论语文课堂教学的时效性 精选文档

论语文课堂教学的时效性

新课程标准明确提出：“学生是学习和发展的主体。”“教师是学习活动中的引导者和组织者。”由此可见，教学过程是师生教学相长的过程。只有提高语文课堂教学的时效性，才能充分发挥学生的创造才能；才能真正落实“学生是学习和发展的主体”，“学生是学习语文的主人”；才能切切实实提高语文教学质量和学生的素质。以下从三个方面，谈谈我在语文教学中如何提高语文教学的时效性。

一、创设和谐的语文课堂，引导学生在自主探究中学习新知

和谐的语文课堂与学生的自主探究是密不可分的。一般来讲，和谐的语文课堂，是指师生交往、互动互促、共同进步和发展的课堂。它主要通过师生之间亲密的交往，建立起和谐的、民主的师生关系，让学生当你既是一位严肃可敬的师长，又是一位平易近人的好朋友，从而拉进师生之间的距离，消除隔阂，教师应该研究学生，了解学生。也只有这样，学生的兴趣才能得到激发，学生的个性才能得到发展，学生才敢在课堂上畅所欲言，发表自己的意见或看法。而学生自主探究的学习方式，恰恰注重“关注学生的个性差异和不同的学习要求，爱护学生的好奇心，求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神”。新课程标准的这一阐述，重点论证了学生自主探究式学习在创设和谐课堂上的使得和谐

的语文课堂与自主探究的学习方式形成了地位和作用，

互补。

“为学患无疑，疑则进也。”其实凡是能诱发学生产生疑问的内容，我们都可以作为自主探究的对象。自主探究，注重的不是结果，而是探究的过程；注重“引导学”，而不是“满堂灌”。这也是高中语文教学方式逐步转变的一个重要体现。因此，在阅读教学中，我会重点培养学生自主提出问题，分组商讨，与学生合作解决问题，把自主学习与合作探究有机地结合起来。如在教《梦游天姥吟留别》时，有的学生问“‘一夜飞渡镜湖月'这句诗我翻译不通顺，为什么一个夜晚就能飞渡月亮呢？”，有的问到“诗题是‘吟留别'，可全篇都是写景，写景和留别有什么关系呢？”，还有的学生针对第二段景物描写提出了疑问：有的景物描写很壮美，“半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”，有的却写得很阴森，“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层颠”，这里有什么寓意吗？在教学中，我充分肯定了学生的表现，并鼓励学生在讨论中百家争鸣。在作文教学中，学生写完作文，我严把修改关。鲁迅有句名言：好文章是改出来的。我先让学生自己修改，然后在讲评作文时同学互评互改，最后拿出一篇典型文章，同学们一同修改，使学生的文章在字、词、句、段乃至标点上更趋完善，通过“初稿――修改稿――抄正稿”三个步骤，完成习作，提高习作质量。

总的来说，就是把阅读、思考、发表意见或看法的时间统统让学生在自主探究给学生创设和谐轻松的课堂氛围，留给学生，

中学有所成。

二、研究课堂，重点培养学生的想象思辩能力

爱因斯坦认为：“想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步。并且是知识进化的源泉。”想像是创新思维中最具活力的因素之一。高中语文教学的目的，不是培养鹦鹉学舌的模仿者，而是培养能够自己独立思考的创新者。所以，阅读教学中，教师注重引导学生驰骋想像，透过文字看到图画，透过语言看到生活，置身于作品之中，获得人生感悟和美的享受。应尽可能地让学生放飞思绪，各抒己见，表达真正个人创造性的解读。

如欣赏朱自清《荷塘月色》第四段：“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”我请学生根据画中的荷叶或生活中所见，把荷叶与芭蕾舞女组合起来，想像朱自清笔下的荷塘：满眼繁茂的荷叶，荷叶片片相连；因为出水很高，才像亭亭的舞女的裙，像优美典雅的芭蕾舞中的舞女的裙――于是，静静的荷塘幻化为动态的舞台，舞女们穿着绿色的裙子，翩翩起舞。随着想像的驰骋，学生们进入到月光笼罩下的荷塘美景中，死的文字变成了活的形象，作品在想像中得到了复活。

在教《石钟山记》一文中，有学生就对苏轼的“而笑李渤之陋也”提出反驳意见。根据教材提供的注释和所附录的俞樾《春因为石钟山形如“倒这位学生认为：经过想像推测，，在堂笔记》

扣的钟”，内中空穴很大，所以在崖壁上敲打，南边那座山岩壁

厚就发出“函胡”之声，北边那座山岩壁薄就发出“清越”之声，而其他地方的山石敲打，并非“所在皆是也”，其实李渤的说法

未必有错，只是说得不够全面罢了。

在教《咬文嚼字》一文时，学生们根据贾岛的诗作《题李凝幽居》，经过想像推理，对朱光潜“推敲之说”的质疑声更是“沸

反盈天”。有的认为用无声的“推”动作怎么能知道“鸟宿池边树”，原诗中的“门”该是李凝家门，而不是寺院院门；有的认

为“敲”不会打破“岑寂”，反能衬托幽静；还有的认为“推”

的动作有些粗鲁，不该发生在讲究礼节的文人雅士身上――显然，第一位学生通过想像把贾岛的《题李凝幽居》还原成生活画面，由生活画面先听到“敲”门声，然后看到树上惊起的宿鸟，从而推断出朱光潜所说的意境不合原诗。第三位学生由诗作联想到古人的礼节，并由此推论出“敲”字比较符合当时意境。只要有适宜的情境，学生所爆发出的想像力、创造力是教师始料不及的。

三、在语文课堂上，逐步培养学生的审美观

“在教学过程中，要进一步培养学生热爱祖国语言文字、热爱中华民族优秀文化的感情，培养社会主义思想道德和爱国主义精神，培养高尚的审美情趣和一定的审美能力，发展健康个性，形成健全人格。”这说明，要把学生培养成全面发展的人，“培养学生高尚的审美情趣和一定的审美能力”是非常重要的也是

必不可少的。审美教育的渗透要与学科教学紧密地联系在一起，

其中语文教学是渗透审美教育的重要途径。

1.教师引导学生发现美、感知美、认识美、欣赏美

我们提倡审美教育就是要学生能辨别真假，辨别善恶，能区分美丑。所以，教师要善于发现和利用好学生固有的美好情感，要循循善诱，用自己的激情因势利导，将学生引领到更高的境地，让美好的种子生根、发芽，长成参天大树。如在教《在马克思墓前的讲话》一文时，第一段是写马克思去世，用低沉、缓慢而悲痛的音调来朗读和讲解；当讲到马克思对人类作出的巨大贡献时，则要用高亢、激动而崇敬的音调。表情或悲或喜，音调或急或缓皆因课文内容而定，教师就是要通过自己的激情来感染学生，让学生自然而然地和作者的情感进行交融。而学生的情感一旦被激发，教师输出的一切信息都将十分容易被学生接受。在这种情况下，学生当然就会得到美的感染、受到美的熏陶。语文审美就是教师激活学生深藏于心中的真善美，美的东西一定是“真”的，也一定是“善”的。审美教育的前提是要求教师充分地尊重学生、理解学生，给学生以充分的人文关怀。如弗罗姆《父母与孩子之间的爱》，学生在学习过程中自然而然就会想到生活中父母对自

己的关爱，与课文产生共鸣，并从中发现、认识生活中的真善美，既获得了有益的知识，又获得了美的体验和感受，受到了美的熏陶，提高了学生的审美情趣。在授课中，教师还要如面对波引导学生去体会作者遣词造句的精当，抓住美词美句，

光浩淼的洞庭湖，“风和日丽、春和景明”则“其喜洋洋”；“阴

风怒号、浊浪排空”之时，则“忧谗畏讥，满目潇然，感极而悲者矣”。显然“物暗则己悲，景明则己喜”，美好的自然景观给人以赏心悦目的美感，穷山恶水给人则是悲凉凄怆的感受。所以在教学中要让学生学会欣赏语言文字的优美，激发学生的想象能力，让学生入境动情，与作者同享那诗意般的境界所给予的美，从而自然受到美的熏陶和感染。

2.在作文教学中树立学生正确的审美观

作文实质上是学生在感知美、发现美的基础上创造美的一个过程。最关键的是教师要重视教给学生观察、想象和分析事物的方法，引导学生由此及彼、由近及远地观察、了解事物的全貌，指导学生在观察中透过事物的现象抓住事物的本质，发掘事物的美，通过比较分析，抓住事物的特征及特点，并要特别重视调动学生的想象力，让学生从已发生的情节中想象出新的情节，把自己找寻到的美鲜明地表现出来，从而自然培养了审美情趣和审美素养。

总之，引导学生自主探究，凭借语文课堂上想象思辩能力的培养，树立学生正确的审美观，从而提高语文课堂的时效性，其方式、方法是多种多样的，也是灵活变通的，我们只要能够自觉地注意这个问题，学生的创新素质和读写水平一定能得到较大的提高。