科学编史学：从殖民主义到后殖民主义
反殖民主义与后殖民意识形态：解构西方中心主义的价值观
反殖民主义与后殖民意识形态：解构西方中心主义的价值观反殖民主义与后殖民意识形态：解构西方中心主义的价值观引言在过去几个世纪的历史中，西方国家通过殖民扩张的方式对世界各地进行了控制和统治。
殖民主义给被殖民地带来的不仅仅是物质压迫和经济剥削，更严重的是文化侵略和心灵奴役。
随着殖民主义的逐渐衰落，一股反殖民主义思潮逐渐兴起，并且后殖民主义的意识形态开始挑战西方中心主义的价值观。
本文将探讨反殖民主义与后殖民意识形态的核心理念，并解构西方中心主义的价值观。
一、反殖民主义的诞生反殖民主义的诞生既是对殖民主义的拒绝，也是对殖民主义带来的不平等、剥削和文化抹杀的反抗。
纵观历史，从第一次抗拒西班牙的印第安人到第三世界国家的独立运动，反殖民主义的力量一直在持续壮大。
以非洲国家为例，始于20世纪的非洲独立运动为全球反殖民主义运动提供了重要的动力。
这一运动秉持着自决、独立和民族主义的原则，将反殖斗争与国家解放紧密联系在一起。
二、后殖民意识形态的核心理念后殖民意识形态是建立在反殖民主义思想基础上的，主要包括以下几个核心理念：1. 反对文化侵略：后殖民意识形态强调文化多样性与平等，拒绝西方中心主义的文化霸权。
在此背景下，后殖民主义思潮在全球范围内强调保护个体和社群的文化权益，推崇多元主义和文化相对主义。
2. 探索新的话语权：后殖民意识形态鼓励殖民地和被殖民地的人民自主发声，独立思考和表达自己的观点。
它试图打破西方中心主义对知识体系的占主导地位，重塑全球知识的平等和多样性。
3. 反对经济剥削：后殖民意识形态强调经济的公正与平等，主张改变旧有的北方国家对南方国家的经济控制局面。
它要求建立公正的国际贸易体系，分享资源和利益，并将殖民地的人民纳入发展的主体。
三、解构西方中心主义的价值观西方中心主义的价值观主要体现在以下几个方面：文化优越性、知识权威性、经济霸权等。
然而，随着反殖民主义和后殖民意识形态的兴起，这些价值观开始受到质疑和解构。
后殖民主义
后殖民主义
在现今世界的政治、经济和文化领域中，后殖民主义这一议题逐渐引起人们的关注。
后殖民主义被定义为一种对殖民主义的批判和反思，试图解决殖民主义对被殖民地和殖民者造成的负面影响。
本文将探讨后殖民主义的概念、发展历程以及其在当今世界的影响。
后殖民主义的概念
后殖民主义起源于20世纪后期，被视为对传统殖民主义和帝国主义的反击。
它强调反对殖民主义带来的不平等、压迫和文化侵略，试图建立一个更为平等和多元化的世界秩序。
后殖民主义批评殖民主义的种族主义、帝国主义和文化霸权，主张尊重多样性、平等和民族自决。
后殖民主义的发展历程
随着世界范围内对殖民主义的批判声音逐渐增加，后殖民主义的概念也得到了进一步的发展。
许多学者开始从不同角度研究后殖民主义，并提出了各自的看法。
一些学者强调后殖民主义是一个文化运动，强调跨文化对话和文化认同；而另一些学者则将后殖民主义视为一种政治运动，强调反对殖民主义的政治实践。
后殖民主义在当今世界的影响
在当今世界的政治、经济和文化领域中，后殖民主义的影响日益显著。
许多国家开始注重本土文化的保护和传承，强调自身文化的独特性和价值。
此外，国际社会也开始重视南北合作和南南合作，试图建立更加平等和多元化的全球秩序。
总之，后殖民主义的兴起标志着对传统殖民主义模式的挑战和反思。
在当今世界的多元文化背景下，后殖民主义的理念和实践具有重要的意义。
我们应该努力促进不同文化之间的对话和理解，构建一个更加平等和和谐的世界。
哲学与时代问题：科学、后殖民主义与全球化——西方科学的传播——西方科学进入非欧洲国家的三阶段模型
特 约主 持 人 ：邢冬 梅 主持 人 简 介 ：邢冬梅（ １ ９ ６ ４ ． 一 ） ， 女， 陕西西安入， 苏州大学政治与公共管理学院哲学系教授， 博士
生导师，南京大学哲 学系科 学技术哲 学博 士，曾为美 国伊利诺伊大 学哲学系、英国爱丁堡大学科学研 究中心 （ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ Ｓ ｔ ｕ ｄ ｉ ｅ ｓ Ｕ ｎ ｉ ｔ ） 、 芬兰 赫尔辛基大学 Ｓ Ｔ Ｓ研究 中心高级访 问学者。主要从事科技哲学 、 科学技术 与社会 （ Ｓ Ｔ Ｓ） 和科 学史研 究。主持 、 参 与国家社科基金项 目２ 项， 翻译 出版在本 学科领域较有影响 的学术著作《实践
科 学体 制的不断深化和发展 ， 全球 化 的视角也开 始渗透到对科学 、 技术 与社会 关系的分析 中。 从现实角度来 看， 科 学、 技 术与社会 之 间呈现 出一种相 互交织 的发展状态 ， 一方面， 在 经济全球 化 的过程 中， 科 学技术提 高 了跨 国公司 的效率 ， 进 而从根本 上改交 了国际关系的结构 ， 并进 一步推进 了 全 球化在各个领域 中的进 程； 另 一方 面， 科技 活动本身也越来 越呈现 出一种全球特 征， 科 学技术研 究开始 成为一项跨 国活动 ， 使得在全球
已经成 为 当前 Ｓ Ｔ Ｓ 研 究的热点 与前 沿领域 之一 ， 为我们反思科 学技术 的地 方性与全球性 、 科学技术 与现代性 的关 系提供 了理论 思路 。 但是 ， 在这 种具有理论 和现实迫切 性的后殖 民主义 Ｓ Ｔ Ｓ 研 究潮流 中， 我们很 少听到 中国大 陆学者的声音。 从现实来看 ， 西方科学技术在 中国的传 播与 中国的现代化进程 已经走过 了 １ ０ ０ 多年 的
的） 中 撞》 等６ 部， 几部译 著均属 当 代 科学哲学研 究领域代表人 物的有影响力的著作 ， 《 科学时报 》 、 《 新华 文摘 》 、 《 社会科学报 》 等多家报纸 杂志作 了多篇专题评论。 在《自 然辩证研 究》 等专 业核心期 刊发表论 文２ ０ 余篇。
反殖民与后殖民主义的兴起
反殖民与后殖民主义的兴起殖民主义是指一国或一民族以武力或其他手段占领和统治其他国家或地区，并将其视为自己的殖民地，通过剥削资源和人力、推行种族主义等方式来实现自身利益的一种行为。
然而，随着时间的推移，反殖民主义运动逐渐兴起，积极抵制和反对这种殖民主义的行为。
后殖民主义则是在殖民主义时代之后形成的思潮和理论，试图将过去殖民主义造成的社会、政治和文化问题解决或改变。
一、殖民主义下的剥削与压迫殖民主义的兴起使得一些发达国家强制性地控制和组织起其他国家的社会、经济和政治结构。
在这个过程中，殖民国家依赖于殖民地提供的资源，并将他们视为自身的私人财产。
殖民国家对殖民地的经济进行剥削，大规模掠夺资源，导致殖民地资源匮乏、经济崩溃、人口减少。
同时，殖民国家通过殖民地内的种族歧视和社会阶级划分，巩固殖民统治，使得殖民地居民遭受来自殖民国家的压迫和剥夺。
二、反殖民主义运动的兴起殖民主义带来的剥削和压迫引发了殖民地居民的强烈反抗。
他们开始组织起来，形成了反殖民主义运动。
这些运动旨在恢复殖民地的独立和自主权，并摆脱殖民国家的统治。
反殖民主义运动采取了不同的方式进行抗争，包括武装斗争、示威游行、抵制殖民国家的商品等。
其中，一些具有代表性的反殖民运动包括印度的独立运动、非洲国家的解放运动等。
三、后殖民主义的思潮与理论殖民主义的结束并没有消除其带来的社会、政治和文化问题。
后殖民主义思潮应运而生，试图对这些问题进行深入的分析和解决。
后殖民主义思潮认为，殖民主义的思想和结构依然潜藏在当代社会中，继续产生着种族主义、文化霸权和经济不平等等问题。
因此，后殖民主义思潮强调需要重新评估历史，反思殖民主义带来的后果，并呼吁建立一个更加平等和公正的世界。
四、后殖民主义对文化认同的影响殖民主义的影响不仅体现在经济和政治领域，也深深地渗透到了当地的文化中。
后殖民主义关注并探讨了文化认同的问题。
在殖民主义时期，殖民国家对殖民地的文化进行了强制性的改变和批判。
历史学中的殖民地与后殖民研究
历史学中的殖民地与后殖民研究殖民地与后殖民研究是历史学中一个重要的研究领域。
随着人类历史的演进，殖民主义和殖民地的兴起成为一个显著的特征。
本文将探讨殖民地与后殖民研究在历史学中的重要性，并介绍相关的研究内容和方法。
一、殖民地研究殖民地研究是对殖民地历史进行系统研究和分析的学科。
它关注殖民地形成的原因、过程以及殖民地对原住民经济、文化、社会等方面的影响。
在殖民时期，欧洲列强通过殖民地的控制和剥削，大大改变了殖民地的面貌。
在殖民地研究中，学者们通常会探讨以下几个方面的问题。
首先是殖民地的形成原因。
殖民地的形成离不开欧洲列强的探险、贸易和殖民扩张。
其次是殖民地的经济体系。
殖民地往往成为殖民国家的资源来源和市场出口地，为殖民国家带来了巨大的利益。
此外，殖民地还涉及到殖民国家与原住民之间的关系、殖民地的社会结构以及殖民地的文化传播等问题。
二、后殖民研究随着殖民体系的解体和殖民地独立运动的兴起，后殖民研究开始成为历史学领域的一个重要分支。
后殖民研究关注的是殖民地时期的影响和后殖民时期的变革。
在后殖民研究中，学者们试图理解并分析殖民地时期的遗产对后殖民社会和国家的影响。
后殖民研究主要从以下几个方面进行研究。
首先是殖民地历史遗产的转变。
殖民地时期的政治、经济、社会制度给后殖民社会带来了诸多问题和挑战，学者们关注的是这些遗产在后殖民时期的变革和消解。
其次是后殖民国家的建设与发展。
后殖民国家需要面对经济发展、国家建设、民族认同等一系列问题，学者们会关注这些问题的演变和变革。
此外，后殖民研究还包括文化传统的重建、民族认同的形成等方面的研究内容。
三、研究方法在殖民地与后殖民研究中，学者们采用了多种方法来进行研究。
历史文献的分析是其中重要的方法之一。
通过对殖民地时期的官方文献、报纸杂志、手稿等进行梳理和解读，可以更好地了解当时的历史背景和事件。
另外，口述历史和田野调查也是重要的方法之一，通过与当地居民的交流和采访，可以获取到更真实的历史资料。
霍米·巴巴的后殖民理论剖析讲解
3.3 原型问题：一种精神分析研究 a.原型与精神分析 “拜物教”：爱恨交织的情感是原型的基本方面
殖民原型：继承了“物神”的一切特征，凝聚了 殖民者的欲望、恐惧，是建立起殖民价值体系的 关键
自恋：存在于殖民双方内部，原型是自我中之他 者，通过缺席的在场
b.消解二元论：在消除“原初”与“本质” 的基础上，去除中心与对立，从而颠覆霸 权话语的立足点
3.2 身份问题 a. 精神分析与身份
殖民关系中的身份，由殖民双方的精神分 裂所构成，是一种彼此包含和依赖的关系， 注定了要站在“间隙”与“边缘”处发言， 自身消解了自身存在的合法性
b. 作为一种再现的身份 没有本质的身份，只有在各种价值聚合与
2.1 后殖民话语始终伴随着殖民过程的左右。
18、19世纪就有许多发自殖民宗主国内 部的后殖民话语，20世纪，非西方地区的 思想家、批评家和艺术家介入，如非裔美 国学者杜波伊斯、南非学者普拉杰等，在 1920年代，美国更发动了哈勒姆文艺复兴， 1940、1950年代也有黑人文化运动。
2.2 第一阶段：以弗兰兹·法农《黑皮肤、白面 具》（1952）为标志，起始阶段
2.3 第二阶段：以爱德华·萨义德《东方学》 （1978）为标志，成熟阶段
2.4 第三阶段：理论建设阶段，广泛影响到各 学科与包括政治、经济、文化等在内的各 个领域
1、霍·巴巴的生平与思想
2、《文化的方位》 前言
1理论的承诺 2质询身份——弗兰兹·法农与后殖民特征 3他者问题——原型、歧视与殖民主义话语 4模拟与人——殖民话语的矛盾性 5狡猾的谦恭 6被视为奇迹的符号——1817年德里的一棵树下关于矛盾性与 权
1、殖民主义、新殖民主义、后殖民
殖民主义与后殖民主义的区别
殖民主义与后殖民主义的区别殖民主义与后殖民主义的区别如下：1、定义不同殖民主义是强国用各种侵略手段使落后国家变为它们的殖民地、半殖民地或附属国的侵略政策。
后殖民主义话语主要是关于文化差异的理论研究。
2、强调的重心不同殖民主义强调殖民地国家在政治经济社会文化所有方面都受到帝国主义宗主国的控制。
后殖民主义着重强调文化问题，西方大国依旧存在殖民倾向，以类似殖民的方式推行文化霸权，严重影响了已经独立的前殖民地国家和第三世界国家的文化格局。
3、出现的背景不同殖民主义：在资本主义发展的不同时期，殖民主义有不同的表现形式。
在帝国主义时期，资本输出成为剥削这些国家、民族和地区的主要形式。
第二次世界大战后，奉行殖民主义政策的国家转而采用间接的、比较隐蔽的、更具有欺骗性的形式，来维护和谋求殖民利益。
后殖民主义理论背景：文学研究在当代的重要转向，即向文化研究的转向。
基于欧洲殖民主义的历史事实以及这一现象所造成的种种后果。
扩展资料后殖民主义的特质：1.、后殖民主义话语是关于文化差异的理论研究。
这里的差异是指原宗主国与殖民地和第三世界之间不同于殖民主义的复杂关系。
2.、后殖民主义特别倚重福柯关于“话语”和“权力”关系的学说。
按照这样一种学说，世界上的任何“知识”，归根结底都是一种“话语/权力”的较量。
3.、后殖民主义否认一切主导叙述（Master-narratives），认为一切主导叙事都是欧洲中心主义的，因此批判欧洲中心主义是后殖民主义的基本任务。
与此相关联，对以“现代性”为基础的发展观念的质疑和批判是其重要特点之一。
4.、后殖民主义对全部的“基础的”历史写作予以否定，认为一种基础的视角总是通过一种“同一性”而压制了“异质性”。
这样，后殖民主义拒绝了资本主义这一“基础的范畴”，也否定了作为一个范畴的“第三世界”以及当代资本主义的世界结构。
5、后殖民主义把批评的注意力由“民族起源”(national origin)转向“主 *** 置”(subject position)。
人类学中的殖民主义与后殖民主义研究
人类学中的殖民主义与后殖民主义研究殖民主义与后殖民主义是人类学中的重要研究领域，涉及到人类社会中的权力关系、文化碰撞和社会变迁等课题。
本文将从历史背景、概念解读、研究方法和案例分析四个方面来探讨人类学中的殖民主义与后殖民主义研究。
一、历史背景殖民主义起源于欧洲列强的大航海时代，其主要目的是通过对殖民地的统治和经济剥削来追求国家的利益。
欧洲列强在殖民地建立了政治、经济和文化上的统治体系，影响了被殖民地的人们在社会结构、语言、宗教、价值观等方面。
殖民主义对于后来的世界格局和地缘政治产生了深远的影响。
二、概念解读2.1 殖民主义殖民主义是指一个国家或地区以武力和政治控制的手段，强行占领他国或地区，并进行人口移民、经济开发和文化传播的过程。
这种行为通常伴随着不平等、剥削和压迫的关系。
2.2 后殖民主义后殖民主义是在殖民主义时期之后，人们对殖民主义的历史、政治、社会和文化遗产进行批判思考和反思。
后殖民主义强调反对殖民主义的不平等和压迫，争取恢复被殖民地人民的主权和自主权利，以及重建独立的社会、政治和文化体系。
三、研究方法3.1 文献研究人类学研究中可以通过文献研究了解殖民主义时期的历史、政治和社会背景，以及后殖民主义时期的思潮和理论。
3.2 田野调查田野调查是人类学中最为重要的研究方法之一，研究者通过深入到研究对象所在的社区、村落或城市，与当地居民进行交流和观察。
田野调查可以了解殖民主义和后殖民主义的影响和变迁，丰富人类学研究的经验和实证资料。
四、案例分析4.1 殖民主义的文化影响殖民主义通过文化传播和教育体系的建立，对被殖民地的文化产生了深远的影响。
以英国殖民印度为例，英国殖民者在印度推行了英语教育、基督教传教和西方科学知识等，这些元素对印度社会产生了重要的影响，形成了一种混合文化的格局。
4.2 后殖民主义的抵抗与批判在被殖民地，人们开始进行反殖民主义的抵抗和批判。
在非洲解放运动中，例如肯尼亚的马热特尤运动和北非的阿尔及利亚独立战争，这些运动推翻了殖民地统治，恢复了人民的独立和主权。
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直到２ Ｏ 世 纪 中期 ， 科 学史 与殖 民主义史分 属 于 不 同领 域 。 帝 国 主义 的历 史 是 政 治史 、军事 征服史 、 管 理 与 贸 易史 。 受 英 美 传 统 分 析哲 学 的 影 响 ，自西 方科 学 哲 学 诞 生 以来 ， 只 关 注科 学 活 动的产品 ， 特别 是 科 学 理 论 ， 关 注 一 般 的科 学 方
色 的哲 学 。 这 一 时期 ， 科 学 被 符 号化 为 这 样 的名
①参考 了Ｍ ｉ ｃ ｈ ｅ ｌ Ｐ ａ ｔ ， ／ ， Ｃ ｏ ｍ ｐ ａ ｒ ａ ｔ ｉ ｖ ｅ Ｈ ｉ ｓ ｔ ｏ ｒ ｙ ｏ ｆ Ｍ ｏ ｄ ｅ ｍ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ａ ｎ ｄ ｔ ｈ ｅ Ｃ ｏ ｎ ｔ ｅ ｘ ｔ ｏ ｆ Ｄ ｅ ｐ ｅ ｎ ｄ ｅ ｎ ｃ ｙ ， Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ， Ｔ ｅ ｃ ｈ ｎ ｏ ｌ ｏ ｇ ｙ ＆Ｓ ｏ ｃ ｉ ｅ ｔ ｙ １ ９ ９ ９ ， ４ ． １ ８ ４ － １ ８ ６ 对西方科学的三分期讨论 。
与粒 子 物理 学 、 天文 学 、 分 子生 物学 等 ） 所引导。
科学 知 识 围绕 着全 球 化在 拓 展 ， 对 日常生 活 与社 会 环 境 产 生 了 巨 大 的 影 响 。如何 从 方 法 论 视 角
思考 第 二Biblioteka 时期 的科 学 传播 史 ， 构 成 了本 文 讨 论 的
主题 。
形 成 。巴萨拉 的理论 反 映 出一 种科 学 的殖 民主 义
在 一 起 的还 有 各 种 传 统 科 学 ， 如 中 国 、日本 、 印 度 这 些 地 方 的 传 统 知 识 ，以直 接 或 间接 的 方 式 对 现 代 西方 科 学 的诞 生 与发 展 同样 作 出过 贡献 。
大哲学家 ， 如笛卡尔 、 康 德 与 孔 德 。与 这 一 时 期 相 对 应 的是 西方 科 学 向边 缘地 带 的传 播 ， 作 为 西 方 帝 国通 过地 理 扩 张带 到 其 开 拓地 的礼 物 之一 ，
方性情境 ， 消除帝 国主义在宏大科学叙事的历史舞 台上的绝对 中心地位 ， 创造 出一种西方 与非西方 的历史 的
相对平等 的有效对话空 间。
关键词 ：科 学编史 学；科技哲学 ；后殖 民主义 ；殖 民地科 学；文化相遇 带 作者简介 ：邢冬梅 （ １ ９ ） ， 女， 陕西西安人 ， 苏州大学哲 学系、中国特色城镇化研 究 中心教授 、 博士 生导师， 主要从事科学技术哲学、 Ｓ Ｔ Ｓ与科 学史研 究。 基金项 目：２ ０ １ ２ 年 国家社科基金项 目“ 当代科学、 技术与社会 的 ‘ 本体论 ’ 研究” （ 项 目编号：１ ２ Ｂ Ｚ Ｘ ０ ２ １ ） ；
构成 “ 文 明使 者 ” 话 语 的组 成 部 分 。二 战后 ， 这
种传播论 带上了 “ 全 球 化 ”的 特 征 ，即 科 学 研 究
及 其 机 构被 全球 化 了 ， 它 研究 的主 题几 乎 都 由大 规模 的工业 化 、 财 政手 段 与 “ 大科 学 技 术 ” （ 如 核
第二个时期就是 “ 近 现代 科 学 ” 时期 ， 从 １ ６ 世 纪 至今 ， 大 学 与研 究 机 构 的建立 ， 导 致 了各 式各 样 研 究 领 域 出现 ， 它 们 都带 有 各 自某 些独 特 的研 究 主线 、 论 题 、目标 与 争论 ， 并 上 升 为独 具 西 方 特
教 育部人 文社会科 学规划项 目“ 当代科学论 中的 ‘ 生成论 ’ 研 究” （ 项目 编 号：１ ０ Ｙ Ｊ Ａ ７ ２ ０ ０ ０ １ ） 的阶段性成果。
中图分类号 ：Ｎ ０ ２ 文献标识码 ：Ａ 文章编号 ：１ ０ ０ １ － ４ ４ ０ ３ （ ２ ０ １ ３ ） ０ １ － ０ ０ ２ ２ － ０ ７ 收稿 日期 ：２ ０ １ ２ － ０ ７ — １ ７
式。 ２ ０ 世纪 ９ ０ 年代 后，随着 “ 科 学实践 文化” 研 究的兴起 ，田野科 学进入 了科 学史家 的视 野， 开始用 “ 文化相 遇模 型” 取代 线性的 “ 传播模 式” ， 倡导后殖 民主义 的多元相 互作用 的历史 ， 偏 爱一种非线性的 、 多元视角 的 深描 ， 研 究历史 中机遇性交流 实践， 重新解释 非西方文化及 其 自然知识的遗产 ， 关注科学实践的 多维度 的地
从 后 殖 民 主 义 的视 角 来 看 ， 西 方 科 学 史 应
字 ，如伽 利 略 、 培 根 、牛顿 ， 还 有 那 一 时代 的 伟
分 为 两个 时 期 。 ① 第 一 时期 ， 从 ９世纪 到 ｌ ６ 世纪 ， 在 欧洲 与 中 东 围 绕 着 地 中海 地 理 空 间所 进 行 的 科 学培育时期 ， 通 常称为 “ 古 典 科 学 ”时期 。这 是 近 代 世 界 科 学 的直 接 先 驱 。与 这 一 时 期 联 系
・
２ ２・
科学编史学 ：从殖民主义到后殖 民主义
一
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科 学 的 殖 民 主 义 传 播 模 型
着 国家 ， 一 种 科学 研 究 的相 对 独立 性 与 国家 的 自 主性 的 内在 关 联 涌 现 出来 ：一 个 独 立 的 国 家 必 须 有 其 自己 的科 学 ， 但 其语 言要适 合 于 西方 世 界
科学编史学 ：从殖民主义到后殖 民主义
邢 冬 梅
（ 苏州大学 哲学系／ 中国特色城镇化研 究中心 ， 江苏 苏州 ２ １ ５ ０ ０ ６ ）
摘
要 ：如何理解 ｌ ６世纪 以来 的西方科 学传 播史？ ２ Ｏ 世纪 ６ ０ 年代 ， 基 于实证 主义 的科 学观 ， 美 国科学
史家 巴萨拉提 出了一个包括三个相继 阶段 的 传 播模 型 ， 这 是一种线性的、 单 向的与同质化 的殖 民主义扩张模