高三历史 两汉时期的对外关系和秦汉时期的文化 知识精讲 人教版

高三历史两汉时期的对外关系和秦汉时期的文化知识精讲人教版一. 本周教学内容两汉时期的对外关系和秦汉时期的文化二. 重点、难点重点：两汉与朝鲜、日本的关系；丝绸之路；汉朝与大秦的往来；秦汉文化的特点；秦汉时期科学技术的成就；董仲舒的新儒学。

难点：中外交流中的相互影响。

分析秦汉文化与当时社会政治经济的关系；秦汉时期的哲学和宗教。

第六节两汉时期的对外关系秦汉时期，中国第一次出现了大一统的繁荣局面，成为东方的一大文明中心。

汉朝空前强大，开展积极的对外交往，以中国为中心的东亚文化圈日益扩展，影响着朝鲜半岛、日本、越南等国。

当时在地中海和西亚雄踞着古罗马（中国古代称之为大秦）和安息两个大国。

随着丝绸之路的开辟，中国辉煌灿烂的文化开始影响世界，世界优秀的文明成就也逐渐传入中国。

（一）与朝鲜的关系朝鲜半岛与我国相邻，中朝之间关系密切，交往始于殷商，从未间断。

在中原地区每有动乱之时，一些中国人就避祸而去，战国纷争和秦汉之交时有许多中国人到朝鲜，东汉“灵帝末，……百姓苦乱，多流亡入韩者”（《后汉书·东夷传》）。

朝鲜半岛上逐渐形成一些国家后，与汉朝就有正式的使节往来。

两汉时期，朝鲜半岛南部的三韩曾多次派人赴汉，会见汉武帝和光武帝，加强了双方的联系。

其中的辰韩，引进中国先进文化，有人因此称之为“秦韩”。

中朝双方的经济贸易往来频繁密切。

朝鲜特产输入中国，中国的铜镜、漆器等工艺品，以及铁制工具等输往朝鲜。

这样的贸易往来，使双方互通有无。

中国先进的文明传到朝鲜，对朝鲜的发展进步产生了一定的影响。

（二）同日本、越南的交往日本是中国隔海相望的邻国，中日之间很早就有联系。

中国古代，日本称“倭”《汉书·地理志》记载了倭人的生产、生活和习俗。

说明当时我国对日本已经有了初步的了解。

秦汉时期，不少中国人渡海去日本，中日两国流传的徐福东渡的故事，反映了这一历史现象。

汉武帝时，日本一些国家通过朝鲜半岛“使译通于汉”；光武帝时，倭奴国王得赐印绶（“汉倭奴国王印”）。

以后，倭国又遣使来汉。

通过不断交往，中国的铁器、铜器、丝帛传往日本，丰富了倭人的物质文化生活，促进了日本的发展。

两汉时期，中越经济文化联系日益密切。

中国从越南输入土特产和东南亚的珍稀物产，中国的铁器、农耕技术、水利技术也传到越南。

中越经济文化的交流，对两国的经济文化和社会生活都有积极影响。

（三）丝绸之路两汉时期，中国与西方之间的交通也日益发达，古代世界的东方与西方的几个文明地区联系起来。

中国被称为“丝国”，中西交通线也被称为“丝绸之路”与海上“丝绸之路”。

1. 丝绸之路的开辟西汉以前，中国丝绸经西北各民族，少量地辗转贩运到中亚、印度半岛等地。

张骞出使西域后，中西交通日渐发达。

强盛的西汉政府对丝绸之路的畅通也很重视，设置亭站，保护商旅。

丝绸之路开辟后，中国的丝绸、铁器以及许多生产技术，经过这条交通线西传；西域各国的珍奇异物也陆续输入中国；佛教后来也由印度经中亚、西域，沿丝绸之路传入中国。

2. 海上丝绸之路汉武帝以后，还开辟了与南海诸国及印度半岛的水上交通线，被称为“海上丝绸之路”。

海上丝绸之路从广东沿海港口出发，向西沿海岸线、印支半岛南下，绕过今马来半岛，出马六甲海峡，到孟加拉湾沿岸诸国，最远抵达印度半岛南端。

一些商人船舶最早往来与中国与东南亚之间。

西汉中后期，政府也重视这条航路，派人远航，海上丝绸之路就成了一条中外交通的重要航线。

海上丝绸之路的开通，加强了中国与东南亚、南亚各国的关系，特别是官方的经济交流与民间的海上贸易更加活跃，扩大了秦汉文化对外的影响；海上丝绸之路的开通，还从海路沟通了东、西方外交联系，拓展了中国、亚洲濒海地区、欧洲一些国家的外交活动范围。

丝绸之路、海上丝绸之路，都正式开通于西汉时期。

当时，中华文明的影响、汉朝政府的外交活动与中外经济交流、文化交流，都有了明显拓展，开始突破仅限于周边近邻的范围，走向西亚、欧洲和北非。

（四）与西亚、欧洲的往来两汉时期，罗马帝国、安息、汉朝都曾盛极一时，发展了各具特色的文明，丝绸之路贯穿这几个文明地区。

自丝绸之路与海上丝绸之路开通以后，各文明中心之间的联系比过去紧密一些，直接的外交活动也开始了。

安息是地处丝绸之路中段的西亚大国。

汉武帝时，两国已有正式的使臣往来。

由于安息地处丝绸之路中段，这一优越的地理条件，使它成为罗马帝国（大秦）与汉朝之间的中转站，安息商人多从事转手贸易，大获其利。

汉朝与大秦，地处陆上丝绸之路的两端，双方都想直接交往，但受安息国阻隔。

东汉时期，甘英出使大秦未能到达，166年，大秦安敦王朝派使者到达东汉，这是中国同欧洲直接往来的最早记载。

课堂小结：两汉时期，中国对外交往活跃起来。

中华文化从东、南、西三个方向与外部世界展开了多方面、多层次的广泛交流，中华文化初步确立了自己在世界文化系统中举足轻重的地位；同时，中国也多方吸收了其他各具特色的文明的宝贵营养，激发了自身蓬勃生机，中外交往使中国与其他国家的文明、进步都受到有益的影响。

第七节秦汉时期的文化秦汉时期是我国封建社会发展的第一个高峰时期。

先秦时期创造的物质文明与精神文明的丰硕成果，为秦汉时期的文化大发展提供了坚实稳固的上升阶梯。

秦汉时期全面发展的社会状况，又使先秦文化进一步发扬光大。

秦汉文化与先秦文化一脉相承，又有创新。

海内六合大一统，封建经济大发展，秦汉封建国家影响深入边远地区，中外交往又有突破性的进展，以及自古以来我们民族对文化的崇尚，这些既是秦汉文化大发展的重要原因，又铸就了秦汉文化的特有风采。

（一）汉文化的特点1. 统一与多样化的有机结合；2. 中外文化交流空前频繁；3. 水平居于世界先进行列；4. 秦汉文化气势恢宏；（二）先进的科学技术秦汉时期，科学技术取得了许多重大成就，居世界领先地位。

一贯为中国古代人们所重视的天文历法、算学、医药学，又有了新突破。

造纸术的发明与改进，更具开创性，它对人类文明发展的影响巨大而又深远。

1. 天文历法（1）制定颁布“太初历”汉初沿用秦历，但秦历行用百年，误差越来越明显。

汉武帝时，天文学家制定出中国第一部较完整的历书“太初历”。

开始以正月为岁首，努力协调太阳纪年、太阴纪月的矛盾，因此是一部较完整，在当时也更科学的历法。

历法对农业生产有直接的指导作用。

（2）留下了世界上最早的关于太阳黑子的准确记载（3）张衡的科学成就张衡从日、月、地球所处的不同位置，对月食作了最早的科学解释；发明制作了地动仪，这是世界上第一台测定地震方向的一起，早于欧洲1700多年。

2. 数学成就汉代最重要的数学著作是约成书于东汉的《九章算术》。

全书共分九章介绍了许多算术命题及其解法，如仓储、面积、工程等方面的内容直接反映出数学发展与当时社会生产实践之间密切的关系。

《九章算术》是当时世界上最先进的应用数学，它的出现标志中国古代数学形成了完整的体系。

3. 中医、中药学的发展秦汉时期是我国古代早期医学成就的一次高峰，这一时期编定的几部医学著作不仅为中国中医学的理论奠定基础，而且为后世药学治疗学创立了经典。

《黄帝内经》是古代长期以来由多人反复修订补充，到西汉才编定的。

以朴素的辩证法思想贯通全书理论体系，形成中医学的基础理论，对后世中医学影响深远。

《神农本草经》，成书于东汉，是我国现存最早的完整的药物学专著。

华佗是东汉末年杰出的医生，以外科手术著称于世。

华佗发明的麻沸散，是世界外科麻醉术的首创，这一发明比西方早1600多年。

东汉“医圣”张仲景，他的名著《伤寒杂病论》，主要是诊断中的辩症方法和切合病情的多种治法与方药，是后世中医的重要经典。

4. 造纸术的发明与改进造纸术居中国四大发明之首，中国因此被称为是纸的故乡。

造纸术的发明也是一个不断积累探索的漫长历程。

西汉前期已经有了纸，甘肃天水放马滩出土的绘有地图的纸，是目前世界上所知最早的纸。

东汉时期，蔡伦改进造纸术，使原料更易寻找，而且造价低廉，使纸和造纸术有了推广使用的可能。

造纸术的发明与改进，是书写材料的一次伟大革命。

造纸术向世界传播，对人类文化发展与传播，以及思想交流，做出了不可估量的贡献。

（三）哲学与宗教儒学、佛教、道教，对中国古代传统文化有着深刻的影响。

两汉时期，董仲舒改造儒家思想，确定了儒学的统治地位；唯心主义与唯物主义之间斗争激烈，王充在唯心主义泛滥之时独树一帜；佛教传入，道教创始，中国古代宗教格局的基本框架形成。

1. 董仲舒的新儒学西汉时，董仲舒对儒学加以改造。

为了适应封建政治的需要，董仲舒借用阴阳家的思想，兼采其他各家学说，重新解释儒家思想，并把它形成一套完整的神学化的思想体系，使封建专制主义思想系统化、理论化。

董仲舒的思想核心是“天人感应”“君权神授”。

“天人感应”：天是最高主宰，而且天有意志、有感情，皇帝代表天意君临天下，同时也必须顺从天意，“与天同者，大治”，天降祥瑞；“与天异者，大乱”，天降灾祸。

“君权神授”：天子受命于天，天下受命于天子，从这个基点出发，他提出了封建伦理纲常。

董仲舒把儒家思想神学化，使儒家逐渐成了中国传统文化的主体，不仅为封建统治者提供了意识形态上的理论支柱，而且对中国人的伦理观念、文化发展有着深远的影响。

2. 王充与《论衡》东汉时期，唯物主义思想家王充，对神学展开了深刻的批判。

他认为：万物皆有物质性的“元气”构成，元气是一种客观的物质。

他反对天人感应说，认为精神依存与肉体，“人死不为鬼”。

王充的唯物主义思想具有进步性。

他是继荀子之后，我国思想史上又一位杰出的唯物主义思想家。

3. 佛教的传入西汉末年，佛教经中亚传入中国内地。

东汉明帝派专使到西域求佛法，建造洛阳白马寺，佛教在中国传布开来。

汉朝时期，佛教传入不久，人们对佛教的了解也并不多，但此时的传入，为后来的广布提供了基础。

4. 道教的创立东汉时期，民间流行的神仙方术与道家学说相结合，又杂入了阴阳五行说等，形成了道教。

《太平经》是道教的主要经典，其内容非常庞杂，大部分内容为布道教化和伦理道德，以阴阳五行解释治国之道，也有些内容宣扬散财救穷、自食其力等观点，这些观点对平民极有吸引力。

东汉末年，道教分为太平道、五斗米道等派别。

（四）史学的巨大成就中华民族特别重视历史书籍的编撰。

汉代史学成就卓著。

《史记》是司马迁编撰的中国第一部纪传体通史。

《史记》以人物传记为主，编年纪事为辅，叙述了黄帝至汉武帝太初年间长达二三千年的历史。

记述了政治、经济、军事、思想、民族、外交等方面的情况，取材广泛，保存了大量珍贵史料，深刻反映了社会各方面的发展、变化，有很高的史料和文学价值。

东汉史学家班固写出了中国古代第一部断代史《汉书》，记述了西汉一代的历史。

（五）文学的新成果两汉文学，以赋和乐府诗最为突出。

赋是兴起于两汉时期的一种新的文学体裁。

它直接源于骚体诗，但与先秦诸子的散文也有重要关系。