中国古代神话故事《精卫填海》
神话故事精卫填海
神话故事精卫填海神话故事精卫填海《精卫填海》出自中国上古神话著作山海经，山海经里记载的故事所载的大部分是历代巫师、方士和祠官的踏勘记录，对后人有极高的参考价值。
下面让我们通过原文与故事来了解《精卫填海》。
原文又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨(音同“笑”)。
是炎帝之少女，名曰女娃。
女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙(音同“音”)于东海。
漳水出焉，东流注于河。
——《山海经》故事据说中原北边，有一座发鸠山，它在山西省东南部的长治市长子县，漳河就是从发鸠山流出来的。
发鸠山上有一种柘树，样子像桑。
柘树林里生活着一种小鸟，叫“精卫”。
精卫鸟的身子黑黑的，有点像小乌鸦。
可是它的嘴白白的，爪子红红的，脑袋上还有花纹。
它常常叫着自己的名字：“精卫!”声音很凄厉，所以人们叫它“精卫鸟”。
发鸠山在长子县的西面，精卫鸟经常叼着西山的石子、树枝往东飞，飞到东海，就把石子、树枝扔到海里，然后再回来叼。
它为什么要这么做呢?这里有一个悲惨的故事。
精卫本来是太阳神“炎帝”的女儿，是个没成年的'小姑娘。
中原人把孩子叫做“娃”，这个小姑娘，大伙儿都叫她“女娃”。
炎帝不但管太阳，还管五谷和药材，因此，他的另外一个名字叫“神农”。
有时候，人们把他的两个名字连起来，叫他“神农炎帝”。
神农炎帝的事情很多，每天一大早，他就要到东海去指挥太阳升起，一直到太阳落山才回家。
女娃是个懂事的好孩子，爸爸不在家，她就自己玩。
她常常穿着一双小红鞋跑到田野里，把很多花插在自己头上，打扮得漂漂亮亮的。
她在田野里看着火红的太阳从东方升起，高高兴兴地沐浴着阳光，欣赏着周围的一片生机。
万物在阳光下生长，鸟兽在阳光下欢腾，她感到很自豪，因为大地的光明和温暖是她爸爸带来的。
有时候，她跑到东海边上去看日出，当她看到霞光万道、光芒四射，一轮红日从海面上跳出来的时候，她喜欢极了。
因此很想去看看东海以外太阳升起的地方。
中国古代神话故事：精卫填海
中国古代神话故事：精卫填海相传，太阳神炎帝的小女儿去东海边游玩，持续掉进大海淹死了，她死后，灵魂化作一只小鸟，叫做“精卫”，花头、白嘴、红足，长得活泼可爱，她被悲恨无情的海涛毁灭了自己，又想到别人也可能会被夺走年轻的生命，所以持续地从西山衔来一条条小树枝、一颗颗小石头，丢进海里，想要把大海填平。
她无休止地往来飞翔于西山和东海之间。
精卫锲而不舍的精神，善良的愿望，宏伟的志向，受到人们的尊敬。
晋代诗人陶渊明在诗中写道：“精卫衔微木，将以填沧海”，热烈赞扬精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神。
后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。
太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿。
炎帝不但管太阳，还管五谷和药材。
他事情很多，每天一大早就要去东海，指挥太阳升起，直到太阳西沉才回家。
炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海太阳升起的地方去看一看。
不过父亲忙于公事，总是不带她去。
这个天，女娃便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。
不幸的是，海上起了风暴，像山一样的海浪把小船打翻了，女娃被无情的大海吞没了，永远回不来了。
炎帝固然痛念自己的女儿，但却不能用医药来使她死而复生，也只有独自神伤嗟叹了。
女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们又叫此鸟为“精卫”。
精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。
所以，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，或是一段小树枝，展翅高飞，一直飞到东海。
她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。
大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把大海填平。
”精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填平！”“你为什么这么恨我呢？”“因为你夺去了我年轻的生命，你将来还会夺去很多年轻无辜的生命。
精卫填海的神话故事
精卫填海的神话故事精卫填海，是中国上古神话传说之一。
精卫填海的神话故事是怎样的故事呢?本文是整理精卫填海的神话故事的资料，仅供参考。
精卫填海的神话故事炎帝有一个女儿，叫女娃。
女娃十分乖巧，黄帝见了她，也都忍不住夸奖她，炎帝视女娃为掌上名珠。
炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海——太阳升起的地方去看一看。
可是因为父亲忙于公事：太阳升起时来到东海,直到太阳落下;日日如此，总是不能带她去。
这一天，女娃没告诉父亲，便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。
不幸的是，海上突然起了狂风大浪，像山一样的海浪把女娃的小船打翻了，女娃不幸落入海中，终被无情的大海吞没了，永远回不来了。
炎帝固然痛念自己的小女儿，但却不能用太阳光来照射她,使她死而复生，也只有独自神伤嗟叹了。
女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们便叫此鸟为“精卫”。
精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。
因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，展翅高飞，一直飞到东海。
她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。
大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把我填平!”精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填平的!”“你为什么这么恨我呢?”“因为你夺去了我年轻的生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。
我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成平地。
”精卫飞翔着、鸣叫着，离开大海，又飞回发鸠山去衔石子和树枝。
她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。
后来，一只海燕飞过东海时无意间看见了精卫,他为她的行为感到困惑不解,但了解了事情的起因之后,海燕为精卫大无畏的精神所打动,就与其结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。
精卫填海的故事原文完整版
精卫填海的故事原文完整版《精卫填海》是中国传统神话故事中的一部分，是一个关于困难与坚持、坚强与奋斗的故事。
本文将为您讲述关于精卫填海的故事原文完整版。
在很久很久以前，大禹治水使得河流变得平静，洪水不再泛滥，江河湖海之间的固定线也因此固定了下来。
可是，海水还是会翻涌，因为天河的水源一直不断，海里的水级也不断上升和下降，而无法检测风向和潮涌的渔民们依旧被大海禁锢，无法追逐自由。
有位神仙名叫精卫，是哪吒的姐姐。
她很聪明，她想到了一个办法，那就是填海。
第一天，精卫在沙滩上挑起一颗小石头，口中念念有词地吟唱：“精卫啊，精卫啊，痛苦与坚持是你的伙伴。
如果你希望填海，你仍然需要很长时间的努力和坚持。
”她把石头扔进海里看看，但海水一下子就把她投掷的东西给冲了回来。
从那一天起，每天早上精卫起来都会找到一块小石头，在海边高声地唱着那首诗歌。
她不断地把这些石头全都扔到海里去，但都被浪头力量所破坏掉了。
有一天，老师爷蓝颜子路过这里，看到精卫的努力和坚持，他很感动。
蓝颜子告诉精卫：“你必须拥有一个更强更大的目标，精卫。
你要让大海退却三尺，才可以真正堤起一片新大陆。
”精卫听从老师的话，开始集中自己的力量填海。
她日夜不停，手中持着箭，背上挂着砾石，她每隔一段时间就会绕一圈，看一眼海水，瞪大她的眼睛，努力看见她的努力有没有成功。
然而，这个努力是不易的。
精卫的眼睛因为长年地专注于海洋而眼瞎了，她的背因为背着砾石变得勉强且委屈，她的手因持箭时间过长而生了麻，但她从不放弃也从不间断填海。
渔民们觉得精卫是个神仙，他们并不太相信她能真正做到填海。
他们觉得精卫是在耍花招，只是想为自己增加一些名气而已。
可是，他们每次看到那个一瘸一拐、身上沾满泥土的女孩用勉强的声音唱着那首歌的时候，就会心生感慨，或许这个世界真的有人可以拥有一份坚韧不拔的毅力，去面对各种困难和挑战。
而她就是最好的例子。
最终，精卫的努力终于在千辛万苦之后得到了回报。
通过她的努力，大海渐渐的退去了三尺，出现了一片新的大陆。
文言文：《精卫填海》原文译文及故事
【导语】《精卫填海》这个神话故事刻画了英勇顽强的精卫形象，表现古代劳动⼈民探索⾃然、征服⾃然、治理⽔患的强烈愿望和不畏艰苦，奋⽃不⽌，不达⽬的，决不罢休的精神。
也常⽐喻坚持不懈的⼈。
下⾯是⽆忧考分享的⽂⾔⽂：《精卫填海》原⽂译⽂及故事。
欢迎阅读参考！ 《精卫填海》 先秦：佚名 ⼜北⼆百⾥，⽈发鸠之⼭，其上多柘⽊，有鸟焉，其状如乌，⽂⾸，⽩喙，⾚⾜，名⽈：“精卫”，其鸣⾃詨。
是炎帝之少⼥，名⽈⼥娃。
⼥娃游于东海，溺⽽不返，故为精卫，常衔西⼭之⽊⽯，以堙于东海。
漳⽔出焉，东流注于河。
【译⽂】 再向北⾛⼆百⾥，有座叫发鸠的⼭，⼭上长了很多柘树。
树林⾥有⼀种鸟，它的外形跟乌鸦相似，头上⽻⽑有花纹，⽩⾊的嘴，红⾊的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤⾃⼰的名字。
这其实是炎帝的⼩⼥⼉，名叫⼥娃。
有⼀次，⼥娃去东海游玩，溺⽔⾝亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。
经常叼着西⼭上的树枝和⽯块，⽤来填塞东海。
浊漳河就发源于发鸠⼭，向东流去，注⼊黄河。
【注释】 ⽈：叫作。
发鸠之⼭：古代传说中的⼭名。
拓⽊：拓树，桑树的⼀种。
状：形状。
乌：乌鸦。
⽂⾸：头上有花纹。
⽂，同“纹”，花纹。
其鸣⾃詨：它的叫声是在呼唤⾃⼰的名字。
是：这。
炎帝之少⼥：炎帝的⼩⼥⼉。
故：所以。
湮：填塞。
【故事】 太阳神炎帝有⼀个⼩⼥⼉，名叫⼥娃，是他最钟爱的⼥⼉.有⼀天，⼥娃驾着⼩船，到东海去游玩，不幸海上起了风浪，象⼭⼀样的海浪把⼩船打翻，⼥娃就淹死在海⾥，永远不回来了。
炎帝固然挂念他的⼥⼉。
但都不能⽤他的光和热来使她死⽽复⽣，只好独⾃悲伤罢了。
⼥娃不⽢⼼她的死，她的魂灵变化做了⼀只⼩鸟，名叫“精卫”。
精卫长着花脑袋、⽩嘴壳、红脚⽖，⼤⼩有点象乌鸦，住在北⽅的发鸠⼭。
她恨⽆情的⼤海夺去了她年轻的⽣命，因此她常常飞到西⼭去衔⼀粒⼩⽯⼦，或是⼀段⼩树枝;展翅⾼飞，⼀直飞到东海。
她在波涛汹涌的海⾯上回翔着，把⽯⼦或树枝投下去，要想把⼤海填平。
精卫填海的神话故事
精卫填海的神话故事
精卫填海是中国古代传说中的一个神话故事，讲述的是炎帝的儿子精卫，因为被父亲命令要填满大海，于是精卫拿起铲子，开始了填海的伟大壮举。
精卫填海的故事始于炎帝，炎帝有两个儿子，一个叫做神农，另一个叫做精卫。
炎帝把神农派去开垦荒野，把精卫派去填满大海。
精卫拿起铲子，开始了填海的壮举，但是他一天只能填几把，而大海却是无边无际，他每天填一点，可是大海却总是变大，他填不完，最后他终于筋疲力尽，无力继续填海。
此时，炎帝看到了精卫的辛苦，就派遣众神去帮助他。
于是，上帝们把自己的毛巾放在大海里，把大海填满了。
最后，精卫成功填满了大海，从此大海就变成了今天的样子。
【神话故事】精卫填海的神话故事
【神话故事】精卫填海的神话故事精卫填海是中国神话中的故事之一，讲述了一只小鸟精卫为了报父母的仇，不惜以自己的生命，填平东海的故事。
很久很久以前，东海的水势汹涌，海水一波波地冲刷着沿海的山脉和平原，导致地震、洪水等自然灾害频繁发生，给人们的生活带来了巨大的困扰。
人们都很害怕东海的波涛，但却无能为力。
大家开始纷纷求助于天帝，希望天帝能派神仙降服东海的水势。
天帝听到众人的呼声，被人们的苦难所感动，便派出了九天玄女下凡，前往东海定海神山。
九天玄女顿时化作一座高山，稳定了东海的波涛。
东海的巨浪仍然在海边冲撞，九天玄女力有未逮。
这时候，一只小鸟精卫飞临神山，见到了九天玄女。
精卫告诉九天玄女自己的身世：精卫的父母因涉足人间，被东海的大浪卷走，他们难以获救，最终葬身海底。
精卫对东海一直心存仇恨，他决定为父母的仇报仇。
九天玄女虽然知道精卫的决心，但知道精卫一个小小的鸟儿无法与东海一战，劝他还是回家吧。
可精卫坚定地说：“不！我一定要报父母的仇！”于是，九天玄女将自己的神龙珠交给了精卫，告知他只要将这颗宝珠扔进东海，就能平息海浪，填平海底。
精卫接过了神龙珠，信心十足地向东海扑去。
精卫一次次扔出神龙珠，仍然大浪翻滚，海水势不可挡。
精卫不停地潜入海底，用嘴抓起泥土丢出，一次又一次，他将海底的土壤搬运到海面上，填平了大浪的跌宕。
东海水势太大，精卫的身体渐渐被水流冲刷得残破不堪。
他的翅膀被撕碎了一半，身上满是伤口，血流不止，但精卫并没有放弃，他依然坚定地扔着神龙珠，为东海的大浪填海。
众神看到了这一幕，在他们的帮助下，蔚蓝的海水渐渐变成了平静的湖泊。
当精卫的使命完成之时，他疲惫不堪地落在了湖边的一株乌桕树上。
由于精卫的不懈努力，东海的波涛被成功平息，人们的生活恢复了平静。
为了纪念精卫的英勇事迹，精卫化作了一只鸟，终身守护在填海后的乌桕树上，悲愤的鸣叫声仿佛在说：“填！填！填海也！”这就是中国神话故事《精卫填海》。
通过这个故事，我们可以理解到，一个小小的个体，只要有坚定的信念和不屈不挠的精神，就有可能创造奇迹并改变世界。
精卫填海的故事完整版原文
精卫填海的故事完整版原文《精卫填海》是一则中国的古老神话，这个故事早在唐代已经流传开来。
它大致讲述了一个为了不能战胜大海而自认为了不起的鸟儿精卫下定决心去填平大海的故事。
精卫，是古代神话中的一种神鸟，通常被认为是凤凰的变体，和凤凰一样有着不可思议的力量和神秘的气质。
故事中，一个年轻的精卫，这只鸟儿非常自负和目中无人，曾经有一次与海湾比赛，但她却输了。
这使得精卫非常气愤和不满足，于是决定填平大海，这个计划就是“精卫填海”的故事起点。
精卫从山上找来石头，一个一个地投入大海中，想要填平海面。
海面的水不停地涨潮，不管精卫投多少石头进去都无济于事，海涨潮水依然在不停地涨高，甚至还把精卫的翅膀给打湿了。
但是精卫并没有放弃，她一边是继续投入石头，一边发誓一定要填平这片海域。
就在精卫三番五次地投石的时候，一个老头走上前来，他看起来很老、很聪明，并对精卫的计划很感兴趣，想知道更多细节。
精卫顿时变得非常不耐烦，对这个老头不屑一顾，并撇下这个次要的问题继续着自己的工作。
可是这个老头却告诉精卫，她根本没有可能填平海域，因为海域是无数大江大河汇聚而成的，这就是精卫的能力所无法匹敌的。
听到这些，精卫立刻愤怒地说：“到底是谁告诉你这件事情的？”老头看到精卫这么生气也不生气，就耐心地告诉她，填海的事情不可能通过单方面的劳动和积累达成，需要集合众人的力量、集中各方国卫力量进行统一大规模的填海建设。
精卫恍然大悟，犹豫了一瞬间，继续投入石头的人们竟然越来越多，而他们一起尽自己的能力，终于在无数努力之后，渐渐地将大海的范围缩小了。
在所有人们之中，有一些象精卫一样一放不落的人们，有一些是再三加入、不断努力，有一些是时时刻刻支持鼓励。
最终，总算是将大海的面积缩小了许多，虽然没有填平大海，但是这些人们展示的团结和力量超越了想象。
这个故事正是传递给我们一个心理：永远不要故步自封。
我们应该勇于尝试，不断提高自己，信心和毅力，这样才能实现我们所有美好的梦想。
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中国古代神话故事《精卫填海》中国古代神话故事《精卫填海》神话故事是民间文学的一种。
远古时代人民的集体口头创作。
包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄传说。
下面是小编为大家收集的中国古代神话故事《精卫填海》，仅供参考，大家一起来看看吧。
中国的一些地方，把没结婚的女孩儿叫做女娃。
上古神话传说中，女娃一说是炎帝最小的女儿，后化作精卫;另一说，女娃是上古的一个部落，由于气候变暖，海平面上升，女娃部落遭到灭顶之灾。
女娃，一说是炎帝最小的女儿，后化作精卫，精卫填海典故的主人公就是女娃。
女娃化为精卫后住在发鸠山，形状和乌鸦相似，但头部有花纹，嘴是白色的，足是红色的，她的鸣叫就是自呼其名，她常常有嘴夹着西山上的小树枝和碎石，去填东海。
中国古代神话故事《精卫填海》炎帝神农氏有四个女儿，其中最小的一个女儿叫做女娃。
女娃白衣飘逸，娇美活泼，长得最美丽，也最受炎帝的宠爱。
虽然女娃的模样长得纤秀，性格却很倔强。
尤其水上运动，游泳划船，跳水冲浪，无一不喜，无一不好。
女娃天生一张叫人忘忧的脸，无论谁有多么烦恼的事情，看见她就心情豁然开朗，所以家里人人喜爱她;但也人人担忧她，因为她爱做的事，常常是出人意料的。
姐妹们都喜欢打扮，惟独她酷爱四处游玩。
有时她一溜烟，就不知跑哪儿去了，害得炎帝到处找不到她。
有一回，女娃无意间跑出了家附近的森林，惊奇地发现一片望不着边际的大海。
她被那一片一望无垠的蔚蓝色所吸引，禁不住往大海的方向走近。
慢慢地，山丘、树林都被女娃抛在身后;打在岸边的浪花，则看得越来越清楚了。
女娃面对着这片深蓝色的海洋，深深地着迷了。
她似乎没注意到低沉的浪涛声里，有一股庞大而神秘的力量;而迎面丽来的海风，除了有点咸咸的湿气以外，还特别带着一股腥膻的味道。
女娃双脚踩在细细软软的沙地上，很快就开心地玩起来了。
她有时候追逐海浪，有时候堆砌沙子，完全忘了时间，也没发觉海水越来越向她靠近。
到后来她还踏上了一条小船，在海上轻轻荡漾。
海风微微地吹拂，海浪柔柔地起伏，带着小舟往大洋深处漂去。
年轻单纯的女孩，哪知道世道险恶，仍陶醉在蓝色的温柔里。
霎时间，平静的大海变脸了，微笑的太阳不见了，轻轻海风变得比刀刃还锐利，软软海浪变得比铁锤还刚硬，发出激烈狂野的声音。
女娃开始还能劈波斩浪，左避右挡，与大海周旋。
时间一分钟一分钟地过去，一小时一小时地过去，大海的浪涛越来越高，女娃的力气越来越弱。
夜幕降临了，天地间一片黑暗，大概星星们闭上了眼睛，不忍目睹惨剧的发生：小舟被巨浪碾成了碎片，女娃被旋涡吸入了深渊，喧嚣的涛声盖住了女孩求救的呼叫，她永远也不能回去见她慈祥的父亲了。
女娃挣扎得再也没有力气了，可是她还是不死心，“我要回去!”她不停地在心中呐喊。
就在她只剩下最后一丝气息的时候，她仿佛看到了炎帝就在她面前，于是她放声大喊，好像得到一股巨大的力量。
霎那间，海水松了手，女娃也被吞没了。
几天过后，一只小鸟在女娃沉溺的水域破浪而出，它的模样像乌鸦，长了一身黑羽毛;不同的是它的头顶带着花纹，口喙是白的，脚趾则是红的。
它的名字叫精卫，是女娃不屈的冤魂所化就。
这只鸟，飞翔在一望无际的海面上，看起来只是一个小小的黑点。
但是，当海潮轰隆隆地冲上岸时，凡乎所有声音都给掩盖了，只有这只黑鸟的叫声，不但没有消失，反而可以传得很远，而且听得清楚。
“咻，咻……”精卫栖身于布满枳木林的发鸠山上，它天天从发鸠山衔起小石子，或者小树枝什么的，展翅高飞，直至东海，把石子或树枝投下去。
不管春夏秋冬，酷暑严寒，不管是赤日炎炎还是雨雪霏霏，不死鸟精卫回翔在波涛汹涌、浩瀚无垠的大海上空，投下颗颗碎石、根根断枝，它不间断地叫着“精卫、精卫”，以激励自己的斗志，它要以锲而不舍的精神，将东海填平，使它不再兴风作浪危害人类。
东海恼怒了，东海咆哮了，浪涛喧哗，白沫四溅：“你为什么要把我填平?你为什么恨我这么深?”天空中传来精卫鸟仇恨的啼鸣：“因为你夺走了我年轻的生命，因为你还将夺走千千万万的年轻的生命。
”“算了吧，小鸟儿!你就是填一千年，一万年，也填不平我呀!”东海用轰隆隆的大笑声来掩饰自己的窘态。
“我要填的!我要填的!我要一千万年、一万万年地填下去，哪怕填到世界末日，宇宙终结。
”不死鸟精卫悲啸着，飞翔着，从发鸠山至东海，循环往复，衔石投石，永无休止。
日复一日，年复一年，精卫始终在西边的山林和东边的大海之间来回，一颗一颗地把小石子投入海中。
它黑色的身影，在一望无际的海面上，显得十分渺小。
但是，每当大海疯狂似地发出咆哮的声音，将海浪掀得山一样高时，精卫也毫不示弱地发出它“咻，咻……”的叫声，划破了海浪，传得好远。
扩展资料：神话解析“精卫填海”神话源远流长，对其内涵的解读众说纷纭。
对于“精卫填海”神话的解析，如袁珂认为精卫填海“表现了遭受自然灾害的原始人类征服自然的渴望”。
此类解释与长期影响中国的神话研究的马克思对于神话的解释有关。
马克思在《<政治经济学批判>导言》中指出：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。
”人们往往强调其精神价值，认为古人认识水平有限，无法正确认识自然反映自然，以想象、虚构、夸张的手段来描述史事而创造出神话，并且把“精卫填海”用“执着”、“矢志不渝”的主旨关键词解说为先民战胜自然的信念和理想，歌颂了“精卫”战天斗地的豪情壮志，或者阐释为对精卫悲壮与坚强的神话表达。
此外，倪浓水从叙事学角度将其解读为“南北方文化斗争”的一个寓言和象征，“认为它是当时南北历史文化和政治对抗的一种隐喻性神话叙事”。
田兆元通过“东”与“山”要素分析认为“炎帝神农氏的东进失败是败在蚩尤氏手下，就相当一次溺水，化为精卫鸟表达炎帝部落失败后还保持自己的精神理想，填海表达一种复仇对抗的情绪”。
段玉明则认为“精卫填海”或是一个关于太阳的神话，叙述了一段太阳沉没的故事。
女娃是太阳的象征，也是商的象征，它的沉没隐喻了商的覆灭。
精卫努力的不过是要恢复一种旧有的太阳秩序，而其蕴涵的则是一种商人的复国愿望。
范正生根据“精卫填海”神话暗含的历史信息，认为“精卫填海”是部族婚姻历史事实的产物，是炎帝部落集团与少昊部落集团帝俊时代王子婚姻的真实反映，它实际描写了炎帝公主女娃嫁与帝俊部落王子后思亲的伤悲意绪，是对女性婚姻及命运悲剧的形象写照，也是中国历史上最早“和亲”史事的反映。
王红旗认为在距现代7400年海平面上升达到最高点，“海岸线西进到今日太行山脚的京广铁路线一带，此后海平面逐渐回落，海岸线也随之东退。
精卫填海和愚公移山的故事，正是对上述沧海桑田变化的古老记忆。
”迄今为止，较为明晰解读“精卫填海”神话母题的，应推台湾神话学者杜而未。
运用泛月亮神话理论，杜氏认为“精卫填海”是关于月亮盈缩母题的神话。
杜氏的解读多系附会，观点虽新，却难服人。
另外有一学派，高朋，李静，孙蔚青等人则运用人类学、民俗学等学科理论方法对“精卫填海”神话的文化内涵进行解析，分析“精卫填海”神话展示的是远古母系社会时期的鸟图腾信仰，诠释当时氏族制度下女性地位的高低，折射出中华民族的某种民族精神。
“精卫填海”神话展现出女性主义的悲剧精神和悲剧意识，是对以往“大团圆结局”神话的一种颠覆。
通过神话文本的研究，挖掘其丰富的文化内涵，需要多元的视角。
“精卫填海”神话是远古人类留下的史事记录，由于距今太远，对其解说见仁见智。
神话蕴涵精卫填海神话中表现出了人类最本质最永恒的东西：对生存的恐慌，以及在这之上表现出来的人类的永恒的独有的精神气质。
这些原型主题表现的都是先民缘于最基本的生存而产生的文化意识。
这里的生存仅仅是一种对于生命的珍惜。
缘于这种保存生命的初始本能，后世这种危机意识逐渐推延到更深更广的程度。
危机原型女娃溺水而死，女娃是炎帝的女儿，炎帝是中华民族的先祖，这一过程表现的是先民的生活状态。
吴天明先生认为神话源于求生，神话是人类的文化，人类的产生就是神话产生的源头。
由于人类在生理上天然存在许多缺陷，人们不能够依靠自己的体力来保证生存，在未知的自然环境中，任何一个事物都可能威胁到人们的生命。
缘于这种原始的缺陷，人类需要不断通过发展很多后天的能力来保证自己的生存。
女娃无法抵挡大海给自己带来的灾祸，而失去了自己宝贵的生命。
先民通过对女娃溺水这个事件的描述，表达了先民对于生存的忧虑。
这一原型即为危机原型。
图腾崇拜原型女娃冤死，精魂不散，化而为鸟。
十九世纪七十年代，人类学家泰勒提出了著名的“万物有灵论”。
他认为，在宗教产生之前，尚处在蛮荒状态的原始人从对影子、回声、呼吸、睡眠、水中影像等现象，尤其是对梦魔现象的感受，以为人自身有两个实体：一为躯体，一为灵体。
一者可即可离。
在躯体腐烂以后，灵体仍然停留在空间与由生命者共居于人世。
将这一观念移至自然界，原始人笃信自然界万物无一不附有灵体，其有灵性，如树木山石、风雨雷电、日月星辰、飞禽走兽，在其可视的有形体背后深藏着无所不在的神灵。
泰勒认为，这万物有灵论乃是见诸原始世界的宗教情感的最初显现。
依据“万物有灵论”的说法，先民自然认为世界万物都有灵魂，不可随意践踏。
当人类在感到生存困难的时候，或是感到外界强加于自身的压力无法摆脱的时候，人们就会寄希望于一种人们认为强于自身的事物，比如鸟类。
神话中有大鹏鸟，“其翼若垂天之云”“传扶摇而上者九万里”，力量之强大令人憧憬。
所以各国才有了各色各样的图腾崇拜和由此衍生出来的图腾文化。
这一原型即为图腾崇拜原型。
女娃化为精卫鸟，不仅是人类对于生命的一种珍惜，更是一种图腾文化表现。
死而复生原型灵魂不死，女娃就在溺水后，灵魂附于鸟类，以精卫鸟的状态复生了。
这种死而复生的观念在神话中比比皆是，只是复生形式不同而已。
这一原型即为死而复生原型。
恩格斯认为，远古时代，人们还完全不知道自己身体的构造，并且受梦中景象的影响，于是就产生了一种观念：人们的思维和感觉不是人们身体的活动，而是一种独特的，寓于这个身体之中而在人死之时就离开身体的灵魂的活动。
从这时起，人们不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。
既然灵魂在人死时离开肉体而继续活着，那么就没有理由去设想它本身还会死亡，这样就产生了灵魂不死的观念。
人类生生死死，千年万年的延续，生与死对于人们来说，就是一个个灵魂不断地驻足离去，万物一体，灵魂可以随来随去，付诸于任何一种实体。
因此就有了死而复生的主题，有了神灵，有了鬼魂。
死亡之于先民是一种新生，就像凤凰涅磐，每一次新生都是一次生命的升华。
死而复生主题表达的是先民对生死的一种理解。
复仇原型精卫由于失去了生命，心中充满了怨恨，恨无情的大海夺去了她年轻的生命，因此她常常飞到西山去衔一粒小石子，或是一段小树枝；展翅高飞，一直飞到东海。
她在波涛汹涌的海面上飞翔着，把石子或树枝投下去，要想把大海填平。
精卫是微小的，而大海的阔大的，这种行为无疑是愚蠢的，但这是它身为鸟类而唯一能表达仇恨的力一式。