祁氏家谱
祁怎么读姓氏
祁怎么读姓氏
祁姓氏读：qí。
祁姓为中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第105位。
祁氏是当今中国姓氏排行第一百四十五位的姓氏，人口约一百二十八万余，在全国分布较广，尤以江苏多此姓
源流一：
祁姓源于姬姓，出自春秋时期晋国献侯四世孙奚的封地，属于以封邑名称为氏。
据史籍《元和氏纂》和《辞源》记载，春秋时期晋献侯的第四世孙奚，时为晋国大夫，受赐食邑于祁（今山西祁县古镇），以邑为氏，称祁奚。
祁奚，字黄羊，晋国大夫。
史籍记载，周简王姬夷二年（晋厉公姬寿曼十年，公元前570年），“祁奚请老”，可知时年祁奚至少在五十岁以上。
其生年最晚也在晋灵公姬夷皋初年（公元前620年）。
祁奚“历事晋景、厉、悼、平四世（公元前599～前532年）”。
那么，既便从晋平公姬彪继位初年（公元前557年）算起，其享年应在六十岁以上。
如果以晋平公卒年计，则可能有八十余岁，可谓长寿。
在祁奚的后裔子孙中，多以先祖封邑名称为姓氏，称祁氏。
晋国祁氏一族还有许多分支，如祁成氏、祈夜氏、祈射氏等，后皆省文简化为单姓祁氏，世代相传，史称祁氏正宗。
祁氏族人大多尊奉祁奚为得姓始祖。
源流二
祁姓源于姬姓，出自黄帝分封的原始姓氏，属于帝王赐姓为氏。
据史籍《广韵》记载，黄帝共生有二十五子，他给其中的十四个儿子分封了十二个姓氏，其中就有祁氏，是最古早的姓氏之一。
这十二个姓氏是：姬、姞、酉、祁、己、滕、箴、荀、任、僖、嬽、依，为百姓之祖一。
祁氏家谱大全
祁氏家谱大全祁氏家谱，是祁氏宗亲族谱的简称。
它是一种记载家族世系、血统渊源、世袭职衔、家族成就等内容的文献资料，是中国传统家族文化的重要组成部分。
祁氏家谱作为一种家族文化遗产，不仅承载着祁氏宗亲的家族历史，更是中华民族优秀传统文化的重要载体之一。
祁氏家谱的编撰可以追溯到古代，最早可以追溯到春秋战国时期。
当时的家谱多为手工书写，内容简洁，以族谱、世谱为主。
随着社会的发展和进步，祁氏家谱的编撰逐渐系统化和完善化，内容也逐渐丰富起来。
在明清时期，家谱成为家族重要的文化传承，家族成员通过家谱了解祖先的事迹，继承家族传统，传承家族文化。
祁氏家谱的内容丰富多样，主要包括家族世系、族谱、世谱、世系图、家族成就、家训等内容。
家族世系是家谱的核心内容，记录了祁氏宗亲的世系血统，包括男丁的姓名、字号、生卒年月、籍贯、职衔等信息。
族谱和世谱则是对家族世系的进一步展开和详细记录，包括家族成员的生平事迹、家族发展历程等。
世系图则是以图表形式展现家族世系，清晰直观。
家族成就记录了祁氏宗亲在历史上的重要成就和贡献，反映了祁氏家族的社会地位和影响力。
家训则是祁氏家族的行为准则和道德规范，是家族文化传承的重要内容。
祁氏家谱的编撰需要严谨认真，因为它关乎着家族的荣誉和尊严。
编撰家谱需要广泛收集资料，查阅史料，了解家族历史，进行田野调查，走访宗亲，梳理家族世系，核实资料，绘制家族世系图，撰写家族成就和家训等内容。
编撰家谱需要耗费大量的时间和精力，需要编撰者具有扎实的家族史和文史知识，具有较高的历史学、家谱学、文献学和史学等专业知识。
祁氏家谱的保存和传承是家族文化传承的重要环节。
家谱是祁氏宗亲传承家族文化的重要载体，具有重要的历史、文化和学术价值。
保存和传承家谱需要祁氏宗亲的共同努力，需要建立家族文化传承的长效机制，加强家族文化传承的宣传和教育，提高家族宗亲的文化自觉和文化自信，增强家族凝聚力和向心力。
祁氏家谱是祁氏宗亲的宝贵文化遗产，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。
祁姓历史来源、家族名人
分布地区山西太原市，陜西长安县。
历史来源祁姓为中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第105位。
祁氏是当今中国姓氏排行第一百四十五位的姓氏，人口约一百二十八万余，在全国分布较广，尤以江苏多此姓。
「祁」源出祁(Qí)姓源出有六：1、出自春秋时晋国公族。
据《元和姓纂》和《辞源》所载，春秋时晋献侯四世孙奚为晋大夫，食邑于祁姓祁(故城在今山西省-祁县东南十五里处古县镇)，遂以邑为氏。
2、出自姬姓，黄帝之后。
据《广韵》所载，黄帝二十五子，得姓者十四人为十二姓，中含祁姓。
3、出自陶唐氏，是尧的后代。
据《姓氏考略》所载，帝尧伊祁氏之后有祁姓。
4、据《路史》所载，少昊之后有祁姓。
5、周时司马祁父之后，以名为氏。
一说祁父乃管理兵甲之事的官职，后世以官命姓。
6、出自他族。
清满洲人姓，世居沈阳;又，清满洲八旗姓奇德哩氏后改为单姓祁;清时甘肃西宁(今属青海省)土司、甘肃碾伯县(今青海省乐都)土司为祁姓，乃蒙古人;土族祁嘎氏，汉姓为祁;今土家、彝、满、保安、东乡、回等民族均有此姓。
得姓始祖祁奚。
字黄羊。
春秋时晋国大夫。
晋悼公时任中军尉，后因年老请退，初荐其仇人解孤代己，因解孤未及赴任而卒，又荐己子祁午以代，孔子赞其：外举不避仇，内举不避亲，可谓尚公矣。
晋平公即位后，被任为公族大夫。
本为姬姓，晋平公一年(公元前556年)食采于祁，遂以地为氏改姓祁。
后世子孙遂尊祁奚为其得姓始祖。
迁徙分布祁姓发源于祁地，当时的祁地，几乎包括整个晋中平川。
晋顷公十二年(前五一四年)，祁奚之孙祁盈因罪被杀，食邑亦被没收，此后祁姓子孙散居晋地。
三家分晋后，发源于祁地的祁姓在今山西、河北、河南等省散居开来。
西汉时，见诸于史册之祁姓有杨王孙友祁侯它(一作祁侯)，新丰(今陕西渭南西祁姓南)富人祁太伯。
可见此际已有祁姓定居陕西。
魏晋南北朝时期，祁姓见诸史册依旧鲜少，但据《郡望百家姓》和《姓氏考略》所载，祁姓郡望有二：一为太原郡，一为扶风郡。
祁氏家谱宗谱族谱
祁氏家谱宗谱族谱祁氏家谱宗谱族谱是中华民族宝贵的文化遗产之一。
它是一本记载着祁氏家族的来源、发展、世系和重要人物的宝贵资料，是家族成员之间传承血脉和文化传统的纽带。
它不仅是一个家族的历史记载，更是一本承载着无数家族成员家训、家规的法宝。
祁氏家谱宗谱族谱的编纂历史悠久。
自古以来，中国人尊崇家族和血脉，重视家族的延续和传承。
在这种传统观念的影响下，祁氏家族也开始编纂家谱宗谱族谱，以记录家族的起源和发展。
这些家谱往往是家族长辈精心编纂而成，包含了家族成员的姓名、字辈、辈分、籍贯等重要信息。
家谱的编纂过程需要家族成员的广泛参与和协助，这也是传承家族文化和凝聚家族力量的一种方式。
祁氏家谱宗谱族谱不仅是家族成员之间传递血脉和文化的纽带，也是研究家族历史和社会变迁的重要资料。
通过家谱的研究，我们可以了解祁氏家族的起源、发展和分支情况，揭示出家族在历史进程中所扮演的角色和地位。
同时，家谱还记录了家族成员的姓名、字辈和官职，这些信息可以为研究中国古代社会的官僚体制和社会阶层提供重要参考。
另外，祁氏家谱宗谱族谱还承载着家族的传统文化和价值观念。
家族长辈往往会在家谱中加入一些家训和家规，这些内容反映了家族成员对忠孝、诚信、勤俭等传统美德的追求。
家谱作为家族的精神财富，通过代代相传保持了家族成员之间的纽带，也对后代子孙产生了深远的影响。
然而，随着社会的发展和家族的分散，祁氏家谱宗谱族谱的编纂和传承面临着一些困境。
首先，家族成员之间的联系越来越稀少，传承家谱的动力和意愿减弱。
其次，现代社会的快节奏生活和多元化文化，使得家族成员对于家谱的重要性和意义产生了一定的质疑。
此外，家谱的传承和保存也面临着技术手段的限制，纸质家谱容易受到损坏和丢失，电子化的家谱又存在信息安全的问题。
为了保护和传承祁氏家谱宗谱族谱这一宝贵的文化遗产，我们需要采取一系列措施。
首先，加强家族成员之间的联系，促进家族的凝聚力和认同感。
通过举办家族联谊活动、建立家族网站等方式，增强家族成员对家谱的关注和参与度。
族谱中谱名指的是什么？
族谱中谱名指的是什么家谱是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。
家谱国际现有资料显示有些家谱，在立谱时，便确定了家族世系命名的辈分序列，而且事先标定字号，辈分清楚，乡间名之为“排辈”，实则是排资论辈的意思。
谱名：族谱中的名字也就是没出生就被修族谱的人确定的，死后写在家谱中的也是这个名字，有点像现在的“泛字”。
为明血统，防乱宗，谱名一般包含里籍。
在整理普查资料时，要注意为族人安取谱名。
每个家族都有自己独特的字辈，同一辈分的人取一个相同的字以示标志。
这些作为辈分的字，连起来一般都是一首诗或格言警句。
依照字辈取的名字，叫做“谱名”。
每个人出生之后，父母都会为你取一个名字，或乳名，或长大以后的学名，这个名字也是你在日常工作当中的标志。
职业修谱师认为每个人的名字或体现了父母的意志和审美观，或体现了自己的审美观，五花八门，各式各样，如果仅仅根据这些名字，你无法判断同族中人的辈分，所以，谱名便应运而生了。
具体的做法是：同一辈分取这个相同的字，另用一个不同字组成谱名，他日常使用的名字作为名或字。
由于历史上形成的重男轻女思想，男子在起“大名”时，必须以预定的某字作为名字的一部分。
这个字要放在全名三字的中间或最末，各个辈数层次不一定完全一样，但有着约定俗成的规矩。
谱名：族谱中的名字。
也就是没出生就被修族谱的人确定的，死后写在家谱中的也是这个名字，有点像现在的“泛字”。
为明血统，防乱宗，谱名一般包含里籍。
永定俗谓：“白头哥，坐地叔”（即对平辈的白头老翁仅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔辈，即使上年纪老者也要唤其为叔）。
为了区别同辈中的年龄次序，“排辈分”之外还要“排号”。
永泰县同安乡张氏族谱规定，族人添丁按先后次序排号，日常称呼常舍其名而直呼其号，如同辈中是第20个出生的，就直呼“二十”以代名字。
这一习俗在当地一些年高者中至今仍颇为流行。
在朱姓族谱，朱元璋考虑随着子孙繁衍，可能会名字重复，于是亲自为子孙们制定了取名命字的原则和方法。
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祁字的小故事
祁字的小故事一、祁姓的姓氏典故潍州清政孝感；虎门显绩功高。
姓祁的名人姓祁的明星上联典指宋代进士祁玮，淳化进士。
天禧中知潍州，母卒，葬州城南。
玮就墓侧构小室，号泣这护，蔬食经六冬。
有白乌白兔驯绕墓侧。
州人异之。
以状闻，诏赐粟帛。
下联典指清代两广总督祁贡，字竹轩，一字寄庵，高平人。
嘉庆进士，授刑部主事。
道光时，官至两广总督。
在两广修虎站炮台，重兵防守，仿行屯田之法。
巩固海防，功绩甚著。
卒谥恭恪。
西陲百韵传名远；蔚峰一家享誉高。
上联典指光天化日代户部郎中祁韵士，字谐庭，一字鹤皋，寿阳人。
性喜治史，于疆域山川形预处理、古人爵里姓氏，多所记览。
乾隆进士，官历部郎中。
有《藩部要略》、《西陲百韵》、《访山随笔》、《袖爽轩文集》、《覆瓿诗集》等。
下联典指清代画家祁焕，字蕴文，号蔚峰，吴县人。
诸生。
善画兰竹，自成一家。
尤好彝鼎图书，多蓄古砚，有《二十八砚斋集》。
二、祁氏的姓氏趣事祁氏的起源祁姓起源地祁姓起源及简介春秋时晋国大夫。
晋悼公时任中军尉，后因年老请退，初荐其仇人解孤代己，因解孤未及赴任而卒，又荐己子祁午以代，孔子赞其：外举不避仇，内举不避亲，可谓尚公矣。
晋平公即位后，被任为公族大夫。
本为姬姓，晋平公一年食采于祁，遂以地为氏改姓祁。
后世子孙遂尊祁奚为其得姓始祖。
三、姓祁的姓氏故事周朝时期官吏祁父之后，属于以官职称谓为氏。
祁父，是《周礼》军制中掌管军事典制之重臣，一说是管理兵甲的司马。
在西周军制中，主政不主兵的军事统领，称祁父，这在《史记t;谥法》中有明确注释：治典不杀，曰祁。
后世的历朝历代，将犯了重罪后而不判处死刑的罪犯称作祁人、祁案，即源出于此。
百家姓祁姓起源
百家姓祁姓起源祁姓的起源源于陶唐氏，据史籍《路史》记载，少昊之后裔中有祁氏，属于以谥号为氏。
祁，在两周时期为一种谥号称谓。
在史籍《左传庄六年》中记载：邓祁侯。
谥法，经典不易曰祁。
古人称死抱着经典之制不放的人和现象为祁。
邓侯认为自己是楚文王的舅公，外甥焉有攻打舅舅之事结果外甥还就真的把舅舅的国家灭了，堪称祁人也。
因此，楚文王给邓侯上的谥号即为祁，史称邓祁侯，以警后世。
源于姬姓，出自黄帝分封的原始姓氏，属于帝王赐姓为氏。
据史籍《广韵》记载，黄帝共生有二十五子，他给其中的十四个儿子分封了十二个姓氏，其中就有祁氏，是最古早的姓氏之一。
这十二个姓氏是：姬、姞、酉、祁、己、滕、箴、荀、任、僖、嬽、依，为百姓之祖一。
源于伊祁氏，出自远古尧帝的后代，属于以先祖名字为氏。
据史籍《姓氏考略》记载，帝尧伊祁氏，亦称伊耆氏。
上古时期祁与耆二字通义，因此在帝尧的后裔子孙中，很早即有祁氏、耆氏，后皆统一为祁氏，是非常古早的姓氏之一源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志氏族略蒙古八旗姓》记载：⑴.甘肃地区西宁(今青海西宁)的土司，以及碾伯(今青海乐都)的土司为蒙古族人，是元末明初归降明太祖朱元璋的蒙古驻军首领，被明太祖赐汉姓为祁氏，因西宁、碾伯，地处祁连山地区，属于取其驻地名称为氏。
⑵.据史籍《黑龙江志稿氏族略》中记载，蒙古族都讷亨氏，亦称德赫氏，源出蒙古新巴尔虎毕喇尔部落，通古斯语为Duneheng，世居巴尔古(今俄罗斯贝加尔湖东部)，后多冠汉姓为祁氏。
⑶.蒙古族道劳道古森氏，源出蒙古黄金家族博尔济吉特氏，也就是孛尔只斤氏，是其氏族的一个分支，在明朝时期即已经冠汉姓为祁氏。
⑷.蒙古乞颜氏，源出蒙古最古老的部落乞颜部，在元、明时期皆已有冠汉姓为祁氏、齐氏、陈氏、秦氏等者。
祁姓郡望堂号郡望太原郡：秦时设置，治所在晋阳(今山西省太原)，辖境相当今山西五台山的管涔山以南、霍山以北地区。
扶风郡：三国魏所置，治所在槐里(今陕西省兴平东南)，辖境相当今陕西麟游、干县以西，秦岭以北地区，晋移治池阳(今陕西省泾阳西北)，北魏移治好畴(今陕西省干县东)。