康有为的维新思想
康有为的思想主张
康有为的思想主张寄语：要评价一个历史人物，可以分三个层面去观察，通过事实去辨别他的好坏、忠奸、能庸、功过等等诸多方面：一个层面是他的事业是否对时代进步有利；二是他的学说是否在经过时间的洗礼后仍然是不易之论；三是个人的品行是否是人中君子、道德楷模。
康有为“公车上书”，要求变法，建议“下诏鼓天下之气”、“迁都定天下之本”、“练兵强天下之势”、“变法成天下之治”，且提出了具体六个方面的变法措施。
不断提出改革思路，得到光绪的高度重视，组织推动了戊戌变法。
从这一点上来看，康有为还是值得肯定的。
今天分享的是康有为的思想主张，读史使人明智，一起来了解一下吧。
经济思想康有为主张变法使中国走上资本主义的道路。
他认为赋税政策方面的改革主要是”蠲厘金之害以慰民心，减出口之税以扩商务。
他猛烈抨击了厘金税，认为它既不利商，又不利农，也不利于国，必须予以裁撤。
他说“内地害商之政，莫甚于厘金一事，天下商人久困苦之”。
指出“厘金内之务农工之源，外之损富商之实。
既以筹款计，亦徒中饱吏役，而国不受其大益”。
他主张通过征收印花税等开辟财源，同时举办银行、邮政等国有事业，用以代替厘金税。
康有为认为商兴才能国富，统治者必须“保商”，而保商的关键在于轻税。
指出“中国向者误于抑末之说，乃惟重租税以困辱之。
至于吾商出口之税，重于外商人口之税，此与各国保商之道相反，商务安得不困？”康有为的轻税思想在后期发展为无税论，在《大同书》里他主张“公中更未尝向一人而收赋税，扫万国亘古重征厚敛之苦。
”这种观点实际上是超越现实的空想。
宪政思想1. 依宪治国观念的引入到戊戌变法以前，中国的封建制度存留长达4000余年，不可谓没有法，也不可谓没有“依法治国”，但是法自君出，权尊于法，法律作为一种统治工具，拘束臣民而不拘束君主，引礼入法，以家族为本位而维护封建等级制。
康有为第一次提出了包含限制君权意义的法律概念，即宪法。
他认为国家的政体可以分为专制、立宪和共和三种。
百日维新为何没有实行君主立宪制的内容
百日维新为何没有实行君主立宪制的内容百日维新为何没有实行君主立宪制的内容众所周知，戊戌变法前，康有为、梁启超政治上的最高理想是开国会、设议院，实行君主立宪;但是，百日维新期间变法法令最大的缺陷却是没有实行君主立宪制的主张，对此，人们大多将其原因归结为光绪帝不愿使自己的权力受到限制;其实，这仅仅是问题的一个方面，而且是次要方面，最主要的还在于康有为变法思想、策略的变化：即由倡导民权变法演变为君权变法。
1888年12月10日，康有为利用参加顺天乡试的机会，第一次上书光绪，提出“变成法、通下情、慎左右”，上书由国子监祭酒盛是转交翁同龢，恳请代递，遭拒绝，康有为十分沮丧，“虎豹狰狞守九关，帝阍沉沉叫不得”。
1895年5月6日，继震惊中外的“公车上书”之后，康有为又连续两次上书，提出“设议院以通下情”，其中第三次上书终于送达光绪手中，引起重视，维新派开始得到光绪帝的支持。
梁启超也在其《变法通议》中大声疾呼“君权日益尊，民权日益衰，为中国致弱之根源”，呼吁“伸民权”、“设议院”，实行君主立宪制。
随着变法实践活动的逐步开展，康有为认识逐步趋于现实，“变法看似简单，其实成功太难”，认识到顽固势力的强大，维新派的软弱，要照搬英美而直接开国会，设议院，是非常艰难的，比较实际的只有依靠皇帝权威，“乾纲独断”，才有可能“变成法”，达到富强。
康有为第四次上书中即已明显转变了政治策略：“会议之士，仍取上裁，不过达聪明目，集思广益，稍输下情，以便筹饷，用人之权，本不属是，乃使上德之宣，何有上权之损哉?”以消除光绪顾虑。
1898年1月，康有为奉光绪“条陈所见”诏，第六次上书，即《应诏统筹全局折》，提出：明定国是，“立制度局总其纲”，作为指导全国变法的中枢机构，值得注意的是，制度局是皇帝主持设立的，对皇权有强化作用，与民选产生的国会有本质区别。
此后，康有为向光绪进呈了所著《俄彼得变政记》、《日本变政考》、《波兰分灭亡记》等书，供光绪阅览参考，这是康有为从民权变法到君权变法的全面调整。
康有为的维新思想最主要的内容是什么
康有为的维新思想最主要的内容是什么维新思想主要存在于十九世纪末和二十世纪初，介于清末洋务运动和民国初年民主共和思想之间，以康有为和梁启超为领袖人物。
发端于十九世纪七十年代的维新思想，在甲午战争后蓬勃发展，并掀起了一场变法维新政治运动，但在清末民初，转向保守而渐趋沉默。
中国长期处于封建社会，占统治地位的政治思想是儒家学说主张的“君权神授”和“三纲五常”伦理观念。
鸦片战争爆发后，中国进入了半封建半殖民地社会，中华民族的独立与生存受到威胁，封建传统政治思想也遭遇挑战，洋务运动、变法维新、辛亥革命先后上演，维新思想起到了承上启下的作用。
他们从洋务派中发展出来，超越了“中学为体、西学为用”的思路，由学习西方的“船坚利炮”发展到政治层面，积极主张变法维新和君主立宪，但遇到了失败。
最后在孙中山民主革命思想传播之时，退出了历史舞台。
背景19世纪40年代鸦片战争的失败，残酷打击了仍沉醉于天朝大国迷梦中的国人自大心理，以当时一大批开明封建士大夫为主体的有识之士逐步认识到清政府统治制度的腐败和改革的必要性，其中比较著名的有林则徐、龚自珍、魏源等，他们清醒地认识到西方先进的技术对中国构成的优势，主张向西方学习，形成了“经世致用”的学说。
如魏源的著作《海国图志》，有句名言“师夷长技以制夷”即是典型。
而维新思想正是从这些经世致用思想衍变而来的。
19世纪60年代到90年代，是中国近代史上的所谓“洋务运动”时期。
第二次鸦片战争后，以恭亲王奕䜣、曾国藩、李鸿章、左宗棠为代表的新兴官僚，进一步认识到自己的落后和西方列强技术的先进，开展了洋务运动，但是他们的主要目的是试图挽救封建传统统治，主要是学习西方的工商科技，而不想对政治制度作任何改革。
洋务思想虽然有别于维新思想，但洋务运动使一批知识分子进一步见识了西方社会的各个方面，是早期维新思想形成的催化剂。
新思想伴随着中国民族资本主义的产生，从洋务派中逐渐分离出一部分人，形成了早期的维新派，代表人物有冯桂芬、王韬、薛福成、郑观应等。
康有为的教育思想
康有为的教育思想1895年，中日甲午战争中国战败，清政府与日本签定了丧权辱国的《马关条约》，此时正赴京会试的康有为联络在京会试的1300多名爱国士子《公车上书》，要求清政府“迁都、拒和、变法”。
这次运动使维新思想迅速传播，康有为作为维新变法领袖的地位也从此确立。
康有为与其他维新人士救亡图存的维新活动终于得到了光绪皇帝的支持，1898年光绪皇帝下令变法，实施新政。
变法失败后，他逃亡日本。
在国外，康有为思想渐趋反动，反对资产阶级革命，坚持改良主义，成为保皇派。
1913年回国，在辛亥革命后为复辟帝制摇旗呐喊。
1927年康有为病逝于青岛。
康有为著述颇丰，主要有:《新学伪经考》、《孔子改制考》、《大同书》等。
主要教育著作有:《长兴学记》、《公车上书》、《请废八股试帖楷法试士改用策试论折》、《请开学校折》等。
康有为的教育思想主要包括如下内容:(1) 重视教育的作用。
康有为认为:“欲任天下之事，开中国之新世界，莫亟于教育”。
他说:“尝考泰西之所以富强，不在炮械军器，而在穷理劝学”。
为此，康有为把教育当作振兴中国和政治改良的手段。
在康有为看来，一个国家的强弱，关键在于国民智慧的高低，而智慧又依赖教育的发展。
中国之弱，即弱于教育之不发达，民智之不开，因此，发展教育、开办新学是当务之急。
(2)变科举，废八股。
康有为认为:八股取士使人不读秦汉以后的书籍，不研究世界各国的情形，从而使官吏不能应变，不能为实事，以致于甲午战争战败后割地赔款。
为此，他认为改革科举考试，废除禁锢人才的八股取士，培养和选拔经世致用的人才是当务之急。
就如何改革科举制度，康有为提出：文试要“立废八股”，“罢试帖”，以中国文学、策论、外国科学代之；武试要停止弓刀步石及旗病弓石，用武备学校培养人才。
康有为把变科举比喻为“以吐下而去其宿蚵疴”，是必治之痼疾。
(3)兴办学校，建立资产阶级教育制度。
康有为在《请开学校折》中提出了关于学校体系的构想，在乡设立小学，在县设立中学，在省、府设立专门高等学校或大学，如设立海、陆、医、律、师范各专门学校。
戊戌时期康有为、梁启超的思想
精彩摘录
精彩摘录
在中国的历史长河中，戊戌时期是一个重要的转折点，而康有为和梁启超则 是这一时期的杰出代表。他们通过思想启蒙和政治改革，对中国的现代化进程产 生了深远的影响。
精彩摘录
在这本书中，有许多精彩的摘录，展示了康有为和梁启超的思想精髓。其中， 我最喜欢的摘录是：“变者，天下之公理也。”这句话充分体现了康有为的思想 精髓，他认为只有通过不断的变革，才能推动社会的进步和发展。这一思想对于 我们今天的生活和工作依然具有重要意义。
阅读感受
这本书也让我认识到，政治思想并不是孤立的，它需要与现实情况相结合， 才能发挥出最大的作用。在戊戌变法期间，康有为和梁启超的政治思想虽然具有 一定的前瞻性，但并没有得到充分的实施和推广。这主要是因为当时的社会环境 并不具备实现这些思想的条件。这也告诉我们，任何一种政治思想都需要经过实 践的检验和修正，才能不断完善和发展。
阅读感受
《戊戌时期康有为、梁启超的思想》这本书让我对戊戌变法有了更深入的了 解，也让我对政治思想的重要性有了更深刻的认识。我相信，在未来的日子里， 我们仍然需要不断地学习和思考，以更好地应对各种挑战和机遇。
目录分析
目录分析
在研究戊戌时期的历史时，康有为和梁启超的思想无疑占据了重要的地位。 他们作为那个时代的改革者和启蒙者，其思想对当时的中国社会产生了深远的影 响。通过分析《戊戌时期康有为、梁启超的思想》这本书的目录，我们可以更深 入地理解他们的思想和活动。
戊戌时期康有为、梁启超的思 想
读书笔记
01 思维导图
03 精彩摘录 05 目录分析
目录
02 内容摘要 04 阅读感受 06 作者简介
思维导图
本书关键字分析思维导图
康有为
梁启超
康有为的维新思想最主要的内容是什么
康有为的维新思想最主要的内容是什么政治方面，康有为提出了变君主专制为君主立宪的要求。
他指出：“东西国之强，皆以立宪法，开国会之故。
国会者，君与国民共议一国之政法也”。
经济方面，康有为提出了发展工业，振兴商业，保护民族资产阶级利益的主张。
文化教育方面，康有为提出了“开民智”、“兴学校”、“废八股”的主张。
康有为（原名祖诒，1858年3月19日-1927年3月31日），字广厦，号长素，又号明夷，广东省南海县丹灶苏村人，中国晚清时期重要的政治家、思想家、教育家，资产阶级改良主义的代表人物。
康有为于光绪十四年（1888年），第一次上书光绪帝请求变法，受阻未上达。
光绪二十四年（1898年）开始进行戊戌变法，变法失败后逃往日本，组织保皇会，谋划溥仪复位。
民国六年（1917年），康有为和张勋发动复辟，拥立溥仪登基，不久即在段祺瑞的讨伐下宣告失败。
民国十六年（1927年）病死于青岛。
光绪二十一年（1895年）三月二十三日，清廷与日本签订丧权辱国的《马关条约》，瓜分危机更是迫在眉睫。
康有为趁入京应试的机会，联合各省应试举人1300余人，于四月初八日（5月2日）联名请愿，发动“公车上书”。
他在“公车上书”中，请求拒和、迁都、练兵、变法，提出“下诏鼓天下之气”、“迁都定天下之本”、“练兵强天下之势”、“变法成天下之治”等改良派的救国纲领。
认为变法着重在富国、养民和教民三方面。
提出富国之法有六：一、钞法，户部用精工造钞票，设官银行，以扩充商务；二、建筑铁路，收我利权；三、制造机器、轮舟，奖励新制造，并发展、保护民营工业；四、矿务，开设矿学，请比利时人教导勘测，选才督办，不滥用私人；五、铸银，各省设铸银局，以塞漏卮；六、邮政，设邮政局。
养民之法有四：一、务农；二、劝工；三、惠商；四、恤穷。
教民之法则为分立学堂、开设报馆，以“化导愚民，扶圣教而塞异端”。
这是康有为的第二次上书，也是改良派正式登上政治舞台的第一幕。
中国近代史2维新变法
影响
有利于资产 阶级参政精 简机构，提 高效率 有利于资本主 义发展有利于 增加财政收入 有利于西学的 传播有利于培 养维新人才 有利于加强军 队战斗力，抵 抗外来侵略
政治
经济 教育 军事
1．设铁路矿务局、农工商总局， 保护和奖励农工商业发展 2．提倡私人兴办工厂 3．奖励创造发明 1．各地设立中小学堂，京师设 改革科举制度， 立大学堂 废除八股取士。 2．准许设立报馆、学会 3．设立译书局，翻译西方书籍 1．精练陆军，改习洋操 2．添置船舰，扩建海军 裁汰旧军
3、对变法法令内容的评价 ①基本上反映了维新派的愿望和要求。 ②有利于中国民族资本主义的发展和先进科学文化的 传播， ③给民族资产阶级提供了参与政治的可能性 ④初步动摇了封建统治秩序，具有一定的进步意义。
⑤未涉及开国会定宪法等政治内容,改革是不彻底.
4、变法结局
①维新变法中的矛盾与阻力
②戊戌政变:1898年9月21日（戊戌六君子） 资料 ：变革太多，打破许多人的饭碗，断了 许多人的生路。三个月进行两百多件任务，消 化不良。康广仁说： “规模太广、志气太锐、
①戊戌变法
②辛亥革命及维护民主共和的斗争
③新文化运动
二、经济（民族资本主义经济的发展） 1、中国民族资本主义比较迅速发展
1901——1905
清末新政
2、中国民族资本主义进一步发展 1912——1919
三、思想——向西方学习
1、资产阶级维新派——君主立宪
2、资产阶级革命派——民主共和
3、资产阶级激进民主派——民主科学
康有为把西方资本主义的政治学说同传统 的儒家思想相结合，宣传维新变法的道理。他 把进化过程划分为三大阶段：据乱世、升平世、 太平世。“春秋之义，有据乱世，升平世，太
康有为与维新运动 (详细版)
失败的原因： 根本原因：资产阶级维新派势力过于弱小（资 本主义发展不够充分），而封建顽固势力过于强大。 主观原因：缺乏坚强的组织领导；脱离广大人民 群众；依靠没有实权皇帝；对帝国主义抱有幻想。 教训：资产阶级改良道路在半殖民地半封建社 会的中国行不通;中国近代化道路是漫长而坎坷。
经过
1895年4月，日本逼签《马关条约》、公车上书 1895年8月十七日，康有为、梁启超等人在北京创办《万国公 报》（后改名《中外纪闻》）鼓吹变法；组织强学会。 1896年8月，《时务报》在上海创刊。 1897年冬，严复在天津主编《国闻报》 1898年2月，谭嗣同、唐才常等人在湖南成立了南学会，创办 了《湘学报》。
三戊戌变法的性质和失败原因梁启超康有为康有为康有为1858年1927年原名祖诒人游存叟天游化人广东省南海县丹灶苏村人人称康南海中国晚清时期重要的政治家思想家教育家资产阶级改良主义的代表人物
康有为与维新运动
制作：周雪莹 杨春连 演讲：许子轩 洪奕丹
“康梁等一班爱国书生初涉政治舞 台所抖出的豪情万丈连同其与幼稚 不仅属于他们个人，而且属于一个 时代甚至属于一个可望连绵的社会 群体。” ——郭世佑
●康有为：托古改制
①托古改制 宣扬孔子是托古改制、主张变革的 先师，认为儒家思想中包含民主、自 由、平等精神。
②用进化论观点重新解释三世说， 为变法辩护。坚持渐进改革、主张君 主立宪。
康有为
“三世说”：据乱世、升平世，太平世，特试行有序，始 于粗粝而后精华。
（君主专制）→ （君主立宪制）→（民主共和时代）
人 物 介 绍
ห้องสมุดไป่ตู้
梁启超
康有为
康有为
康有为（1858年—1927年），原名祖诒， 字广厦，号长素，又号明夷、更甡、西樵山 人、游存叟、天游化人，广东省南海县丹灶 苏村人，人称康南海，中国晚清时期重要的 政治家、思想家、教育家，资产阶级改良主 义的代表人物。康有为出生于封建官僚家庭， 光绪五年（1879年）开始接触西方文化。光 绪十四年（1888年），康有为再一次到北京 参加顺天乡试，借机第一次上书光绪帝请求 变法，受阻未上达。光绪十七年（1891年） 后在广州设立万木草堂，收徒讲学。光绪二 十一年（1895年）得知《马关条约》签订， 联合1300多名举人上万言书，即“公车上书”。
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第 1 页 共 1 页 康有为的维新思想
材料一 ①康有为的变法维新思想的主要内容是就当前经济、政治、军事、文化以及社会风习各方面现实生活中的迫切问题,提出了一系列具体的改革主张、建议、措施和方法,其中要点是要求开放政权,用立宪制度代替君主专制制度,通过和缓的改良方法,从上面来进行资产阶级民主改革,发展资本主义工商业。
②这些要求和建议是直接承继、综合十九世纪七十至九十年代整个改良主义变法思潮而来的,是它的最后的政纲政策式的提出和概括。
③作为行为纲领,这一方面的思想直接服务于当时的变法运动,对康有为本人和改良派具有最直接的实践意义。
康有为在其他方面的思想理论活动和宣传组织活动,大都是服务于这一实践目的和现实政纲的。
——摘编自李泽厚《中国近代思想史论》
材料二 ④康有为努力改革的中心目标是以西方为主要模式以求中国政治、经济以及学术思想的改变。
他要达成目标的方法是⑤按照近代西方的样板,以缓进的步调,使古老的中国传统进入共同的近代世界的价值系统——他认为近代西方的样板适合同一时期发展中的所有国家。
⑥中国的专制必须结束;但考虑到政治发展的阶段,它必须先经过君主立宪的中间阶段,然后才能达到完全的民主。
它的落后农业经济必须改为工业经济;私有资本主义,而非社会主义化,才是其原动力。
⑦在近代生活方式到来之前,必须先有社会与思想上的准备;但本土文化中的有效因子不能一概扫除。
——摘编自萧公权《康有为思想研究》
①阐述了康有为维新思想的主要内容;②指出了康有为维新思想的思想来源;③点明了康有为维新思想的实践意义;④指出了康有为变法改革的中心目标;⑤点明了康有为为达成变法改革目标而采取的方法;⑥反映出康有为认为中国必须变革政治制度和经济结构;⑦说明康有为维新思想中继承传统与革新面貌并存。
两则材料论述了康有为的维新思想,凸显唯．物史观、史料实证、历史解释．．．．．．．．．．．．．
等学科核心素养。
【问题设置】
(1)根据材料一、二,指出康有为维新思想的主要内容和中心目标。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,评价康有为的维新思想。