综合学习：对清末民初ldquo易服饰rdquo这一变革的研究和看法041119000641
清末民初女子服饰研究
清末民初女子服饰研究清末民初是中国社会变革的重要时期，女子的服饰也跟着发生了很大的变化。
尤其是自洋务运动以后，中国开始接受西方文化，女子的服饰逐渐摆脱了束缚，显示出更多的个性和时尚感。
清朝时期，女子的服饰主要是盛世唐装和汉元服，两者都极为庄重，注重身份地位的象征。
而到了民国时期，女子的服饰开始借鉴西方文化，逐渐走向实用和自由的方向。
下面就以清末民初女子的衣服、鞋子、发饰、首饰等方面着重介绍。
女子的上衣主要分为长袍和短上衣两种，长袍是清朝时期传统服饰，短上衣则是西方文化影响的体现。
长袍款式多变，常见的有无衣领的小襟长袍、单色短襟长袍、对襟长袍等。
短上衣则有短款的牛仔夹克、长袖的衬衫等，透露出女性的活泼和自由。
女子的裙子多为长裙和短裙两种，长裙主要是嫁妆中的绸缎裙和冠裙，短裙则是西式迷你裙，两者在长度和质地上有很大的区别。
清朝女子的长裙多为绸缎或缎子材质，图案以龙凤、云纹、寿字等吉祥物为主。
民国时期女子的短裙则主要是缝制在长袍里面的短裤和西式的迷你裙，展示出女子的自由和时尚。
女子的鞋子也发生了很大的改变。
清朝时期，女子多穿绣花鞋子或者是宫廷的“凤头鞋”，后来则被西式高跟鞋所替代。
女子的高跟鞋多为黑色或棕色，以鳄鱼皮和蛇皮为材质，较为尊贵。
而普通女性则多以布料的花色印花作为鞋面图案。
女子的发饰和首饰也是衣服里面不可或缺的元素。
清朝女子的发饰主要是盘发、发篓和花结，用金银珠宝装饰，奢华而精致。
民国时期女子的发饰则多为饰片、发簪、丝带等，演变出多种花型和颜色。
女子的首饰多为耳环、项链、手镯等，民国时期则逐渐有了珠宝首饰和腕表等。
总的来说，清末民初女子服饰体现出了不同历史时期和文化背景下的特点。
清朝女子的服饰注重传统、庄重，而民国女子的服饰则更加实用、自由，可以说是中国女性从传统到现代的一个缩影。
清末民初女子服饰研究
清末民初女子服饰研究清末民初是中国近代史上一个重要的历史阶段，也是中国服饰文化发展的一个重要时期。
在这个时期，女子服饰的变化反映了社会风貌和文化传统的演变，具有重要的历史和文化意义。
本文将从服饰的结构、面料、颜色、图案和配饰等方面来探讨清末民初女子服饰的特点和发展。
首先要介绍的是清末民初女子服饰的结构。
在清朝末期和民初时期，女子的日常服饰主要包括上衣、裙子和外套。
上衣有短衣、长袍、立领、圆领等款式，裙子有长裙、短裙、半裙等款式，外套有短外套、长外套、大氅等款式。
这些服饰在设计上注重了曲线美和舒适感，同时也体现了当时的审美观念和文化传统。
其次是面料和颜色。
清末民初女子服饰的面料主要有绸缎、锦缎、宽幅棉布等，这些面料质地细腻，手感柔软，适合体现女性的柔美和娇媚。
在颜色方面，清末民初女子服饰的主要颜色以淡雅、柔和为主，如粉红、浅蓝、淡绿等，这些颜色在当时被视为典雅、清丽，符合当时的审美趋势。
再来说说图案和配饰。
清末民初女子服饰的图案主要是花、鸟、虫、鱼等自然界的元素，这些图案展现了当时中国人对自然的热爱和对生活的向往。
在配饰方面，女子服饰的配饰有发饰、首饰、腰饰等，这些配饰在设计上注重了华丽和精致，能够提升整体的美感和气质。
在清末民初时期，女子服饰的发展受到了社会变革和文化交融的影响，服饰的变化反映了时代的变迁和社会风貌的转变。
随着西方文化的渐渐影响，清末民初女子服饰也出现了一些新的特点和趋势。
服饰的廓形开始向西方服饰靠拢，裁剪更加个性化和紧身化，颜色和图案也更加多元化和大胆化。
在服饰业的发展中，不断出现了一些新的材料和工艺，雪纺、蕾丝、蓬蓬裙等就是这个时期的新材料和新工艺，它们为清末民初女子服饰的设计和制作提供了更多的可能性和选择。
清末民初女子服饰在结构、面料、颜色、图案和配饰等方面呈现出了丰富多彩的特点和发展。
这些特点不仅反映了当时的社会风貌和审美趋势，还为后世的服饰设计和文化传承提供了宝贵的历史和文化遗产。
从清末民初着装风格透视当时社会风尚
从清末民初着装风格透视当时社会风尚摘要：服饰文化经过千百年的传承与革新已经成为人类文化中不可或缺的重要文化之一，其产生及演变与当时的政治经济、思想文化、社会生活风气都有着密切的联系。
清末民初是一个新旧交替的时期，服饰上也反映了“西风东渐”、“中西合璧”的多样化并存这一时代风尚特征。
本文将对这一时期人们特有的着装风格进行粗略梳理，并对这一特殊时期的社会风尚做出简要探讨。
关键词：清末民初；着装风格；社会风尚1921年诺贝尔文学奖获得者法国作家阿纳托尔·法郎士（anatole france）曾说过这样一段话：假如我死后百年还能在书堆里徜徉，你猜我将选什么？我会不假思索的拿起一本时装杂志，看看我身后一个世纪的妇女的服饰，它将显示给我未来人类的文明，会比一切哲学家、预言家和学者们所能告诉我的要丰富得多。
可见从某个角度来讲，服饰亦可以作为人类文明发展的见证者。
清末民初是一个急剧变化的特殊历史时期，在社会风尚方面也是如此。
这个特殊的年代，纷乱繁华而特色鲜明，受“西风东渐”的影响，中西文化的碰撞，被称为“古今一大变局”。
动荡混乱的社会、风云莫测的时局、满汉两个民族文化之间的斗争与融合、西方与日本文化的侵袭，使得中国服饰出现了前所未有的变革，成为中国服装史上的一个转折期，令人眼花缭乱。
1政治制度的改革带来的社会风尚辛亥革命推翻了在中国延续了2000多年的封建帝制，作为封建主义的礼制、规章也随之土崩瓦解，用以维护封建等级制度的服装制度同样也被彻底废除，取而代之的是不分级别的平等服制原则。
国家制度的革新，使人们在思想上冲破封建枷锁，提倡自由、平等、博爱，一股自由之风刮向中国大陆。
加之，随着资产阶级运动的高涨与妇女解放运动的兴起，女权主义大为兴盛，人们提出了变革服饰的迫切要求，男装的中山装，女装的改良旗袍，“文明新装”等，无不向世人昭示着人们从封建主义的服制缚束下解放出来之后，尽情表达自己的审美情趣，追求新的服装式样的新风向。
近代中国的服装与社会变革
近代中国的服装与社会变革服装是文化的一种表现形式，它不仅仅是人们穿着的外在物品，更是对于社会、经济和文化变革的一种反映。
近代中国的服装发展经历了多次重大变革，这些变革不仅改变了人们的着装方式和风格，还反映了社会结构和观念的变化。
19世纪末至20世纪初，近代中国经历了许多重大社会变革，如太平天国运动、戊戌变法、辛亥革命等。
在这一时期，由于西方文化的影响以及中国社会结构的变革，中国的服装也经历了较大的改变。
首先是着装风格的变化。
在清朝末年，中国人的着装风格以传统汉服为主，男女士的服饰都十分宽松而保守。
然而，随着近代新思潮的涌入，人们开始注重实用性和舒适性。
西方的风格和裁剪方法逐渐受到接受和融合，中式服装与西式服装相结合的新式装束逐渐流行起来。
男性开始穿着西装和西式礼服，女性则兼收并蓄了中式和西式的元素，形成了独具特色的中西合璧的服饰风格。
这种变化不仅反映了中国人思维观念的变化，也体现了对于外来文化的接纳与融合。
此外，与服装风格的改变相伴随的是社会结构的转变。
19世纪后期至20世纪初，中国统治体系发生了巨大变革，以满清政府为代表的封建统治渐渐瓦解，新的社会力量崛起。
这种社会变革反映在人们的着装中，从封建社会的等级制度到近代社会的个体价值观，人们的衣着也开始注重个体的自主性和独立意识。
男性的服装开始注重剪裁和款式的个性化，女性的服饰则强调独特的风格和审美特点。
这种变化展示了中国社会结构从封建等级制度转变为现代自由主义社会的重要标志。
除了服装风格和社会结构的变化，近代中国服装的发展还反映了经济的变革。
在清朝末年至民国初年，中国的经济摆脱了封建经济体制，开始进入商业时代。
工业化的发展带来了工人阶级和新兴中产阶级的崛起，他们有了更多的时间和资源投入到自己的着装上。
随着经济的繁荣，西方的工业化生产技术和产品进入中国市场，促使近代中国服装工业的兴起。
工厂化生产使得服装的生产过程更加标准化和批量化，大量商品的出现满足了不同人群对于服装的需要。
论民国时期影响女性服饰演变的诸因素
论民国时期影响女性服饰演变的诸因素摘要：在中国服饰史上，中华民国时期的女性服饰有着重要地位。
它以中西交融、满汉交融为特色，充分展示了这一时期女性服饰大跨度的历史变革，突显了人性化、个性化和近代化的时代特征。
影响民国时期女性服饰变化的因素是多方面的。
清来民初，绵亘中国几千年的君主专制制度的崩溃，是产生这一变化的根本原因。
社会制度的变迁，使从等级着装向自由着装的演变成为可能。
审美观念的变化、时装表演与选美活动的开展、大众传媒的推渡助澜，也是影响服饰文化变迁的重要原因。
而近代服装服饰产业的产生与发展，则为民国时期女性服饰演变提供了重要的物质基础。
服饰的变革是生活方式变革的一部分，往往成为社会风尚变迁的亮点之一。
唯其如此，对新鲜服饰的态度，又往往显现出新旧观念的冲突。
民国时期，时尚的女子装束每每一出现，就会受到社会舆论的指责，甚至有时受到政府的干预。
新的生活方式，总会伴随社会的发展而流行，这是无法抗拒的规律。
关键词：中华民国时期；女性服饰；演变因素衣食住行的风俗文化中，服饰历来是涉及面最广，最能迅速与直观的反映社会时尚的部分之一。
女性服饰从一个侧面，生动具体的反映了女性生活的景象，折射出了时代的风云变幻。
在中国服饰史上，中华民国时期的女性服饰有着重要地位，它以中西交融、满汉交融为特色，充分展示了这一时期女性服饰大跨度的历史变革，突显了人性化、个性化和近代化的时代特征。
其中，旗袍“国服”地位的确立，演绎了女性服饰的华采乐章。
民国时期的女性服饰，总体来说是朝着自然、简便、时尚、美观的趋向演变的，这种趋势的背后是社会的进步与女性主体意识的强化。
本文拟对影响民国时期女性服饰变化的诸多因素，做一初步考察。
一、清末民初从等级着装向自由着装演变中国一向有“衣冠王国”之称。
传统“冠服”制度既体现了古老的中华文明，又表现出某种不可逾越的等级制度。
清代实行的是“满汉分途”、依制着装的制度，这是君主专制时代服饰的特点。
历朝《大清会典》严格规定了上至皇后、太后，下至朝廷命妇的服制，包括朝服、吉服和一般礼服。
论清末民初服饰文化的演变和影响
论清末民初服饰文化的演变和影响作者：文晓晓来源：《世界家苑·学术》2018年第02期摘要：中华民族是一个历史文化底蕴丰富的文明民族，社会与生活的演变往往会影响该民族的发展，并成为时代发展的一个永恒的印记和影子。
人们生活方式在不断的演变，同时我国的社会状态也在演变，从而会影响人类社会生活服饰的变迁。
在清末民初时期，中国社会危机多多，面临着重重困难，外敌的入侵，军阀的混战，冲击着该时期的服饰文化，使该时期的服饰呈现出多元化的状态。
在清末民初服饰文化演变的过程中，我们就会总结出一些启发：中国服饰文化博大精深，它也是民族个性一个重要标志，同时中国服饰文化也是一种社会语言，在一定程度上也体现了它自己的特点。
关键词：清朝；民国；服饰文化的演变一、引言人民对服饰穿着的打扮也随着历史的变迁而变化，服饰的不一样也预设出各种层次人群之间的地位差异。
这是任何一个社会时局中不变的生活规律。
因此，知道当时人民的服饰文化变迁，通过一个小部分就可以找得到那时候的整体社会状况。
了解当时人民穿着的演变对我们后世生活穿着的影响，也进一步了解到了当时人们的思想。
然而服饰在这一环节中，我国民众也会效仿，正所谓中西结合，取其精华，弃之糟粕。
研究任何历史中的某种遗留的东西，就是為了更好的适应、了解当下的我们，以至于未来发展的趋势。
本文主要研究清末到民初这一个阶段的服饰文化演变和影响。
清末民初的服饰文化发生了很多变化，它是与一定社会思潮、经济、政治和教育等等方面是相互关联的。
清末民初服饰文化的变化，在一定程度上是政治和经济共同作用下产生和演变的，它不仅有实用作用，还有经济作用和政治作用的。
它并不是作为一个独立的个体存在清末民初时期，而是与上面的几个方面紧紧的联系在一起。
在一定的深度上、程度上、结构上和形式上体现它自身的特点。
我认为研究清末民初服饰文化的演变和影响，是有一定的学术价值和意义。
二、清末民初服饰文化演变背景1912年2月12日，宣统帝退位，从而清王朝统治结束了。
清末民初女子服饰研究
清末民初女子服饰研究
清末民初，女子的服饰经历了一系列的变革和演变。
在传统的束腰长袍的基础上，逐渐引入了一些西式的元素，并且随着社会的变革和女性地位的提升，女子的服饰也更加多样化和个性化。
清朝时期的女子服饰以束腰长袍为主要特点。
束腰长袍是一种立领、合身、裙摆较宽松的传统服饰，一般由绸缎等高档面料制成。
长袍的颜色多为艳丽的红、黄、蓝等色彩，以展示女性的娇美和富贵。
长袍的款式多样，有单衫式、对襟式和交领式等，但基本上都是以束腰为主。
随着近代西式文化的影响，清末民初的女子服饰逐渐开始引入西式元素。
西式元素最明显的就是改变了束腰长袍的裁剪和设计，使得服饰更加立体和修身。
西式的剪裁使得女性的身材更显优美，展示了女性的曲线美。
西式的领口、袖口和扣子等细节也逐渐被引入到女子服饰中，使得服饰更加精致和时尚。
除了改变裁剪和设计，女子服饰的面料也出现了一些变化。
传统的绸缎仍然是主要的面料，但同时也开始采用一些西式的面料，如缎面、丝绸和羊毛等。
这些面料的使用，使得女子服饰更加舒适和适应不同的季节。
在清末民初的女子服饰中，还逐渐出现了一些个性化的风格和流行元素。
在颜色的选择上，除了传统的红、黄、蓝之外，还增加了一些淡雅的色彩，如粉红、浅蓝等，使得女子服饰更加柔和和婉约。
服饰上的花纹和装饰也更加丰富多样，如绣花、刺绣、织锦等，使得女子服饰更加充满艺术性和个性化。
综合学习对清末民初易服饰这一变革的研究和看法
综合学习：对清末民初“易服饰”这一变革的研究和看法摘要：本文对清末民初的服饰变化进行介绍，以及探求清末民初变化的原因和清末民初服饰变化的特点进行浅析。
在历史必修二专题四中国近现代社会生活的变迁中学到，近代社会，外来文化对中国传统文化大有影响，中西合并、土洋并存是近代初期社会生活变迁的典型特征。
我们知道，经济决定政治，一定时期的政治、经济决定着思想文化，而思想文化则是一定时期政治经济的反映。
可见，连这么小小的服饰都发生了变化，不断适应时代的潮流，近代社会的经济政治必然发生着天翻地覆的变化。
在古代中国，“衣服有制”。
正朔服色，向来被视为国家根本之所系，是传统礼仪制度的重要内容。
因此，变异服饰并不仅仅是个人的兴趣爱好问题，而是一种政治斗争和文化冲突的外在表现。
它的更新，往往是社会制度和风俗习尚变迁的一个标记。
清末民初，中国社会内忧外患，危机重重。
在与西方先进文化的对比中，更加暴露出封建社会的腐朽和落后，于是先进的知识分子意识到社会习俗在对人的塑造方面蕴藏着巨大的能量，无论是年宋恕提出的“易西服”的主张，还是严复的“开明智、新民德、鼓民力”还是梁启超的“新民”说，都认为革除陋习，改良社会风气尤为重要，且政治的变革也需要一个良好的社会风气，因此在政治变革之际，移风易俗已成为一种社会性的广泛要求。
于是移风易俗思潮掀起。
服饰变迁表面上改变的是人们的外在服饰，实际上对人们的思想观念、心理行为产生了潜移默化的影响，折射出社会转型时期民众文化心理的改变和自我调适。
因此对服饰变迁的研究具有重要意义。
一．清末民初主要的服饰变化男子服饰由长袍马褂向西装和中山装过渡。
过渡清朝的男子服装一般是长袍和长衫，马褂穿在长袍外边，这样便于骑射。
马褂又分为半袖、短袖和无袖几种，根据官品等级和家庭状况分不同的布料制成，等级最高的是黄马褂。
与剪辫风潮同时而来的便是易服风潮。
在近代西风东渐和中西文化碰撞、对比与筛选过程中，人们越来越发现传统服饰颜色单调晦暗，穿起来十分不便，而且给人一种老气横秋、缺乏朝气之感。
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清末新政后，服饰上华夷大防的坚固防线被打破，西装大量进入人们的生活。以
西装为底版改装的军服、警服、校服越来越多的在国内传播开来。辛亥革命后， 革命党人和学界青年称为服饰新潮的领军人物。中山装就是在这新旧服饰文化交 替转型之际诞生的，它由孙中山先生依据中国人的生活特点以西服为底版改制的， 孙中山不仅是中国资产阶级革命的先行者而且是移风易俗的倡导者和服饰改革 家。
过渡
清朝的男子服装一般是长袍和长衫，马褂穿在长袍外边，这样便于骑射。马 褂又分为半袖、短袖和无袖几种，根据官品等级和家庭状况分不同的布料制成， 等 级最高的是黄马褂。与剪辫风潮同时而来的便是易服风潮。在近代西风东渐 和中西文化碰撞、对比与筛选过程中，人们越来越发现传统服饰颜色单调晦暗， 穿起来十分不便，而且给人一种老气横秋、缺乏朝气之感。随着人们的服饰观念 和审美观念的变化，西装在这时进入了人们的视野。最先着洋装的是开放地区如 香港、上海、广州等地的买办商人。随后，留洋学生也开始着西装。维新变法、
取代帝制，国民思想得到解放，许多旧观念受到巨大的冲击。由此，与民主共和
制度相适应的新观念应运而生。因此在民初很快形成一种谁接受西方的社会生活 风尚，谁就开明化，属于新派人物。因此，追求生活上洋化的阶级和阶层流行起 来。况且人们认识到服饰在人际交往中具有独特的情感认同功能，而旧服饰与当 时社会格格不入，因此服饰变革成为一种社会性的广泛要求。 4、妇女解放运动的高涨 以妇女谋求妇女自身的解放，秋瑾勇敢地冲出家庭首先挥舞起旗帜。在她之 前，天地会、太平天国只有苏三娘、洪宣娇那样的著名女流；掀起公车上书运动
地区首次在南方，我认为原因有，南方的经济基础本来就好，自古以来，都有经
济重心南移的举动；况且鸦片战争以来，通商口岸从东南沿海开始，从而东南沿 海必将首先受到西方先进思想的冲击。 总结 清末民初处于社会转型期，在这个时期，各种新思潮新的生活方式与传统不 断进行着碰撞，服饰除了作为一种政治信仰的表达方式，还可代表新思想、文化 理念，因此这种变化是倡导者的用心，反映出追求时代的步伐和改革的愿望，逐
思想文化则是一定时期政治经济的反映。可见，连这么小小的服饰都发生了变化， 不断适应时代的潮流，近代社会的经济政治必然发生着天翻地覆的变化。在古代 中国，“衣服有制”。正朔服色，向来被视为国家根本之所系，是传统礼仪制度的 重要内容。因此，变异服饰并不仅仅是个人的兴趣爱好问题，而是一种政治斗争 和文化冲突的外在表现。它的更新，往往是社会制度和风俗习尚变迁的一个标记。 清末民初，中国社会内忧外患，危机重重。在与西方先进文化的对比中，更加暴
心态影响下，人们选择服装往往对号入座，一般不超越自己的类别，“间或时髦
妆饰，多非笑之”。 服饰虽然发生了很大的变化，逐渐向现代文明趋近，例如打破了封建等级的 服饰观念，但是人们心中存在已久的定制观念并没有消除。服饰角色化现象的出 现就是这种定制观念的反映，什么样的人穿什么样的衣服，尽管政府不再规定， 但是社会各阶层的人依然墨守陈规，一般不会僭越。究其实质，笔者认为这是长 期以来受封建等级制度的影响，人们头脑中分类别分等级的观念依然很牢固。只 有社会进一步的发展，平等观念进一步的传播才能够消除人们心中这种观念。
二、清末民初服饰变迁的社会背景
1、政治变革的推动 近代力主革新的进步人士将易服饰与政治变革联系起来。张恕他说：变法之 说，更仆难终，请为相公先陈三始：盖欲化满汉文武之城，必自更官制始；欲通 君官民之气，必自设议院始；欲兴兵农水火之学，必自改试令始。三始之前，尚 有一始，则曰欲更官制、设议院、改试令，必自易西服始。他以易西服为前提， 借此扫除“千年积重”，造成向西方人学习的人文环境，推进政治的革新。戊戌 维新时期，康有为不止一次的提出易服。可见，易服具有深刻的道理。革命派也
渐向近代化靠近。当时的人们持着“辩证的否定观”，很好地做到了扬弃，在保
留传统文化的基础上，吸取西方优秀的服饰特点，达到中西合璧的理想效果。
参考资料 1、陈旭麓的《近代中国社会的新陈代谢》 2、余红的学术论文《清末民初服饰变迁的文化阐释》 3、历史教材必修一、二
4、政治教材必修四（哲学）
5、网络资料
综合学习：对清末民初“易服饰”这一变革的研究和看法
摘要：本文对清末民初的服饰变化进行介绍，以及探求清末民变化的原因和 清末民初服饰变化的特点进行浅析 。
在历史必修二专题四中国近现代社会生活的变迁中学到，近代社会，外来文 化对中国传统文化大有影响，中西合并、土洋并存是近代初期社会生活变迁的典
型特征。我们知道，经济决定政治，一定时期的政治、经济决定着思想文化，而
2、从保守到开放，更注重个性解放 长久以来，服装一直被看作遮羞保暖御寒的工具，在制衣的时候，很少注重 美感，加之礼教的束缚更不用说男子或女子本身的形体特征。清末民初，受新思 潮的影响，人们思想观念逐渐文明开化，服饰开始产生新的变化，这种变化主要 体现在逐渐开放和注重个性解放上。男子脱掉老气的长袍马褂，穿上笔挺的西装 或制服。西服更能显示出男性的阳刚之美，意气风发，紧凑灵活；旗袍洋装则更 好的勾勒出除了女性的自然美。 尽管社会风气逐渐开放，服饰花样渐多，女性社会地位比以前有所提高，女 性追逐时尚的现象很普遍，但是男尊女卑地位仍没有得到彻底的改变。许多妇女 追求美丽的服饰，仍然是为了迎合男性的审美观。另外，在对新潮服饰的追求中， 一部分人开始变得崇洋媚外，这存在多方面的因素，其中，政治制度的影响作用 是巨大的。辛亥革命理论和其推崇的社会制度模式都是直接源于欧美国家，效仿 西方成为一时风气。当时，许多大城市兴起一股西化思潮，服饰崇洋风气便受到 其推动。1912年初，民国政府制定新礼服方案，一些人倾向以西服为定式，这 对服饰的趋洋风气不无推波助澜。 3、清末民初服饰变化的不均衡性 在城乡之间，农村传统的封建思想（传统的家族宗法制度）仍然根深蒂固， 当服饰变革这一巨大的浪潮袭来时，大多数的农民依旧不会改变原来的服饰（虽 然前文论述到农民因此有了虽稳定但不多的收入，相比以前的贫困，有了具备买 服饰的能力）但迫于封建思想，追从新服饰可能性较小。而在城市间，随着辛亥 革命的泛及，加上各种外国思潮的影响，再加上传统的家族宗法制度较弱，且人 们的教育程度较好，因此，人们易于接受易服饰这一变革。 在社会阶层之间，富人们一年四季要换新衣多次，传统服饰较麻烦，而西方服饰 有实用美观功能，因此富人乐于接受（前文论述过）；而穷人无力则追求这一目 标；从学生角度看，他们把改变服饰当作一种追赶新思潮的行动，他们渴望改变 中国的状况。从社会的最最底层来看，他们觉着传统的衣服做工更加方便，他们 自然不会改变。 在地域差异来说，一般服饰变革起于宫廷。但清末民初并不是这样，服饰流行的
不断推动着，辛亥革命后，标志着统治中国两千多年封建君主专制制度彻底覆灭，
民主共和、自由平等博爱等观念深入人心，陈规陋俗成为抨击的对象。割辫子的 举动也意味着向过去告别，由此，社会风俗的革新，特别是服饰的变迁也因此不 断深入底层人民群众，不断地影响着底层人民群众。 2、经济的发展推动着服饰变迁的变革 鸦片战争以后中国社会经济结构的变动，尤其是自然经济的破坏，为资本主 义的发展提供了劳动力和商品市场，促进了近代民族工业的兴起。甲午战争以后， 列强进一步破坏中国的自然经济，扩大了帝国主义在中国的商品销售市场和劳动 力市场，为民族工业的发展创造了某些客观条件，由此掀起实业救国的浪潮。棉 纺织业的破产，工场的建立使大量的农民涌入工场，大量民众购买西方便宜的商 品，刺激了经济的发展。农民因此有了虽稳定但不多的收入，相比以前的贫困， 有了具备买服饰的能力。加之一战期间，列强放松对中国的侵略，使中国民族工 业出现短暂春天。农民的经济实力也进一步提高，具备买服饰的可能性也因此大 大提高。李伯元的小说《文明小史》的一个洋装朋友对别人道出改穿洋装的原因： 中国的衣服实在穿不起，一年到头，皮的、棉的、单的、夹的，要换好几套，就 花费好几十块钱，如今就此一身，通算也不过十几块……因此他认为换成洋装， 不仅省钱，而且又满足崇洋的心理。对一般官员来说，一年四季要购置很多套衣 服，但换了洋装就会减少购买衣服，达到节约的目的，因此作为中产阶级，易服 他们是接受的。 3、社会心理是服饰变迁的重要原因. 民国刚建，形成一个显著的追求大兴变革的社会心态。当时，民主共和政体
女子服饰由原有的旗袍向改良后的旗袍和洋装，由绣花鞋、三寸金莲向高跟鞋
过渡。
过渡
过渡
清军入关后，满族妇女着旗装，汉族妇女着明装，满汉服饰杂糅。传统的旗 袍风格不容易展现女性曲线美，民国后旗袍样式不断的改进：袖子从宽到窄，从 长到短，从有到无；下摆也由长到短，然后又由短到长。同时，下摆开衩也成了 旗袍显著的标志。这些变化，越来越符合现代的审美标准，使其日益成为上层女 性中流行的服装。除了旗袍的流行，女性洋装也开始兴起，但西式服装“起始不 过私娼荡妇所为，继则女学生亦纷纷效法”。[1]伴随洋装而来的就是增加女性修 长与美感的高跟鞋，高跟鞋可与洋装或是新式旗袍搭配穿着，能更加突出女性美， 为当时的上层妇女和贵族女学生所喜爱。它从兴起便一直流传不衰，更成为现代 女子的必备法宝。
露出封建社会的腐朽和落后，于是先进的知识分子意识到社会习俗在对人的塑造
方面蕴藏着巨大的能量，无论是 1892年宋恕提出的“易西服”的主张，还是严 复的“开明智、新民德、鼓民力”还是梁启超的“新民”说，都认为革除陋习， 改良社会风气尤为重要，且政治的变革也需要一个良好的社会风气，因此在政治 变革之际，移风易俗已成为一种社会性的广泛要求。于是移风易俗思潮掀起。服 饰变迁表面上改变的是人们的外在服饰，实际上对人们的思想观念、心理行为产 生了潜移默化的影响，折射出社会转型时期民众文化心理的改变和自我调适。因 此对服饰变迁的研究具有重要意义。 一．清末民初主要的服饰变化 男子服饰由长袍马褂向西装和中山装过渡。
的也有女流之辈；辛亥革命期间因女子参军出现过女子国民军、女子北伐光复军、
女子军事团等等团体，由此可见，妇女也逐渐解放起来。中国从来只有“天下兴 亡匹夫有责”之说，但在 1912年 1月 11日的《民立报》发出了女界的另一种声 音，“天下兴亡，匹妇有责”一字之差，使人不禁感慨万分，妇女终于找寻自己 的人生路了。由此女性挣脱世俗偏见的束缚，转而关注自身，追求身体的自然美， 从而必然会从从服饰上大展拳脚，由此，必然会促进服饰的变革。 三、清末民初服饰变化的特点 1、传统的等级观念渐弱，角色化现象明显 中国古代“衣冠之治”的传统悠久，既表现了古人重视仪容的方面，也有试 图用服饰来区分尊卑贵贱的一整套典章制度。这种服装的等级观念是当时的政治 经济条件所决定的。 辛亥革命前后的剪发易服风潮，冲击了等级式的服饰结构，人们的着装开始 出现多样化。人们根据各自身份，按不同的角色来穿戴，成为清末民初服饰界的 一大风景。这时人们的服饰心态由等级地位的代表转向社会角色的反映。在角色