媒介地理学视角下的电影传播要素分析-以电影《无间道》为例
《无间道》系列电影叙事结构分析
作者： 刘可铄
作者机构： 苏州大学03级新闻传播系 研究生
出版物刊名： 电影文学
页码： 11-14页
主题词： 电影叙事;刘建明;叙事结构;黑社会;永仁;身份;影片;电影文本;卧底;叙事学
摘要： <正> 前言“电影不存在于胶片上,甚至不存在于银幕上,而是存在于它实现的思想中。
”“无间”二字由来已久,它是指“无间地狱,无间地狱是一个专门名词,出自《法华经》、《俱舍论》、《玄应音义》等佛经,又被译作‘阿鼻地狱’——音译,梵文的拼音是‘Avic in ar —Aka’,‘阿鼻’的意思,就是无间。
”“传说中无间有五种:‘时无间’,意思是时间是没有间断的。
也就是日夜受罪,从来没有停止的时候;‘空无间’,也就是说受刑的时间无间断,空间一样没有间断,不能由谁来替代你的,只有你一个人从头到尾受罪;‘罪器无间’,也就是刑罚的器具没有间断,不停用各式各样的刑具用刑,‘平等无间’,是指无论男女,不管你前世是什么身份,。
从《无间道》与《无间行者》的对比中看电影的中国价值观
从《无间道》与《无间行者》的对比中看电影的中国价值观《无间道》和《无间行者》是两部备受关注的中国电影，它们通过不同的视角展现了中国价值观。
《无间道》由刘伟强执导，于2002年上映，讲述了香港警察和黑帮之间的斗争。
而《无间行者》则是由刘伟强同样执导，于2018年上映，故事讲述了一名卧底警察在黑帮中的生活。
从这两部电影的对比中可以看出，中国价值观在电影中得到了淋漓尽致的展现。
从人际关系角度看，《无间道》和《无间行者》都展现了中国人注重亲情和友情的特点。
在《无间道》中，主人公陈永仁是一名诚实的警察，他为了保护自己的家人和朋友不惜冒险。
在他与梁朝伟饰演的黑帮头目之间的斗争中，他始终坚守着自己的原则，不愿背叛自己的亲人。
这种对亲情的坚持在中国价值观中得到了很好的体现。
而在《无间行者》中，主人公刘德华饰演的警察阮小康被派到黑帮中当卧底，他在黑帮中结交了许多朋友，同时也深受黑帮头目的信任。
在他的身份暴露后，黑帮头目的妻子对他依然抱有深厚的情感，这充分展现了中国人注重友情的一面。
中国价值观在这两部电影中还体现在对忠诚和正义的追求上。
在《无间道》中，陈永仁一直是一名忠诚的警察，他对自己的工作和职责始终不渝。
他在黑帮中的卧底行动中承受了巨大的压力，但他的初心始终没有改变，最终为了维护正义不惜牺牲自己。
这种对正义的追求在中国价值观中是非常重要的，人们认为只有忠诚和正义才是真正的价值所在。
而在《无间行者》中，主人公阮小康也是一个忠诚的警察，他为了完成卧底任务不惜一切代价，最终将黑帮头目绳之以法，展现了中国价值观对正义的坚守和追求。
从情感表达上看，《无间道》和《无间行者》也凸显了中国人的情感内敛和含蓄的特点。
在《无间道》中，陈永仁与梁朝伟饰演的黑帮头目之间的戏份尤为精彩，两人通过眼神交流和对话透露出内心的挣扎和矛盾。
两人对彼此的情感都是极其复杂，但又深藏在内心深处，不轻易表露。
这种情感内敛和含蓄在中国文化中是非常普遍的，人们往往不会直接表达自己的情感，而是通过细微的动作和语言暗示出来。
无间道
《无间道》【电影资料】中文名称：无间道Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ英文名称：Infernal AffairsⅠ、Ⅱ、Ⅲ导演：刘伟强、麦兆辉编剧：庄文强、麦兆辉出品：寰亚电影发行公司年代：2002年、2003年、2004年片长：101分钟、119分钟、113分钟演员：刘德华、梁朝伟、黄秋生、曾志伟、陈冠希、余文乐、郑秀文、陈慧琳、杜汶泽等获奖情况：* 第22届香港电影金像奖，电影《无间道》获得16项提名，赢得最佳电影、最佳导演、最佳男主角、最佳男配角、最佳原创电影歌曲、最佳编剧、最佳剪接7项大奖。
* 第23届香港电影金像奖：最佳原创电影歌曲* 香港特区十周年电影奖选举：最佳电影、最佳编剧* 第40届台湾金马奖(2003)：最佳剧情片、最佳导演、最佳男主角、最佳男配角最佳音效* 第41届台湾金马奖(2004)：最佳男演员* 香港第八届金紫荆电影奖包括最佳影片、最佳导演、最佳男主角、最佳男配角以及最佳编剧5项大奖* 第3届华语电影传媒大奖：港台最受欢迎电影：《无间道》* 第46届日本蓝丝带电影(日本奥斯卡)奖：最佳外语片* 获2004年奥斯卡最佳外语片提名【影片鉴赏】人生无间自有道《涅槃经》第十九卷：“八大地狱之最，称为无间地狱，为无间断遭受大苦之意，故有此名。
”这是《无间道》的开场白，用佛理给我们做了一个引子。
无间地狱，又称阿鼻地狱，乃佛学中八大地狱（其余七大地狱按顺序为：想地狱、黑绳地狱、推压地狱、叫唤地狱、大叫唤地狱、烧炙地狱、大烧炙地狱）之一，也是八大地狱中堕入者所受煎熬最为苦楚的一个，通常就是指十八层地狱中的最底层。
传说中堕入无间地狱者都是穷凶极恶之徒，犯下极恶之罪行。
在无间地狱中永远不得超生，永远没有死亡的概念，无间就是说要永远的受着地狱中的痛苦煎熬，永远没有解脱的希望。
那么究竟是什么样的痛苦可以称得上是无间地狱之苦呢？行无间，神无间，人生无间。
当陈永仁和刘建明被命运的指针带到卧底的世界，他们便开始了身不由己的无间地狱生活，在失望中追求偶尔的满足，在梦中解脱清新的苦，苍凉而孤独。
作为政治寓言的「无间道系列」
作为政治寓言的「无间道系列」《无间道》(Infernal Affairs)在亚洲金融风暴后的香港取得空前的成功，不但有人视之为走向没落低迷的香港电影新希望所在，甚至罕有地受到特区首长公开赞誉。
然而，具讽剌意义的是，《无间道》却可能是香港电影历史上最强烈的政治寓言。
我试图以政治寓言的角度阅读“无间道”系列，在另文曾仔细追索过香港电影中“卧底”题材的次类型(sub-genre)自八十年代的发展，[1] 也会在本文展示“无间道”系列各集之间的内在联系。
我认为“无间道”系列的吸引力，在于它能在香港卧底电影的传统上创新，而在各集之间，也互有连系地发展出一种新的叙事风格，切中香港历史现实和当下处境，对时间、记忆、身份等三个深具香港当下文化政治意义的问题，作出别具新意的介入。
毫无疑问，过去二十多年以来，香港深受九七问题的左右，这个问题既是政治性，也是文化性的。
甚至虽然“后九七”的说法已渐渐在这几年浮现， [2] 二零零四年的“爱国论”争议及人大释法，却又随即激发出“二零零四才是一九九七”的惊叹，[3] 可见“九七”其实并未随主权移交中国而离香港远去。
九七之前，海外和香港的文化评论，出现了不少争论，辩说香港是否一种混杂的文化形态。
这些争论虽有助厘清一些事实，但其局限是把香港的文化问题，收窄为对香港文化身份属性的检验。
然而，当代文化研究正好要指出，文化属性的争论不可能抽离在不断变动中的具体政治处境。
文化身份并非静态的文化特质，它同时是文化认同的定位、政治身份的选择、政治位置的占取并谋求确认的问题。
所以，当这些九七文化争论还在空泛地捕捉香港人是如何混同中西，且内在矛盾之际，香港人更切身地从每日生活和政坛政治变化所感受到的，更是活灵活现、目不暇给的政治“变脸”活剧，及种种关于转换身份和政治效忠的游戏。
这种活生生的文化政治，更能剌激香港文化创作人的思绪。
占据香港电影创作人心目中一个重要地位的，当然是香港人的身份政治，以及和身份政治相互紧扣的几个课题，其一是时间，其二是记忆。
无间道 影评
无间道影评
《无间道》是一部由刘伟强和麦兆辉执导的香港警匪片，于2002年上映。
这部电影被誉为亚洲电影的经典之作，深受观众喜爱。
它以
其扣人心弦的剧情，精湛的表演和出色的导演手法而闻名于世。
首先，这部电影的剧情非常扣人心弦，充满了悬念和惊险。
影片讲
述了一名卧底警察和一名黑帮成员在对方阵营中的生活，他们的身
份都面临着危险。
观众在整个故事中都无法预测接下来会发生什么，每一场面都让人屏息凝神。
导演的剪辑手法和镜头运用都非常精彩，使得观众无法从电影中抽身出来。
其次，影片中的表演也是无可挑剔的。
梁朝伟和刘德华分别饰演了
卧底警察和黑帮成员，他们的表演非常出色，将角色的内心矛盾和
挣扎演绎得淋漓尽致。
两位演员的精湛表演让人印象深刻，使得整
个故事更加真实和感人。
最后，这部电影给观众留下了深刻的共鸣。
它不仅仅是一部普通的
警匪片，更是在探讨人性和道德的问题。
影片中的角色都面临着艰
难的选择和抉择，他们的内心挣扎和痛苦让人触动。
观众在观影结
束后会对人性和社会现实有更深刻的思考。
总的来说，《无间道》是一部非常出色的电影，它不仅在商业上取得
了成功，更是在艺术上获得了高度的认可。
观众在观影后会被深深地震撼和感动，这部电影无疑是一部经典之作。
无间道
代表作
• 头文字D，2005 • 无间道系列，2002-2003 • 近期新作《大搜查》，讲述一个香港黑帮 老大的儿子被绑架，警察帮他救儿子的故 事，被誉为女版《无间道》
《无间道》：吹响港片复苏的号角
• 20世纪末，本世纪初，香港电影渐露颓势。亚洲金融风暴， 非典型肺炎流行，屡屡重挫香港电影，加上美国电影凭借数 码影像的优势，蚕食全球市场，香港本土电影产业受到巨大 竞争压力。 • 2002年，香港电影总票房滑落到历史低点。 • 2002年12月12日，《无间道》上映，犹如横空出世，接连刷 新全港最高票房以及内地销售200万张正版影碟等多项新纪 录。 • 2003年4月，斩获香港电影金像奖包括最佳影片、最佳导演、 最佳编剧和最佳男主角（梁朝伟）、最佳男配角（黄秋生）、 最佳原创电影歌曲、最佳剪接奖等7个奖项。 • 随后，寰亚综艺投资一亿港币，续拍《无间道2》和《无间 道3/终极无间》。美国片商华纳兄弟电影公司以175万美元 的重金，购得《无间道》英语版的重拍权。 • 2006年10月，美版《无间道》在美国上映。2007年，一举夺 得第79届奥斯卡最佳影片、最佳导演、最佳剪辑、最佳改编 剧本四项大奖。
“无间道”，缘出佛家经典，即无间地狱或称阿鼻地狱 “无间”者，“无间断遭受大苦” 之谓 影片命名“无间道” 寓意主人公置身酷似“无间地狱”环境之中
• 陈永仁（梁朝伟饰）想做个风光的好警察，上司却派他 到香港黑帮三合会做卧底。 • 刘健明（刘德华饰） ，本是香港黑帮三合会会员，却 听从老大韩琛（曾志伟饰）吩咐，加入香港警察，成为 黑社会卧底。 • 两个身份本不该属于自己的人，孤独恐惧，备受 煎熬，都渴望摆脱卧底身份，脱离“无间地狱” 的生活环境。
创意独特，要在智力较量
片头的艺术性设置：
电影《无间道》的镜头技术
电影景别的变化可以带来观影视点的变化，它能够在满足观众从不同的视距、不同的视角观看景物的心理要求的同时，掌握观众思想动态和欣赏趣味。
一、电影开头二人第一次在警校相遇时的情景画面主要运用了两个人物的特写镜头，在陈永仁被警校开除后，影片略显静止地对比了两人的态度，特别是对他们两人一个向后转头，一个向前转头的动作进行了一个特写的拍摄，眼神的刻画也通过特写手段表现得淋漓尽致，更让人对这个改变两人的人生的时刻印象深刻。
紧密流畅的切换镜头把陈永仁作为古惑仔打架和刘健明作为警察在训练的剧情展现得淋漓尽致，陈永仁的手指点墙特写则是为他之后做卧底用摩斯密码报信做铺垫，镜头是在转变中快速地做铺垫，可谓短而精彩。
而这个转头就是二人命运巨大反差的一个象征性表现，头转过，命运就此别过，而最后一个全景镜头，门里门外，从此就是两个再也不同的世界。
二、两人的生活状态这段情节的画面主要是采用交叉式蒙太奇的拍摄手法，运用分叙的手段，将两位主角各自不同的生活与命运，通过一条共同的时间轴来表现，将其交错穿插在一起，通过镜头不断切换、穿插、跳转，表现了同一时间段内分别做着警察与警方卧底的两位主角的不同命运。
将两位主人公放在一起表现后，他们之间的差异和命运的殊途感就表现得更为明显。
蒙太奇是影视艺术中最独特的表现手段，展现了影视艺术特有的时间、空间及其复合，可以在各种空间中自由转换。
影片运用了甩镜头和对比式蒙太奇的表现手法。
首先是年轻时的陈永仁在被抓进警局时拍照，然后镜头一晃变成了他成年之后的模样;而表现刘健明时，也是在拍摄年轻的刘健明时通过甩镜头将画面快速切换到成年的刘健明身上，这个甩镜头的运用让两组不同的时空自然地衔接在一起，同时压缩了电影时间，直接快速地切入主题，为之后人物性格的刻画与情节的展开做铺垫。
通过运用对比式的蒙太奇，将二人从年少到成人不同的命运身份加以展现，象征了二人命运的对立，表现了两位主人公以前、现在、以后都将会因命运交叉而又殊途。
从《无间道》与《无间行者》的对比中看电影的中国价值观
从《无间道》与《无间行者》的对比中看电影的中国价值观《无间道》与《无间行者》是两部备受观众喜爱的警匪类型电影，其因为剧情紧凑、情节跌宕起伏而受到广大观众的喜爱。
近年来，中国电影产业不断发展，不仅在技术和制作上达到国际领先水平，也越来越多地体现出中国价值观。
本文将通过对比《无间道》与《无间行者》两部电影，探讨电影中体现的中国价值观。
《无间道》是一部2002年上映的香港警匪电影，由刘伟强执导，由刘德华、梁朝伟、黄秋生等明星出演。
故事发生在香港，讲述了一名卧底警察与一名潜伏于黑帮中的臥底黑帮成員之间的斗争。
影片中充满了黑暗、残酷、权力与金钱的角逐，让人感到人性的扭曲与尖锐。
而《无间行者》是一部2021年上映的中国警匪片，由管虎执导，由王千源、张涵予等领衔主演。
故事发生在上世纪九十年代的中国，讲述了一名警察在黑社会中的潜伏经历。
影片通过对警察与黑社会的角力，揭示了人性的复杂与纠结。
从《无间道》与《无间行者》的故事情节中可以看出，中国价值观对电影创作产生了深远的影响。
《无间道》中的剧情围绕黑帮与警察的斗争展开，黑帮成员为了诈骗、杀人、权力和金钱而不择手段，而警察也在黑暗中摸爬滚打，为了维护社会秩序而不惜牺牲。
这种描绘黑暗面的故事情节，反映了中国价值观中对于社会秩序和公正的追求，在电影中刻画了人性的扭曲与尖锐。
而《无间行者》则更加注重人性的复杂与纠结。
影片深入呈现了警察在潜伏黑社会的过程中所面临的道德挣扎、心理煎熬和情感纠结。
影片中呈现了警察在黑社会中的潜伏经历，通过对警察与黑社会的角力，揭示了人性的复杂与纠结。
这种对于人性的复杂描绘，体现了中国价值观中对于人与人之间情感、道德的关注，也表达了中国观众在道德观念上的共鸣与认同。
从角色塑造上来看，《无间道》与《无间行者》也体现了中国价值观中关于人性、伦理、道德的思考。
在《无间道》中，主要角色身份的双重性得到了淋漓尽致的展现：卧底警察孤身一人，不论黑白，为了正义而战，而潜伏于黑帮之中的卧底黑帮成员，则是出于对亲情、友情等感情纠结的内心挣扎。
浅评无间道[解析]
浅评无间道[解析]无间道无间有三，时无间，空无间，受者无间。
佛经里描述，“无间”是一个比地狱更万恶的地方，这里弱肉强食，是非不分，罪孽深重的人就会被打入无间地狱，永不轮回。
这个世界里，到底什么才是生活的道理、做人的道理，影片中角色的茫然也就是编导对这一问题的深入探讨。
影片《无间道》讲述了两个身份混乱的人，他们各自为警方和黑社会的卧底，决心要离开这个不辨是非的处境，离开无间地狱，寻回自己，然而进入无间地狱是没有轮回的，只有永远受苦，但片中的两位主角却在寻求轮回。
1991年18岁的三合会会员刘建明(刘德华饰)听从大哥韩琛(曾志伟饰)的指示进入警校学习，成为警方卧底。
而同时警校中的另一名学生陈永仁(梁朝伟饰)，受警方安排表面上将其强迫退学，实际上则是让他进入三合会当卧底。
刘建明从警校毕业后顺利的进入警局，并且职位步步高升，已成为刑事情报科A队的一员，在此期间他利用各种机会为韩琛提供了大量的情报。
而陈永仁在这些年以来已经得到了韩琛的初步信任，但由于韩琛的案件始终没有破，他永远只能呆在黑帮，只有黄警督(黄秋生饰)与他单线联系。
2002年的一个晚上，根据陈永仁卧底情报，获知一批毒品即将交易，而交易的一方为韩琛，但由于当时刘建明及时将消息传给了韩琛使其成功逃脱，不过因此双方发现各自的内部俱有“内鬼”，于是一场激烈的角斗由此展开。
在最后的结局中，双方“内鬼”都认出了自己的身份，不过刘建明抢先一步，将陈永仁在警察局的档案已经删除，但在删除之前，保留了一个备份，密码是女朋友Mary的生日。
最后陈永仁也死在了韩琛的另一个警方卧底枪下。
讲述警察和黑帮题材的警匪片一直是高产的香港影片当中的一个主要类型，而毋庸置疑的是，《无间道》是这其中翘楚。
与以往香港黑帮片相比，《无间道》无论从立意还是从制片上都要强出很多。
这其中既有对以往影片的继承，又有很大程度上的超越。
而当我们把它放到整个香港警匪黑帮电影中来考量，并将这些影片作为一种类型来加以观察，无疑会让我们对它的出现和它在整个香港同类型电影当中的重要地位有一个比较明确的认识。
无间道3的深度解析
无间道3的深度解析《无间道3》是一部经典的港片，与前两部相比，它更加深入人心，带给观众更多的思考。
电影通过对香港黑道和警察二者的赌博斗争进行了深度解析，揭示了香港社会的黑暗面。
本文将从三个方面进行分析：角色塑造、剧情构建和道德伦理。
一、角色塑造电影中人物形象的塑造一直是港片的一个重要特点。
在《无间道3》中，既有警察这样的正面形象，也有黑帮老大这样的反面形象。
但是，这些角色并不是单一的，而是有复杂的心理和情感。
例如，在电影中，警察叶问甚至不惜放弃生命作为代价去揭露黑帮的真相，但同时他也隐藏着自己的心结，无法与妻子修补关系。
黑帮老大萧则轩虽是反派人物，但出世和入世之间的矛盾显得更加深刻。
这些角色之间互相交错、互相牵扯，呈现出更加生动的人性。
二、剧情构建《无间道3》中，每一条剧情线都显得紧凑而真实。
它通过复杂的人物关系、政治斗争、财富竞争等元素，展现出香港社会的真实面貌。
例如，片中警察与黑帮之间的勾结、利益纠葛，以及警察努力揭露事实真相的过程，都揭示了现代社会的发展现状和社会阶层之间的冲突。
同时，一些哲学和心理学元素的运用使得作品更加深刻，发人深省。
三、道德伦理《无间道3》深刻探究了道德和伦理的问题。
黑帮老大萧则轩在生活与权力之间徘徊，甚至在一度放弃权利的时候，却依然无法逃脱在中国黑社会中的“无间道”。
警察叶问则在执行任务时，也需要面对道德和事业之间的冲突。
电影中，这些角色的行为不只是个人选择，也反映了社会对个人的扭曲和压抑。
综上所述，《无间道3》引人深思，是一部经典的电影。
其塑造的角色形象以及紧凑的剧情构建，皆为其大受欢迎的原因之一。
而对于社会问题的深挖，更是一个现代社会需要思考的课题。
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86媒介地理学视角下的电影传播要素分析——以电影《无间道》为例米 博（晋中学院，山西 晋中 030600）摘 要：电影地理学是在媒介地理学的基础上细化讨论人、电影与地理的关系，从电影中提供的世界景观认识国家、民族及社会的各个方面。
地理环境对电影的制作、内容、发行、观众等方面有很大的影响。
本文从电影地理学的角度，以电影《无间道》为例，就地理环境对中国电影传播的影响进行一些初浅的讨论。
关键词：电影；媒介地理学；《无间道》；传播中图分类号：J99 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2017）01-0086-02收稿日期：2016-12-01作者简介：米博，男，晋中学院教师，硕士，主要从事影视传播学研究。
电影地理学是媒介地理学的一个分支，是在媒介地理学的基础上细化讨论人、电影与地理的关系，从电影中提供的世界景观认识国家、民族及社会的各个方面。
地理环境是指生物赖以生存和发展的地球表层的情况，其内容包括所处的地理位置和这一位置上的地形、地貌、土壤、气候、水系、矿藏、动植物以及其生态条件等。
地理环境由自然地理环境、经济地理环境和社会文化环境构成。
传播，就是社会信息的传递过程，包括传播者、讯息、媒介、受众和反馈。
在电影传播的过程中，传播者即电影的制作方，讯息是电影内容中所呈现出的诸多符号，媒介是电影的放映形式，受众即电影观众，反馈就是观众的影评。
其中受地理环境直接影响的传播要素包括传播者、讯息、媒介和受众。
电影《无间道》是2002年香港寰亚电影发行公司发行的一部港式警匪故事片，由刘伟强、麦兆辉联袂执导，刘德华、梁朝伟、黄秋生、曾志伟等香港知名演员主演。
该片讲述的是两个分别为警方和黑社会卧底的人，在经过一场激烈的斗智斗勇，在错综复杂的时代背景下，不断寻找自我、自我救赎，最终实现自我解脱的故事。
《无间道》在香港上映两周，票房便突破3000万港元，最终《无间道》以5505万港币的票房总成绩成为2002年香港电影年度票房冠军。
2003年，《无间道》一举囊获第22届香港电影金像奖包括最佳影片、最佳导演、最佳编剧、最佳男主角、最佳男配角、最佳剪辑、最佳电影原创歌曲等七个重头奖项；获得第40届台湾电影金马奖最佳影片、最佳导演、最佳男主角、最佳男配角、最佳音效等五项大奖，成为2003年香港电影最大的赢家。
在名利双收、叫好叫座、载誉而归之后，《无间道》带给香港电影的影响是深远的、长期的、不可磨灭的，可以当之无愧地说《无间道》是香港电影的又一座里程碑，正是从《无间道》开始，香港电影开始从相对的“粗糙”进化到“精致”，从重视外在的情节进化到注重内在的节奏，之后的香港电影无论从剧本、摄影、配乐、影调、节奏，甚至包括演员的表情表演，都变得相对考究，从而进入了香港电影的全新时代。
颇感遗憾的是，即使近年来出现了诸如《寒战》《赤道》《反贪风暴》《树大招风》等佳作，但再也没有一部香港电影能够超越《无间道》，成为香港电影的代表。
也正是基于如此，《无间道》成为香港电影的巅峰力作、不朽经典，这也是在十多年之后本文依然以《无间道》作为分析样本的深层原因。
一、地理环境对电影制作方的影响人的生存发展都离不开地理环境，所以地理环境对人类的传播活动有着天然的影响力。
人以主观意志为出发点，以客观环境为条件创作而成的电影，在生产和制作过程中必然会受到客观环境中地理环境的影响，反映地理环境要素，再现地理环境风貌就形成了具有相应地域特色的电影作品。
不同的地理环境造就了不同的文化特征。
在电影的前期策划、剧本写作、实地拍摄、后期制作过程中，参与人员都生活在一定的地理环境中，使得电影本身就具备了相应的、特定的地域特征。
电影《无间道》的导演、主创团队、演员大都来自香港，他们的心理状态、生活方式、情感表达都是具有一定的香港地域特色。
随之带来就是在电影角色表现的行为方式、思想意识、价值观念上也都充斥着香港的味道。
《无间道》的角色塑造均为香港人士，他们的语言是香港本土语言粤语，即便是国语版本的也或多或少地带有香港口语和发音。
导演刘伟强曾经说过：“《无间道》只有在香港这样的大环境下，才能拍出一种晦涩的绝望”。
《无间道》里的人物带着香港城市历经变迁的质感。
《无间道》中由摄影、剪辑、音乐等技术层面和表演层面交织而成风格化的叙事方式，是一种香港这个城市所特有的洗练、时尚而又迷离的气质。
正是这种气质，让本该斗争激烈的警匪片，带上了沉静优雅的文艺风格。
电影开头即是一句佛语，引用《涅磐经》第十九卷：“凡八大地狱之罪，称为无间地狱，为无间断遭受大苦之意，故有此名。
”这句话解释了片名“无间道”的由来，即片中的人物好像生活在无间地狱中一样，痛苦不断，无法超脱。
香港与内地其他地方相比，佛教色彩较为浓郁，信众颇多，导演刘伟强深受香港文化影响，笃信佛教。
可见导演的佛学观念影响了整部电影的基调色彩。
二、地理环境对电影空间符号的影响电影，作为一种把现实和想象用光影呈现的传播媒介，不仅为人们提供了浪漫、丰富的想象空间，同时也把真实的地理环境作为背景再现在电影中。
而其中的地理风貌与人物之间的关系，在电影中能够清晰地再现出来。
原本的想象和真实的场景交汇，形成独特的媒介地理景观。
在电影《无间道》中随处可见的香港知名景观，如陈永仁与黄警司会面交流情报的天台、陈永仁与刘建明最后对决的天台，都是在香港铜锣湾告士打道311号的皇室堡商场；韩琛手下交易毒品的码头是香港吞吐量第二的葵涌码头；韩琛与刘建明会面的电影院，是香港著名的嘉禾港威戏院。
还有很多极具香港地方特色的生活场景，如大排档、警察局，小街巷中的商铺、音像店，都在《无间道》中原汁原味，生动逼真的还原并再现了出来。
这又给电影《无间道》增添一抹最浓郁的香港情怀。
三、地理环境对电影放映的影响电影的传播即是传播信息，地理环境同样会对电影传播起到促进或阻碍的作用。
在现今全球传播一体化的背景之下，互联网技术的发展使得地理环境因素对传播的影响削弱了许多，但仍不可忽视。
如一部电影上映，一般在信息发达、放映技术完备的大都市、地区中心城市率先公映。
反之，一些偏远地区由于技术设备陈旧、信息闭塞，放映时间要远远落后于大城市。
这便是地理环境对电影媒介所产生的影响。
电影《无间道》先于2002年12月12日赶在圣诞档期之前率先在香港上映，好评如潮，一路飘红，香港票房突破6000万港元大关。
在积淀了相当的人气、口碑基础上，发行方寰亚电影有限公司，决定于2003年9月5日在大陆300余家中影院线上映，之后再覆盖其他地区院线。
《无间道》由香港到大陆主要城市再到大陆其他城市，其中的逻辑显而易见。
由特大城市到大城市再到小城市，地理环境又一次对电影的放映产生了巨大的影响。
四、地理环境对电影受众的影响全球一体化时代，电影业具有高度的开放性，只要在政策允许的情况下，电影可以在各个国家、地区间广泛传播。
但面对不同国家、地区的受众时，又会产生不同的传播效果。
电影《无间道》在中国乃至亚洲大部分观众看来，影片中颇有熟悉感的建筑风格、地理背景；有相似的价值取向与审美趣味——对善良、正义的赞赏和向往，人性在常理中的挣扎；以及对影片艺术风格的大加赞赏——警匪电影题材中带有难得的沉静优雅。
而在外国观众看来，由于生活环境、价值观念不同，必然会对影片所呈现的非完全写实的艺术风格、对角色塑造所产生的矛盾冲突有所不满，无法理解影片所要表达的人性深处的挣扎。
从影片《无间道》的获奖状况就可见一斑。
在亚洲地区，摘得第22届香港电影金像奖、第40届台湾电影金马奖、第46届日本蓝丝带电影大奖。
但在参加奥斯卡最佳外语片奖项的角逐中最终铩羽而归。
而翻拍自《无间道》的美国电影《无间道风云》，在上映的当年就获得奥斯卡最佳影片、最佳导演、最佳改编剧本、最佳剪辑四项大奖。
对比两个电影的获奖记录不难得出:《无间道》所获得的都是亚洲范围内的奖项，而得不到美国观众的普遍认可；《无间道风云》获得奥斯卡电影节诸项单元大奖，却始终无法达到《无间道》在亚洲地区的受欢迎程度。
亚洲人与美洲人的生活地理环境不同，其思想意识、行为习惯和价值观念自然相差甚远，二部电影所反映的地理文化要义也自然不尽相同。
五、地理环境对电影传播的思考在经济和科学技术的推动下，全球化趋势愈演愈烈。
当承载着信息的电影在跨地域流动时，会产生因价值观念不同的文化碰撞。
而其呈现的地理环境，也常常会因人们的主观赋予而带上别的色彩，影响人们的感知结果。
网络和各种数字媒体的兴起，大大削弱了地理环境对媒介传播的影响，打破了传统的地理格局，而在这个过程中，受众会因为新技术的推进享受到更多的电影。
因此中国电影传播时应该找准受众定位，对于片中对地理环境的呈现不能仅仅是单纯肤浅的再现，而应从各个层面来进行全方位的空间构建，使受众能够获得真实和想象交织成的地理版图，并传达更深层的文化要义。
国家应当在国家层面大力开展中国传统文化教育，抵制西方文化霸权的入侵，努力将文化大国形象深入人心，使世界尊敬、理解、学习我国优良的精神文化，并利用网络等新兴技术进行更大范围的传播，进一步深化中国电影业的行业改革，改变电影经营模式，学习借鉴像好莱坞模式，以及欧洲的多角度、多层次的公共资助体系，进而发展具有我国特色的电影业。
参考文献：[1]邵培仁,杨丽萍.媒介地理学[M].北京:中国传媒大学出版社,2010.[2]周斌.不一样的景观——港台电影研究[M].上海:东方出版中心,2009.[3]杨晓林.读电影——百年奥斯卡最佳电影品鉴(1991-2012）)[4]David Bordwell.popular Cinema and the Art of Entertainment[M].海南:海南出版社,2003.[5]明安香.传媒全球化与中国崛起[M].北京:社会科学文献出版社,2008.[责任编辑：传馨]87。