新文化运动散论

界 ，不断向西方学习。辛亥革命虽 然失败 ，但 它 动 ，与 看 待 其 他 一 切 历史 现象 一样 ，不 能 脱 离 当
开创 了近代意义上的资产阶级 民主制度 ，将学 时 特 定 的历 史 条 件 。对 于 当时 正 在 开 展 的新 文
习西方的制度文明推向了纵深 ，西方资产 阶级 化 运 动 ，李 大 钊 认 为 ：“新 思 想 是 应 经 济 的新 状
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大 变 动 。正 因为 如 此 ，辛亥 革 命 以后 ，尽 管 中华 民 不 首 先 输入 西 洋 式社 会 国 家之 基础 ，所谓 平 等 人
国建立 起 来 了 ，但 是 封 建势 力 与反 封 建力 量 、复 权之新信仰 ，对于此新社会 、新国家 、新信仰不可
辟 势 力与 反 复辟 力 量 的 斗争 ，仍 然 异 常激 烈 。这 相 容 之 孔教 ，不 可 不 有彻 底 之觉 悟 ，猛 勇 之 决 心 ，
新 学 有 了更 加深 入 的 了解 ，对 中 国社 会症 结 的体 封 建 旧思想 具 有 鲜 明 的针 对 性 ，集 中反 对将 孔 教
验也更深入了一层 ，特别是经过辛亥革命之后 的 定 为 国教 并 列 入 宪法 ，认 为 孔教 是 维 护 专制 制 度
冷 静思 考 ，对 于 封建 思 想 的顽 固性 和反 动 性有 了 的 ，与 民权 、平 等思 想背 道 而驰 。李 大钊 认 为 ：“孔
“科学”两大时代 口号 ，锋芒所 向直指维护封建政 国体 ，一方面又要保存孔教 ，理论上实在是不通 ，
治统 治 的封 建 礼教 。
事 实 上实 在 是做 不 到 。”【９他 还认 为 ，尊孔 是 为 了
新 文化 运 动 就是 由尊 孔 复古 、帝 制 复辟 的社 复 辟 帝制 ，“盖 主张 尊孔 ，势 必立 君 ；主张 立 君 ，势
切 肤之 痛 。世 界 上 的一 切 事 物都 处于 变 化发 展之 子者 ，历 代 帝王 专 制之 护符 也 。宪法 者 ，现 代 国 民
中 ，没 有 什 么 事 物 可 以 保持 绝 对 不 变 ，文 化 也 是 自由之 证券 也 。 专制 不 能容 于 自由 ，即孔 子不 当
如此 。“不管多么好 的文化传统 ，都怕陈陈相因。” 存 于 宪法 。”ｒ７将 孔 教 载人 宪法 ，是 “专 制 复 活之 先
政治层面和思想文化层 面巩 固并拓展 了辛亥革 的 ，它 带 有 极 大 的 不 彻底 性 和 妥 协 性 ，尽 管 推 翻
命 的积极成果。因此 ，新文化运 动为中国先进分 了封 建帝 制 ，却 未 能 改变 近 代 中 国社 会 的半殖 民
子探索救国救 民道路打开 了新 的视野 ，中国民 地半封建性质 ，资产阶级 民主革命的任务远未完
种 现 实反 映 到 中 国的 知识 界 和 思想 界 ，出现 了一 否则 不 塞不 流 ，不止 不行 。”［５１随后 ，对 孔 教抨 击 的
段思想彷徨与苦 闷的时期 ，连革命的先行者孙 中 声 音 越 来越 强 烈 ，对 “反孔 教 ”理 由 的阐述 也 越 来
山先 生也 陷 入 了思想 苦 闷之 中 。
会现 实 引发 出来 的 。无 论 是袁 世凯 和 北洋 军 阀 的 必 复 辟 。” 新 文 化 运 动 的倡 导 者 反 对 将 孔 教 列
其他代 表 人 物 ，还 是 思 想 文化 界 的 守 旧势力 ，都 入 宪 法 ，必 然 要集 中批 判 封建 的三 纲 五伦 。同 时
以 “尊 孔 ”和 恢 复 纲 常 名 教 为 思 想旗 号 ，“这 腐 旧 认为孑Ｌ教 的核心是礼教 ，是别尊卑 、明贵贱的等
［３ｌ中国的传统文化除 了更新 ，别无 出路。因此 ，就 声 也 ”【８】陈 独 秀 认 为 “孔 教 ”与 “平 等 人 权 之 新 信
在 １９１５年 ９月《青 年杂志》创 刊号上 ，陈独秀发 仰 ”决不可相 容 ，他认为 ，民主共和重 在平 等精
表《敬告青 年》一文 ，旗 帜鲜 明地提 出“民主 ”与 神 ，孔教重在尊卑等级 ，“若一方面既然承认共和
平等 、民主 、共 和等文化价值观念在 中国得 到进 态 、社会 的新要求发生的 ，不是几个青年凭空造
一 步发展 。以《新青年》创刊为起点 ，新文化运动 出来 的 。”【２】
的发 生 承上 启 下 ，高 举 民主 与科 学 两 面 大 旗 ，从
回溯历史 ，辛亥革命 的历史局限是十分明显
主革命 的先行者孙 中山先生对 陈独 秀领导 的新 成 。由于采 取 的 是秘 密武 装 暴动 和南 方 各省 易 帜
文化运动曾经给 以很高的评价 ，他认为 ：“此种 响应 的方 式 ，它在 思 想 文化 领域 的社 会影 响 十 分
新 文 化 运 动 ，在 我 国今 日 ，诚 思 想 界 空 前 之 大 变 有 限 ，封 建 势 力 远 没 有 扫 除 ，又 在 北 洋 军 阀 的 旗
动 ”，“倘 能继 长 增 高 ，其 将 来 收效 之 伟 大且 久 远 帜下 重新 集 结 起 ，可无 疑 也 。 ”Ｉｌｌ
响 深入 到农 村 和 底层 社 会 ，没有 引起 深刻 的社 会
作 者 系中共 马鞍 山 市委 党 校 退休 副教 授
《江 东 论坛 》
２０１８年第 二 期 （总 第 １３７期 ）
新 文化逗动散诒
● 张 曙 明
鸦 片战争惊醒 了先进 的 中国人 ，林则徐是
一 、 要 救 国 。必须 睁 眼看世 界
睁 眼 看世 界 的 第一 人 。此 后 ，国人 开 始 睁 眼 看世
要 救 国 ，必 须 睁 眼看 世 界 。看 待 新 文 化 运
越 丰 富 。“孔 子为 数 千年 之残 骸枯 骨 ”，“其 学说 之
极 度 的苦 闷 ，逼 着 人 们 睁 眼 看 世 界 ，寻 找 救 精神 ，已不适于今 日之时代精神 。”【６】
国救 民的真 理 。这 时 的 中 国知 识 界 ，不仅 对 西方
在 新 文 化 运 动 中 ，陈 独 秀 、李 大钊 等 人 批 判