高水平专家、学者的参与和指导,其研究成果只能处于低层次或低水平,不利于地方文化资源的开发与保护。
高校拥有较雄厚的师资力量,具备较高的学术素养,可以为地方文化建设、地方文化资源开发保护等提供强大的智力保障。
高校承担着培养人才的重要使命,其人才培养的质量关系着未来社会的发展。
非物质文化遗产保护的使命不仅仅在于抢救和保护,更重要的在于如何传承。
如前所述,陕西东部拥有丰富的非物质文化遗产,而当地文化部门对非物质文化遗产的整理和保护尚处于初级或低层次水平。
随着经济发展,一些非物质文化遗产逐渐消失,还有许多非物质文化遗产亟待整理和保护。
这就需要一支高素质、高水平的学术团队,整理、抢救和保护这些逐渐消失的非物质文化遗产。
中文学科建设可以形成和培养一支植根西部、整理和挖掘西部非物质文化遗产的队伍,这支队伍必将有利于整理和保护非物质文化遗产,定会促进地方文化资源开发、保护与传承。
(2)中文学科有益于地方经济社会发展中文学科致力于地方文化资源研究,将有益于地方经济社会发展。
其主要表现为:第一,中文学科参与地方文化建设,形成的研究成果,可以扩大地方文化的影响,提高地域文化的知名度,使更多学者或文化工作者、文化爱好者了解学者所研究的地域及其文化。
例如,安康学院李春平教授的大作《郎在对面唱山歌》拍成电影后,在社会上引起了强烈的反响,好评如潮,使更多人进一步了解和认识了紫阳县,促使了紫阳县旅游业和地域文化的发展。
第二,地方文化的研究成果可以转化为产业,直接产生经济效益。
例如,随着司马迁与《史记》研究的不断深入,扩大了“司马故里”韩城市的影响,带动了韩城市旅游业的发展。
据报道,韩城市将加大老城区改造,扩大“司马祠”的面积,打造司马迁旅游胜地,进一步拉动经济增长。
第三,地方文化研究的系列成果将成为政府的一张靓丽名片,增强当地政府的软实力。
第四,中文学科参与当地文化研究,从民间搜集到诸多实物等,同相关部门联合建立博物馆等,有利于地方经济社会发展。
例如,经过有关人士的不懈努力最终筹建了关中民俗博物馆,关中民俗博物馆的建立具有非常重要的意义,一方面有利于保护文化遗产,另一方面可以促进旅游业的发展,进一步弘扬传统文化。
(3)开发地方文化资源有助于提升学科内涵和竞争力开发地方文化资源有助于提升中文学科的内涵和竞争力。
以渭南师范学院为例,中文学科以陕西省高校哲学社会科学重点研究基地——秦东历史文化研究中心平台,以司马迁《史记》与中国语言文学研究为核心,进一步优化学科结构,凝练学术方向,使学科特色更加鲜明,初步形成了学科优势和特色:在科研课题选择上关注地方经济文化,注重挖掘地方特色。
近五年有2项国家社科基金项目、3 项教育部人文社科项目、3项陕西省社科基金项目、9项教育厅项目内容涉及《史记》、秦东皮影戏、秦东方言、关中东部民间文艺、关中东部古代文学资源与旅游开发等,为当地地方政府决策起到重要的咨询作用。