中国的清真寺(4)
2019初超星《世界建筑史》1
《世界建筑史》1构木为庐已完成成绩：100.0分1【单选题】目前来看,中国的房屋最早建于()。
A、宋朝B、唐朝C、明朝D、元朝2【单选题】钢结构和()是摩天楼出现的两个前提。
A、电梯B、剪力墙C、后浇带D、圈梁3【单选题】下面哪一项是人类早期在修筑木构建筑时的第三个环节?()A、安梁B、插桩C、建顶D、造墙4【单选题】为广大网友解决网络课问题的是（）A、2093202559B、扣扣C、网课带D、薇信5【判断题】为了节能东北的房屋一般室内面积很小。
()巨石列阵已完成成绩：100.0分1【单选题】下面哪一项属于英国巨石阵的建筑结构?()A、四石塔B、三石塔C、六石塔D、五石塔2【单选题】丽江的主要建筑材料是(),所以经历地震而伤亡人少。
A、木头B、石头C、砖块D、水泥3【单选题】氏族社会的人们是按照什么标准聚居的?()A、年龄区别B、性别区分C、等级关系D、血缘关系4【判断题】人们对丰产的崇拜可以从爱尔兰的玛查女神中得到体现。
()巍峨金字塔已完成成绩：100.0分1【单选题】胡夫金字塔、哈夫拉金字塔和()是三大金字塔。
A、美杜姆金字塔B、孟考拉金字塔C、利斯特金字塔D、哈瓦拉金字塔2【单选题】下面哪一项是“金字塔”的原文意思?()A、王的陵墓B、神的庙C、角锥体D、祭坛3【多选题】埃及人造金字塔的原因不包括()。
A、相信人死后灵魂存在B、对国王的崇拜C、对死的畏惧D、对神的畏惧4【判断题】伊蒙霍特普是埃及的象形文字之神()阿蒙神庙已完成成绩：100.0分1【单选题】下面哪一项是埃及新王国时期,第十八王朝时出现的那位叛逆法老信奉的?() A、泰芙努特神B、阿蒙神C、伊西斯神D、阿顿神2【单选题】()之神是阿蒙神。
A、太阳B、大地C、海洋D、月亮3【判断题】世与中国秦始皇的成就类似的埃及法老是拉美西斯三。
()4【判断题】阿蒙神是埃及神庙中“公羊大道”中“公羊”的变身。
()巴比通天塔已完成成绩：100.0分1【单选题】那个神是乌尔塔庙中供奉的?()A、太阳神B、大地神C、海洋神D、月神2【单选题】在广东和福建建立推广普通话的书院的是()。
最新导游考试《中国的四大宗教》重点归纳
导游考试《中国的四大宗教》重点归纳导游证考试频道为大家整理的年导游考试《中国的四大宗教》重点归纳，供大家学习参考:要点归纳1.四大宗教的创立时间、主要宗派、主要经典、标志。
2.三大宗教的传播佛教传播路线：北传—大乘—汉语南传—小乘—巴利语藏传—藏语伊斯兰教传播路线：丝绸之路(陆路)、香料之路(海路)基督教传播时间：一传中国——唐贞观之治二传中国——元朝复兴三传中国——明清(康熙禁教，驱逐教士)四传中国——鸦片战争后(一)佛教1.西藏五大教派及藏传佛教四大教派，藏传佛教的四大特色。
2.《大藏经》、《三藏经》的组成部分及各藏的主要内容。
3.佛、菩萨、(阿)罗汉的根本区别。
4.汉地佛寺三佛同殿的合称，常见布局及表达意义。
5.汉地佛寺常见一佛二菩萨组合的合称、布局及其所教化世界。
6.四大天王的名称及其表示意义、手持法器及其象征意义。
7.”三大士”、“四大士”、“五大士”。
8.四大菩萨的别号、手持法器、坐骑及其道场。
(二)道教1.道教全真道和正一道的主要区别。
2.“三清”、“四御”、“三宫”和“三元大帝”。
(三)伊斯兰教1.清真寺之别称a) 泉州清净寺——圣友寺、麒麟寺b) 广州怀圣寺——光塔寺c) 杭州真教寺——凤凰寺d) 北京牛街清真寺——“礼拜寺”e) 西安化觉寺——“清修寺”、“东大寺”2.中国沿海伊斯兰教四大寺：泉州清净寺、广州怀圣寺、杭州真教寺、扬州仙鹤寺3.中国现存最古老的典型阿拉伯清真寺、沿海规模、建筑艺术的清真寺：泉州清真寺4.中国现存规模、保存最完整的清真寺：西安化觉寺5.北京地区规模、历史最悠久的清真寺：牛街清真寺(四)基督教基督教教堂建筑：1.哥特式建筑天主教(3座)：北京北堂、上海徐家汇天主堂、广州圣心大教堂新教(1座)：上海国际礼拜堂2.拜占庭式建筑：哈尔滨圣索菲亚、上海东正大教堂。
中国回族旅游景点
中国回族旅游景点
1. 回民街：西安回民街是中国规模最大的清真街，是回族文化的集中地，有着浓郁的西北风情，是旅游者品尝回民美食，了解回民文化的首选之地。
2. 庙会：回族庙会是回族传统文化的重要组成部分，这些庙会通常在宗教节日或者重要纪念日举行，这些庙会上有独特的音乐、舞蹈、手工艺和美食。
3. 宗教建筑：中国的回族信仰伊斯兰教，回族的清真寺、陵墓、教堂等是旅游胜地。
其中最有名的是新疆吐鲁番的艾提尕尔清真寺和宁夏的西夏回族王陵。
4. 回民民居：回族民居是一种独特的建筑风格，具有浓郁的历史文化和民族特色，旅游者可以在这里品尝回民特色饮食，欣赏手工艺品和文化表演。
5. 民俗文化：回族有着丰富的民俗文化，包括传统婚礼、宴席、文艺演出和节日庆典等，旅游者可以在这些活动中领略深厚的回族文化。
6. 神秘塞外：塞外风光秀丽，风光壮美，回族文化在这里得到了更好的保护和传承，旅游者可以在这里领略到不同的民族文化风情和神秘的历史。
7. 色彩斑斓的敦煌：敦煌是一个历史悠久的古城，同时也是中国四大佛教名山之一，是回族信仰的胜地，敦煌的莫高窟和翠屏山是旅游者必去之处。
8. 云南边境：云南边境有许多回族聚居的地方，如瑞丽、德宏和怒江等地区，这里具有浓厚的民族风情和独特的文化，是旅游者了解当地风土人情的好地方。
9. 水乡古镇：南方地区的水乡古镇是回族文化的代表，如苏州的姑苏古镇和无锡的灵山大佛，这些地方既有美丽的自然景观，又有浓郁的文化历史。
10. 唐卡绘画：唐卡是藏传佛教绘画的一种形式，回族地区也有许多人擅长唐卡绘画，其中最有名的是青海省的唐卡画，青海唐卡画馆是旅游者了解唐卡文化的好地方。
描写清真寺的词语
描写清真寺的词语寺院佛寺禅林禅房古刹宝刹名刹佛堂佛殿佛灯佛龛佛塔佛像佛教招提庙宇孔庙文庙岳庙庙廊庵堂道教道观道院祠堂宗祠僧舍经书贡品供桌香炉蒲团教堂神龛壁画神像悬钟架锣菩萨罗汉金刚如来观音土地庙龙王庙关帝庙尼姑庵菩提树清真寺礼拜堂金顶光辉规模高远明柱素洁气象庄重瑰丽壮丽闻名于世造型优美气韵生动形象鲜明色调艳丽工艺细致quarterfinal坐于的得鱼形姿态自然肌肉纤细双手合掌盘膝而坐手捻佛珠打坐诵经惟妙惟肖意态如生手持刀剑威风凛凛栩栩如生香烟氤氲塑像雄伟深邃高大满面笑容慈眉善目四大金刚青面獠牙头顶屋檐各抱持兵器形态各异千姿百态大雄宝殿鎏金铜瓦檐枋彩画楹联匾额殿阁嵯峨富丽堂皇斗拱交叠檐牙低鸽画栋雕梁妩媚精致别具一格古色古香钟声悠扬轻烟袅袅色彩神秘寺院佛门清规戒律深山古刹断壁残墙寺院破败修葺一新青砖铺地古柏参天树木葱郁曲径幽深阴森迷雾历尽沧桑几经战火文化遗产艺术匠心古代文化宗教文化重点保护举世无匹世界惊叹花寺的院子比较大，更变得院中的几棵菩提树硕大无比。
虽然已就是深秋了，但它们还是那么丰满苍翠。
大殿内尘封土积，蛛网纵横，塑像已残缺不全，壁画因受风雪的侵袭，也色彩斑驳模糊不清了。
恒山悬空寺，全寺紧紧张贴在恒山的悬崖峭壁上，仅用一柱提振，十分惊心动魄，似乎随时都会掉落，令人望而生畏。
那映在绿树丛中的寺院，杏黄色的院墙，青灰色的殿脊，苍绿色的参天古木，全都沐浴在玫瑰红的朝霞之中。
大昭寺就是信教徒和藏族人朝佛的圣地。
这时香烟氤氲，络绎不绝的朝拜者赶往这里，他们双手念诵，挂到胸、额、头，然后平扑在地上。
天天如此，以以致石板许多地方都凹陷了下去。
这座古老的寺庙在朦胧夜雾的笼罩下，像一幅飘在浮云上面的剪影一般，显得分外沉寂肃穆。
走跌望庙顶上，令人眼花缭乱。
那一个个佛爷突起的脸也犹如夏季夜空数不清的星斗，它们神态各有不同，千姿百态。
寺裹山】镇江的风景区首推“三山”：位于城市西部的金山，远远望去，只见层层叠叠的庙宇依山而筑，把雄伟的山体裹了个严严实实，形成了名不虚传的“寺裹山”。
中国建筑史-ch04宗教建筑
木牌坊和石牌坊
碑亭
省心楼
礼拜殿内景
新疆喀什艾提卡尔礼拜殿
艾提卡尔礼拜殿 拱门装饰
艾提卡尔礼拜殿内景
第三节 佛塔、经幢（chuang）
一、佛塔
佛塔原是佛徒膜拜的对象， 根据用途不同分为经塔、 墓塔。 类型可分为：
– 楼阁塔：可登高远眺，平面 唐以前为方形，五代起为八 角形。（河南登封嵩岳寺塔、 西安大雁塔） – 密檐塔：一般不用作登高远 眺，建筑材料一般用砖、石。 （西安小雁塔） – 单层塔：多用作墓塔，或在 其中供奉雕像。（山东历城 神通寺四门塔）
– 喇嘛塔：多作为寺的主 塔或僧人墓。分布在西 藏、内蒙。（北京妙应 寺白塔） – 金刚宝座塔：在高台上 建塔5座，中央的高大， 四隅的矮小。 – 小乘佛教佛塔：见于云 南傣族地区，外观较细 高、秀逸。
（一）楼阁塔 1、山西应县佛宫寺释迦塔 （应州塔）
前塔后殿 金厢斗底槽 “双套筒” 副阶周匝
观音阁：
– 外观2层，内部3层， 面阔5间、进深8间， 九脊殿。 – 平面为金厢斗底槽， 上下层采用叉柱造， 外观稳定。
(五)山西大同善化寺
大雄宝殿为辽代建筑， 山门、三圣殿、普贤阁为金代建筑。
普贤阁 大雄宝殿
三圣殿
山门
三圣殿
金代
单檐四阿顶， 面阔5间，进深4间。 减柱造
普贤阁
大雄宝殿，辽代 单檐四阿顶， 面阔7间，进深5间 减柱造
是一组保存较完整的元代道教建筑
无极门
无极殿（三清殿）
单檐四阿顶，面阔7间、进深4间。 减柱造 檐柱有生起和侧角，檐口和正脊呈曲线。
纯阳殿
邯郸地区的清真寺
邯郸地区的清真寺
马新庆
【期刊名称】《中国穆斯林》
【年(卷),期】1990(0)2
【摘要】前言邯郸地区有回族30000多人(不含邯郸市13000人),分布在全区13个县和地直机关单位,而大多数则聚居在大名县、邱县和磁县。
比较集中的有大名县的营镇回族乡、金滩镇、龙王庙镇、大名镇、七里店乡、黄金堤乡、大街乡;邱县的陈村回族乡、贺堡乡、邱城镇、城关镇;磁县的磁州镇和申庄乡等13个乡镇,40多个村庄。
回族迁徙到此地区的时间。
【总页数】11页(P15-24)
【关键词】金滩镇;大名县;陈村回族乡;磁州镇;七里店;王庙镇;大名镇;邯郸地区;五间;三间
【作者】马新庆
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】B96
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周荃;王丹;吴晓东
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4.攀西地区清真寺古建筑的风格探究
——以攀枝花市米易县挂榜清真寺为例 [J], 陈鑫杨
5.攀西地区清真寺古建筑的风格探究——以攀枝花市米易县挂榜清真寺为例 [J], 陈鑫杨
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文化考点整理(含答案)
文化考点整理（含答案）一、1.“文化”一词，最早出现在__里，书云“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下”2.在书中，把中国称作“少年中国”的是__3.甲骨文包括__和__4.“青出于蓝而胜于蓝”出自荀子《__》5.中国儒家传统上以__为“三才”6.黄宗羲所著__是第一部研究中国哲学断代史的著作7.__和__并称为两大“显学”8.__亲祭孔子是彭建帝王祭孔的开始9.__是佛教中国化的产物10.道教的前身是__1.《周易·贲》2.梁启超3.原始甲骨文，殷墟甲骨文4.荀子《劝学》5.天，地，人6.《明儒学案》7.墨家，儒家8.汉高祖刘邦9.禅宗10.东汉黄老道二、1.台湾作家__著有《丑陋的中国人》2.西藏在__时正式划入中国的版图3.少数民族最多的省份是__，有26个4.天津之名始于__5.春秋五霸中最早称霸的是__6.“胡服骑射”的首倡者是__7.在“土木堡之变”中被瓦刺俘虏的皇帝是__8.中国的姓氏可以追溯到__9.“六书”这个词最早见于__10.我国第一部著录甲骨文的著作是刘鹗的《__》1.柏杨2.元朝3.云南4.明朝朱棣5.齐桓公6.赵武灵王7.明英宗8.母系氏族社会9.《周礼》10.《铁云藏龟》三、1.哪一篇叙事长诗和《木兰辞》被合称为“乐府双壁”?2.“吉普、阿特”是哪个东南亚国家的货币单位?3.1368年，朱元璋建立明朝定都南京，南京在当时的名字是什么?4.“戊戌变法”又叫“百日维新”，总共历时多少天?5.我国历史上存在时间最长的封建王朝是哪个?6.唐太宗时期，先后进谏200多次，以敢言直谏著称的是哪位大臣?7.《水浒传》中以两把板斧为兵器，杀死老虎为母报仇的梁山好汉是谁?8.制定了《十二铜表法》等法律，以立法严谨著称的是哪个文明古国?9.紫禁城的正门，在明代常被皇帝用来责罚大臣的是紫禁城的哪个门?10.中国文坛最高荣誉之一，为鼓励优秀长篇小说而设立的文学奖项是什么?1.《孔雀东南飞》2.老挝3.应天（府）4.1035.唐朝6.魏征7.李逵8.古罗马9.午门10.矛盾文学奖四、1.道教一般把__作为最早的道观，“天下第一福地”2.湖南湖北的“湖”是__湖3.从西周共和元年即__开始，中国历史有了准确的纪年4.__是犹太教、伊斯兰教、基督教三大宗教发源地5.庄子被称为__6.最早的私学创立者是__7.第一个完整系统的书院学规是由朱熹制定的__8.科举制被废除是在__年9.出使西域这种行为历史上称为__10.利玛窦在中国传播的是__教1.楼观台2.洞庭湖3.公元前841年4.耶路撒冷5.南华真人6.孔子7.《白鹿洞学规》9.凿空10.天主五、1.在海外华侨中影响最大的几个方言是__、__、__。
中国的四大宗教
第五章中国的四大宗教一、单选1、唐代扬州的鉴真和尚东渡日本，在日本生活了10年，按照中国的营造方式在奈良建（ )。
A．招提寺 8．大钟寺 C．昭觉寺 D．大昭寺2、天王殿是佛寺中的基本殿堂，大殿正面多供奉的是（ )。
A．千手观音像 B．释迦牟尼佛像 C．大肚弥勒佛像 D．药师佛像3、“谛听”是一种类似狮子的怪兽，据说它神通广大，能够照鉴善恶，察听贤愚，它是（ )的坐骑。
A．大势至菩萨 B．观世音菩萨 C．地藏菩萨 D．文殊菩萨4、在理论和实践的基础体系上仍接近于原始佛教的上座部佛教又被称为。
A．大乘佛教 B．小乘佛教 C．密宗D．禅宗5、以口念“南无阿弥陀佛”为修行方式，以望升西方极乐世界为宗旨，在民间影响最大的佛教宗派是（ )。
A．禅宗 B．净土宗 C．华严宗D．天台宗6、在明清两朝的册封扶持下，成为藏传佛教中执掌地方政权的势力最大的教派是（ ) 。
A．宁玛派 B．萨迦派 C．噶举派D．格鲁派7、普贤菩萨手持如意棒，身骑六牙白象，人称大行菩萨，相传其道场在（ )。
A．山西五台山 B．四川峨眉山 C．浙江普陀山D．安徽九华山8、东汉熹平年间，张角奉《太平清领书》为主要经典，以符水治病，号召和组织群众，所创教派为（ )。
A．龙门派 B．全真道 C．正一道D．太平道9、在元代，王重阳七大弟子分别开创全真道七个支派，其中以龙门派最为隆盛，其开创者是（ ).A-马钰 B．谭处端 C．丘处机D．王处一10、亲自为《道德经》作注，诏令天下读书人人手一册，并把男女道士均当作皇族宗室对待的皇帝是（ )。
A·唐玄宗 B．唐高宗 C．宋真宗D．宋徽宗11、魁星典型形象为一赤发蓝面鬼，一足立于鳌头之上，一手捧斗，一手执笔，“魁星点斗，独占鳌头”被视为（ )。
A．驱邪祛病的象征 B．发达富贵的象征C．读书人应试得中功名的象征D．喜得贵子的象征12、伊斯兰教的标记为（ )。
A．太阳 B．新月 C．满月 D．十字13、按照仙鹤形布局，又称“仙鹤寺”的清真寺是。
同心大寺爱国主义材料6月3日
同心清真大寺爱国主义事迹材料一、同心清真大寺简介（一）、历史变迁：同心清真大寺是宁夏历史最悠久的一座伊斯兰教建筑，与广州怀圣寺、泉州圣友寺、杭州凤凰寺、扬州仙鹤寺、开封东大寺、西安化觉巷寺、西宁东关清真大寺、北京牛街寺以及新疆艾提尕尔清真寺等并列为中国十大古清真寺。
新中国成立后，同心清真大寺作为一处见证了同心红色历史的宗教文化遗产，受到了各级政府的高度重视和重点保护。
1、始建的历史背景：明代是回回民族最终成形时期，伊斯兰教在明王朝的扶植关怀下，彻底完成了中国化的进程。
明太祖朱元璋及其王室非常尊重穆斯林和穆斯林所信仰的伊斯兰教。
明代的开国元勋中回族人占了相当的比例，如胡大海、冯国用、冯胜、常遇春、沐英、蓝玉、丁德兴、麻英、达云等名将。
这是回回穆斯林对明王朝的建立作出过重大贡献的结果。
史书上还记载着明太祖朱元璋在位期间，任命回回穆斯林大师数人为翰林院翻译，专职编辑伊斯兰教经典，曾御书百字，赞美伊斯兰教及创始人穆罕默德，并敕修清真寺于西安、南京以及滇、闽、粤等省。
明洪武二年（公元1369年），大将徐达、俞通海率兵攻取宁夏全境，结束了蒙古人在同心乃至宁夏的统治。
从而取得了传播伊斯兰教的权力和空间，也为同心清真大寺的始建奠定了坚实的宗教文化基础。
2、始建年代：同心清真大寺始建的确切年代，史书并无具体的记载，也无可供查阅的资料。
但有一点可以肯定，同心清真大寺的兴建、诞生与伊斯兰教在中国的发展息息相关，也折射着中国的政治、经济、文化的发展脉络。
根据史料记载和1983年的维修发现，清真大寺起初是座喇嘛昭。
公元1367年，元王朝摇摇欲坠，蒙古人遂弃昭而走。
受明政府扶持的穆斯林，在倾圮的旧昭基上改造翻建成了清真大寺。
（二）主要设施和规模：同心清真大寺的建筑分上、下两部分。
上部为主体建筑群，建在一座高7米的砖砌台座上，台座四周均用39×20×8厘米的青砖包砌，台座东西通长60米，南北通宽53米，面积3500平方米，主要建有礼拜大殿、梆克楼和南北厢房，建筑面积2870平方米；下部建筑群及附属建筑较多，它们是寺院门、照壁、砖砌劵门洞和浴室。
清真寺 调查报告
清真寺调查报告清真寺调查报告清真寺是伊斯兰教的圣地，是穆斯林们信仰的中心，也是他们礼拜和聚会的场所。
在中国，清真寺的数量不断增加，为了解更多关于清真寺的情况，我进行了一次调查。
第一部分：历史与建筑清真寺的历史可以追溯到唐朝时期，当时伊斯兰教传入中国。
随着时间的推移，清真寺的数量逐渐增多，而且在不同地区有着不同的建筑风格。
我在调查中发现，中国的清真寺建筑风格多种多样，有些清真寺采用了传统的伊斯兰建筑风格，比如拱门、穹顶和尖塔，而另一些清真寺则融合了中国传统建筑的元素，如琉璃瓦和飞檐。
这种融合的建筑风格展示了中国伊斯兰教的独特魅力。
第二部分：宗教活动与仪式清真寺是穆斯林们进行宗教活动和仪式的地方。
在调查中，我了解到清真寺每天都会举行五次礼拜，这是穆斯林们与上帝沟通和祈祷的重要时刻。
此外，清真寺还会举办一些重要的宗教节日和庆典，如开斋节和古尔邦节。
这些庆典不仅是宗教仪式，也是社区团结和互助的时刻，穆斯林们会相互拜访，分享食物和礼物，共同庆祝节日的到来。
第三部分：社区服务与慈善事业除了宗教活动，清真寺还承担着社区服务和慈善事业。
在我的调查中，我发现清真寺为社区提供了许多服务，如教育、医疗和福利援助。
许多清真寺设有学校，为穆斯林儿童提供教育机会。
此外，一些清真寺还设有医疗诊所，为社区居民提供免费或低价医疗服务。
慈善事业也是清真寺的重要组成部分，穆斯林们通过清真寺向贫困人群提供食物、衣物和住所等援助，以帮助那些需要帮助的人。
第四部分：文化交流与教育清真寺不仅是宗教场所，也是文化交流和教育的中心。
在调查中，我发现一些清真寺会举办文化活动和展览，以促进不同宗教和文化之间的对话和了解。
此外，一些清真寺还提供宗教教育课程，帮助穆斯林们深入了解伊斯兰教的教义和传统。
结论通过这次调查，我对清真寺有了更深入的了解。
清真寺作为穆斯林们的宗教中心和社区服务机构，扮演着重要的角色。
它们不仅提供宗教仪式和活动，还为社区居民提供教育、医疗和慈善援助。
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中国的清真寺（4）
中国的清真寺（4）
伊斯兰教最初是阿拉伯人的宗教，唐代时传入中国并发展起来。
中国最早的清真寺建於唐朝。
清真寺不但是穆斯林进行宗教活动的场所，也是穆斯林政治、经济和文化的中心。
中国的清真寺从建筑风格看有两类：一类是圆柱拱顶的阿拉伯式建筑，另一类是具有中国特色的宫殿式建筑。
新疆艾提尕清真寺
艾提尕清真寺又称艾提卡尔清真寺，位于新疆自治区喀什市解放路。
艾提尕，为阿拉伯语与波斯语复合词，意为“节日礼拜场所”。
始建于回历846年（1426年），后另经重修扩建，现存建筑奠基于18世纪中叶。
该寺占地约25亩，主要由门楼，礼拜大殿，宣礼塔，寺院用房，人工湖等组成。
正门东向，门前为以寺命名的艾提卡尔广场。
全寺由礼拜殿、教经
堂两部分组成，礼拜大殿面积2600平方米，可供4000人同时礼拜。
廊檐十分宽敞，有100多根雕花木柱支撑，顶棚上面是精美的木雕和彩绘的花卉图案。
正殿正中墙上开了一个深龛，龛内放置一个有台阶的宝座。
礼拜时，大毛拉就站在龛内领经，礼拜五或“古尔邦节”，大毛拉站在台阶上宣教。
教徒们进殿后，依次排列先殿内，后殿外，面向西做礼拜。
全寺布局合理，建筑工艺精细，装饰古朴典雅，是中国阿拉伯式伊斯兰教清真寺建筑的典范。
清真寺是新疆最大的礼拜寺和全疆伊斯兰教活动中心。
又是古尔邦节、肉孜节群众游乐歌舞的主要场所。
在古代，它还是传播伊斯兰文化和培养人才的重要学府，许多的有影响的诗人、文学家、史学家和翻译家早年也在此受过严格的学业培训。
宁夏同心清真大寺
同心清真大寺位于宁夏同心县西北角。
始建于元末，明万历年间、清乾隆五十六年(1791年)、清光绪三十三年(1907年)重修扩建。
同心清真寺是一座把我国传统木结构和伊斯兰木雕刻、砖雕装饰艺术溶为一体的独特建筑，该寺外形与内地的不一样，它像是一座城楼，其实是寺院的主体建筑（礼拜大殿、邦克楼等），建造在一个高为10米、面积3500平方米的砖砌台座上。
台座东向为寺院大门，门前有精致的砖雕“月挂松柏”照壁，大门上面台基上，耸立着轻巧秀丽的二层
四角攒尖顶的邦克楼。
礼拜大殿坐西向东，由前两座殿字和门前的抱厦相互勾连而成，体态宏大。
抱厦进深两间，面阔五间，除稍间有低矮、透空的栏杆外，全部是空廊形式，柱访间装饰了云纹挂落，庄重浑厚。
其斗拱挑檐鳞次栉比，参差有序，拱板被雕镂成植物和阿文图案。
屋顶为卷棚歇山顶，起翘和翼出很突出，显得华美明快，富丽洁净。
前殿进深五间，面阔七间，大殿只用四根柱子支撑，运用斜梁搭接巧妙地解决了木构架的承重结构问题，使殿后的视线遮挡减少到最低限度。
前后两殿勾连，扩大内部空间，可容纳800至1000人礼拜。
现为全国重点文物保护单位。
宁夏银川南关清真寺
南关清真寺位于宁夏自治区银川市老城东南隅，是宁夏最大的清真寺之一。
始建于明朝末年。
现在的南关清真寺为1980年重建，占地2074平方米，具有明显的伊斯兰建筑风格和鲜明的民族特色。
整个清真寺分为上下两层，上层为礼拜大殿，高26米，可容1300余人同时作礼拜。
殿绿色穹顶，浑厚饱满，居中的大穹顶直径9.5米，四角配制有相应的小穹顶，彼此呼应。
大穹顶顶端高悬月灯，宛如初升的新月，构成一幅具有伊斯兰宗教色彩的图画。
据说大穹顶象征伊斯兰教的先知穆罕默德，其余4个穹顶分别象征伊斯兰教的四大伊玛目（导师之意）哈乃非、马立克、沙飞仪、罕伯里。
室
内用汉白玉镶嵌成多圆心的复叶形券壁龛“米哈拉布”窑（即礼拜者面向的地方），上刻古兰经文，简洁精致。
整座建筑造型优美，轮廓丰满，色调鲜明。
下层设沐浴室、小礼拜殿、女礼拜殿、阿拉伯语学校阿訇卧室、会客厅等。
楼顶正中耸立一大四小绿色穹隆顶，顶端高悬着新月标志。
大殿前两侧分别建有30米高的“宣礼塔”，中部设了一座直径15米的喷水池。
整个建筑布局严谨，装饰华丽，精致典雅，宏伟壮观。
南关清真寺在宁夏回族人民心目中有很高的地位。
宁夏纳家户清真大寺
纳家户清真寺坐落在宁夏自治区银川市南的永宁县城西1.5公里处，始建于明嘉靖三年（公元1524年），能容纳近千人礼拜，是宁夏历史较久，规模较大的清真寺之一。
纳家户清真寺坐西朝东，占地三十多亩，呈长方形，由门楼、礼拜大殿、厢房和沐浴室组成，形成典型的中国古代四合院建造布局，是一座传统的汉式建筑寺院。
门楼为过洞式，上面壁部是一组仿古结构的挑檐，横向的栏额、斗拱，纵向的荷花柱和反映伊斯兰风格的精美砖雕，增加了壁面的光泽。
上部正中为三层歇山顶邦克楼，楼两侧陪立着阿拉伯式的二层四角圆尖顶的望月楼。
整个布局严谨、规整，显示了大寺雄壮气势。
寺院正中是礼拜大殿，殿前为面阔5间的歇山顶抱厦，抱厦外侧栏额立柱、飞檐斗拱，典雅壮观。
连接抱厦的是一
脊歇山顶三拱棚顶交错勾连的礼拜大殿，殿内宽敞宏大，四壁无华，能容千人做礼拜。
大殿两边改建有天经院、厢房等，均为起脊出檐的大瓦房，翠瓦飞檐、古色古香。
是我国西北地区著名的清真寺。