隐喻分类
语法隐喻
9/20/2017
2.2.1 Metaphor of Modality
情态隐喻
。 其中明确主观与明确客观是隐喻性的，他们主 要靠小句来表达。非明确主观与非明确客观是非隐 喻性的，它们一般由限定性的情态动词或副词来表 达。
2.2.1 Metaphor of Modality
(
1) I think Mary is ill.
9/20/2017
2.语法隐喻的分类 The Classifications of Grammatical Metaphor Ideational metaphor概念隐喻
Halliday
Interpersonal metaphor人际隐喻 Textual metaphor语篇隐喻
Martin
9/20/2017
第七节 关于语法隐喻理论
Contents
1.语法隐喻的概念 1.1 词汇隐喻vs.语法隐喻 1.2 一致式和隐喻式 2.语法隐喻的分类 2.1 概念隐喻 2.2 人际隐喻 2.2.1情态隐喻 2.2.2 语气隐喻 2.3 语篇隐喻 3.对语法隐喻的批判
9/20/2017
1.语法隐喻的概念（Grammatical Metaphor）
9/20/2017
2.1 Ideational Metaphor 概念隐喻
2.2 Interpersonal metaphor人际隐喻
Metaphor of Modality 情态隐喻
Metaphor of Mood 语气隐喻
9/20/2017
2.2.1 Metaphor of Modality
• 语篇语法隐喻的优势在于：有助于篇章的紧密衔 接与连贯关联；有助于体现篇章的意图指向和文 体价值；有助于提高篇章的可接受性；有助于篇 章的情境再现。 • 韩礼德对语篇隐喻扔持保留态度。
文学作品中的隐喻与象征意义
文学作品中的隐喻与象征意义在文学作品中，隐喻和象征是作者运用的重要修辞手法，通过隐喻和象征，作品中的形象、事件、物体等被赋予了更深层次的含义，进一步丰富了作品的内涵与意义。
本文将探讨文学作品中的隐喻与象征意义，以及它们对作品的发展和读者的理解的重要作用。
一、隐喻在文学作品中的应用1. 隐喻的概念与作用隐喻是指通过对两个或多个事物之间的隐含比较，表达出一种新的意义。
它运用了直观的形象概念去暗示或指代抽象的意义，帮助读者更好地理解并感受到作品所想要传达的信息。
隐喻在文学作品中具有表达深刻内涵的功能，能够使作品更加生动、引人思考。
2. 隐喻的分类与例子隐喻可以根据比较对象的不同进行分类。
常见的隐喻类型包括人与物（如“月儿弯弯，似水盈盈”中的月与女子的比喻）、物与物（如“他是我生命中的阳光”中阳光与他的比喻）、动物与人（如“他如狮子一般勇猛”中的狮子与他的比喻）等。
3. 隐喻的功用与效果隐喻作为一种修辞手法，不仅帮助作者更好地传达无法用直接言语表达的情感和思想，而且能够使作品更加有趣和富有表现力。
通过对事物之间的隐含比较，隐喻使作品更加生动感人，同时也给读者留下了更广阔的诠释空间，引发读者对作品内涵的深入思考。
二、象征在文学作品中的运用1. 象征的概念与特点象征是指通过某种具体的形象、符号或行为，来代表丰富而抽象的意义。
作家通过运用象征手法，将某种事物或情景赋予特定的象征意义，使其成为整个作品的符号，进一步加深了作品的内涵和感染力。
2. 象征的类型与例子象征的类型多种多样，可以是自然事物（如树、水、风等）、物品（如钟表、鸟笼、徽章等）、动物（如鸽子、蛇、孔雀等）、颜色（如红、黑、白等）等，它们在文学作品中都可以具有特定的象征意义。
例如，《红与黑》中的红色象征着爱情和热情，而黑色则象征着死亡和压抑。
3. 象征的作用与意义象征是文学作品中一种具有深层次意义的表达方式。
通过象征，作家能够用简洁而强烈的形象来呈现作品所要表达的主题、情感和思想。
隐喻的简单分类
隐喻的简单分类作者：颜峻王朝培来源：《速读·下旬》2018年第12期摘要：对于我们大部分人来说，隐喻并不是一个经常提及的概念，而是多用于文学修辞中的一种策略。
并且，隐喻通常被看成语言文字的特征，而不是思想和行为方面的。
正因如此，很多人认为，没有隐喻的存在，他们也能继续照常生活。
但是，事实却恰恰相反，隐喻在我们的生活中无处不在。
离开了隐喻，我们的生活将缺少很多色彩。
关键词：隐喻；概念；语言一、方位隐喻方位隐喻，顾名思义，这类隐喻大多数都跟空间方位有关，比如，上—下，里—外，前—后。
这些方向来自于我们生活中所发挥的作用大同小异。
比如说：Happy is up（高兴为上），就是英语单词“happy”被概念化为“up”以后，这样的表达才能成立。
例：“I’m feeling up today.”，反过来，“I’m feeling down.”就是相反的意思了。
方位隐喻的方向并不是任意的，它与我们的语言惯用有着密不可分的关系，甚至会因为国家文化环境的不同而不同。
比如，我们中文习惯将“未来”这一概念与“前方”相联系，但是在某些文化中，更喜欢将“未来”与“后方”相联系，形成方位隐喻。
隐喻有着各种各样的经验基础，下面我们就来举几组例子。
1.低垂萎靡的姿势通常与悲伤郁闷联系在一起，挺拔的姿势则表示健康积极的情感状态。
我那天很高兴。
（I’m feeling up that day.）我昨天晚上很沮丧。
（I’ very down last night.）2.哺乳类动物睡着时通常是要躺下的，而清醒时则是站立的。
他那天早上起得很早。
（He rose up early that morning.）他已经被催眠了。
（He is under hypnosis.）3.疾病会击垮我们的身体，让我们卧病在床。
我病倒了。
（I fell ill.）外婆的身体越来越糟糕了。
（Grandma’s health is declining.）4.人类再斗争中，处于优势的一般位于上方，而劣势的则在下方。
认知语言学中的隐喻
过去我们对隐喻进行描写，就是在认定它就是隐 喻的基础上进行的。至于它为什么是隐喻，隐喻 的成因是什么，换句话说，隐喻的意义从何而来， 则很少论及，但现在国外许多学者却在集中研究 这个问题。
3、相互作用说（Interaction View）：这种理论主 要有两种表达方式，一是认为隐喻是两个语义项 之间的相互作用；二是认为隐喻是把隐喻次项的 联想含义应用于隐喻的主项。从这个观点看，可以 认为隐喻创造相似性；相互作用不仅涉及到始源 和目标的名称，而且也涉及到它们的指称对象。创 造相似性的隐喻之所以起作用，是因为它改变了 人们所熟悉的观察目标（所指对象）的角度，从而 创造了一个新的观察角度。所以创造相似性是一 个认知问题。
总体来说:
以上的理论主要是从语言结构方面讨论隐喻的成因， 其它学科的专家也从不同的角度对此进行了研究，主 要代表有Cohen，Gluckberg和Keysar。他们都是从 语义的角度对隐喻进行了研究，把隐喻看作是各种各 样系统破坏语义规则的结果，即语义异常、语义破格。 另外，以Sreale 为代表的语用学家认为只从语义角度 出发而不考虑使用隐喻的语境，那就无法理解隐喻， 甚至无从确定某表达式是不是隐喻，所以他们提出语 用学的解释理论。Searle 在“隐喻”一文中提出八项 解释隐喻的原则，该文因此成为语用解释理论的重要 文献。
例如：争论是战争
隐喻 产生
他向我争论中的每个弱点发起进攻。
方位隐喻
方位隐喻又叫空间隐喻，是通过空间方位概念如上下、内外、 前后、深浅、远近、中心、边缘等来理解非空间方位概念所构成 的隐喻。是以不断发生的经验为特点，以连接隐喻两部分的经验 为基础，连接动词“is”为隐喻句的一部分应被视为同时发生不同 经验的连接。例如：“多是向上”。这句隐喻基于同时发生的两 种不同的经验，物质数量的增加和物质水平的增长.
汉英表量结构中隐喻的分类及认知解读
间是 人们 在进 行 思考 、 谈 时为 了 达到 局部 理解 与 交 行 动 之 目的而 建 构 的小 概 念包 。 理 空间 的局部 结 心
ｃｏｄｏ ｕｔ ｌｕ ｆ ｓ。Ｎ１表示计 量单位 与方 式 ， 多是 可数 ｄ 大 名词 ， 以用复 数形式 ． 可 具有 与汉语 量词 相类 似 的功
现 象 。 短语 “ 线希 望 ” 。 句法 角度 看 。线 ” 如 一 中 从 “ 与
“
一
为 最 常见 ， 二 种 结 构是 汉 语 独 有 的 结 构 ， 第 为第 一 种结 构 的倒 装形 式 。 三种 结 构则 多见 于 一些 固定 第 词组 中 ， 显得 简 练 ， 并 不普 遍 。 但 英语 传统语 法 中虽不存 在专 门 的量词这 个词类 名称 ，但是存 在 独特 的表示事 物 的计量单 位或 方式 的结构 ， 常用 两种 方式表 示 ：１数 词＋ （） 零量 词＋ 名词 。 这种 结 构 多 见 于可 数 的具 体 名 词 ．如 ｔｒｅｈ ｒ ｓ ｈｅ ｏｓ ； ｅ
杯 ” ３ 数词 ＋ 。（ ） 零量 词＋ 词 。如 “ 名 一针 一线 ” “ 草 、一
一
的隐 喻 用 法 ， 构 中的 “ 词 ” 当喻 体 ．名 词 ” 结 量 充 “ 充
当本体 ， 者之 间形 成 隐 喻或 转 喻关 系 的特殊 语 言 两
木 ” 一 砖一 瓦 ” 。三种 结 构 中 以第 一种 结 构 和“ 等
汉语 中 表示 计 量 单 位 和 方 式 的结 构 常 用 三 种
方 式表 示 ： １ 数词 ＋ （） 量词 ＋ 名词 。如 ： 三 匹马 ” “ “ 、十
和情感 等 的名 词 ， 一个 庞大 的系统 。 组成
研 究表 明 ， 语 的第 一种 表量 结 构 中存 在大 量 汉
语篇隐喻的隐喻化过程及其分类
摘
要： 自从 韩 礼 德 第 一 次 系统地 提 出语 法 隐喻 理 论 以来 ， 法 隐喻 受 到 越 来 越 多的 关 注 。作 为一 个 相 对 较 新 语
的 理 论 ． 法 隐喻 仍 然 有很 多 不 完善 之 处 其 中 ， 篇 隐喻 就 是 一 个典 型 的 例 子 。 作 为 系 统 功 能语 言 学派 最 杰 出的 语 语
胡 个是 关 于连 接 词 的隐 喻 。他 们 或者 是从 连 接词 转 没 有提 到语篇 隐 喻 。正 因如此 ， 壮麟 得 出结论认 变为 实 体 ， 或从 连 接词 转 化 为质 量 ， 或从 连接 词 转 为 ， 韩礼 德在语 篇 隐喻 的 问题上 是持 保 留意见 的 。
化 为 环 境 。韩 礼 德 新 的 分 类 表 明 ， 并 没 有 忽 略语 他
１９ ） 种 ， 且 对 语 篇 隐 喻 进 行 了分 类 ： 信 息 ， 并 元 隐喻 主 点 。韩礼 德 （９ ２ 把 这 种 经 验定 义 为 哺乳 动 物 的
２５
体验 。由哺乳 动 物 的经验 获得 的语 义 通过 词 汇语
．ｈｅ ｍ ｉ ｉｔ ｒｚ ｔｏ ｆｆ ｃ ｉｎａ ｌｃｒ ｎ ｃ ｄ — Ｉ ｎ ａｕ ｉａ ｉ ｎ ｏ ’ ｕｎ ｔ ｏ ｌｅｅ ｔｏ ｉ ｅ
种 语篇 浓 缩 的 目的 是使 主 位更 加 突 出 。韩 礼 德认 这一 实 现涉 及 到不 同 的词汇 语 法层 之 间 和 不 同级
关于隐喻的论述
关于隐喻的论述隐喻是一种修辞手法，通过比喻、类比等方式，将一个事物或概念与另一个事物或概念联系起来，以达到形象生动、意义深远的表达效果。
隐喻在日常生活中随处可见，也广泛运用于文学、艺术和广告等领域。
本文将从定义、特点、分类和应用等方面进行论述。
隐喻是一种修辞手法，用于增强语言表达的效果。
与直喻相比，隐喻通常更富有想象力和感染力。
它可以通过将一个事物或概念与另一个事物或概念进行比较，来传递更深层次的意义和情感。
例如，“他是我生命中的灯塔”，这句话通过将一个人比喻为灯塔，表达了他在作者生命中的重要性和指引作用。
隐喻具有多样性和灵活性。
它可以通过比喻、类比、拟人等方式来实现。
比喻是最常见的隐喻形式，通过将一个事物或概念与另一个事物或概念进行直接的比较，来传递隐含的意义。
类比是通过将两个相似的事物或概念进行比较，来揭示它们之间的共同点或相似之处。
拟人则是将非人的事物或概念赋予人的特质和行为，以便更好地描述和理解。
隐喻可以分为两类：常见隐喻和创造性隐喻。
常见隐喻是指在语言和文化中广泛使用和接受的隐喻形式，如“时间就是金钱”。
这些隐喻已经深入人心，成为大家共同理解的象征。
创造性隐喻则是指通过创新和个性化的方式使用隐喻，以表达独特的思想和感受。
这种隐喻往往需要读者或听众具备一定的文化背景和知识储备，才能理解其隐含的意义。
隐喻在各个领域都有广泛的应用。
在文学中，隐喻是构建形象和表达情感的重要手段。
通过使用隐喻，作家可以将抽象的概念具象化，让读者更加深入地体验和理解故事。
在艺术中，隐喻可以通过视觉形象和符号来传递意义。
绘画、雕塑等艺术形式常常使用隐喻来创造独特的艺术效果。
在广告中，隐喻是吸引消费者和传递品牌价值的重要手段。
通过将产品或服务与某种形象或概念进行隐喻，广告可以激发消费者的情感共鸣，增加产品的吸引力。
隐喻作为一种修辞手法，具有丰富的表达效果和广泛的应用领域。
它通过比喻、类比等方式，将一个事物或概念与另一个事物或概念联系起来，以达到形象生动、意义深远的表达效果。
《隐喻和转喻》课件
传统隐喻
总结词
常见、习惯性、易于接受
详细描述
传统隐喻是指长期被人们广泛使用，已经成为习惯性表达方式的比喻。这种隐喻形式通常比较通俗易 懂，不需要过多的解释和说明。例如，“火上浇油”，用来比喻加剧矛盾或使情况更加恶化。
隐喻和转喻能够激发学习者的 学习兴趣，提高学习效率。
隐喻和转喻在思维中的作用
隐喻和转喻是思维的重要工具，它们 有助于人们理解和解释复杂的概念和 现象。
在思维过程中，隐喻和转喻有助于激 发人们的创造力，产生新的思想和观 点。
通过隐喻和转喻，人们能够将抽象概 念具体化，更好地理解和把握事物的 本质。
隐喻和转喻能够提高人们的思维能力 和表达能力，使思考更加清晰、表达 更加准确。
反讽
总结词
反讽是通过与预期相反的表达方式来传达意 义。
详细描述
反讽是一种通过与预期相反的表达方式来传 达意义的转喻形式。例如，“He is a genius in the kitchen”表示他不是一个烹 饪天才，而是个厨房里的笨蛋，其中 “genius”与“厨房”的结合与预期相反， 表达了相反的意义。
隐喻和转喻在人工智能领域的应用研究
总结词
人工智能领域的应用研究将推动隐喻和转喻理论的实 践转化，为机器的语言理解和生成提供新的思路和方 法。
详细描述
通过研究如何将隐喻和转喻的原理应用于人工智能技术 ，可以开发出更加智能、自然和富有创造性的语言处理 模型。这将为自然语言处理、智能对话系统等领域的发 展提供有力支持。
浅谈隐喻及其翻译策略
浅谈隐喻及其翻译策略隐喻在英语中是一种常见的修辞形式，在英语翻译中对隐喻有更好的理解就会达到一个很好的翻译效果。
文中对隐喻进行了解读，同时对隐喻的翻译技巧进行了分析，使我们能够尽可能地避免翻译失真的情况发生。
标签：隐喻；翻译；策略隐喻是比喻的一种形式，在西方人们很早地对其进行了研究，它广泛地存在于人们的日常文化交流中，它具有很强的语言感染力，使文章更加生动。
同时，隐喻的翻译也是一个极其复杂的过程，要想忠于原文的思想和风格，又能让人很好的理解，这就要求我们在翻译过程中讲究一定的策略。
隐喻的翻译无疑是一个复杂的过程，既要深刻理解原文当中的隐喻手法，又要恰当美妙地在译文中体现，这样才能忠实地表达原文作者的风格和思想，同时又能让读者觉得浅显易懂。
1. 隐喻的定义牛津字典对隐喻定义为：根据两种完全不同的事物之间的某些相似点，把某事物或名称恰当地转嫁到另一事物或名称。
古希腊哲学家亚里士多德在《修辞法》中给隐喻的实质就是一种借代。
理查兹认为，隐喻是人们借助一种事物思考和感受另一种事物的过程，是一种认知模式。
2. 隐喻的分类2.1 修辞隐喻。
如果从修辞角度来定义隐喻，那么隐喻只是一种修辞工具，主要用于文学作品中，并强调其在诗歌中的作用。
这种传统的修辞隐喻理论虽然有不足和缺陷之处，但是却构成了20世纪30年代之前隐喻理论的主要内容，作为一种研究隐喻现象的重要视角，它也为后来新的隱喻理论的形成提供了基础和参照物。
2.2 认知隐喻。
隐喻的本质是通过另一件事物来理解和体验某一件事物。
人类的概念系统主要是隐喻性的，人们日常的语言、思维和行动所依据的概念系统，在本质上也都是隐喻性的。
他们将隐喻看作是人类体验世界、思维和生活的一种方式。
认知隐喻引入了一个相对较新的视角来研究认识世界。
2.3 语法隐喻。
语法隐喻这一概念由Haliday提出，他指出隐喻现象并不仅限于词汇层面，而且常常发生在语法层面，这便是语法隐喻。
语法隐喻也是一种相互转换，是用一种语法手段来代替另外一种语法手段，其产生的基础是范畴转换。
隐喻
隐喻Metaphor字体[大][中][小]指用一个或多个概念、意象或象征喻示另一个概念、意象或象征，使其表达更加生动，述意更加复杂，含义更加深广。
隐喻有多种说法，它们的性质与定义以及它们之间的关系迄今仍有异议。
因此还不可能提出一种立即能为大家接受的关于隐喻的更加确切的定义。
对于隐喻关系有各种不同的描述：比较、对比、类比、相似、并列、相同、张力、冲突、融合等。
对于隐喻在诗歌中的性质、用法与功能，也有不同的见解。
近年来有一种受到重视的观点认为隐喻是一种构成诗歌特有的内部关系的基本手段。
有些批评家认为隐喻是区别诗歌的想象与表达方式和其他体裁作品的逻辑与推理方式的标志。
另一些批评家则从人类学的观点出发，认为一切语言都是“隐喻”。
然而，传统的观点则认为隐喻是一种修辞手段或者是一类比喻手段(包括两种或四种不同用法的比喻手段)，用于语言修饰、生动描写、阐述意义或制造某种神秘感。
首先讨论一下认为隐喻是一种比喻的观点。
亚里士多德被认为是这种观点的首倡者。
他在《诗学》一书中写道：“隐喻即是以一事物的名称指称另一事物;这种转移可以是由属至种，也可以是由种至属，或由种至种，或者以类比为根据。
”后来的语法学家把亚里士多德所列述的四类指称“转移”重新进行了分类，定名为“提喻”“转喻”“牵强比喻”等。
这种分类法与亚里士多德的分类并不完全一致。
自古罗马的西塞罗和昆提利安以来的语法学家又根据亚里士多德《修辞学》中的有关论述，主张隐喻成分之间须具备相关性或一致性，隐喻本身须具有一定的清晰度。
因此，传统修辞学反对使用“混杂隐喻”以及把隐喻局限于描写或说明用法的观点。
乔治·坎贝尔在《修辞理论》(1841)一书中写道：“在隐喻中存在的惟一关系是相似。
”语法学家也注意到隐喻成分之间存在某种逻辑不一致性，因此提出：隐喻不仅转移或改变意义，而且可以歪曲意义。
《简编牛津英语词典》对隐喻所下的定义称：“一种修辞格;一个名称或描写语转用于某个在严格意义上它并不完全适用的事物。
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隱喻不只是字詞的遊戲，而是與我們的認知活動以及思維運作息息相關的角色，
在我們自覺或者不自覺的思維活動中無所不在……
隱喻是生活必需品
隱喻，一向被視為一種修辭文學技巧。作用是增強表達效果，充當文學語言表述
的點綴與修飾。此一定位的認定源遠流長，在西方可遠溯至古希臘時代的亞里斯
多德。
1980年語言學大師雷可夫（George Lakoff）與哲學大師詹生（Mark Johnson）
合著《我們賴以生存的譬喻》（Metaphors We Live By）一書，以大量日常口語
資料揭示：隱喻不只是字詞的遊戲，更是與我們的認知活動以及思維運作息息相
關的角色，在我們自覺或者不自覺的思維活動中無所不在。大部分的概念體系本
質上是譬喻性的，我們經由此一途徑建構了觀察事物、思考、行動的方式。普遍
性、系統性、概念性是隱喻思維的三大特性：
1.普遍性：隱喻是語言的常態。經過長期約定俗成而進入日常語言並使人們習以
為常。據統計，英語中70%的表達方式是譬喻性的。
2.系統性：立基於我們的經驗，並且有系統地存在於我們的文化中。概念譬喻藏
在各種名稱的背後：電腦介面的建構（如：桌面譬喻），以及將網路架構成「資
訊高速公路」、「百貨公司」、「聊天室」、「拍賣場」、「遊樂場」等等。正
因為譬喻思維具有系統性，才使得這些應用成為可能。
3.概念性：隱喻表述涉及我們認識世界的方式，《我們賴以生存的譬喻》揭示了
身體經驗在概念形成中的重要性。此一認識除了有助於瞭解人類思維運作的方
式，更有助於瞭解各種文化間的特性與共性，更深入發掘我們的世界。
《我們賴以生存的譬喻》2003年再版補記中說：
我們如何進行譬喻性思考事關重大，可用以解決的問題無所不包：上至戰爭與和
平、經濟政策、法律決策，下至日常生活的平凡選擇。……婚姻是一種夥伴關係、
共同的生命旅行、世外桃源、成長的手段，或者是將二人結合而形成第三種實體？
選擇以上任一方式將婚姻概念化會決定你的婚姻形態。例如：有一對配偶視婚姻
如夥伴關係，而另一對則視婚姻如世外桃源。夥伴關係之責任承當與世外桃源之
不受責任羈絆的特徵根本是南轅北轍。
高高在上／屈居下位
方位隱喻
《我們賴以生存的譬喻》一書詳細論證了方位隱喻（orientational metaphor）、
實體隱喻（ontological metaphor）、結構隱喻（structural metaphor）三個
隱喻思維的基本型。
人類的空間方位感知是一種最基本的能力，空間經驗也是人在成長過程中較早獲
得的基本經驗。空間方位來自於我們身體與外在世界的相互作用之經驗，由這些
基本經驗而獲得的有關方位的概念，則是人類生存中最基本的概念。人生而有前
後之別，面向前方，眼睛對著前方，肢體的構造也適合向前移動。因為地心引力
的關係，向上較向下費力。醒著或精神好的時候我們站、跳或直立行走，生病或
疲累時坐下或躺下。於是「上」與「前」皆屬正面、積極的意象，而「下」與「後」
則為其負面。將這些原初的具體方位概念投射於情緒、身體狀況、數量、社會地
位等抽象概念上，便形成「方位隱喻」。
這些隱喻的來源域與目標域之關係並非任意搭配，而是有其事物性質和身體或文
化經驗為基礎的。例如情感（如幸福）與感覺中樞運動肌經驗（如直立）之間有
成系統的相關性，下沉的姿勢主要與悲傷、失望有關；直立、跳躍的姿勢是積極
的情緒狀況。這就形成方位隱喻的基礎。「I'm feeling up」、「I'm feeling down」，
「情緒高昂／情緒低落」等均源於此。此外還滋生出「質優居上」（如：上／下
策、上等、上／下流）、「量多居上」（物價上漲／下跌）、「權優居上」（如：
上級／下屬、高高在上／屈居下位）等各種隱喻概念網絡的延伸。
目中無人／漸入佳境
實體隱喻鍋
「實體隱喻」是說，實體感知與思維將抽象、模糊的思想、感情、心理狀態等無
形的狀況化為有形的實體。此類隱喻包含三個次類：（1）實體與物質隱喻。（2）
容器隱喻。（3）擬人化。除了我們所熟知的擬人與實體隱喻，我們時時在用而
不自知的有容器隱喻：
我們是肉體存在的生物，通過皮膚表面與世界的其餘部分相連，並由此出發，經
驗世界的其餘部分如身外世界。每個人都是個容器，有一個有界的體表與一個進
出的方位。我們將自己的進出方位映射到其他具表層界限的存在物上。於是，我
們也視它們如一個有內外之分的容器。
容器有裡、外、邊界，凡具有邊界特質的都可歸入容器隱喻範疇。容器隱喻可分
為三個次類：（1）地盤；（2）視野；（3）事件／行動／活動／狀況。地盤隱
喻的隱喻表達式如：出入境、出國、國內／外、出門／進門、離家出走等，以「邊
界」為容器。
我們也會將無明顯邊界的事物範疇化為容器，如：山群、街角、障礙等。甚至將
身體視為大小容器的群集，如：「心裡、眼中、離開我的視線、視野中、目中無
人」等語。另外還有「參加／退出比賽、入會、漸入佳境、熱戀中」等也是將事
件、行動、活動、狀況等視為容器，這也是抽象事物實體化的一種表現。
生是來，死是去
結構隱喻
至於「結構隱喻」，立基於我們的肉身體驗成系統對應。單純立基於肉身體驗的
概念如：上下、進出、物體、實體等，屬於我們概念系統的基本面，沒有這些概
念我們簡直無法說理或溝通，但這些單純肉身體驗的基本概念為數不多，往往僅
止於指涉與量化。在這些作用之外，必須藉助結構隱喻使我們將談論一種概念的
各方面詞語用於談論另一概念。
例如我們對「人生」的文化共識：「人生是旅行，生是來，死是去」、「一生是
一日，老年是日暮」、「一生是一年，死是冬」、「人生是一場戲」等一系列譬
喻概念。我們將生命視為有目標的活動，並且具有達到目的地的途徑，「生是來，
死是去」。童年如「開端」，是「人生的起跑點」，老年如「路走到盡頭了」。
我們形容人在為生存而工作是「謀生」、擔憂人生的「歸屬」、有「人生要有目
標」的共識。知道並掌握「人生方向」的人通常受到尊崇。作人生方向之選擇時，
我們會說「站在人生的十字路口」、「不知選哪條路」（不知何去何從），抉擇
錯誤是「誤入歧途」，錯了然後省悟是「迷途知返」，無法可想是「窮途末路」、
「走投無路」。