《虞美人》诗词鉴赏

《虞美人》诗词鉴赏《虞美人》诗词鉴赏《虞美人》诗词鉴赏1古诗原文黄昏又听城头角，病起心情恶。

药炉初沸短檠青，无那残香半缕恼多情。

多情自古原多病，清镜怜清影。

一声弹指泪如丝，央及东风休遣玉人知。

译文翻译黄昏时分又听到城头传来号角声，病中的我勉强坐起，心情不佳。

药刚刚煮沸，灯烛发出青色的光焰，快要烧尽的熏香散发半缕青烟，又勾起无限伤感。

自古以来多情者总是多病，我照着镜子，叹惜自己憔悴不堪的容颜。

读一句你的《弹指词》，泪水突然滑落，拜托东风不要把我在病中对你的思念诉与你知道。

注释解释短檠（qíng）：短柄之灯。

“清镜”句：谓揽镜自照，看到那清瘦的形影着实令人怜惜。

清镜，即明镜。

清影，清瘦之形影。

“一声”句：此言吟唱一声《弹指词》便伤心得泪下如丝。

弹指，此指顾贞观之《弹指词》。

央及：恳请、请求。

玉人：对所爱者的爱称。

张先《菩萨蛮》：“玉人又是匆匆去，马蹄何处垂杨路。

”创作背景该词初看之下是写给恋人的，但细细品读，发现另有端倪。

从文中“弹指”等可以看出这首词是词人为怀念友人顾贞观而写下，具体创作年份未知。

诗文赏析纳兰的词，总是让人感觉缱绻幽情，该词自然也不例外。

全词辞藻优雅，言浅意深，可谓是直抒胸臆的佳作。

一开篇，作者就描绘了这样一个场面，“黄昏又听城头角，病起心情恶”，黄昏时分，城头号角响起，词人身患疾病，心情异常低落。

接着纳兰向我们交代了此时他正在做什么，“药炉初沸短檠青，无那残香半缕恼多情”。

那么，纳兰到底是因何而生病呢？他在下片给出了答案：“多情自古原多病。

”患病之人一般都会自怜自伤，纳兰自然也不例外，更何况是独自病在异乡，没有亲人的悉心照料，没有朋友的嘘寒问暖，所以他只能无奈地揽镜自照，结果看到的却是自己日渐消瘦的容貌。

词的结尾两句似乎很好理解，“一声弹指泪如丝，央及东风休遣玉人知”，病中的纳兰触景伤情，以至于轻轻弹一下手指，就伤心得泪下如丝，但是他又不想让想念之人知道自己患病的消息后徒增伤心，于是央求东风不要把这个消息告诉他。

这里的“弹指”指代别的是纳兰好友顾贞观的词集《弹指集》。

那尾句中的“玉人”又如何解释呢？从通常意义上理解，它当然是指美丽洁白的女子。

另外，它也会被用来指代风流俊美的才郎，由此看来，纳兰以玉人来称呼顾贞观，也就变得合情合理。

全词浅显易懂，读起来朗朗上口，富有音乐感，充分体现了纳兰词“率直性灵”的风格。

《虞美人》诗词鉴赏2原文不肯过江东。

玉帐匆匆。

至今草木忆英雄。

唱著虞兮当日曲，便舞春风。

儿女此情同。

往事朦胧。

湘娥竹上泪痕浓。

舜盖重瞳堪痛恨，羽又重瞳。

译文1、虞美人草：《梦溪笔谈》：“高邮桑景舒性知音，旧传有虞美人草，闻人作虞美人曲则枝叶皆动，他曲不然。

”2、不肯句：司马迁《史记·项羽本纪》：“于是项王乃欲东渡乌江。

乌江亭长舣船待，谓项王曰：‘江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。

愿大王急渡。

今独臣有船，汉军至，无以渡。

’项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？’乃谓亭长曰：‘吾知公长者。

吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。

’乃令骑皆下马步行，持短兵接战。

独籍所杀汉军数百人。

项王身亦被十余创，顾见汉骑司马吕马童，曰：‘若非吾故人乎？’马童面之，指王翳曰：‘此项王也。

’项王乃曰：‘吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。

’乃自刎而死。

”3、玉帐：军帐之美称。

4、匆匆：急急忙忙的样子，指项羽四面楚歌，自刎乌江。

5、唱着句：司马迁《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。

夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。

有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。

于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。

项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。

”6、儿女句：韩愈《听颖师弹琴》：“昵昵儿女语，恩怨相尔汝。

”7、湘娥句：舜帝死后，二湘妃泣泪落翠竹，在竹上留下斑迹，人谓之斑竹。

张泌《临江仙》：“翠竹暗留珠泪怨，闲调宝瑟波中。

”刘禹锡《潇湘神》：“斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。

”8、舜盖二句：司马迁《史记·项羽本纪》：“太史公曰：吾闻之周生曰‘舜目盖重瞳子’，又闻项羽亦重瞳子。

羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。

然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为‘霸王’，位虽不终，近古以来未尝有也，及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。

自矜功伐，奋其私智而不师古。

谓霸王之业，欲以力征经营天下。

五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寐而不自责，过矣。

乃引‘天亡我，非用兵之罪也’。

《虞美人》诗词鉴赏3虞美人·杜鹃千里啼春晚杜鹃千里啼春晚，故国春心折。

海门空阔月皑皑，依旧素车白马夜潮来。

山川城郭都非故，恩怨须臾误。

人间孤愤最难平，消得几回潮落又潮生。

翻译杜鹃鸟啼到了暮春时节，故乡总勾起人伤春的情绪。

钱塘江口空阔辽远，洁白的月光下，似乎伍子胥的素车白马又奔潮而来。

山川家国都不是原来的模样，人间的情义都被耽误。

心中有情怀难以平复，怎么经得起几回潮起潮落。

注释虞美人：词牌名，原为唐教坊曲，后用为词牌名。

双调，五十六字，上下片各四句，皆为两仄韵转两平韵。

杜鹃：鸟名，又名杜宇、子规。

春晚：春暮。

故国：故乡。

春心：春景所引发的意兴。

海门：内河通海之处，此指钱塘江口。

皑皑：雪白貌。

素车白马：送丧的车马。

此处指伍子胥。

夜潮：潮水每日两次，此指夜间之潮。

城郭非故：用丁令威成仙化鹤事，且极言城郭亦非当年。

以此来警喻世人。

后世多用此典。

恩怨，恩与怨，常偏指怨恨。

须臾：片刻，短时间。

误：错误，引申为迷惑。

孤愤：耿直孤行，愤世嫉俗。

消得：此谓怎禁得起。

创作背景王国维22岁离开家乡，便奔走东西、辗转南北，很少回海宁。

从1906年8月到1907年4月，在海宁为亡父“守制”总共八个月。

他回到北京才三个月，便得到妻子病危的消息，又匆匆赶回来，十天以后，妻子就去世了。

妻子去世后，他心中一片空虚，眼前却尽是妻子临终的情景，于是写下了这首词。

赏析上片第一、二句为第一层。

首句画出了一幅凄美的“千里暮春图”，把读者带入了一片充满悲哀的广阔空间；第二句“故国春心断”的“春心”，是被春景所引发的一种美好的意愿。

不过要注意“春心”这个词，古人常常把它和“伤”、“损”一类的词连用，更是充满了理想幻灭的悲伤与迷惘。

这两句直白悲凉心境，其中流露着一种深深的眷恋之心和幻灭之感。

上片第三、四句为第二层。

此两句就写出了这样一幅开阔雄豪的画面。

不过应该注意到：结合开头两句来看，这幅画面应该不是眼前所见，而是故乡夜潮景象在作者心中的留影。

它在开阔中有苍凉，雄豪中有孤寂，奔放中有执著，而且还叠加了一个复仇幽灵的幻象，因此并不完全是现实的再现，而是心灵对现实景象的折射。

那月下的海面和潮头的幽灵已经有一种悲壮之美，而“依旧”的百折不挠又有一种誓不屈服之意。

这两句以一种开阔豪放之致使这首词从低回走向高昂，为开拓下片作引线。

“皑”、“来”相叶，“月”与“夜潮”相应，有境界。

下片第一、二句为第三层。

这两句宜视为午夜心潮澎湃的内容，主观上对山川、人物的看法。

所谓“山川城郭都非故”，只能是王氏感情激动的叹息；王氏认定，人世间人情陡变，有反清的思潮涌起。

“故”、“误”相叶，使所抒之情进一步展开。

下片第三、四句为四层——结束语。

“人间孤愤最难平”，是全词抒情的顶点，其内涵指其他人倾向于革命，而作者却着意维护满清。

作者从拥戴满清看问题，那是他所谓的“国是”。

他愤恨时代潮流前进，因而他只能向隅而泣。

末句视为疑问句，自有无穷感慨在内。

钱塘江潮落又潮生，是永恒的，王氏为“国是”忧心如焚。

“平”、“生”相叶，也正道王氏平生的心潮。

《虞美人》诗词鉴赏4这首词写贫士失职之悲，却巧妙地把一个歌楼商女的飘零身世打并其中，加以映衬烘托，笔极曲折，意极凄怨，缠绵悱恻，哀感无端。

此词可与白居易诗《琵琶行》并读，两者虽立意和主旨都有所不同，但失意文人与沦落商女的情节模式极为相似。

虞美人刘过老去相如倦。

向文君、说似而今，怎生消遣？衣袂京尘曾染处，空有香红尚软。

料彼此、魂消肠断。

一枕新凉眠客舍，听梧桐疏雨秋风颤。

灯晕冷，记初见。

楼低不放珠帘卷。

晚妆残，翠蛾狼藉，泪痕凝脸。

人道愁来须殢酒，无奈愁深酒浅。

但托意焦琴纨扇。

莫鼓琵琶江上曲，怕荻花枫叶俱凄怨。

云万叠，寸心远。

鉴赏：此词的写作背景，据张世南《游宦纪闻》称：尝于友人张正子处，见改之（刘过字）亲笔词一卷，云：壬子秋，予求牒四明，尝赋《虞美人》与一老娼。

至今天下与禁中皆歌之。

江西人来，以为邓南秀词，非也。

壬子为宋光宗绍熙三年（1192），当时刘过已三十九岁。

这年秋天，他去宁波（四明）参加选拔举人的牒试，又遭黜落。

失意中邂逅了一位半老徐娘式的商女。

一种同是天涯沦落人的沧桑感，使他们的心接近了。

于是写下了这首著名的《虞美人》相赠。

老去三句，起笔斩绝，将一种黯然的心境，劈头点出，直贯篇末。

卓文君慧眼识英才，与司马相如结成美眷，本是文坛的佳话。

现在却用来与形容他们的穷途邂逅，除了某种惺惺相惜的心情而外，恐怕更多的还是自嘲和悲凉吧。

一个倦字包含了多少挫折与酸辛呵。

说似犹说与，即与说。

同她说到今天的落魄，怎样才能排遣掉胸中的郁闷呢？文士失职感，英雄失路之悲，于此尽现。

衣袂二句逆插而入，以虚间实，引入一段帝京往事的回忆。

刘过自孝宗淳熙十三年（1186）离家赴试已快七年，这期间他曾应试求仕，也曾伏阙上书，几年奔走，一事无成。

临安都城，留在他记忆里的不过是一身尘垢和在衣袂上的残红而已。

香红尚软，借指当年倚红偎翠、秦楼楚馆的冶游生活句子香艳。

可是一经京尘的铺垫，就变得凄艳入骨。

句中连用曾、空、尚三个虚字转折提顿，笔势峭折而意有余悲了。

刘过是一个以天下为己任的志士，他同那种名士无家多好色的浪漫文人是不同的。

他混迹青楼，是为了排解和麻痹那种报国有心，请缨无路的痛苦，在红巾翠袖的抚慰中得到些许人生的温暖。

其实，他何曾有过真正的欢悦呢？彼此句小作馆结，如今一个是应举无成的青衫士子，一个是孑然一身的半老徐娘，都是生活的失败者和失意者。

此时相对，怎能不令人肠断魂消？一枕四句实情实境：窗外是愁人的梧桐秋雨，室内是摇曳的如豆青灯。

两个苦命人就这样在一起相濡以沫！过片四句紧承前结的词意，将初见时的居处情态用琐笔描出。

楼低不放珠帘卷（不放，不让之意），珠帘不卷，恐人窥视也。

一个低字见出楼居之寒伧来。

晚妆，本是展示女性美的重要手段，对于以色事人的商女来说，更要以此邀宠。

可是词里的女主人竟是黛眉狼藉，泪痕满面，这不是在风月场中的卖笑，而是在同病相怜时倾诉破碎的心声。