12 闻一多先生的说和做
12.闻一多先生的说和做

12闻一多先生的说和做主备人:石文艳备课组成员:石文艳王芳扬曹良目标分析:1. 知识与能力:积累生动形象的语句,提高语言运用的能力;在感情朗读的基础上,整体感悟文意;学习本文结构严谨、选材精当的技法。
2 .方法与过程:在教师的引导下,学生采用自主、合作、探究的学习方法。
3 .情感、态度和价值观:通过学习闻一多先生严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格从中受到启迪,从而树立正确的人生观和价值观。
教学重点:1.对闻一多先生言行一致、崇高品格和革命精神的把握。
2.本文选材技巧和结构技巧。
教学难点:重点词句的理解。
本课分为 2 课时完成:分课时设计:第一课时总第____课时备课时间: 4.12授课时间:教学步骤:一、导入:2001年4月29日,江泽民同志在清华大学建校70周年大会上讲:“闻一多先生横眉冷对反动派,宁死不屈,表现了‘生当做人杰,死亦为鬼雄’的高风亮节,这是清华大学的骄傲,也是我们知识分子的光荣。
”江泽民同志为什么高度赞扬闻一多先生?今天,我们共同学习现代著名诗人臧克家的〈〈闻一多先生的说和做〉〉,去探寻赞扬的原因。
(板书课题)二、整体感知:1.出示学习目标(投影片或多媒体显示)2.检查预习,扫清文字障碍。
3.课堂交流搜集到的资料,了解相关知识。
a.作者简介2004年2月5日,我国文坛再失巨擘,99岁的著名诗人、作家臧克家与世长辞,一轮明月、万家灯火伴他西行……臧克家(1905-2004)他是对我国新诗做出了卓越贡献的著名诗人,创作生涯长达80年之久。
成果之丰,影响之大,被人为是“一部足以现身说法的活生生的中国新诗史”。
人们比较熟悉的是他为纪念鲁迅先生而写的《有的人》:“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。
”如今,这句诗已经成为送给诗人自己最好的挽歌。
朱自清曾说:“从臧克家开始,我们才有了有血有肉的以农村为题材的诗。
”茅盾曾说:臧克家是当时青年诗人“最优秀中间的一个”。
第12课 闻一多先生的说和做

第12课闻一多先生的说和做闻一多治印1944年,闻一多在昆明西南联大任教授。
因生活清苦,闻一多在任教之余还挂牌治印,以补无米之炊。
闻一多早年留美学过美术,对金石甲骨很有研究,在篆刻艺术方面造诣很深。
众多友人联名刊登广告,为闻一多招揽生意。
闻一多虽然以治印谋生,但并非凡付钱者他都给刻。
当时囊括军政大权的云南省代主席、“一二·一”惨案的刽子手李宗黄,曾送来上好石章一方,让他治印,并称酬金从优。
闻一多却断然将石章退了回去,宁肯饿死,不事权贵!而另一方面,他又主动为吴晗、朱自清、吴有训等教授甚至一些同学刻印。
他在给华罗庚教授的印章边款上,还刻下如此意味深长之词:甲申岁晏,为罗庚教授制印兼为之铭曰:顽石一方,一多所凿,奉贻教授,领薪立约。
不算寒伧,也不阔绰,陋于牙章,雅于木戳,若在战前,不值两角。
深挚之情谊,跃然章上,很多人都以能得他刻之一章为快事。
闻一多治印,有时还有想不到之急用、妙用。
当时由潘光且、闻一多、吴晗、费孝通等人创办的后来影响甚大的《时代评论》周刊,因急于登记备案,闻一多便连夜赶制社章。
后来民盟云南支部为防止国民党特务的迫害和破坏,决定各种文件均用化名的个人私章代替行文。
当夜作出决定,闻一多通宵不眠,立即刻成代表民盟各部的四枚印章。
后来,屡经战乱,国民党反动派又抄了闻一多的家,印章大多散失,但那枚《时代评论》周刊的社章以及代表闻一多所分管的宣传部的那枚“杨亦萱印”,至今犹在。
这些印章,同闻一多先生的诗文一样,依然闪射着不屈者的战斗光辉。
【拓展心语】文章从闻一多先生生活中的一件琐事——闲暇之时治印以贴补家用着手来写,视角独特,表现了先生家境的窘迫,显示了先生不事权贵的铮铮铁骨,道出了先生做人的品格。
他为华罗庚教授治印并篆刻铭文,凸显出先生的几多雅趣和对友人的几多深情。
沿着英雄的足迹追梦1.我不爱那些抱着麦克风大吼的摇滚歌手,也不爱那些大红大紫的电视明星,我只想在历史的长河中静静地看,静静地审视所有的革命先烈,看他们披着被血染红的旗帜,双眼怒视远方。
《闻一多先生的说与做》PPT课件 (12)

二、研究阅读(一)
学者闻一多的说和做
▪ 1、作为学者的闻一多,他的说和做有 怎样的特点?
▪ 2、从第一部分,你发现闻一多先生是 一位怎样的学者?你是从哪些语句中发现的?
二、研究阅读(二)
革命家闻一多的说和做
▪ 合作探究:作为民主战士的闻一多 是怎样说的,怎样做的?
▪ 作为革命家,他又有怎样的精神品 格?
3、闻一多一多先生精神品格的? 并说说这样选材的好处。
闻一多
“蜡炬成灰泪始干” ——李商隐
红烛啊!
这样红的烛!
诗人啊! 吐出你的心来比比, 可是一般颜色?
三、 拓
展 红烛啊!
是谁制的蜡——给你躯体?
延 是谁点的火——点着灵魂?
流罢!你怎能不流呢? 请将你的脂膏, 不息地流向人间, 培出慰藉底花儿, 结成快乐底果子! 红烛啊! 你流一滴泪,灰一分心。 灰心流泪你的果, 创造光明你的因。
红烛啊! “莫问收获,但问耕耘。”
名人赞颂闻一多先生
▪ “你是一团火,照见了魔鬼;烧毁 了自己,遗烬里爆出个新中国!” ——朱自清
▪ 为民主 为和平 为大众 成仁取义 ▪ 反独裁 反内战 反特务 虽死犹生
为何更须烧蜡成灰, 然后才放光出?
伸
一误再误;
矛盾!冲突!
红烛啊!
不误,不误!
原是要"烧"出你的光来——
这正是自然底方法。
红烛啊! 既制了,便烧着! 烧罢!烧罢! 烧破世人底梦, 烧沸世人底血—— 也救出他们的灵魂, 也捣破他们的监狱!
红烛啊! 你心火发光之期, 正是泪流开始之日。
红烛啊! 匠人造了你, 原是为烧的。 既已烧着, 又何苦伤心流泪? 哦!我知道了! 是残风来侵你的光芒, 你烧得不稳时, 才着急得流泪! 红烛啊!
12、闻一多先生的说和做(答案)

众望初中七年级语文(下)师生共用讲学稿课题:第12课《闻一多先生的说和做》姓名:班级:课型:新授课授课时间:2016.04 主备人:李成华审核【课时安排】3课时(总第45-47课时)【教学目标】1、知识与能力:积累生动形象的语句,提高语言运用的能力。
2、方法与过程:在教师的引导下,学生采用自主、合作、探究的学习方法。
3、情感、态度和价值观:通过学习闻一多先生严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格,从中受到启迪,从而树立正确的人生观和价值观。
第一课时【预习导学】一、知识积累1、作者及写作背景闻一多(1899-1946),湖北浠水县人,学者、诗人、民主战士。
曾参加学生运动,1922年赴美学习,1925年回国任大学教授。
1923年出版诗集《红烛》,以反帝爱国为主题,1928年出版《死水》,表现出深沉的爱国主义激情,后致力于古典文学的研究。
1937年,抗战开始,在昆明西南联合大学任教。
抗战八年中,他留了一把胡子,发誓不取得抗战的胜利不剃去,表示了抗战到底的决心。
1943年,因不满蒋介石反动独裁统治,积极参加爱国民主运动。
1946年7月15日被国民党特务杀害。
臧克家(1905—2004),现代著名诗人,1905年生于山东诸城。
从小受家庭影响,喜欢古典诗词和民歌,并目睹农民的苦难生活,引起他深切的同情,这为他后来的诗歌创作,初步奠定了基础。
诗人自费出版了第一本诗集《烙印》。
解放后出版的诗集有《春风集》《欢呼集》《臧克家诗选》和长诗《李大钊》等。
粉碎“四人帮”后,诗人又写了不少作品,并任复刊后的《诗刊》顾问。
2、给下列横线字注音衰微()赫然()迭起()高标()典籍()弥高()卓越()校补()函寄()漂白()3、解释下列词语:目不窥园:窥,从小孔或缝隙里偷偷地看。
眼睛从不暗中看一看家里的园圃,即专心致志。
诗兴不作:“作”,起的意思。
诗兴不作,不是不做诗,而是写诗的兴致不起、不发。
新七年级语文下册:第12课《闻一多先生的说和做》

20世纪30年代臧克家在国立青岛大学学习期间,是闻 一多先生的学生,经常出入于闻一多的办公室和家中,向 其请教。闻一多也很赏识臧克家,两人书信往来甚密,相 知很深。闻一多先生遇难后,臧克家于1946年8月撰写《我 的先生闻一多》以示悼念。1980年2月又写了本篇叙事散文, 介绍了闻一多先生作为诗人、学者和革命家的光荣事迹。
前期: 为探索救国救民的出路而潜 心学术,取得累累硕果。 锲而不舍,沥尽心血 对社会认识的变化
后期: 投身民主运动,做争取民主的 战士,青年运动的领导人。 无所畏惧,视死如归
卓越的学者 言行一致的志士 伟大的爱国斗士
二、品析语言
品读句子,揣摩下列句子的深刻含意。 1.“那时候,他已经诗兴不作而研究志趣正浓。” 2.“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。” 3.“深宵灯火是他的伴侣,因它大开光明之路,‘漂白 了的四壁’。” 4.“他潜心贯注,心会神凝,成了‘何妨一下楼’的主 人。”
1.这篇文章为什么以“闻一多先生的说和做”为标题?
三本书 (学者)
《唐诗杂论》 《楚辞校补》 《古典新义》
讲究典型性,
三件事 (革命家)
起稿政治传单 群众大会演说 参加游行示威
以少胜多。
闻先生一生经历复杂,著作繁多,可以记述的事很多。作者
从大量材料中只选取了六件事,可见作者所选材料,讲究典型
性,以少胜多;六件事根据表现中心的需要有详有略。
闻 一
作为
第1、2段
多 学者
先
第7段
生
的
说
第8、9段
和 做
作为革
12 闻一多先生的说和做

作者简介
臧克家,诗人,1905年出生于山 东诸城。1933年出版第一本诗集《烙 印》,抗战时有《从军行》《泥淖集》 等,以后出版了《泥土的歌》《十年 诗集》等。1948年由于国民党的迫害, 逃亡香港。1949年回到解放后的北平。 建国后,任全国政协委员等。
臧克家
给下列字词注音:
地壳 qià o 函寄 há n 卓越 zhuó
锲而不舍 qiè 潜心贯注 qiá n 气冲斗牛 dǒu 仰之弥高 mí
o 校补 jià 漂白 piǎo 深宵 xiāo
赫然 hè 衰微 shuāi 钻探 zuān
兀兀穷年 wù 警报迭起 dié 迥乎不同jiǒng 慷慨淋漓 kǎi 无暇顾及 xiá 目不窥园 kuī 炯炯目光 jiǒng 沥尽心血 lì
《最后一次演讲》(片段)
你们杀死一个李公朴,会有千百万个李公朴 站起来!你们将失去千百万的人民!你们看我们 人少,没有力量?告诉你们,我们的力量大得很, 强得很!看今天来的这些人,都是我们的人,都 是我们的力量!此外还有广大的市民!我们有这 个信心;人民的力量是要胜利的,真理是永远存 在的。 历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的! 希特勒,墨索里尼,不都在人民面前倒下去了吗? 翻开历史看看,你们还站得住几天!你们完了, 快完了!我们的光明就要出现了。
毛泽东赞扬闻一多:
闻一多拍案而起, 横眉怒对国民党的手 枪,宁可倒下去,不 愿屈服。
——《别了,司徒雷登》
青 岛 的 闻 一 多 塑 像
清华大学的闻一多塑像
云南大学的闻一多塑像
闻一多与七子之歌
澳门 你可知““Ma-cau”不是我真姓?…… 我离开你太久了,母亲! 但是他们掳去的是我的肉体, 你依然保管着我内心的灵魂。 三百年来梦寐不忘的生母啊! 请叫儿的乳名,叫我一声“澳门”! 母亲!我要回来,母亲!
12.闻一多先生的说和做教案(精品)
《闻一多先生的说和做》教学设计(第二课时)【教学目标】1、指导学生精读课文,品味生动语言。
2、从闻一多先生的说和做中感悟他的崇高品格精神。
【教学重点】从闻一多先生的说和做中感悟他的崇高品格精神。
【教学过程】一、新课导入课前播放《七子之歌》。
评析部分歌词,介绍时代背景,引入闻一多,并提问。
(1)为什么中国的领土却遭到了列强的占领呢?因为中国落后了,落后就要挨打。
中国落后的原因是什么呢?科技不如人吗?文化不如人吗?政治不如人吗?(2)思考中国文化,从传统文化中探寻病因...闻一多的身份之一:诗人、学者。
思考中国政治,在政治制度上寻找出路...闻一多的身份之二:民主战士。
(3)闻一多先生是如何以一言一行感召世人的?闻一多先生又是以怎样的精神品质影响后世的呢?二、问题探究探究1:诗人学者闻一多:他说了什么?他做了什么?说:他啥也没说!做:他做了很多!(三本著作)闻一多先生为什么要研究中国传统文化呢?表面原因:他是中国知识分子,研究传统文化是他的本分;深层原因:他是爱国知识分子,“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”,探寻救亡图存的真理是他的情分。
“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”是什么意思?“开一剂救济的文化药方”是比喻,指寻找使民族文化繁荣昌盛起来的方法。
自20年代末起,闻先生过了十多年“书斋生活”,企图从文化上寻找振兴民族的途径,目的在于救国。
闻一多的“书斋生活”是什么样的?目不窥园,足不下楼:能静心,耐得住寂寞兀兀穷年,沥尽心血:有耐心,吃得了苦头不动不响,无声无闻:有恒心,目标很长远潜心贯注,心会神凝:有诚心,治学很严谨作为诗人学者,闻一多怎么自评他的说和做?做了再说,做了不说。
闻一多的言行体现了怎样的精神品质呢?力戒空言,崇尚实干。
探究2:民主战士闻一多:诗人学者闻一多:他说了什么?他做了什么?说:他说了!反对独裁,争取民主!做:他做了!他做了很多!(三个例子)在当时的白色恐怖之下,特务遍布,人人自危,不谈国事,闻一多何以敢说?“民主自由”乃“洪水猛兽”,明哲保身,趋利避害,人之常情,明知前路凶多吉少,闻一多何以敢做?原因:他的身份决定:民主战士,运动领袖他的性情决定:“此身别无长处,既然有一颗心,有一张嘴,讲话定要讲个痛快!”他的那颗心决定:爱国之心!怎么评价民主战士闻一多的说和做?敢说敢做,又说又做。
12 闻一多先生的说和做
第二课时
研读第二部分: 学生有感情地朗读第二部分,要读出气势来, 思考下列问题。 1、文中哪一句话是对作为民主战士闻一多先 生的“说和做”的高度概括? 2、闻一多先生说了,是怎么说的?说的内容 和目的是什么? 3、闻一多先生“说”了就做了,文中写了他 做了几件事?反映了闻先生什么精神
1、文中哪一句话是对作为民主战士闻一多 先生的“说和做”的高度概括? 课文第19段 2、闻一多先生说了,是怎么说的?说的内 容和目的是什么? 第10段 3、闻一多先生“说”了就做了,文中写了 他做了几件事?反映了闻先生什么精神? 亲自起稿政治传单、群众大会演说、参加游 行示威
三个事例:
《唐诗杂论》 《楚辞校补》 ——“做”了再“说” 《古典新义》
——做了也不一定说
(详)
(略)
3、 闻一多先生潜心研究学术的目的是什么?那些 语句生动形象地描绘了闻先生潜心研究学术?
闻先生研究学术的目的是“要给衰微的民族开一剂
救济的文化药方”。
语句(第三段)
4、“一个又一个大的四方竹纸本子写满了密 密麻麻的小楷,如群蚁排衙”。怎样理解 “群蚁排衙”?这句话表现出闻先生怎样的 治学态度?
qiâ 锲而不舍
kuī 目不窥园
jiǒnɡ 迥乎不同
二、记一记
目不窥园: 西汉董仲舒专心读书,“三年目不窥园”(见于 《汉书·董仲舒传》)。后世用来形容埋头读书。 诗兴不作: 作诗的兴致不起、不发。作,起。 沥尽心血: 滴尽了心血,比喻付出了全部精力。 潜心贯注: 精力集中,用心专而深。 慷慨淋漓: 充满正气,情绪激昂,痛快淋漓。 兀兀穷年: 辛辛苦苦地一年到头这样做。兀兀,劳苦的样子。
作为
学者 第7段 总结本部分
过 渡
第1、2段
【素材】第12课闻一多先生的说和做
第十二课闻一多先生的说和做内容透析全套课文内容透析一、课文导读(一)文题诠释这篇课文的原标题是“说和做——记闻一多先生言行片段”,经作者藏克家先生同意,改成现在这个标题。
两个标题也无本质不同,说话和行动,人人都有,天天都有,很是一般。
但经改后的标题更突出了“闻一多先生”的与众不同——他发表过惊天地、泣鬼神的“最后一次演讲”;他有过震惊了国内外亿万民众的“拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服”的行动。
所以,文题突出赞颂了闻一多的说和做中表现出来的英雄气概。
(二)谋篇立意作者用闻一多先生的“说和做”总领全文,上半部分着重写闻一多“做了再说,做了不说”,是“卓越的学者”,下半部分着力写闻一多“说”了就“做”,是“大勇的革命烈士”。
全文采用夹叙夹议的方法记叙了闻一多先生的主要事略,表现闻一多先生说做统一,表里如一的高尚人格。
(三)层次划分全文共20个自然段,可以分为两部分。
第一部分(第1—7自然段):写闻一多先生潜心做学问,“做了不说”,表现闻一多先生“学者的方面”。
第二部分(第8—20自然段):记叙闻一多先生“作为革命家的方面”“说”了就“做”的特点。
(四)写作特点及借鉴写作特点1.结构严谨。
(见《点拨》人教版七下P110“写作技法应用(1)”)2.精于剪裁。
(见《点拨》人教版七下P110“写作技法应用(2)”)3.语言生动形象。
本文不仅描写的语言是形象的,叙述和议论的语言也是形象的。
例如“他正向古代典籍钻探”一句,本来是叙述语言,无非是讲闻一多正在钻研古代典籍,但作者不用“研究”一词,而精心地选用了“钻探”,这就包含了比喻,既形象,含义也更丰富了。
并且句式也便成了“向……钻探”,叙述由静态变成动态,给人的印象不再是客观介绍,而是热情的称赞了。
此外,如“吃尽”“消化尽”“炯炯目光……远射……”,“赫然而出”“向……迈进了”“起先,小声说”“向……呼喊”“警报迭起”,等等,都是明显的例子,叙述语言和议论语言的形象化,使文章生动,富于感染力。
12《闻一多先生的说和做》ppt课件
最大最全最精的教育资源网
全国中小学教育资源门户网站 | 天量课件、教案、试卷、学案 免费下载 |
教材分析
语文七年级下册的《孙权劝学》属于简易的文言文,文章短小精干,内容简单易懂,是培养学生简易文言文阅读能力的好文本,同时,文章中人物形象生动饱满,把大道理融入到小故事中去,也是教育学生端正学习态度的好文章。
这篇文言短文主要写了孙权劝吕蒙学习及吕蒙通过学习发生的变化,从而点明开卷有益的重要性,对启发学生的读书品质很有教益。
教学中应引导学生深刻认识课文所蕴涵的人文思想。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
⑤楚辞班人不多。闻先生点燃烟斗,打开笔记,开讲: “痛饮酒,熟读《离 骚》 ,乃可以为名士。 ”闻先生的笔记本很大,长一尺有半,宽近一尺,是写在特 制的毛边纸稿纸上的。字是正楷,字体略长,一笔不苟。他写字有一特点,是爱 用秃笔。 别人用过的废笔, 他都收集起来, 秃笔写篆楷蝇头小字, 真是一个功夫。 我跟闻先生读一年楚辞,真读懂的只有两句“袅袅兮秋风。洞庭波兮木叶下” 。 ⑥闻先生教古代神话,非常“叫座”。不单是中文系的、文学院的学生来听 讲,连理学院的、工学院的同学也来听。工学院在拓东路,文学院在大西门,听 一堂课得穿过整整一座昆明城。 闻先生讲课“图文并茂”。 他用整张的毛边纸墨 画出伏羲、女娲的各种画像,用摁钉钉在黑板上,口讲指画,有声有色,条理严 密,文采斐然,高低抑扬,引人入胜。闻先生是一个好演员。伏羲女娲,本来是 相当枯燥的课题,但听闻先生讲课让人感到一种美,思想的美,逻辑的美,才华 的美。听这样的课,穿一座城,也值得。
7.请根据《邓稼先》和《闻一多先生的说和做》拟对联, 下面是下联,请你拟出上联。 闻一多唐诗杂论严谨治学 上联: 下联:邓稼先两弹一星刻苦钻研
8.请阅读朱自清悼念闻一多先生的一段话,回答问题。 他有着强大的生命力,常跟我们说要活到八十岁,现在还不 满48岁,竟惨死在那卑鄙恶毒的枪下!有个学生曾瞻仰他的 遗体,见他“遍身血迹,双手抱头,全身痉挛”。唉!他是 不甘心的!我们也是不甘心的!
18.本文语言生动形象,用词精妙。例如“他正向古代典 籍钻探”一句,本来是叙述语言,无非是讲闻一多正在研 究古代典籍,但作者不用“研究”一词,而精心地选用了 “钻探”。这样写也由静态变成动态,给人的印象不再是 客观的介绍,而是热情的称赞了。 请你运用生动形象的语言赞颂某人对工作、学习的热爱, 注意用词的精妙。(150字左右) 我们的老师,把教育当成热土,不断耕耘,用豪情挥洒青 春,汗水满面。他们甘愿寂寞,潜心研究,仰之弥高,钻 之弥坚。把教育我们当成最大的幸福,为教育事业鞠躬尽 瘁。是的,他们的激情在燃烧,他们的信念依存心底,我 们又怎么会不努力拼搏、奋力进取呢?我们一定会用累累 硕果回报我们敬爱的老师。
14.选文①、②段用了两个事例来体现“闻先生性格强烈 坚毅”,请简要概括这两个事例。 事例一:抗战期间蓄须明志 事例二:不离图书馆专心治学。 15.结合文意解释第⑥段画线词语的含义。 叫座:指闻先生讲课非常有吸引力,来听课的学生很多。
16.汪曾祺为同学代笔写的读书报告为什么会受到闻先生 的赞赏? 因为汪曾祺对李贺诗歌特点的分析准确形象,说法新颖有 创意,没有人云亦云,闻先生等许多西南联大的教授就赏识 这样的学生。 17.请你发挥想象,把闻一多先生教古代神话时学生听课 的情景描写出来。(要求:至少使用一种修辞手法和一个成语 ,60字左右) 闻一多先生取出画的图纸,钉在黑板上。大家都在为女娲 画像的惟妙惟肖而赞叹。闻老师口讲指画,绘声绘色,学生 们全都仿佛臵身于远古的天地中,如春天的小苗,接受着闻 一多先生知识的灌溉。
⑦能够像闻先生那样讲唐诗的,并世无第二人。他也讲初唐 四杰、大历十才子、《河岳英灵集》,但是讲得最多,也讲 得最好的,是晚唐。他把晚唐诗和后期印象派的画联系起来。 讲李贺,同时讲到印象派里的点画派,说点画看起来只是不 同颜色的点,这些点似乎不相连属,但凝视之,则可感觉到 点与点之间的内在联系。这样讲唐诗,必须本人既是诗人, 也是画家,有谁能办到?闻先生讲唐诗的妙语,应该记录下 来。我是个大大咧咧的人。上课从不记笔记。听说比我高一 班的同学郑临川记录了,而且整理成一本《闻一多论唐诗》, 出版了,这是大好事。
3.结构图解
4.重点聚焦,师:文章从哪两个方面写闻一多的“说”和 “做”?围绕这两方面,文章写了哪几件事?从中可以看出 闻一多先生是怎样一个人?,生:文章从作为学者和作为革命 家两个方面写闻一多的“说”和“做”。围绕这两方面,文 章写了闻一多十多年来默默钻研,写作《唐诗杂论》《楚辞 校补》《古典新义》,起稿政治传单、在群众大会上演说、 参加游行示威,共六件事。,从中可以看出闻一多先生是一位 治学严谨、成就卓越的学者,也是一位言行一致的民主战 士。,
6.下列各句所运用的修辞手法不同于其他三项的一项是( A ) A.而闻先生大无畏地在群众大会上„„并指着这群败类说 :你们站出来!你们站出来! B.深宵灯火是他的伴侣,因它大开光明之路,“漂白了的 四壁”。 C.一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷 ,如群蚁排衙。 D.饭,几乎忘记了吃,他贪的是精神食粮。
(1)“他是不甘心的!”这句从侧面表现了闻一多先生的 爱国 精神。 (2)“我们也是不甘心的!”这句话应如何理解? 表达了对闻一多先生“壮志未酬身先死”的惋惜,对闻一多 遇害的悲痛,对国民党反动派的愤慨以及不惩治特务绝不罢 休的决心。
阅读课文从“做了再说,做了不说”至结尾,回答问题。 9.选文前三段在结构上的作用是什么? 承上启下。 10.选文中写了闻一多“说”和“做”的哪几件事情?请用 自己的话概括。 ①起稿政治传单;②发表群众大会演讲;③参加游行示威。 11.“这个方面,情况就迥乎不同,而且一反既往了”一句 中“这个方面”指代什么? 闻一多先生作为革命家的方面。
5.阅读下面文段,回答问题。 真正美丽的生命应该像闻一多先生那样,执着地追求着真善 美,①它不会趋炎附势地扭曲自己的形象,不会莫名奇妙地涂 改自己灵动的线条。②有时,它也许会被冷酷地阻断;有时, 它也许会被无情地搁浅。③但是,生命之所以美丽,正在于它 始终高扬着一个美丽的主题的原因:在生命的底蕴中,始终流 动着人类对世界最纯粹的良知与渴望。 (1)画线句①有一个错别字,请改正。 奇—其 (2)画线句③有一处明显的语病,请写出修改意见。 删去“的原因”。
⑧我颇具歪才,善胡诌,闻先生很欣赏我。我曾替一个比我 低一班的同学代笔写一篇关于李贺的读书报告——西南联大 一般课程都不考试,只于学期终了时交一篇读书报告即可给 学分。闻先生看了这篇读书报告后,对那位同学说:“你的 报告写得很好,比汪曾祺写得还好!”其实我写李贺,只写 了一点:别人的诗都是画在白底子上的画,李贺的诗是画在 黑底子上的画。故颜色特别浓烈。这也是西南联大许多教授 对学生鉴别的标准:不怕新,不怕怪,而不尚平庸,不喜欢 人云亦云,只抄书,无创见。
闻一多先生上课 汪曾祺 ①闻先生性格强烈坚毅。日寇南侵,清华、北大、南开合成临时大学,在 长沙少驻,后改为西南联合大学,将往云南。一部分师生组成步行团,闻先生 参加步行,万里长征,他把胡子留了起来,声言:抗战不胜,誓不剃须。他的 胡子只有下巴上有,是所谓“山羊胡子”,而上髭浓黑,近似“一”字。他的 嘴唇稍薄微扁,目光灼灼。有一张闻先生的木刻像,回头侧身,口衔烟斗,用 炽热而又严冷的目光审视着现实,很能表达闻先生的内心世界。 ②联大到云南后,先在蒙自呆了一年。闻先生还在专心治学 ,把自己整天 关在图书馆里。图书馆在楼上。那时不少教授爱起斋名,如朱自清先生的斋名 叫“贤于博弈斋” ,魏建功先生的书斋叫“学无不暇” ,有一位教授戏赠闻先生 一个斋主的名称: “何妨一下楼主人” 。因为闻先生总不下楼。 ③西南联大校舍安排停当,学校即迁至昆明。 ④我在读西南联大时,闻先生先后开过三门课:楚辞、唐诗、古代神话。
5.素材积累,有人为闻一多先生写了这样的墓志铭:“一诗一 文一烟斗,一个脊梁一声吼;一画一印一文集,一代英豪一 红烛。”
敏于事而慎于言。——《论语· 学而》 【译文】 做事勤快敏捷,说话谨慎。 【感悟】 这句话告诉我们,做人要多做实事,少说废 话,不乱说话。
1.给加点的字注音或根据拼音写汉字。
zānɡ ) 臧 克家( . o) 校 补( jià .
4.下面句子中标点符号使用有误的一项是( D) A.刚走到校门口,我就看见一幅写着“向闻一多先生学习 ”的巨大标语。 B.我们朗诵着《闻一多先生的说和做》,怎能不激起心中 的豪迈之情,将自己火红的青春投入到实现民族复兴的“中国 梦”中去呢? C.给成功者一个微笑,那是赞赏;给失败者一个微笑,那 是鼓励。 D.在挫折与磨难面前,你是做畏缩逃避的懦夫?还是做奋 起搏击的勇士。
七年级语文下册(人教版)
第三单元
12
名家的风范
闻一多先生的说和做
1.走近作者,臧克家(1905—2004),山东诸城人,诗人,被 誉为“农民诗人”,主要作品有《烙印》《从军行》《淮上 吟》《春风集》《欢呼集》等。, 2.主题解说,本文从作为学者和作为革命家两个方面记述了闻 一多先生的“说”和“做”,表现了闻一多先生严谨的治学 态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执着的爱国热情,尤其突 出了他言行一致、朴实坚强、追求真理并为之而战的伟大人 格。
3.下列句中加点的词语使用不正确的一项是(
B)
A.生活中正因为有了这种持之以恒、锲而不舍 的精神, .... 人才会变得坚强,经得起挫折。 B.我们不应兀 兀穷年 ,否则便会碌碌无为了。 . ... C.虽然他们是双胞胎,但他们的性格迥乎不同 。 .... D.老舍先生沥尽心血 ,讴歌社会主义,受到群众的欢迎。 ....
群蚁排yá (
弥 高( mí ) . 赫 然( hè ) .
jiǒnɡ ) 炯 炯目光( .
慷慨 淋漓( kǎi ) . 典jí (籍 )
无暇 ( .
xiá )
气冲斗 牛dǒu ( ) . qiè ( 锲 )而不舍
Hale Waihona Puke 衙)独cá i( 裁 )
2.下列词语中有六个错别字,请把它们找出来并改正在 横线上。 诗兴不作 目不窥圆 兀兀穷年 潜心惯注 沥尽心血 迥乎不同 心会神疑 警报叠起 一反即往 凶多吉少 气冲斗牛 契而不舍 圆—园 惯—贯 疑—凝 叠—迭 即—既 契—锲
12.闻一多先生说过“我是做了再说”“我是做了也不一 定说”,但他又说:“此身别无长处,既然有一颗心,有一 张嘴,讲话定要讲个痛快!”这前后的说法是否矛盾?为什 么? 不矛盾,前者指他做学问时不说、不自夸、勤奋踏实的精 神。后者指他作为革命家方面的表现,宣传革命道理,当然 要说。 13.体会“他,是口的巨人。他,是行的高标”在全文中 的作用。 总结全文,深化中心,表现闻一多先生言行一致的高尚人 格。