道家秘术之中脉养生术,简单易练,分分钟学会让寿命延长10年163

道家秘术之中脉养生术,简单易练,分分钟学会让寿命延长10

年163

道家中脉养生术,源于《黄帝内经》的养生哲学思想,起于道家内丹养生流派,集儒、释、道、医各家养生之精华,以追求生命的根本健康为出发点,是回春术、长寿术,是传统中医养生的组成部分,是中华养生文化的宝贵遗产。

中脉养生的基本内容和方法

中脉养生术在修习过程中,把呼吸养生、静坐养生、运动养生和能量养生有机结合起来,以达到祛病健身、益智开慧等提高生命质量的目的。其修习程序简单来说,是以呼吸练习、入静练习为手段,以练气为核心:采气、炼气、养气、行气;行气路线和养生重点是中脉和三个丹田及百会、会阴穴。其原理是:通过呼吸训练使呼吸匀调轻舒,使心神安静,心息合一,“炼精化气,练气化神”,则真气得以运化,精神得以充养,气脉(尤其是中脉)得以畅通,则身体自然得以强健。

修习中脉养生术,在练习呼吸、入静等诸法时,切勿起追求之心,处处不可勉强、用力、劳累,须自然、轻柔、舒适,对任何感受和境界都不要贪执、理会,要“勿忘勿助”、“来之不拒,去之不留”,一心修习,一切自然,水到渠成,终能有所收益。

应注意的是,现代人由于受时间、精力、环境等的限制,在修习中脉养生术时不可追求通气脉(包括中脉),只能以祛病健身为目的,以自身的轻松、舒适、安逸为尺度,不可盲目追求所谓的高级境界。通过中脉养生术基础功的习练,一样可以使人体经脉畅通,取得良好的养生效果。另外,习练者应有专家指点,或征求医生的意见,重症疾病、精神疾病患者更应谨慎从事。

1、养气是核心

中医注重气、血、阴、阳的变化和调理,气是核心。中医学说,无气不成书。历代养生家和医家都重视气对人体健康的作用。药王孙思邈说:“善养摄者,须知调气焉。”明朝名医张景岳说:“生化之

道,以气为本,天地万物,莫不由之,人之有生,全赖此气。”又说:“人生之气当以补阳为主,难得而易失者唯阳,既失难复者亦唯阳。”

“气不得无行也,如水之流”(《黄帝内经?灵枢》)。也就是说,气要像流水一样,在全身周流不息,不可有所阻滞。葛洪说:“长生之道在于行气。”通过“行气”使全身气路(经脉)畅通,内气在脉内循环往复,连绵不断,是养生的重中之重。

中脉养生术亦以气为核心,这个气包括外气和内气(即呼吸之气和先天元气、真气)。二者相辅相成,共同维持着人的各种生理活动和生命力。而对气的修炼则包括:采气、炼气、养气、行气;并且随着功力的加深逐渐做到“积气生精,炼精化气,炼气化神,炼神还虚”,使人身三宝精气神互相依存,互相转化。

关于气的学说,与正在兴起的“能量医学”原理不谋而合。“能量医学”所说的能量,就是气。现代科学认为:“气”是能量、动力、生物电。是一切生命活动之源。有科学家称之为“有感情,可以利用意识控制的能源”。通过中脉养生可以达到培养和谐调能量的目的。

2、中脉是枢纽

气的运行则是以人体气脉为通道的,而中脉则是人体诸脉的中枢,“中脉通则百脉通”。中脉有三个最关键的穴位:上丹田、中丹田、下丹田。上丹田在大脑中心部位,称泥丸宫,在脑垂体、下丘脑和松果体之间,是人体调控中心——神经和内分泌系统之所在。中丹田在两乳之间膻中穴以内,心上肺下,在胸腺和脊骨脊髓之间,是气血循环和免疫调节中心。下丹田在肚脐以内,腹部中心。这个部位有胰腺、肾上腺和精囊腺等重要内分泌腺体;在肝、脾、肠、胃和双肾之间。

中脉是人体能量的大本营。中脉和丹田相当于人体的变电站和蓄电池。科学实验证实:“中脉是人体生物电磁运动的轨迹,是一条具有电荷运动的导体”。中脉起于会阴,经三个丹田到百会。中脉两极的会阴穴是阴脉之会,百会穴是阳脉之会,辐射全身。所以中脉通百脉皆通。中脉两极相当于人体的天线和地线,在一定条件下,人体与天地能量可以交融,摄取天地之正气。黄帝曰:“人与天地相参也。”就包含这个意思。

无独有偶,风行世界的印度瑜伽术亦强调中脉对于人体健康的重要性,把修炼重点放在中脉上。瑜伽所说的“眉间轮”就是上丹田,心轮即中丹田,脐轮即下丹田,再加上中脉两极“海底轮”(会阴)和顶轮(百会),形成了中脉五个能量中枢。而瑜伽术也是把调整呼吸和入静作为修习的基础,以促进人体气脉的畅通,从而达到强健身心之目的。可见,瑜伽士和道家修习者对于健身的认识是一致的,先进的健身方法没有国界。

中医养生思想认为,经络气脉畅通,精气充足,人体就会健康,反之则会百病丛生,故其以用药、针灸等为手段,濡养人体精气,调达人体气脉,从而起到祛病健身之目的。中脉养生亦是如此,只不过此法更强调中脉的畅达。

3 .呼吸养生法

呼吸是养生之本,一呼一吸关联着生命质量。老子曰:“人命在呼吸之间。”呼吸的重要性无与伦比。

肺是唯一可以自主调节频率、进行功能锻炼的内脏器官。呼吸养生就是要在大脑的调控下,进行有规律的深呼吸锻炼,改善肺功能,祛病健身。可是多数人都没把呼吸当一回事,没有利用好这种得天独厚的功能。一般人均为自然呼吸,由自律神经调节,大部分肺泡不张开,使肺活量逐渐缩小。科学研究发现:许多人由于呼吸方式不良,肺的功能一生中只使用了其中的三分一,因而造成肺功能减退。由于氧气和能量吸入不足,二氧化碳排除未尽,许多疾病也由此产生。

呼吸的气体交换是在肺泡中完成的。正常人约有肺泡五亿个左右,如能充分发挥这些肺泡的作用,重建肺功能,就可大大提高健康水平。这就需要我们提高呼吸质量。

呼吸具有吸氧、摄能、排毒等多种功能。是生命能量的传递工具,是宇宙能量和人体能量交融的桥梁。深呼吸可提高摄能效果,加速排出毒素。

(1)深呼吸可以改善肺功能,扩大肺活量。重建已退化的吸呼功能。使人体各种组织细胞得到充足的氧气和负离子,焕发生机。很多慢性病与供氧不足有关,通过深呼吸,提高血氧含量,可收到“气到

病除”之效。深而有规律的呼吸是长寿的关键。

(2)深呼吸是唯一可使内脏与心理连动的方法。在横隔膜升降和胸腹一张一弛之间,五脏六腑都能得到很好的锻炼。这是人体健康的源动力。

(3)全神贯注于呼吸之间,可以排除杂念,快速入静,实现“后天”向“先天”转化。

我采用了五种深呼吸养生方法:

(1)腹式呼吸,简称正呼吸。意守下丹田,吸气时提肛鼓腹,呼气时小腹瘪下去,使内气在肚脐和命门之间运行。可以改善消化系统和生殖系统的功能,提高免疫力。

(2)胸腹式呼吸,正呼吸与逆呼吸相结合。吸气时腹部胸部鼓起,随即提肛收腹,使气聚中丹田;呼气时鼓腹,气沉下丹田。下丹田与中丹田同修。

(3)逆腹式呼吸,简称逆呼吸。意守上丹田。这是后天向先天过渡之法。吸气时收腹提肛,胸部鼓起,内气从会阴生发,经下丹田、中丹田至上丹田,抵百会。同时开放百会、印堂、会阴穴,采宇宙之气;呼气时,腹部鼓起,气沉下丹田。内气在中脉循环往复,连绵不断。贯通中脉。三田同修,内气外气兼修。

(4)屏蔽呼吸,又称全呼吸。即三吸一呼。也可以四吸五吸,使肺泡全部张开,扩大肺活量,快速改善肺功能。每次吸气后闭气二秒钟,吸到不能再吸时再呼出去。也可作行功修炼。前三步吸,第四步屏息,第五步呼。还可与前三种呼吸法结合,相辅相成,相得益彰。

此法可增强体质,具有防癌作用。闭气切忌用力,重症心、肺病患者不宜。

(5)体呼吸。全身处处通气路,全身穴道和皮肤毛孔都是可以呼吸的。这是先天具有的功能。“皮肤的吸气量约占总量的百分之一”,但它“吸入的负离子却占到负离子吸入总量的百分之八十”(《一切与呼吸有关》)。负离子被誉为空气维生素、长寿素,可清除自由基,抗衰老。在进行呼吸修炼时,强化体呼吸,将收事半功倍之效。

各种呼吸方法各有所长,因时、因地、因人制宜,“法无定法”,

可灵活运用,选择适合自己的方法。深呼吸养生法在练习时须用意不用力,不可勉强、用力和造作,宜自然形成深呼吸,若有劳乏之感当停止练习,转入平常呼吸。重症疾病、肺病患者、精神疾病患者不宜练习深呼吸,可采用自然呼吸。

4.入静养生法

静修是儒释道各家都注重的养生方法。黄帝曰:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”说明在清静虚无状态下,才能获得充足的真气,从而祛病健身。老子在《道德经》中强调“致虚极,守静笃”为修道根本。儒家主张:“定而后能静,静而后能安,安而后能虑。”静能生智。自古以来的养生家,都强调要在静字上做功夫。

静修是思想意识修炼。德国医学家弗洛伊德认为,意识有三个层次:常意识、潜意识和无意识。常意识是后天知识形成的意识,潜意识是大脑的潜在功能,在静态中常意识被抑制,潜意识显现,可以激发灵感。无意识即清静无为,可以开发先天智慧。在中脉养生中,要抑制常意识,启动潜意识,开发无意识。“抑制”是为了“开发”。

中脉养生的关键是入静。要由浅入深,循序渐进。首先要排除杂念,保持良好心态,逐步进入静态。养生家称为有为法(即带意念)。张伯端曰:“始于有为人难见,及至无为众始知,但见无为为要妙,岂知有为是根基”(《悟真篇》)。也就是说要从有为入手,才能逐渐进入清静无为的境界。通中脉必须以“先天”之气,而后天之气向先天转化的办法就是在“虚寂”二字上做功夫,“先天一气从虚无中来”。

静修可以使呼吸功能得到升华,可多吸氧、多采能,培养体内能量,进入到先天境界,进而通畅全身气路。

静修的高级境界,是清静无为。无为不是无所作为,而是顺应自然规律,进一步开发潜能,做到“无为即无不为”。从而建立良好的健康保障机制和功能开发机制。

5.运动养生法

中脉养生术是静修之法。但必须动静相兼,动中求静。有氧运动是最合适的运动。

人们在运动中,往往只注重形体,而忽略内脏。然而,只有内脏健康,才是真健康。中脉养生通过深呼吸带动内脏运动,结合脊柱运动,可改善各种生理功能。

脊柱与中脉相联,是人体健康的主宰,是人体信息传递通道。如果脊椎扭曲、变形移位,将压迫神经,使信息传递受阻,从而使相关部位产生病变。脊髓还具有造血和产生免疫细胞的功能。所以,保持脊柱健康非常重要。脊柱运动是以脊柱为轴心带动全身的横向运动,使人体四肢百骸、五脏六腑等各系统都得到适当的锻炼。适当的脊柱运动和按摩,可以激发脊椎的自愈能力,使脊椎恢复自然平衡,有利于中脉的畅通。运动方法如下:

(1)俯仰法:上半身向前弯曲,前俯后仰。

(2)左右转脊法:以脊柱为轴心,左右旋转,脚板不动,面部转180°。

(3)全身转抖法:两脚不动,全身边抖边转,向左右各转90°。

(4)颈腰旋转法:此法有“坐转乾坤”、“晃海”之称。双腿自然盘坐,上半身作360°旋转。此法旋转幅度大,是一种以脊椎为轴心的全身运动,对头部、颈部和腰部病变都有很好的防治作用。对内脏也有很好的按摩作用。可以促进血液循环,特别是改善头部血液循环。

以上各法要求配合呼吸缓慢均匀地进行,使脊椎运转灵活。同时寓静于动,使大脑得到休息和调理。

6.能量养生法

近年来,能量医学正在悄然兴起。能量医学所说的能量,对人体而言就是中医及养生家所说的“气”。人体犹如一台高度精密的自动化生物仪器,具有自主调节和修复功能,如同计算机和各种物理仪器一样,生命活动也需要能源,这个能源就是“气”,即生物电。能量充足才能正常运转,能量不足就会出现故障,能量衰竭就停止运转,生命也就终止了。

人体大约由60兆个细胞组成。细胞是人体基本结构和功能单位,缺氧或能量不足,就不能正常运作。细胞则是由更小的阴阳电子结合调和而成。人体是能量的综合体。美国医学家沙飞加博士在他的著作

《突破创造力》一书中说,人类本身是各种能量的综合体,包括物理能量、生理能量和心理能量。这与中脉养生术中的精、气、神学说不谋而合。精气神分别控制着这三种能量。能量养生法如下:(1)充分吸收宇宙能量。

宇宙中富含各种能量物质,为一切生物生长、发育和繁衍提供了必要条件。其中包括人体必须的带电子的空气原子。自然界的能量取之不尽、用之不竭,我们要充分利用呼吸功能,合理吸收氧气和负离子等空气能量(有条件的可以选择负离子和氧气富集之地采气),与宇宙交流,实现天人合一。老子曰:“人能常清静,天地悉皆归。”故在清静无为的状态下,天地的能量,就会源源不断地进入人体。

负离子是空气中的重要能源,对人体健康特别重要。不仅可以补充能量,提高细胞活力,还能清除食物在氧化分解过程中产生的过氧化物——自由基。世界各地长寿村的共同特点就是空气负离子含量高。

(2)理疗和按摩。

对中脉相关穴位、部位进行理疗和按摩,可起到补充人体能量、疏通经脉等保健作用。理疗仪器作用于人体,可产生“共振效应”、“热效应”、“磁效应”和“脉冲效应”,为人体充电、充磁、补充能量。中脉相关穴位、部位包括:

上丹田:从大椎到玉枕(颈部),从玉枕经百会到印堂(头部)。可以改善头部血液循环和神经系统的功能,防治头晕头痛(应避开双眼)。

中丹田:膻中和夹脊穴及以上区域,是免疫中枢和气血调控中心。可以增强免疫力、改善气血循环(应避开心脏)。

下丹田:神阙和命门周围。可以改善消化吸收和排泄功能,提升免疫力。

会阴前后:可以防治前列腺疾病,改善性功能(高热影响精子生成,要生育者不宜)。

清晨坚持理疗、按摩一小时左右,效果良好。

道家秘术之中脉养生术,简单易练,分分钟学会让寿命延长10年163

道家秘术之中脉养生术,简单易练,分分钟学会让寿命延长10 年163 道家中脉养生术,源于《黄帝内经》的养生哲学思想,起于道家内丹养生流派,集儒、释、道、医各家养生之精华,以追求生命的根本健康为出发点,是回春术、长寿术,是传统中医养生的组成部分,是中华养生文化的宝贵遗产。 中脉养生的基本内容和方法 中脉养生术在修习过程中,把呼吸养生、静坐养生、运动养生和能量养生有机结合起来,以达到祛病健身、益智开慧等提高生命质量的目的。其修习程序简单来说,是以呼吸练习、入静练习为手段,以练气为核心:采气、炼气、养气、行气;行气路线和养生重点是中脉和三个丹田及百会、会阴穴。其原理是:通过呼吸训练使呼吸匀调轻舒,使心神安静,心息合一,“炼精化气,练气化神”,则真气得以运化,精神得以充养,气脉(尤其是中脉)得以畅通,则身体自然得以强健。 修习中脉养生术,在练习呼吸、入静等诸法时,切勿起追求之心,处处不可勉强、用力、劳累,须自然、轻柔、舒适,对任何感受和境界都不要贪执、理会,要“勿忘勿助”、“来之不拒,去之不留”,一心修习,一切自然,水到渠成,终能有所收益。 应注意的是,现代人由于受时间、精力、环境等的限制,在修习中脉养生术时不可追求通气脉(包括中脉),只能以祛病健身为目的,以自身的轻松、舒适、安逸为尺度,不可盲目追求所谓的高级境界。通过中脉养生术基础功的习练,一样可以使人体经脉畅通,取得良好的养生效果。另外,习练者应有专家指点,或征求医生的意见,重症疾病、精神疾病患者更应谨慎从事。 1、养气是核心 中医注重气、血、阴、阳的变化和调理,气是核心。中医学说,无气不成书。历代养生家和医家都重视气对人体健康的作用。药王孙思邈说:“善养摄者,须知调气焉。”明朝名医张景岳说:“生化之

八种道家养生术

教你简单易学的八种道家养生术 拍打头颈法 拍打头颈法 功效:此健身方法可防治头晕、头痛等头部疾病,有延缓脑力衰退、增强记忆力的作用。 练习方法:坐于椅子上或站立,双眼平视前方,全身放松。然后举起双臂,用双掌同时拍打颈部,左手拍打左侧颈部,右手拍打右侧颈部。先从后颈开始,逐渐向上拍打,一直拍打到前额部,再从前额部往后拍打,直到后颈部,这样反复拍打5~8 遍为一次。每日晨起与临睡前可各做一次。 踮脚健身法 踮脚健身法 功效:这种方法适合在办公室久坐的人,可以缓解久坐或久站后的下肢酸胀、乏力,促进下肢血液回流,预防下肢静脉曲张。

练习方法:将脚跟抬起,脚后跟离地面约1 厘米,然后用力着地,这样为1 次,1 秒钟内不得多于1 次,30 次为1 组,休息5~10 秒钟。每次锻炼1~2 分钟,每天锻炼3~5 次。要注意锻炼时抬高脚后跟不能超过1 厘米,否则不仅不会有效,反而还会引起脚掌的疲劳。 大呼大吸法 大呼大吸法 功效:这是一种以扩大肺活量为主的呼吸法,类似深呼吸,能调动机体的内气,增强体质和免疫力,同时对某些慢性病、疑难病均有一定的疗效。 练习方法:大呼大吸法是一种古代吐纳、导引法。具体的方法是用鼻使劲地吸气,用口呼气,或用鼻使劲地大呼大吸。要求每一吸一呼都尽量延长时间,并要求每一吸一呼都发出较大的声音,所以称为大呼大吸法。 太乙站桩功 太乙站桩功 功效:根据屈腿的程度有不同作用:高桩增肥,中桩减肥,低桩练武。收势为双手交叉放在身前(女性右手在内),用力收腹提肛,脚趾抠地,收缩肌肉,可防治便秘、痔疮。 练习方法:舌头抵上颚,提肛,双手抱圆放在胸前,双腿弯屈,调整呼吸,吸气时默念“静”,呼气时默念 “松”,坚持半小时。

道家中脉养生术

道家中脉养生术 道家中脉养生术,源于《黄帝内经》的养生哲学思想,起于道家内丹养生流派,集儒、释、道、医各家养生之精华,以追求生命的根本健康为出发点,是回春术、长寿术,是传统中医养生的组成部分,是中华养生文化的宝贵遗产。 世界著名生物遗传学家牛满江博士,因工作繁忙导致身心状况日衰,中西医治疗效果不佳。于1979年(67岁)在北京向华山派道长边治中修学中国道家养生长寿术,短时间即恢复健康,享年95岁。他曾说:“我学练这种功法四年,受益匪浅,真诚地希望此术能在世界开花,使全人类受益。” 清代道家北宗龙门派十一代传人闵小艮创立“中黄直透法”(即中脉养生术),简化了修习程序,受到修学者好评。在《中华仙学养生全书》中被誉为“仙家顿法”。书中说:“道家中黄直透法,……即是一窍通时窍窍通,得其环中以应无穷之意,仙家顿法是也。功夫到

虚极静笃时,精自然化气,气自然化神,神自然还虚。”“至于通三关,运河车种种作用,乃是仙家渐法,一步一步地走去,由小而大,由浅入深,结果是一样的。”该书对创始人评价很高:“闵小艮乃名宦子弟,博览群书,研究性理,悟尽性致命之学,得太上真传,贯彻性命双修之奥。父歿后,弃官栖真于金盖山,力辟旁门,启三教同修方便法派,为北宗仙真。著作颇多,修士奉为金科玉律。” 我与道家养生术的情缘,可以追溯到1960年。1957年,我从中央机关调到汉阳县委会,当时年轻气盛,忘乎所以。由于坚持原则,使主要负责人受到湖北省委通报批评和武汉市委的大会批评。从此即无宁日,打击报复接踵而来。被整得晕头转向,严重失眠。于是在1960年到武汉协和医院住院治疗,恰逢该院组织专班,中西医结合气功、太极拳,治疗神经衰弱、失眠。我从中学会了道家“小周天”功法,治好了失眠症。从此与道家养生术结下不解之缘。 1985年我退到二线,成了“闲”人。为了祛病健身,自修“中黄直透法”。此法简明快捷,适合自学,伴随“未老先衰”的我,走向了全面康复的幸福之路,终生受益,形同再造。在自修过程中,我吸收了一些对通中脉有益的方法,并且只求祛病健身,延年益寿,益智开慧,提高生命质量,不追求超出自身能力以外的或传说中的奇效,正如道家所云:“只可无心得,不可有心求”,功到自然成。 通过对道家养生术的研究和自修,我认为,古人所修的中脉养生术,对于现代人来说虽然有些玄虚和繁琐,但其中所蕴含的深邃的养生道理却是值得我们好好借鉴的,不妨取其简明易行和安全基础的方法,结合现代科学的保健技术,合而用之,必能起到祛病健身之良效。 中脉养生的基本内容和方法 中脉养生术在修习过程中,把呼吸养生、静坐养生、运动养生和

三种养生功,学会一种,轻松拥有好身体

三种养生功,学会一种,轻松拥有好身体 三种养生功,学会一种,轻松拥有好身体 1、心肾气交的睡觉法 我们常常讲,人老有几个相反的现象:哭起来没有眼泪,笑起来眼泪就出来了;现在的事情告诉他马上就忘记了,小时候的事情都会记得;坐着就睡觉,躺下去睡不着。人老了很多古怪的事情,都是相反的。医学的道理,心肾不交就是水火不交了。道家有个办法,不管老年中年或是少年,失眠时,把身体蜷起来睡,变成婴儿状态,两个脚缩拢来,两手也抱起来,容易睡着,这是勉强使心肾的气交。交就是连起来接上电了,这样可以睡着。 ——《我说参同契第五十四讲》 2、蹲墙功 蹲墙功,又叫面壁蹲墙松腰法,是一个动作简单、效果显著的健身方法,蹲墙,又叫面壁蹲墙,原来是内家拳用来松腰的秘法,后来由气功、武术学者庞明先生传出,蹲墙是一个动作简单而又效果显著的健身方法。现在推荐给大家! 一、功法效果中医认为,腰在人体中非常重要,腰部放松、灵活、气血流通,可增强肾的功能,使人元气充足,故古人有“命意源头在腰隙”之说。 现代医学证明,腰部不能放松,可引起众多疾病的发生:其一,阻滞背部气机上升,轻则背部酸痛、头晕、眉间闷胀、腹满、腹胀等;重则气机走窜,甚至不能自控。其二,影响命门之火对水液的蒸腾,男性可出现遗精、白浊,甚至癃淋。通过蹲墙练习,放松腰部,能壮腰强肾、畅通督脉、平衡气机、调理脏腑,强筋健骨、增强体质、延年益寿。女人练习可以防止妇科疾病,肥胖者练习可以瘦腹祛脂,瘦弱者练习能够强壮丰满。 3.养生桩 “要把骨髓洗,先从站桩起”,站桩是一种姿势,这种姿势能调动全身的气机,促进气血的流通。

站桩既能保养心神,又能锻炼形骸;既能健强脑力,又能增长体力。可能很多人会认为,你说的站桩不就是蹲马步嘛,谁不会啊,哪有这么神奇啊。蹲马步是站桩的一种,站桩还有很多种类。大家可别小瞧了这个站桩,“万动不如一静,万练不如一站”。 站桩可以增强抵抗力、提高骨密度、改善身体代谢机能等。 站桩动作: 虚领顶劲,百会上顶,下颚微收。双目垂帘,舌顶上腭。两耳放平 沉肩坠肘,两臂环抱于下丹田与肩以下这个区域(环山抱水必有气); 虎口崩圆十指引劲。五指撑开。含胸拔背。左右两边都是相同,不要一高一低。 松腰坐胯,跨部的力量只能向下。似坐非坐。 希望以上的三个锻炼方法可以帮助到大家! 站桩,最简单有效的“生血补气”法! 站桩真的「包调百病」 ▼ 很多人都知道, 站桩能静心养生,「包调百病」又从何说起呢 要把骨髓洗,先从站桩起 站桩是一种能「调动全身气机,促进气血流通」的姿势 人体在年轻时候一般是下焦(肝与肾)实,上焦(心与肺)虚而到了老年,渐渐地变为下焦虚,上焦实上虚下实,头轻脚重,人就会神清气爽;下虚上实,头重脚轻,人就会昏昏沉沉。所以,中医认为:上虚下实是身体健康的标志,上实下虚则是病态的表现。 人为什么会上实下虚呢? 因为气体都集中在上部不下降了,下面自然虚了。 要把骨髓洗,先从站桩起 ▼ 那么如何降心肺之气,升肝肾之气呢方法之一就是站桩。

平民养生术——盘腿坐的方法和效果,很简单但成效明显

平民养生术——盘腿坐的方法和效果,很简单但成效明显 我们知道“打坐”,是一种结合吐纳、臆想的养生术。道家又称盘坐,佛教称之为禅坐。那么有人问,为什么需要盘着腿呢?笼统的解释就是,人体盘腿坐,就像一座金字塔状。大家可以上网查一下金字塔的神奇功效,能接受能量,保鲜食物等。 臆想和吐纳,需要师承,在这个不具体讲解,盘腿坐的养生功效在于舒紧开脉,长久的练习盘腿坐,每天15到25分钟,能补气健肾,对治疗腰部疼痛有很好的疗效,我就给大家单纯性的讲一下盘腿坐的神奇。 打坐 一、盘坐的时间及注意事项 盘坐的时间可以是晚上,也可以是早晨,不管哪个时间段,最好是空腹,如果是在饭后盘坐,那最好在饭后一个小时。盘坐的时候心情要平和,呼吸长且均匀。饮食最好是素食,做不好素质就要尽量的清淡。 需要注意的问题是,当盘坐完后,不要着急站起来,先把双脚放平放松一下,再起来活动。气血稍微平缓一下。 二、盘腿坐的好处 (1)增强心脏功能 生命的质量在于运动,但是对于老年人来说,运动的尺度是很难把握的,运动过量会起到相反效果,如头昏眼花、迷糊等问题;运动量过少,起不到什么效果。那么这个时候你就要考虑盘坐了,为什么这么说呢? 盘坐之后,人体的腿部血管由于盘起来而造成紧张,心脏就得增加压力加快腿部血流速度,来达到供给,长此以往,心肌得到有效的锻炼,使心脏有力的跳动。心脏跳动的有力,血液不仅能很好供给下肢,还能使脑部血氧量充足,使脑部供血改善,眼不花,头不涨。

有力的心跳 (2)贯通中脉而病不生 人体有条中轴线,涵盖任脉,这条中轴线上顶百会穴,下抵会阴穴。百会吸纳天之诸阳,会阴接收地之诸阴,二穴阴阳交合,相辅相成。而会阴穴自打我们降生后,双腿变得直立,会阴穴也就慢慢的关合,会阴穴在生活中,也是很难被刺激到的穴位,因此号称人体的“铁穴”。 当人体处于盘坐时,双腿屈盘,屈腿状态能使会阴穴处于舒张状态,就像在母腹时的屈腿类似。此时的会阴穴能内吸,盘坐能使会阴穴直接接触大地阴气。长久盘坐就能打开会阴穴,贯通中轴线,冲开百会。中脉通而百脉通,百脉皆通,人体又怎么会藏邪纳垢呢? 以上就是给大家介绍的盘腿坐的好处,如果能配合吐纳,效果更佳。希望能对您健康有所帮助。

道家中脉_道家中脉养生术

道家中脉_道家中脉养生术 道家中脉_道家中脉养生术 道家中脉养生术,源于《黄帝内经》的养生哲学思想,起于道家内丹养生流派,集儒、释、道、医各家养生之精华,以追求生命的根本健康为出发点,是回春术、长寿术,是传统中医养生的组成部分,是中华养生文化的宝贵遗产。 世界著名生物遗传学家牛满江博士,因工作繁忙导致身心状况日衰,中西医治疗效果不佳。于1979年(67岁)在北京向华山派道长边治中修学中国道家养生长寿术,短时间即恢复健康,享年95岁。他曾说:“我学练这种功法四年,受益匪浅,真诚地希望此术能在世界开花,使全人类受益。” 清代道家北宗龙门派十一代传人闵小艮创立“中黄直透法”(即中脉养生术),简化了修习程序,受到修学者好评。在《中华仙学养生全书》中被誉为“仙家顿法”。书中说:“道家中黄直透法,……即是一窍通时窍窍通,得其环中以应无穷之意,仙家顿法是也。功夫到虚极静笃时,精自然化气,气自然化神,神自然还虚。”“至于通三关,运河车种种作用,乃是仙家渐法,一步一步地走去,由小而大,由浅入深,结果是一样的。”该书对创始人评价很高:“闵小艮乃名宦子弟,博览群书,研究性理,悟尽性致命之学,得太上真传,贯彻性命双修之奥。父�后,弃官栖真于金盖山,力辟旁门,启三教同修方便法派,为北宗仙真。著作颇多,修士奉为金科玉律。” 我与道家养生术的情缘,可以追溯到1960年。1957年,我从中央机关调到汉阳县委会,当时年轻气盛,忘乎所以。由于坚持原则,使主要负责人受到湖北省委通报批评和武汉市委的大会批评。从此即无宁日,打击报复接踵而来。被整得晕头转向,严重失眠。于是在1960年到武汉协和医院住院治疗,恰逢该院组织专班,中西医结合气功、太极拳,治疗神经衰弱、失眠。我从中学会了道家“小周天”功法,治好了失眠症。从此与道家养生术结下不解之缘。 1985年我退到二线,成了“闲”人。为了祛病健身,自修“中黄直透法”。此法简明快捷,适合自学,伴随“未老先衰”的我,走向了全面康复的幸福之路,终生受益,形同再造。在自修过程中,我吸收了一些对通中脉有益的方法,并且只求祛病健身,延年益寿,益智开慧,提高生命质量,不追求超出自身能力以

中脉养生修炼法

中脉养生修炼法 中脉养生修炼法 世界著名生物遗传学家牛满江博士,因工作繁忙导致身心状况日衰,中西医治疗效果不佳。故于1979年(67岁)在北京向华山派道长边治中修学中国道家养生长寿术,短时间即恢复健康,享年95岁。他曾说:“我学练这种功法四年,受益匪浅,真诚地希望此术能在世界开花,使全人类受益。” 内丹养生术博大精深,源远流长,在发展过程中不断创新。清代道家北宗龙门派内丹学者闵小艮创立“中黄直透法”(中脉养生术,简称通中脉),简化了修习程序,受到修学者好评。在《中华仙学养生全书》中誉之为“仙家顿法”。书中说:“道家中黄直透法,……即是 ‘一窍通时窍窍通’、‘得其环中,以应无穷’之意,仙家顿法是也。功夫到虚极静笃时,精自然化气,气自然化神,神自然还虚。始终如此做法,不必再分小周天与大周天、小还丹与大还丹等许多名目。” “至于通三关、运河车种种作为,乃是仙家渐法,一步一步地走去,由小而大,由浅入深,结果是一样的。”该书评价说:“闵小艮乃名宦子弟,博览群书,研究性理,悟尽性致命之学,得太上真传,贯彻性命双修之奥。父殁后,弃官栖真于金盖山,力辟旁门,启三教同修方便法派,为北宗仙真。著作颇多,修士奉为金科玉律。” 我与道家养生术的情缘可以追溯到1960年。1958年,我从中央机关调下来不久,由于坚持原则,冒犯了上司,从此打击报复接踵而来,被整得晕头转向,严重失眠。于是在1960年到武汉协和医院住院治疗,恰逢该院组织专班,中西医结合气功、太极拳,治疗神经衰弱、失眠。我从中学会了丹道“小周天”,治好了失眠症。后来研习“大周天”。从此与道家养生术结下不解之缘。离休以后集中精力研习养生之道,自修中脉养生术,使我从“未老先衰”走向全面康复之路。老当益壮,形同再造。在自修过程中,吸收了一些对通中脉有益的功法,1990年起,发表了多篇论文,提出“通中脉是改善人体生理功能的捷径”、“中脉通则百脉通”

中老年健身养生“吐纳闭气法”

中老年健身养生“吐纳闭气法” 原文地址:中老年健身养生“吐纳闭气法”作者:君子之道的博客 中老年健身养生“吐纳闭气法”练功方法(不分男女)如下:1、吸气(尽量吸满)之后,闭气,再呼气(提肛,尽量呼尽肺中的废气),再闭气。2、以上为一个循环,可反复进行。 3、闭气时间可从一秒钟进行,每天增加一秒,必须量力而行,适可而止。 4、环境必须清静,空气必须清新。 5、熟练之后,可施加相应的良性信息----吸气时意想采入宇宙灵气、灵光; 闭气时意想自身化为七彩灵气、灵光,呼气时意想自身在云中飘荡。 注意事项:1、每天修炼1-3次,每次10-30分钟。2、身体有病者及虚弱者不宜练习,不明理,不得法得及一味追求早出功,出大功者不宜练习,否则一切后果自负。3、关键是身心放松,在清、静、定、松、通、空的基础上,循序渐进、持之以恒, 久而久之,必然大成。

古人一向认为,闭气可以疗疾,可以延寿。不少门派甚至主张:用闭气时间的长短来衡量修炼者功底的深浅。从人体科学的角度来看,闭气功夫实际是人体的一种高超的自我调整,自我控制的功夫。真正的闭气功夫,不仅没有丝毫的勉强与危险,而且特别舒适,特别灵验。答博友呼吸法之问。陈先生好。“辟谷法。静坐或站立都行。先静心,把小腹部放松,先少吸一口气,闭气,同时一起一伏地利用腹肌带动小腹运动,直到难以闭气,再接着吸气,不吐气;接着闭息鼓腹;到难以闭息时再接着吸气,接着闭息鼓腹。直到难以坚持,再把气快速吐出来,接着快速吸气,吐气,以缓解肺部压力。这样构成一息。这样循序渐进,直到能在一吸一吐之间达三份钟呼吸一次,最低是一分钟呼吸一次,或到2分钟呼吸一次,就可以随心所欲地辟谷。此法高血压者勿用。”昨夜躺在床上测试了一下先生提供的辟谷方法,一个闭气可达3分钟了,不过吐气一次然后吸气之后我 不懂操作了,特来一问。1、生的此法可睡前平躺练习吗?2、着快速吸气,吐气,以缓解肺部压力。这我不太懂,第一次闭不住气时,快速吐气1次,然后吸气1次,此时是继续重复第一步的连续闭气吗?还是等呼吸平复了再来重复第

中医中药二十四节气养生讲座

主讲人:洪子墨老师

目录 第一讲眼睛 (3) 第二讲胎息术 (5) 第三讲雨水节气养生 (7) 第四讲高血压病 (9) 第五讲倒春寒养生之法 (12) 第六讲阴阳平衡 (14) 第七讲惊蛰节气养生 (16) 第八讲心脏养生 (17) 第九讲脾脏的功能 (20) 第十讲肺脏功能 (22) 第十一讲春分节气养生 (24) 第十二讲肾脏功能 (26) 第十三讲六字诀外在形体导引术 (27) 第十四讲清明节气养生 (31) 第十五讲精正复元固本法 (31) 第十六讲六字诀的发音方式 (34) 第十七讲阴阳长寿石的来历 (35) 第十八讲谷雨节气养生 (38) 第十九讲糖尿病的话题 (41) 第二十讲精正方剂 (43) ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

第二十一讲人体毒素的来由与解毒代谢 (44) ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

第一讲眼睛 1.立春吃春饼,主要是吃带有辛辣气味的菜,如菲菜炒鸡旦、京酱肉等,有略带辛温气味的蔬菜,如葱、姜、蒜等,辛温而不燥,有发散作用,生发五脏之精气。 2.五脏之精气贯于二目,五脏为肝、心、脾、肺、肾,百病之源,五脏为根。 肝、心、脾、肺、肾五脏之气调合平衡,身体就健康。 3.天地之精气宿于日月,人之精气宿于目,眼通五脏,气贯五轮。 眼分为五轮: 风轮:黑眼球(角、虹膜),与肝脏相通, 雪轮:眼内脚、眼外脚,与心脏相通; 肉轮:上下眼睑,与脾脏相通; 气轮:白眼球,与肺脏相通; 水轮:瞳孔,与肾脏相通; 五轮充盈,眼睛明亮。 治疗眼病的方法:根据治疗疾病的原则,先诊断,后治疗;根据眼病的症状找出眼病根源,每种眼病都有3~5个症状,中医眼睛的部位划分眼病的根源: 1.黑眼珠归肝脏管, 2.内外眼角归心脏管; 3.上下眼睑归脾脏管; 4.白眼球归肺脏管;

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