考研管理类联考作文素材2017
联考2017年申论作文
联考2017年申论作文学会换位思考，增强社会责任感在当今社会，人们对于他人遭遇困境常常表现得冷漠或者无动于衷，而这种现象已经成为我们社会的普遍问题。
然而，作为一个积极向上的社会主义国家的公民，我们应该学会换位思考，增强自己的社会责任感。
首先，换位思考是培养社会责任感的有效途径。
当我们在面对某个问题时，常常只站在自己的角度出发，没有考虑到别人的处境和需要。
而如果我们能够换位思考，试图站在对方的立场上想问题，那么就能够更加全面地了解到问题的本质和影响，从而更加客观地做出判断和决策。
这样一来，我们就能更好地关心他人，体谅他人的困境，进而更有动力去帮助他人，实现社会责任。
其次，增强社会责任感有助于促进社会的和谐发展。
社会责任感可以使人们积极地参与到社会活动中，主动承担起应尽的责任，帮助需要帮助的人。
从而减少了社会的不公平现象，增加了社会的公平性和正义感。
只有每个公民都具备了强烈的社会责任感，才能让整个社会更加和谐、稳定，实现社会的全面发展。
最后，作为当代大学生，更应该加强社会责任感的培养。
大学生作为社会的中坚力量，具有更多的机会和能力去影响他人。
如果大学生们都能够关注到社会的问题，并且主动承担起解决问题的责任，那么整个社会就能够进一步向前发展。
因此，大学生们应该多参与到社会实践活动中去，努力提高自己的社会责任感，为社会的进步做出积极的贡献。
总之，学会换位思考，增强社会责任感是我们每个人都应该具备的能力。
只有通过换位思考，我们才能更好地理解他人的需求和困境，进而更好地关心他人，帮助他人。
随着社会责任感的增强，我们能够推动社会的进步，实现社会的和谐和发展。
2017年管理类联考真题范文---赏罚就可以治理臣民吗
利用赏罚就可以治理臣民吗
材料通过一系列有问题的论证，得出结论“拥有足够权力的国君只要利用赏罚就可以把臣民治理好了”。
这样的结论看似合理，实则经不起推敲，分析如下：
首先，由人的本性是“好荣恶辱，好利恶害”推不出“人们都会追求奖赏、逃避刑罚”。
因为“荣”和“利”并非特指“奖赏”，“辱”和“害”并非特指“刑罚”，材料对其界定模糊，有混为一谈之嫌。
而且如果“追求奖赏”会损害个人名誉或其他方面的“荣”和“利”，那么人们出于其“本性”可能不会追求奖赏。
其次，“人的本性是好利恶害的”不意味着没有“廉洁之士”。
因为人“好利”并非没有限度，道德和法律会约束人的行为，材料夸大了人“好利”的程度，这是不恰当的。
再次，监察官去制止其他官吏以权谋私的结果，并非只能是他们“共谋私利”。
材料的结论一是假设“其他官吏”都是以权谋私的，但这不是必然；二是假设“监察官”一定会与“其他官吏”同流合污，但这也不是必然。
最后基于以上或然性结果得出“他们共谋私利”，这显然是不理的。
最后，材料认为“谁揭发官员的以权谋私就奖赏谁，谁不揭发官员的以权谋私就惩罚谁”，这也是不妥当的。
因为可能造成人与人缺乏信任的混乱局面，分不清揭发的真假，可能误伤廉正的官员。
而且，如果以权谋私的官员贿赂其他臣民，他们仍有可能不被揭发。
综上所述，材料存在诸如此类的逻辑错误，因此得出“拥有足够权
力的国君只要利用赏罚就可以把臣民治理好了”的结论，是值得商榷的。
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基督教科学箴言报在百年华诞之际宣布放弃纸质报纸的出版，专心于自己的网络版报纸。
（反）柯达公司发明了数码相机，却由于担心数码相机的发展会影响自己的胶卷业务，最后（反）封存了这个技术，最终因跟不上时代而破产。
（反）通用公司发明了电动汽车，但是没有将它发扬光大。
（反）诺基亚坚持非智能机，跟不上时代的步伐，最终退出了手机市场。
（正反）众所周知，爱因斯坦提出了狭义相对论。
其实，普朗克很早便构想出这一理论的雏形，但慑于牛顿的理论，没有发表。
而爱因斯坦勇于创新，有胆量挑战权威，最终获得了这一殊荣。
（反）牛顿晚年保守，研究上帝，一无所得。
2.跟风行成于思，毁于随。
（韩愈）吾国学人总好追逐风气，一时之所尚，则群起而趋其途，如海上逐臭之夫，莫名所以。
（熊十力）“当代毕昇”王选院士年轻的时候曾经因为潜心研究印刷而被同行看不起，当时最流行的是数据库管理系统、操作系统等时髦的项目，“王选怎么会去搞黑不溜秋的印刷呢？”他后来说：“一个人要有正确的名利观，不要为暂时的利益所迷惑，一个人最可贵的是把一个冷门的东西搞成热门。
”3.习惯习惯成自然。
大象因为从小被拴住而养成了习惯，长大后仍然挣脱不了一根细细的链子。
由于早期技术条件所限，如果把经常使用的按键安排在一起，就很则容易卡住，所以设计者放弃了效率，将它们安排在了不同的位置。
随着相关技术的进步，按键不会卡住了，但习惯所限，另一种按键设计方案始终无法推广。
在强大的习惯面前，科学有时也会束手无策。
4.逆境平静的湖面，练不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。
（列别捷夫）盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
（司马迁）天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
2017年管综论说文 范文
2017年管综论说文范文2017年管综论说文范文在2017年的管综论说文考试中，考生需要就一个给定的主题展开论述，以下是一篇关于“社交网络对人际关系的影响”的范文，供参考。
社交网络对人际关系的影响随着互联网的迅猛发展，社交网络成为了人们生活中不可或缺的一部分。
社交网络的兴起对人际关系产生了深远的影响。
本文将从社交网络促进交流、改变社交模式和带来新的社交问题等方面来探讨社交网络对人际关系的影响。
社交网络为人们提供了更便捷的交流方式。
通过社交网络，人们可以随时随地与亲朋好友保持联系，分享生活中的点滴和喜怒哀乐。
无论是文字、图片还是视频，社交网络都可以满足人们多样化的沟通需求。
这种便捷的交流方式使人们更容易建立和维系人际关系，尤其对于异地分居的亲人和朋友来说，社交网络的出现无疑是一种福音。
社交网络改变了人们的社交模式。
传统的社交活动通常需要面对面的交流，而社交网络的出现使人们可以通过网络来进行社交活动。
人们可以在社交平台上找到志同道合的人，加入兴趣群组，发表观点和交流经验。
这样的社交模式不仅扩大了人际关系的范围，同时也为人们提供了更多的社交机会。
社交网络的出现使人们的社交圈子更加多元化和广阔，从而丰富了人们的社交体验。
然而，社交网络也带来了一些新的社交问题。
首先，社交网络上的虚拟世界使得人与人之间的关系变得更加肤浅和虚假。
人们可以隐瞒真实身份和真实情感，通过精心包装来展示自己的优点。
这导致人们在社交网络上建立的关系缺乏真实性和深度。
其次，社交网络的普及使得人们更加沉迷于虚拟世界，忽视了现实中的人际交往。
人们过度依赖社交网络，减少了与现实世界中人们面对面交流的机会，这可能导致人际关系的淡化甚至疏远。
因此，我们在使用社交网络时，需要保持理性和警惕，避免沉迷其中，同时也要在现实中保持真实的人际交往。
社交网络对人际关系产生了深远的影响。
它促进了人们的交流，改变了人们的社交模式，同时也带来了一些新的社交问题。
我们应该正确看待社交网络，善于利用它的优势，同时也要避免其带来的负面影响。
2017MPAcc考研管理类联考写作范文
Useful Docume nts2017MPAcc 考研管理类联考写作范文写作是管理类联考综合考试的重要主城部分之一，下面我们以“俭以养德清以修身”为题，给大家做管理类联考写作范文。
司马光以亲切的笔调写了《训俭示康》一文，目的在告诫其子司马康要“以俭素为美”，而不要“以奢糜为荣”。
时隔八百余年，至今读来仍不失其深刻的教育意义。
“俭素”，顾名思义，就是勤俭朴素。
这两个字看似寻常，却不容等闲视之。
它是一个人不可缺少的美德，是成才的一种激素，是造就伟大人物的“妙诀”之一。
因为，只有具备这种美德，才能忘怀得失，不慕荣利；只有具备这种美德，才能心怀大志，处困境而不沮丧，受窘厄而泰然如常；只有具备这种美德，才能摒弃奢欲，以事业为重，有所作为，有所成就。
综观古今中外，就有许多这样的事例。
诸葛亮一一身任蜀国辅宰，执政二十七载，“鞠躬尽瘁，死而后已”，留给子孙的仅仅是几亩薄田，其俭约朴素可见一二。
司马光一一一代文宗，名重四野，却“平生衣取蔽寒，食取充饥”，对衣食温饱向无奢求，然而他对精研学问却有无穷的兴致和热情，“下帷绝编，不知昏晓”。
方志敏一一身为将军，经手的款项以百万计，但他自己的财产却是几件破汗衫和破袜子。
马克思为了给全世界无产者指明斗争的方向，将毕生精力献给了国际共产主义运动，他的生活则清贫如洗，心爱的孩子因无钱医治而夭亡，妻子燕妮也因生活的煎熬而早逝。
但马克思在重压下仍然不懈努力，终于到达了真理的彼岸，成为世界上最伟大、最受崇敬的人。
这样的例子还可以举出很多。
正是无数的事实证明了“俭素”是人们不可缺少的美德;正是无数人的经历，给予了它丰富而深刻的含义。
一个人如果想有所作为，就决不会竭尽心力去装点自己的生活，把奢糜享乐作为人生的目的，而必然以勤俭朴素作为自己道德的准则，并且身体力行。
而奢Useful Docume nts糜往往是一种绳索，只要被它束缚了手脚，就很难再迈步向前，为事业做出努力。
奢糜又往往是一条毒蛇，只要沾染上它的毒液，灵魂就会腐烂，精神就会枯萎。
2017年考研联考论说文写作素材整理之节俭
2017 年考研联考论说文写作素材整理之
节俭
为帮助大家更好地展开复习，凯程考研为大家搜集整理了 2017 年联考写作论说文素材 ——节俭，供大家参考，预祝大家 2017 考研获得圆满成功！ 论说文写作是经济类联考和管理类联考写作部分的一大重要题型，和叙述文不同，论 说文的写作要是表明观点，理据说明，它需要考生发表自己的主张并提供有力的论据。下 面凯程考研分享 2017 年联考写作论说文素材。
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凯程考研，为学员服务，为学生引路！
孔。 1918 年，列宁就穿这件旧大衣，去工厂演说，遭到反对势力的刺杀，在大衣上留下三 个弹孔。伤愈出院后，他谢绝更换新大衣，将旧大衣补了再穿，一直穿到他 1924 年 1 月逝 世。 他的格言：“节约每一分钱，为了社会主义革命和建设。” (3)理论论据 一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。 ——清·朱柏庐《夫子治家格言》 凡不能俭于已者，必妄取于人。 ——清·魏禧《目录里言》 以俭立名，以侈自败。 ——宋·司马光《训俭示康》 俭则足用，俭则寡求，俭则可以成家，俭则可以立身。 ——《古今图书集成·家范典》 勤是摇钱树，俭是聚宝盆。 ——《古今对联集锦·农村联》 凡事一俭，则谋生易足;谋生易足，则于人无争，亦于人无求。 ——清·钱泳《履园丛话·俭》 上节下俭者则用足，本重末轻者天下太平。 ——宋·林逋《省心录》 有德者皆由俭来也。 ——宋·司马光《训俭示康》 克勤于邦，克俭于家。 ——《尚书·虞书·大禹谟》 俭以寡营可以立身，俭以善施可以济人。 ——《古今图书集成·家范典》 俭为德之恭，侈为恶之大。 ——《周书·韦孝宽传》 为政之要，曰公与清。成家之道，曰俭与勤。 ——宋·林逋《省心录》 俭则约，约则百善俱兴;侈则肆，肆则百恶俱纵。 ——清·金缨《格言联璧·持躬》 由俭入奢易，由奢入俭难。 ——宋·司马光《训俭示康》 轻而多取，吾宁寡而俭用。 ——弘一大师《格言别录》 惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。 ——清·钱泳《履园丛话·安安先生》 惟俭养德，惟移荡心。 ——《明通鉴》卷六，太祖语 节俭朴素，人之美德;奢侈华丽，人之大恶。 ——明·薛宣《读书录》卷七 人惰而侈则贫，力而俭则富。
2017年联考写作各类型论说文范文(一)
2017年联考写作各类型论说文范文(一)团队合作是事业成功的保证两队牦牛的不同结局，告诉我们：只要团队配合相互合作才能战胜敌人。
现实生活中也是这样，企业成员之间只要相互帮助、共同协作就能战胜困难，走向成功。
团队合作对于一个集体凝聚力的提升关系重大。
“众人拾材火焰高”，对一个集体而言，时时刻刻都需要团队合作。
海尔集团在发展过程中，各部门紧密配合：依赖销售和生产部门提供的数据，各部门之间相互合作，不断改进产品的性能，这样共同“下好一盘棋”，使海尔集团走上良性运转的轨道，使它很快在企业间脱颖而出，发展成为名牌。
可见合作就会使企业发展。
团队合作有利于增进成员之间的关系，提升工作效率。
团队不合作，那么集体成员之间就会产生陌生感，从不交流，互不沟通，各干各的工作，这样就不利于集体的发展。
团队协作，营造辉煌，良好的团队关系，对事业的发展至关重要。
诸葛亮能够指挥千军万马，如果没有他们团队成员间彼此的默契，心灵相通，那是不会取得辉煌的胜利的。
团队合作，可以凝聚集体的力量。
从小我们就被告知人多力量大，“一个好汉三个帮”，“人多力量大”，团队成员之间心往一处想，劲往一处使，这真的就是“人心齐泰山移”，就没有过不了的坎，就没有战胜不了的困难。
许多企业的成功不也证明“众人拾材火焰高”，“人心齐泰山移”吗?但是如果光是人多而人与人之间不合作、不相互帮助，那就就会是一盘散沙，毫无战斗力可言，从而也就谈不上成功了。
随着知识经济时代的到来，各种知识、技术不断推陈出新，竞争日趋激烈，很多情况下，集体成员间相互合作，依靠团队协作的力量就会创造奇迹。
关于凯程：凯程考研成立于2005年，国内首家全日制集训机构考研，一直致力于高端全日制辅导，由李海洋教授、张鑫教授、卢营教授、王洋教授、杨武金教授、张释然教授、索玉柱教授、方浩教授等一批高级考研教研队伍组成，为学员全程高质量授课、答疑、测试、督导、报考指导、方法指导、联系导师、复试等全方位的考研服务。
2017年MBA联考-论述文真题及范文
【联考论述文2017年真题】一家企业遇到了这样一个问题：究竟是把有限的资金用于扩大生产呢，还是用于研发新产品？有人主张投资扩大生产，因为根据市场调查，原产品还可以畅销三到五年，由此可以获得可靠而丰厚的利润。
有人主张投资研发新产品，因为这样做，虽然有很大的风险，但风险背后可能有数倍于甚至数十倍于前者的利润。
【范文】着眼长远，研发新品当企业发展到一定阶段，都会面临这样一个问题：是扩大再生产，还是研发新产品？面对这个利弊同在的两难选择，企业应当着眼长远，研发新产品。
如果选择扩大生产，企业在三五年间可以收入稳定，获得可靠而丰厚的利润。
但三五年之后呢？企业如果失去此次研发新产品的窗口期，就有可能被竞争对手弯道超车，迎头赶上，那结果可能就是坐以待毙。
诺基亚、科达的悲剧还不足以让我们警醒么？反之，华为、腾讯等企业正式因为不断研发新产品、不停创新，才会屹立不倒。
再者，原产品还可以畅销三到五年，所以即便不扩大生产，也不会影响企业的短期生存。
如果选择研发新产品，则可以带来更丰厚的利润、更长远的利益。
在当今企业激烈竞争的环境下，大多数企业面临着产品生命周期越来越短的压力，企业要在同行业中保持竞争力并能够占有市场份额，就必须不断地开发出新产品，并快速推向市场，满足多变的市场需求。
况且，新产品研发需要周期，需要提前启动、未雨绸缪，正所谓“旱则资舟，水则资车”，企业此时提前研发正当其时。
当然，可能会有人担心，研发新产品有风险，万一失败了怎么办？但创新与风险相伴相生，这世上哪有没有风险的创新呢？也正是风险和损失，吓退了许多觊觎利益的潜在竞争者，为企业争取了超额收益的可能。
当然，有风险可能失败，但又风险并不意味着肯定就失败。
更何况就算这次研发失败，但失败也会带来经验和教训，从而有助于下次新产品研发的成功。
风险就如一座险滩，渡过了这座险滩，就会风平浪静，就是胜利的喜悦。
当然，我们也不能盲目冒险，得讲究科学规律，分析风险、识别风险、控制风险、分散风险，这样才会减少损失。
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考研管理类联考作文素材2017信念人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
-- 列夫·托尔斯泰一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
-- 爱因斯坦信念是一个人内心的坚持，是智者面对人生的勤恳态度。
拥有一个积极的信念，能指引我们在人生之路上找到正确的前进方向。
闻名世界的古代思想家老子便是坚持了活到老、学到老的伟大信念。
我们深知他的《道德经》就是他智慧的结晶，是不容质疑的无价之宝，但多少人又深掘过他乐学的背后需要一个巨大的精神信念，一个甘于寂寞、潜心修道、勤奋不止的自控能力来支撑着这漫漫人生。
信念是一个人精神的寄托，是胜者战胜困难的坚定意志。
拥有一个坚定的信念，能指引我们在人生之路上战胜荆棘。
贝多芬，他对生活的爱和对艺术的执着追求战胜了他个人的苦痛和绝望，苦难变成了他的创作力量的源泉，他扼住了命运的喉咙，在命运的玩笑面前倔强地谱写出雄浑的《命运交响曲》的男人，即使他失去赖以古人有此作为、有此信念难道没给我们借鉴启示吗?坚持自己的信念，冲破一切借口困难便会创造一个美好的人生、传奇的人生。
信念是以人的意志为前提的，它是人生的一种精神支柱，人的一生在它的支持下才能够更加光彩夺目，才能更完美。
理想理想，能给天下不幸者以欢乐。
——高尔基哀莫大于心死，愁莫大于无志。
——（战国)庄子老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
——曹操贝多芬，他对生活的爱和对艺术的执着追求战胜了他个人的苦痛和绝望，苦难变成了他的创作力量的源泉，他扼住了命运的喉咙，在命运的玩笑面前倔强地谱写出雄浑的《命运交响曲》的男人，即使他失去赖以创作的听力，也用无声而又坚韧的行动证明了自己的音乐才能。
正是因为他怀抱对音乐坚定的理想，开创了欧洲浪漫主义音乐先河，为世界的音乐发展作出了杰出的贡献。
李时珍，明朝著名医药学家，他倾尽毕生之力编著了具有世界性影响的药学巨著《本草纲目》。
为寻找名贵药材冬虫夏草，李时珍几经沧桑，翻山越岭到达川藏高原，终于在深山峡谷中觅得。
正是对理想的坚定，李时珍刻苦专研，呕心沥血三十寒暑，几十年如一日，在医学的道路上艰难跋涉，终于实现了他梦寐以求的理想：1578年，一部具有划时代意义的药物学巨著——《本草纲目》，终于成稿。
曹操，东汉末年杰出的政治家、军事家。
东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表等割据势力，对外降服南匈奴、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。
正是怀抱政治理想，“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”抒发了他那变革现实、统一祖国的豪情壮志。
司马迁，中国西汉伟大的史学家，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，同样的遭遇，同样的祸患，在不同的人身上会产生不同的甚至是完全相反的影响。
对于一个平庸的人，悲惨的命运会摧毁他的精神，使之意志消沉，自甘沦落。
但祸患没有将他打倒，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，他怀抱理想，忍辱负重，发奋继续完成所著史籍，创作了中国第一部纪传体通史《史记》，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
余旭，歼-10女飞行员，在飞行训练中不幸牺牲，年仅30岁。
她是空军八一飞行表演队中队长，我国4名能飞三代战机的女飞行员之一。
乐观面对人生路上的红灯，雪莱鼓励我们：“冬天已经来到，春天还会远吗？”泰戈尔告诫我们：“当你为错过月亮而叹息时，你就要错过群星了。
”顾城则以他生命的激情指引我们：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。
”霍金，现代最伟大的物理学家之一。
在他年仅21岁被诊断患有肌肉萎缩性侧索硬化症（卢伽雷式症），当时医生曾诊断身患绝症的他只能活两年，可他一直坚强地活了下来。
半个世纪以来，他被禁锢在轮椅上，疾病已经使他的身体严重变形，全身瘫痪，不能言语，他能动的地方只有一双眼睛和三根手指，他不能写字，看书必须依赖于一种翻书页的机器。
写下了世界名著《时间简史》，从研究黑洞出发，探索了宇宙的起源和归宿，在经典物理的框架里，证明了黑洞和大爆炸奇点的不可避免性，还证明了黑洞的面积定理，斯蒂芬·威廉·霍金的研究为今天我们理解黑洞和宇宙本源奠定了基础。
汽车巨子亨利福特在年轻时担任过工程师的职务。
有一次他带队修筑一条河提，不料突然来了场暴风雨，大水淹没了所有的机器设备，辛苦构筑的工程也全遭摧毁。
当洪水退去后，工人们望着遍地的泥泞和东倒西歪的机器，不禁悲从中来，福特笑着问大家怎么都哭丧着脸，工人们回答遍地都是泥泞，福特爽朗地说“我只看到蔚蓝的晴空，那上面没有一片泥巴，即使有，泥土又如何抗拒阳光的照射呢？”塞翁失马，焉知非福。
战国时期，靠近北部边城，住着一个老人，名叫塞翁。
塞翁养了许多马，一天，他的马群中忽然有一匹走失了。
邻居们听说这件事，跑来安慰，劝他不必太着急，年龄大了，多注意身体。
塞翁见有人劝慰，笑了笑说：“丢了一匹马损失不大，没准会带来什么福气呢。
”邻居听了塞翁的话，心里觉得很好笑。
马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。
过了几天，丢失的马不仅自动返回家，还带回一匹匈奴的骏马。
邻居听说了，对塞翁的预见非常佩服，向塞翁道贺说：“还是您有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。
”塞翁听了邻人的祝贺，反而一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。
”邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。
心里分明高兴，有意不说出来。
塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。
他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。
他每天都骑马出游，心中洋洋得意。
一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。
邻居听说，纷纷来慰问。
塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。
”邻居们觉得他又在胡言乱语。
他们想不出，摔断腿会带来什么福气。
不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。
入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。
日本曾经最大的零售集团“八百伴”集团的总裁——和田一夫，在他72岁时遭受严重的挫折，他奋斗了几十年享誉全国的最大零售集团，在一夜之间破产了。
人们看着这位闻名遐迩的世界级企业家迎来如此灾难性的失败，议论纷纷。
有人认为他将心随天命，穷困潦倒度过余生；有人认为他将神经受到刺激，过起老年痴呆不谈理想的晚年生活：有人认为他肯定不堪一击，以自杀来结束自己的生命。
然而，事业的大厦轰然倒地，并没有使这位老人从此倒下去，出现在人们眼前的是，他依然精神十足，匆匆行走在大街小巷上。
过了一段时间，老人和几个年轻人携手合作，开办了一家网络咨询公司，向自己陌生的it产业发起了挑战。
面对新的行业，老人并没有显得缩手缩脚，反而脸上始终充满了微笑，虚心好学，不耻下问。
加上他合理地运用了过去经营零售业时积累起来的经验，没多久就把生意做得红红火火。
一年后，老人重新堆砌的事业大厦又屹立在人们面前。
在商场的长期拼搏奋斗中，和田一夫悟出了这样一个简明的道理：生活就是一束阳光，你站在阳光中，迎着阳光向前看，满眼光明，身心温暖，倍增力量；转过身，俯视阴影，满目黯然，暗自神伤。
面对阳光和阴暗的两种心态，完全由个人的心情来掌握。
选择前者，你将积极快乐地向前走；选择后者，则沉沦悲观沮丧，举步不前。
日本著名哲学家中江兆民，早年留学法国，学养厚重，著述译著多部，人称“东方卢梭”。
1901年，他54岁时被检出患了咽头癌，医生判断最多只能活“一年半”。
他在“只要有一口气，就一定有事可做，也可过得愉快”的信念支持下，开始最后两部著作的写作。
他最终没有活过“一年半”，但气管被割开，“枯瘦得像仙鹤一样”的他，却以超常的毅力，完成了日本学术史上里程碑式的著作《一年有半》《读一年有半》。
他在重病期间写的名诗《跌倒时也要笑》，也在日本不胫而走，流传至今。
跌倒也要笑，是苦中作乐的顽强精神，是不屈不挠的人生态度，具有这样的可贵品质，早晚会走出低谷，再创辉煌，即便壮志未酬，也会虽败犹荣，虽死犹生。
当李白不被重用时，他却仍能快乐地梦游天姥，却仍能举杯畅饮。
他对明天有着乐观的微笑。
当苏轼屡遭贬谪，他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴，有“浪淘尽千古英雄”的豪迈。
他对明天有着希望的微笑。
当屈原纵身投江时，我想他也一定带着微笑，因为他坚信他的“众人皆醉唯我独醒；举世浑浊唯我独清”一定会给后人带来思索和警惕。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。
“长安市上酒家眠，”笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！面对痛苦，李白得意淡然，失意坦然，正视痛苦，绣口一吐就半个盛唐宽容胸怀海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀.———雨果；一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这就是宽恕.负荆请罪战国时期，赵国的蔺相如胆略过人，能言善辩，曾经带着“和氏璧”出使秦国，凭着他的机智英勇，在绳池会上始终没让秦国占到半点便宜，最后完璧归赵，受到赵王的赏识，拜他为上卿，职位在廉颇之上。
屡建战功的大将军廉颇见蔺相如职位比自己高。
很不服气，说：“我有攻城野战的大功，而相如不过动动口舌而已，况且此人出身贫贱，我不能屈居在他之下，倘若给我遇见他，我一定要当面羞辱他一番。
”廉颇的这吞话很快就传到蔺相如的耳中，但他能识大体，顾大局，所以每逢上朝的日子，就故意装作有病，以免廉颇与自己争位次。
有时蔺相如出门，远远望见廉颇，就吩咐车子调转方向，避开廉颇。
相府里的宾客很不满意，对蔺相如说：“我们之所以离家来到府上做事，是敬慕您崇高的正义精神，如今廉颇日出狂言，即使庸人也不能忍受，何况您为相网呢!再这样下去，我们要走了。
”蔺相如笑笑，问宾客：“你们看廉将军与秦王哪个厉害?”大家异口同声说：“那当然是秦王厉害。
”蔺相如说：“我蔺相如敢在秦国朝廷上当众呵斥秦王，侮辱其大臣，又怎会偏偏怕廉将军呢了只是我想到，强秦不敢侵犯我赵国、不过因为有我们两个人在。
两虎相一斗，必有一伤，我之所以避让他，是先国家之急而后私仇啊!”蔺相如“先国家之急而后私仇”这句话不胫而走，传到廉颇那里。
廉颇一想，是自己不对，连忙脱去衣服，叫人取来荆条(可作鞭子用的树枝)，负荆到相府向相如请罪说：我是个鄙贱的人，不知您对我这么宽厚啊”蔺相如赶紧扶他起来。
从此赵国将相和睦，秦国更不敢来浸犯了。
明主之量“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。
唐太宗李世民开创了我国历史上有名的“贞观之治”，这个封建盛世的典型一直被国人引以为豪；虚心纳谏的李世民不计前仇大胆重用敢于犯颜直谏的魏征，这个识才用才的故事一直被后人广为传颂。