文言文编目
初中文言文全编全析
初中文言文全编全析
1.《桃花源记》
桃花源记是中国古代文学家陶渊明的一篇著名小说，是中国古代小说史上最著名的作品之一。
故事发生在中国古代，主人公黄鹤发现一片神奇的桃花源，桃花源里的人们经常穿越桃林，觅食，游玩，唱歌，跳舞，享受着天伦之乐，活得安详祥和，没有烦恼，没有病痛，没有灾难，没有死亡，没有纷争，没有私心，没有贪婪，没有欺骗。
黄鹤感叹桃花源的美好，渴望能够留在桃花源里，但最终他还是离开了桃花源，回到现实世界。
这篇小说描写了一个宁静祥和的桃花源，反映了作者对理想国度的向往，同时也反映了作者对现实社会的不满。
小说中的桃花源描绘了一个没有病痛、没有灾难、没有死亡、没有纷争、没有私心、没有贪婪、没有欺骗的理想国度，把作者对理想国度的向往表现得淋漓尽致。
小说中的黄鹤最终还是离开了桃花源，回到现实世界，也表达了作者对现实社会的不满。
语文版初中文言文阅读编目
20.秋水
21.愚公移山 22.扁鹊见蔡桓公 23.捕蛇者说 25.《论语》十则 26.鱼我所欲也（10考） 27.订鬼
21、小石潭记
22、记承天寺夜游 23、游恒山记 24、满井游记
21《论语》六则（11考）
22《世说新语》二则 船 23伤仲永 26卖油翁（09考） 27三峡 28古文二则 29陌上桑 七下8课 21、黔之驴 22、陋室铭 23、爱莲说 24、口技 26、强项令（13考） 27、包拯 28、岳飞 29《列子》二则 杞人忧天 杨 蔡勉旃坚还亡友财 戴震难师 期行 乘
26、生于忧患，死于安乐（10 考）
27、曹刿论战 28、干将莫邪
28.马说
九下8课 21.古文二则 四知 私心 22.与朱元思书 23.送东阳马生序（11考） 24.与妻书 26.《庄子》二则 若木鸡 27.周公诫子 28.出师表 浑沌之死 呆
29、劳山道士
八下8课 20、邹忌讽齐王纳谏 21、细柳营（13考） 22、古文二则：孙权劝学 祖 逖北伐 23、公输 25、桃花源记（08考） 26、岳阳楼记（12考） 27、醉翁亭记（12考）
（二）与事理有关（5课） 七上：23、伤仲永 七下： 21、黔之驴 九上： 20.秋水 28.马说 九下： 26.《庄子》二则 浑沌之死 呆若木鸡
29.答司马誎议书
28、湖心亭看雪
一、出谋献计（5课）
八上：27、曹刿论战 八下：20、邹忌讽齐王纳谏 九上：22.扁鹊见蔡桓公 九下：28.出师表 29.答司马誎议书
二、写景（7课）
七上： 27、三峡 八上： 21、小石潭记 23、游恒山记 八下： 28、湖心亭看雪 九下： 22.与朱元思书
七下： 22、陋室铭 23、爱莲说 22、记承天寺夜游 24、满井游记
第二册文言文知识归纳(第六单元)
第二册文言文知识归纳第六单元编目：《师说》《阿房宫赋》《谏太宗十思疏》《种树郭橐驼传》21 师说一、掌握下列重点词语1．徒：郯子之徒，其贤不及孔子（类，属）2．出：其出人也远矣（超出）二、通假字1．师者，所以传道、受业、解感也（受：通“授”）2．或师焉，或不焉（不：通“否”）三、一词多义1．传：①师道之不传也久矣（动词，流传）②六艺经传皆通习之（名词，解释经书的著作）2．师：①道之所存，师之所存也（老师）②于其身也，则耻师焉（名作动，从师）3．从：①惑而不从师（动词，跟随）②见渔人，乃大惊，问所从来（介词，自）4．也：①师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣（用于句中，舒缓语气，可不译）②斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也（句末语气词，轻微感叹，可译为“啊”）③孔文子何以谓之文也（句末语气词，“呢”）5．则：①于其身也，则耻师焉（转折连词，却）②三人行，则必有我师（条件连词，就）③此则岳阳楼之大观也（副词，表判断，译为“就是”）6．于：①师不必贤于弟子（介词，比）②而耻学于师（介词，向）③不拘于时（介词，被）④其皆出于此乎（介词，在）7．乎：①其闻道也亦先乎吾（介词，相当于“于”，译为“比”）②夫庸知其年之先后生于吾乎（句末语气词，反诘语气）8．所以：①师者，所以传道授业解惑也（所用来，“以”作“用”讲，表凭借、手段）②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（……的原因，表原因）四、词类活用1．于其身也，则耻师焉（师：意动用法，以……为耻）2．吾从而师之（师：名作动，学习）3．是故圣益圣，愚益愚（圣：形作名，圣人；愚：形作名，愚人）4．巫医乐师百工之人，不耻相师（师：名作动，学习）5．孔子师郯子（师：名作动，拜师学习）五、古今异义的词1．古之学者．．必有师（古义：求学的人；今义：学术上有一定成就的人）2．师者，所以．．传道授业解惑也（古义：所用来……；今义：因此，因果连词）3．吾从而．．师之（古义：跟随并且，今义：目的连词）4．是故弟子不必．．不如师（古义：不一定；今义：不需要）5．小学．．而大遗，吾未见其明也（古义：小的方面学习；今义：接受初等教育的地方）六、句式1．师者，所以传道授业解惑也（判断句）2．句读之不知，惑之不解（宾语前置）3．不拘于时，学于余（被动句）4．弟子不必不如师，师不必贤于弟子（介宾短语后置）5．而耻学于师（介宾短语后置）七、难句翻译1．师者，所以传道受业解惑也。
初中文言文集
初中文言文集目录七年级1、《童趣》--------------------------------------------------------------------------------------12、《〈论语〉十则》----------------------------------------------------------------------------13、《古代诗歌四首》---------------------------------------------------------------------------64、《山市》---------------------------------------------------------------------------------------65、《世说新语》两则---------------------------------------------------------------------------8七年级1、《童趣》余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然一惊。
神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
译文我回忆童年时，能睁大眼睛直视太阳，能清楚地看到最细微的事物，（每当）见到细小的事物一定要仔细观察它的纹理，所以经常有超出事物本身的乐趣。
夏天蚊子成群的飞，嗡嗡的叫声像打雷一样，我暗暗把它们比作群鹤在空中飞舞，心里这样想，那成千上百的蚊子，果然都变成鹤了。
精选文言文短篇（12篇）
【导语】学习⽂⾔⽂可以了解历史，学习古代⽂化，欣赏古代⽂学，研究古代⽂明。
下⾯是⽆忧考分享的精选⽂⾔⽂短篇（12篇）。
欢迎阅读参考！1.精选⽂⾔⽂短篇 《马说》 唐代：韩愈 世有伯乐，然后有千⾥马。
千⾥马常有，⽽伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴⾪⼈之⼿，骈死于槽枥之间，不以千⾥称也。
马之千⾥者，⼀⾷或尽粟⼀⽯。
⾷马者不知其能千⾥⽽⾷也。
是马也，虽有千⾥之能，⾷不饱，⼒不⾜，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千⾥也？ 策之不以其道，⾷之不能尽其材，鸣之⽽不能通其意，执策⽽临之，⽈：“天下⽆马！”呜呼！其真⽆马邪？其真不知马也！ 【解读】《马说》是唐代⽂学家韩愈的⼀篇借物寓意的杂⽂，这篇⽂章以马为喻，谈的是⼈才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情。
2.精选⽂⾔⽂短篇 《陋室铭》 唐代：刘禹锡 ⼭不在⾼，有仙则名。
⽔不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草⾊⼊帘青。
谈笑有鸿儒，往来⽆⽩丁。
可以调素琴，阅⾦经。
⽆丝⽵之乱⽿，⽆案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀⼦云亭。
孔⼦云：何陋之有？ 【解读】这是⼀篇托物⾔志的铭⽂。
⽂章表现了作者不与世俗同流合污，洁⾝⾃好、不慕名利的⽣活态度。
表达了作者⾼洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
全⽂单纯、简练、清新像⼀⾸精粹的诗，充满了哲理和情韵。
3.精选⽂⾔⽂短篇 《诫⼦书》 三国：诸葛亮 夫君⼦之⾏，静以修⾝，俭以养德。
⾮澹泊⽆以明志，⾮宁静⽆以致远。
夫学须静也，才须学也，⾮学⽆以⼴才，⾮志⽆以成学。
慆慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与⽇去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。
【背景】蜀汉建兴⼗⼆年（234年），诸葛亮已到晚年，他⼀⽣为国，⽇夜操劳，顾不上亲⾃教育⼉⼦，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
【简析】⽂章短⼩精悍，⾔简意赅，⽂字清新雅致，不事雕琢，说理平易近⼈，不但讲明修⾝养性的途径和⽅法，也指明了⽴志与学习的关系，短短103个字，成为后世家训范本。
新课标增加文言文篇目
《逍遥游》《庄子》共三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分，一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的，“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想；“杂篇”十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想，如《盗跖》、《说剑》等。
【原文】：北冥有鱼，其名曰鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
齐谐者，志怪者也。
谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
【翻译】北海有一条鱼，它的名称叫鲲。
鲲的大，不知道它有几千里。
鲲变化成鸟，鸟的名称叫鹏。
鹏的背，不知道它有几千里。
奋起而飞，它的翅膀就像挂在天上的云。
这只鸟，海动风起时就将迁往南海。
南海就是大自然的水池。
《齐谐》是记载怪异的。
《齐谐》中的话说：“当鹏迁往南海的时候，振翼拍水，水浪远达几千里。
它乘着旋风环旋飞上几万里的高空。
凭借六月的大风离开北海。
”山野中的雾气，空中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。
天色深蓝，是它的真正颜色呢?还是因为天高远而看不到尽头呢?鹏从高空往下看，也不过这样罢了。
鹏程万里，也可以说鲲鹏万里。
其原文出自《庄子·逍遥游》，“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。
”释义为大鹏鸟能飞万里之遥的路程。
比喻前程远大。
《逍遥游》是《庄子》一书的第一篇，它的中心思想是说：人应当不受任何束缚，自由自在地活动。
这实际上反映了庄子要求超越时间和空间，摆脱客观现实的影响和制约，忘掉一切，在主观幻想中实现“逍遥”的人生观。
《逍遥游》很能代表庄子的哲学思想，同时也体现出其散文的文学风格和成就。
文言文短篇20首(带译文)
刻舟求剑——《吕氏春秋·察今》楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù)契(qì)其舟，曰：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？参考译文：楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。
他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。
”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。
船已经行驶了，但是剑没有移动，像这样寻找剑，不是很糊涂吗？郑人买履——《韩非子外储说左上》郑人有欲买履（lǚ）者，先自度（duó）其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：吾忘持度（dù）。
反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：何不试之以足？曰：宁信度，无自信也。
参考译文：有个想要买鞋子的郑国人，他先量自己的脚，并把量好的尺码放在了自己的座位上。
到了集市，却忘了带量好的尺码。
已经拿到鞋子，才想起自己忘了带尺码，于是就说：“我忘记带量好的尺码了。
”就返回家去取量好的尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，于是就没有买到鞋。
有人问他说：“你为什么不用你的脚试鞋呢？”他说：“宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”滥竽充数——《韩非子·内储说上》齐宣王使人吹竽（yú），必三百人。
南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪（lǐn）食以数百人。
宣王死，湣（mǐn）王立，好一一之，处士逃。
参考译文：齐宣王让人吹竽，一定要三百人的合奏。
南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王对此感到很高兴，拿数百人的粮食供养他。
齐宣王去世后，齐湣王继承王位，他喜欢听一个一个的演奏，南郭处士听后便逃走了。
揠苗助长——《孟子·公孙丑上》宋人有闵（mǐn）其苗之不长而揠（yà）之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣。
以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。
古文辞类纂序目
古文辞类纂序目古文辞类纂序目是一部整理中国古代文学经典作品的文集，该文集被编纂出版于清代中期。
该文集收录了成千上万的古代文学作品，包括了从先秦到明代的名篇佳作，其保存了大量珍贵的文化遗产，对于理解中国文化的演变、文学的发展都有着重要的意义。
古文辞类纂序目以类目分奇特著、经史子集、诗词赋、笔记杂录、小说话本、戏曲曲谱、译注外国等七类。
每个类别中又配有详细的大项、小项，比如经史子集类别下有《论语》、《孟子》等，而诗词赋类别则包括了《全唐诗》、《红楼梦》等等。
该文集中不同类别的作品代表了不同的阶段和风貌，风格多样，涵盖了历史、政治、文化、社会等多个方面，是一部博大精深、极富学术价值的全面文学资料。
值得注意的是，古文辞类纂序目的编纂过程是历经三百年才完成的，由得才国士龚自珍创作。
它并不是一个人或者几个人的成果，而是历代的著述家，一起汇聚交错乃至成形后的。
该文集被认为是中国文学史上的一座巨大宝库，也是中国文化研究的一个最为重要的资源。
如今，《古文辞类纂序目》已成为大家研究古代文学的标志之一。
在教育和文学研究领域，它也经常被用来作为教学资料，帮助人们更好地了解中国文化、历史和思想。
同时，该文集对于提高人们的语言表达能力，拓宽视野，增加知识也是一件非常有益的事情。
另外，该文集的编纂历程也很值得一提。
龚自珍是一位著名的文学家和学者，他花费了大量的时间和精力来整理这些珍贵的文学作品。
他不仅详细记录了每个作品的起源和作者，还结合自己的阅读经验，对一些文学作品进行了点评和评价。
这些非常详尽和丰富的信息使得读者能够更好的理解每个作品的背景与意义。
对研究中国古代文学、历史、文化和社会都有很强的参考价值。
总的来说，古文辞类纂序目是一部非常重要的文化遗产，它继承了中国古代文学的精华，并保存了很多珍贵的文学作品。
这些作品反映了中国人民的信仰、情感、价值观和生活方式等方面，带有浓烈的民族性、时代性和艺术性。
由于它的实用性和学术价值，古文辞类纂序目在历史上备受钦佩，并成为世界上最具影响力的文学经典之一。
天津专升本语文文言文目录
天津专升本语文文言文目录1．《郑伯克段于鄢》《左传》
2.《鞌之战》《左传》
3.《召公谏厉王弭谤》《国语》
4.《勾践灭吴》《国语》
5．《苏秦始将连横说秦》《战国策》6．《冯谖客孟尝君》《战国策》
7.《子路曾皙冉有公西华侍坐》《论语》8．《季氏将伐颛臾》《论语》
9.《逍遥游》《庄子》
10．《秋水》《庄子》
11.《齐桓晋文之事》《孟子》
12.《劝学》《荀子》
13．《察传》《吕氏春秋》
14．《谏逐客书》秦·李斯
15.《鸿门宴》《史记》
16.《孙子吴起列传》《史记》
17.《巫山巫峡》《水经注》
18．《张中丞传后叙》唐·韩愈
19.《钴鉧潭西小丘记》唐·柳宗元
20.《岳阳楼记》宋·范仲淹
21.《秋声赋》宋·欧阳修
22.《前赤壁赋》宋·苏轼23．《戊午上高宗封事》宋·胡铨24.《送东阳马生序》明·宋濂25．《传是楼记》清·汪琬。
第三册文言文知识归纳(第六单元)
第三册文言文知识归纳第六单元编目：《项脊轩志》《五人墓碑记》《登泰山记》《病梅馆记》21 项脊轩志一、一词多义1．顾：①每移案，顾视无可置者（回头看）②人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（反而）③三顾臣于草庐之中（拜访）2．稍：①县官日有廪稍之供（公家给的粮食）②稍出近之，愁愁然莫相知（逐渐，渐渐）③余稍为修葺（稍微，略微）3．置：①每移案，顾视无可置者（安放）②内外多置小门（设置）③沛公则置车骑（放弃，丢下）4．去：①夫五人之死，去今之墓而葬焉，止十有一月耳（距离）②比去，以手阖门（离开）③去民之所恶，补民之不足（除掉，去掉）5．归：①后五年，吾妻来归（女子出嫁）②一年来归，妻跪问其故（回来）③江表英豪咸归附之（归附）二、词类活用1．雨泽下．注（向下，名作状）2．使不上．漏（从上面，名作状）3．东犬西．吠（向西，名作状）4．妪，先大母婢也，乳．二世（喂养，名作动）5．庭有枇杷树，吾妻死之年所手．植也（亲手，名作状）6．前．辟四窗（从前面，名作状）7．垣墙．．周庭（砌上垣墙，名作动）8．执此以朝．（上朝，名作动）三、古今异义词1．先大母（古义：去世的；今义：在前边）2．来归（古义：女子出嫁；今义：回来）3．凡再变矣（古义：两次或第二次；今义：又）四、特殊句式1．项脊轩，旧南阁子也（判断句）2．妪，先大母婢也（判断句）3．又杂植兰桂竹木于庭（介词结构后置句）22五人墓碑记一、掌握下列重点词语1．墓：①夫五人之死，去今之墓而葬焉（动词，修墓）②且立石于其墓之门（名词，坟墓）2．徒：①慷慨得志之徒（名词，指某人，含贬义）②哀斯墓之徒有其石（形容词，空）3．众：①死而湮没不足道者，亦已众矣（形容词，多）②众不能堪（名词，众人）③今之众人，其下圣人也亦无矣（形容词，一般的）4．行：①敛赀财以送其行（动词，上路）②吾社之行为士先者（名词，道德品行）③其辱人贱行，视五人之死（名词，行为）5．声：①吾社之行为士先者，为之声义（动词，伸张）②哭声震动天地（名词，声音）6．发：①有贤士大夫发五十金（动词，拿出）②非常之谋难于猝发（动词，发动）③又有剪发杜门，佯狂不知所之者（名词，头发）发其志士之悲哉（动词，抒发）7．易：①缙绅而能不易其志者（动词，改变）②贼易之（意动用法，轻视）③愿以十五城请易璧（动词，交换）8．按：按诛五人（查究）二、通假字1．赀：敛赀财以送其行（同“资”，钱财）2．曷：蹈死不顾，亦曷故哉（通“何”，什么）3．有：其为时止十有一月耳（通“又”）三、一词多义1．盛：①故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争（兴盛）②呜呼，亦盛矣哉（盛大）③请其矢，盛以锦囊，负而前驱（装）2．卒：①未及见贼而士卒散（士兵）②唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之（死，去世）③买五人之脰（dòu）而函之，卒与尸合（最终）④五万兵难卒合（通“猝”，突然）3．私：①是时以大中丞抚吴者为魏之私人（宠幸的）②吾妻之美我者，私我也（偏爱）③不宜偏私，使内外异法也（自私）④项伯乃夜驰至沛公军，私见张良（以私人身份秘密地）四、词类活用1．行：其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（动作名，行为）2．屈：安能屈豪杰之流（使动，使……屈身）五、古今异义的词1．首领：①古义：头颅，借指性命。
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文言文编目
七年级上册
《论语》六则
《世说新语》二则（刘义庆）期行乘船
*伤仲永（王安石）
木兰诗
卖油翁（欧阳修）27、三峡（郦道元）
*古文二则蔡勉旃坚还亡友财（徐珂）戴震难师（段玉裁）
*陌上桑
七年级下册、爱莲说（周敦颐） 22、陋室铭（刘禹锡）*口技（林嗣环）24、*黔之驴（柳宗元）
包拯（脱脱）27、董宣执法（范晔）
*岳飞（毕沅）
*《列子》二则杞人忧天杨布打狗
八年级上册
小石潭记（柳宗元）22、记承天寺夜游（苏轼）
*游恒山记（徐霞客）24、*满井游记（袁宏道）
渔家傲（塞下秋风景异）（范仲淹）浣溪沙（山下兰芽短浸溪）（苏轼）生于忧患，死于安乐《孟子》27、曹刿论战《左传》
*干将莫邪（干宝）29、*劳山道士（蒲松龄）
八年级下册
邹忌讽齐王纳谏《战国策》21、周亚夫军细柳（司马迁）
* 古文二则（司马光）孙权劝学祖逖北伐
* 公输《墨子》
桃花源记（陶渊明）26、岳阳楼记（范仲淹）
* 醉翁亭记（欧阳修）28、* 湖心亭看雪（张岱）
九年级上册
秋水《庄子》21、*愚公移山《列子》
*扁鹊见蔡桓公《韩非子》23、捕蛇者说（柳宗元）
《论语》十则26、鱼我所欲也《孟子》
*订鬼（王充）28、*马说（韩愈）
九年级下册
古文二则（范晔）四知私心 22、与朱元思书（吴均）
*送东阳马生序（宋濂）24*、与妻书（林觉民）
《庄子》二则混沌之死呆若木鸡
*周公诫子《孟子》28、出师表（诸葛亮）
*答司马谏议书（王安石）
古诗词编目
25、*诗五首
寄人（张泌）夜雨寄北（李商隐）淮上与友人别（郑谷）
送杜少府之任蜀州（王勃）酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡）
30、诗五首
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（李白）江南春（杜牧）登飞来峰（王安石）望岳（杜甫）观沧海（曹操）
25、诗词五首
饮酒（陶渊明）次北固山下（王湾）早春呈水部张十八员外（韩愈）雁门太守行（李贺）天净沙·秋思（马致远）
30、诗词五首
迢迢牵牛星渡荆门送别（李白）春望（杜甫）
白雪歌送武判官归京（岑参）西江月（明月别枝惊鹊）（辛弃疾）
30、诗词五首
观刈麦（白居易）赤壁（杜牧）过零丁洋（文天祥）
己亥杂诗（浩荡离愁白日斜）（龚自珍）山坡羊（潼关怀古）张养浩
25、诗词五首
茅屋为秋风所破歌（杜甫）过故人庄（孟浩然）游山西村（陆游）24、诗词五首
采薇（昔我往矣）《诗经》十五从军征《乐府诗集》
送别（无名氏）清平乐·村居（辛弃疾）朝天子·咏喇叭（王磐）
29、诗词五首
长歌行（青青园中葵）《乐府诗集》望洞庭湖赠张丞相（孟浩然）
山居秋瞑（王维）渔家傲（天接云涛连晓雾）（李清照）
长相思（山一程，水一程）（纳兰性德）
24、诗词五首
使至塞上（王维）泊秦淮（杜牧）无题（李商隐）
浣溪沙（一曲新词酒一杯）（晏殊）水调歌头（明月几时有）（苏轼
29、诗词五首
闻官军收河南河北（杜甫）滁州西涧（韦应物）约客（赵师秀）
如梦令（昨夜雨疏风骤）（李清照）菩萨蛮·书江西造口壁（辛弃疾
25、诗词六首
关雎《诗经》蒹葭《诗经》黄鹤楼（崔颢）钱塘湖春行（白居易）相见欢（无言独上西楼）（李煜）江城子·密州出猎（苏轼）
30、诗词五首
行路难（金樽清酒斗十千）（李白）凉州词（王翰）咏煤炭（于谦）
虞美人（春花秋月何时了）（李煜）破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之（辛弃疾）。