蔡元培与周峻：唯卿第一能知我
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蔡元培与周峻：唯卿第一能知我
作者：密斯赵
来源：《保健与生活》2019年第23期
上海蔡元培故居陈列馆中，有一件特别的馆藏。
那是一幅蔡元培的油画像——先生头发三七分，穿西装打领带，鼻梁上架着一副圆框眼镜，捧着本小书似在思索。
这幅肖像画出自蔡元培的第三任妻子周峻之手。
在蔡元培遇见周峻之前，有过两任有缘牵手却无缘终老的妻子。
当时的蔡元培刚经历丧偶之痛，归国后发觉政局动乱，有些心灰意冷，遂做好再度留洋、潜心治学的打算。
有一天，蔡元培的老朋友、浙江兴业银行的总经理徐新六打电话说要请他吃饭，蔡元培便欣然前往。
到了才发现，徐新六此次请的客人只有他一个。
酒过三巡之后，徐新六突然抛开政治话题，笑着问蔡元培：“夫人仙逝之后，威廉（蔡元培长女）亦将另有生活，而夫人所留两个公子无人照料，不知先生清寂几年之后可有续娶之意？”
蔡元培这才知道老友的美意。
几日之后，徐新六再约蔡元培，谈的还是老话题。
蔡元培想拒绝，又觉得辜负老友，于是就效仿上次对付媒婆的招数，十分学究气地提出了三个条件：具备相当的文化素质;年龄略大;熟谙英文，能成为研究助手。
蔡元培说出这三个条件，原是想堵住老友的嘴，哪知徐新六反而顺着他的话满口答应下来：“没问题，没问题，并且我还可以给您增补几个条件：第四是贤惠且有爱心;第五相貌可人，亲切，勤勉;第六……”徐新六嘴里所说的女子正是才女周峻。
周峻比蔡元培小整整22岁，原是蔡元培在上海所办的爱国女校的一名学生，毕业后先后在神州女学和安徽女子师范学校任教，同时还被商务印书馆董事长张元济请去当子女的家庭教师。
周峻生得浓眉高额，体形矮胖，戴一副眼镜，看上去貌不惊人。
然而她有着勤奋好学、善良执着的好品性，诗画上的才华也是不容置疑的，33岁还没有结婚。
蔡元培覺得“年龄略大”更成熟，好相处。
于是，在徐新六的安排下，蔡元培与周峻相知、相识、相恋了。
1923年7月10日，他们在苏州留园举行了结婚典礼。
这场婚礼完全是现代式的。
婚后蔡元培一家定居比利时首都布鲁塞尔。
他把夫人和女儿都送进了国立美术学院。
周峻本就是才女，在相夫教子之余得以重返校园，自然高兴，不久就习得了一手好画艺。
蔡元培自己呢，依旧学者风范十足。
他潜心编写《哲学纲要》，乐在其中。
我所敬仰的蔡元培先生1
课题序号21 授课章节名称我所敬仰的蔡元培先生1教时计划 3 第 1 教时授课形式新授使用教具教学目的1．了解傅斯年，学习蔡元培先生呕心沥血培育学生品行的君子品格，亲身实践自由平等思想的大儒精神，推行学术自由不畏强权的改革家气魄。
2．学习作者抓住人物特点、选取典型事例来表现人物的写作方法；学习采用语言描写好侧面烘托法刻画人物性格的写作方法。
教学重点理解文章重点字词、语句的内容，领悟其深刻含义；了解蔡元培先生人格中蕴含的中西方文化精神实质。
教学难点引导学生自我反思，进一步体会蔡元培先生的人格魅力，并向蔡元培先生学习。
更新、补充删节内容课外作业傅斯年为何敬仰蔡元培先生？你能从文中找出来吗？教学后记1940年3月5日，蔡元培逝世。
国民党总裁蒋中正在陪都重庆主持公祭；红都延安则举行各界追悼大会，中共领袖毛泽东发唁电；“孑民先生，学界泰斗，人世楷模。
”教育部北大在诔词道：“当中西文化交接之际，先生应运而生，集中西文化于一身；其量足以容之！其德足以化之！其学足以当之！其才足以择之！呜呼！此先生所以成一代大师欤？”授课主要内容或板书设计我所敬仰的蔡元培先生蔡元培简介蔡元培（1868.1.11－1940.3.5），字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，曾化名蔡振、周子余。
浙江绍兴山阴县（今绍兴县）人，原籍浙江诸暨。
革命家、教育家、政治家。
中华民国首任教育总长，北京大学校长，兼任中法大学校长，1940年3月5日病逝于香港。
蔡元培之父蔡光普以经营钱庄为业，为人温柔敦厚，其母周氏“贤德而能”，坚强刚毅。
蔡元培早年丧父（1878年，蔡元培11岁），在母亲周氏和叔叔、舅舅的抚育之下长大成人。
课堂教学安排教学过程主要教学内容及步骤一、二、组织教学一、导入新课：在每个人的记忆中，一定有让你难以忘怀的老师，请回忆一下，然后和我们分享这些老师的故事吧。
（学生谈论）今天我们要学习的《我所敬仰的蔡元培先生》，正是傅斯年先生写给他的老师蔡元培先生的。
辛亥革命英雄
第三次婚姻
相差22岁的师生恋
在蔡元培54岁时，时任北大校长的他决定续娶，他再次提出自己的条件：一、 本人具备相当的文化素质；二、年龄略大；三、熟谙英文，能成为研究助手。 这时一个名叫周峻的女孩子，走进了他的生活。周峻是蔡元培先生原来在上海成 立的爱国女校的一位学生，这位学生对蔡元培先生一直抱有一种敬佩与热爱的情 感，她一直到33岁还没有结婚，这在当时的中国是难以想象的。蔡元培和周峻两 人年龄相差22岁。1923年7月10日，蔡元培和周峻在苏州留园举行了隆重的婚礼。 婚后第十天，蔡元培和周峻携子女赴欧洲学习。周峻在相夫教子之余攻读西洋美 术课程，她把对蔡元培的爱倾注在她的作品———《蔡元培半身像》中。而蔡元 培则在上面题诗一首“唯卿第一能知我，留取心痕永不磨”。1940年3月5日， 也就是离周峻50岁生日还差两天的时候，蔡元培在香港因病逝世。
第二次婚姻
蔡元培和黄仲玉及子女
王昭去世的时候蔡元培刚满33岁，在江浙一带的知识界已经颇有名气了， 蔡元培和黄仲玉来他家里提亲的人踏破了门槛。蔡元培面对纷至沓来的媒人，磨浓墨、铺素 笺，挥毫写下了一张征婚启事贴在书房的墙壁上。他提出了五个条件：第一是不缠足的女性；第 二是识字的；第三是男子不得娶妾、不能娶姨太太；第四，如果丈夫先死那么妻子可以改嫁；第 五，意见不合可以离婚。消息传开来，媒人们顿时一个个退避三舍。 也许是姻缘天定，蔡元培在杭州办学的时候，有一天在朋友家看到一幅工笔画，线条秀丽、 题字极有功底。他一打听，作者是江西名士黄尔轩的女儿黄世振，又名仲玉。黄仲玉出身书香门 第，不但没有缠足，而且识字又精通书画、孝敬父母，完全符合蔡元培的择偶标准，于是他请朋 友从中撮合。1902年元旦，蔡元培在杭州举办了他一生中的第二次婚礼。这次婚礼中西合璧。蔡 元培用红幛缀成“孔子”二字，代替悬挂三星画轴的传统，以开演说会的形式代替闹洞房。 1907 年，已近不惑之年的蔡元培开始了4年海外留学的生活。在德4年，他编著了《中国伦理学史》， 蔡元培由最初的大男子主义思想，转变成为寻求妇女平等权利的斗士，他的第二位夫人黄仲玉可 谓对此作用不小。 1920年年底，蔡元培由北京大学派遣去欧洲考察。就在这期间，黄仲玉去世了。
蔡元培
10级中文一班 3栋501、503寝室
简介
• 蔡元培（1868年1月11日 －1940年3月5日），字 鹤卿，并曾化名蔡振、周 子余，汉族，中国绍兴山 阴人，原籍诸暨。革命家、 教育家、政治家。中华民 国首任教育总长，1916年 至1927年任北京大学校长， 革新北大，开“学术”与 “自由”之风；1920年至 1930年，蔡元培同时兼任 中法大学校长。
蔡元培和黄仲玉及子女
第三次婚姻
• 相差22岁的师生恋 • 在蔡元培54岁时，时任北大校长的他决定续娶，他再次提 出自己的条件：一、本人具备相当的文化素质；二、年龄 略大；三、熟谙英文，能成为研究助手。 这时一个名叫周 峻的女孩子，走进了他的生活。周峻是蔡元培先生原来在 上海成立的爱国女校的一位学生，这位学生对蔡元培先生 一直抱有一种敬佩与热爱的情感，她一直到33岁还没有结 婚，这在当时的中国是难以想象的。蔡元培和周峻两人年 龄相差22岁。1923年7月10日，蔡元培和周峻在苏州留 园举行了隆重的婚礼。 婚后第十天，蔡元培和周峻携子女 赴欧洲学习。周峻在相夫教子之余攻读西洋美术课程，她 把对蔡元培的爱倾注在她的作品———《蔡元培半身像》 中。而蔡元培则在上面题诗一首“唯卿第一能知我，留取 心痕永不磨”。1940年3月5日，也就是离周峻50岁生日 还差两天的时候，蔡元培在香港因病逝世。
第二次婚姻
•
也许是姻缘天定，蔡元培在杭州办学的时候，有一天在 朋友家看到一幅工笔画，线条秀丽、题字极有功底。他一 打听，作者是江西名士黄尔轩的女儿黄世振，又名仲玉。 黄仲玉出身书香门第，不但没有缠足，而且识字又精通书 画、孝敬父母，完全符合蔡元培的择偶标准，于是他请朋 友从中撮合。1902年元旦，蔡元培在杭州举办了他一生 中的第二次婚礼。这次婚礼中西合璧。蔡元培用红幛缀成 “孔子”二字，代替悬挂三星画轴的传统，以开演说会的 形式代替闹洞房。 1907年，已近不惑之年的蔡元培开始 了4年海外留学的生活。在德4年，他编著了《中国伦理学 史》，蔡元培由最初的大男子主义思想，转变成为寻求妇 女平等权利的斗士，他的第二位夫人黄仲玉可谓对此作用 不小。 1920年年底，蔡元培由北京大学派遣去欧洲 考察。就在这期间，黄仲玉去世了。
蔡元培
• 5月 7日，迫于全国舆论压力，政府释放了被捕的学生。 蔡元培亲自率领全体师生到红楼前的广场迎接。北洋政 府认为蔡元培是学潮的幕后指使人，内阁会议上有人提 出解散北大，撤换蔡元培等主张。教育总长傅增湘也遭 到众人指责。最耸人听闻的传闻是：总统徐世昌要严办 北大校长，安福系军阀要刺杀蔡元培；陆军次长徐树铮 已命令军队将炮口对准北大。“但被拘的虽已保释，而 学生尚抱再接再厉的决心，政府亦且持不做不休的态度。 都中喧传政府将明令免我职而以马其昶君任北大校长， 我恐若因此增加学生对于政府的纠纷……不可以不速 去。 ”被捕学生安全返校，在学生欢庆胜利的热闹中， 蔡元培再次开始撰写他入主北大后的第三份辞呈。 • 5月9日晨，正是五四运动进入高潮之际，蔡元培不辞而 别，离京出走。蔡元培 临走前留下一个启事：“我倦矣！ ‘杀君马者道旁儿。 ’‘民亦劳止，汔可小休’。我欲 小休矣！北京大学校长之职，已正式辞去；其他向有关 系之各学校、各集会，自五月九日起，一切脱离关系。 特此声明，惟知我者谅之。 ”
《先生》聚焦民国国家讲坛上的大家身影，以 最负盛名的近现代教育家为主角，揭示中国教 育的宏观走向和个性榜样，梳理中国教育百年 间的重大事件、观念嬗变，旨在溯源问脉，固 本图新。头十集选定的十位人物是：蔡元培、 胡适、马相伯、张伯苓、梅贻琦、竺可桢、晏 阳初、陶行知、梁漱溟、陈寅恪。
下一张
• 蒋梦麟（1886年－1964年），原名梦熊，字兆贤，号孟邻， 浙江余姚人，中国近现代著名的教育家。蒋梦麟一生致力于 教育工作，在任北大校长期间，他致力于“整饬纪律，发展 群治，以补本校之不足”。在教育主张上，蒋梦麟认为教育 的长远之计在于“取中国之国粹，调和世界近世之精神：定 标准，立问题”，以培养“科学之精神”、“社会之自觉” 为目标。主要著作包括自传体作品《西潮》、《新潮》、 《谈学问》、《中国教育原则之研究》等。 • 罗家伦（1897～1969），字志希，笔名毅。绍兴柯桥镇江头 人[1] 。“五四运动”的命名者。他是我国近代著名的教育 家，思想家，社会活动家民国年间，担任国立中央大学、国 立清华大学校长之职。南京大学今天的校训“诚、朴、雄、 伟”，就是由罗家伦所提出。1949年到台，先后出任中华民 国总统府国策顾问、国民党中央评议委员、国民党史会主任 委员、中国笔会会长、考试院副院长、国史馆馆长等职。 • 杨振声（1890－1956），字今甫，亦作金甫，笔名希声，山 东蓬莱（今蓬莱市）水城村人。现代著名教育家、作家。 教 授，曾任国立青岛大学（今山东大学的前身）校长。
蔡元培先生曾说过：“欲知明日之社会,先看今天的校园
温馨和谐我们共同的心愿有感于聆听毛裕介老师的关于“温馨教室”及其建设的报告后，感触很深。
作为新时期的班主任，如何构建一个和谐温馨的班集体，是摆在每个班主任面前的一个课题，就我所带的班级，谈点想法。
引用蔡元培先生一句话：“欲知明日之社会，先看今天的校园。
”这说明要构建和谐社会，重要的途径是和谐教育。
如果说构建和谐社会的根本在于和谐教育，那么构建和谐班集体是学校进行和谐教育的基础，而班主任是构建和谐班集体的关键。
对于学生来说，和谐的班集体可以成为一个成长的熔炉，没有和谐的班集体，集体教育就难以存在，班主任工作就成了游离状态；没有和谐的班集体，学生就成了一盘散沙，不仅不能凝聚成一种相互激励、相互影响的力量，反而会形成一些反作用力；没有和谐的班集体，许多集体活动就不能够开展，对学生的教育也难以实现。
因此，和谐温馨的班集体，让每位成员都能充分发挥其优势，形成较为稳定并积极向上的班风，有着较强的集体凝聚力，从而促进每位学生的发展。
对老师而言，希望所带的班级是积极向上的；对学生而言，所教的老师是可亲可敬的。
机缘巧合，原本陌生的彼此为共同的目标相聚一起，那我们不应该去珍惜这份缘吗？当学生满怀梦想，踌躇满志的来到校园，我们老师做好准备了吗？不可否认，班主任是班级的主心骨，在班集体建设中有着举足轻重的作用，班级的每一次点滴进步离不开班主任的精心指导和默默的付出。
心累、人累、心烦、人烦是班主任的写照，但苦乐并重着。
偶尔的抱怨并没有让班主任停下前进的步伐，没有丝毫厌烦情绪，相反乐此不疲，每天热情满满。
在班级活动中，有班主任与生同在的身影；在学生有心理、学习方面偏差时，又担任心理咨询师的角色，等等。
我们快乐的沸点如此低，只希望能得到学生、家长、领导的认可，仅此而已。
班主任工作千头万绪，重中之重是和学生一起组建一个团结向上，积极进取，和谐温馨的班集体。
在这个集体中，相处是愉悦的，学到的不仅止于书本上的知识，走出校园后回想这个集体，有着值得我们品味的诸多瞬间。
蔡元培与周峻：唯卿第一能知我
蔡元培与周峻：唯卿第一能知我上海蔡元培故居陈列馆中，有一件特别的馆藏。
那是一幅蔡元培的油画像——先生头路三七分开，西装领带，鼻梁上架着一副圆框眼镜，捧着本小书似在思索。
这幅肖像画出自蔡元培的第三任妻子周峻之手。
与其学术、思想和人格上的权威相比，蔡元培的“三娶”并不为太多人为热衷探讨。
也只有亲人才能看到他作为普通人的一面，就如画像左侧蔡元培写给夫人周峻的题词“唯卿第一能知我”。
在遇见她之前，他曾有过两任亡妻在蔡元培遇见周峻之前，有过两任有缘牵手又无缘终老的忘妻。
蔡元培的第一段婚姻是典型的旧式婚姻。
1889年，蔡元培22岁。
刚考中举人，正是少年得志的时候。
他与寻常子弟一般迎娶了第一位夫人王昭。
其后人曾回忆说蔡元培和王昭结婚时还是个秀才，是婚后不久才中的举人。
这并不重要，无论孰先孰后，王昭都似有帮夫之运。
蔡元培和她结婚后接连高中贡士和进士，1892年被点为翰林院庶吉士，两年后得授职翰林院编修。
先生成功，夫人安分，因此在旁人看来这是一桩值得羡慕的好姻缘。
然而，已经开始涉足西学，关注维新的蔡元培却有着自己的烦恼。
王昭是个传统女性，最讲妇德。
在蔡元培面前，总是谦卑地称他为“老爷”。
为此，蔡元培对她说：“你以后可不要再叫什么‘老爷’，也不要再称什么‘奴家’了，听了多别扭啊！”可王昭呢，却依然温顺地应道：“唉，奴家都叫惯了，总是改不过来呢。
”作为一个大门不出二门不迈的妇人，王昭几乎把所有的精力都投注在家事上。
然而矛盾的是，王昭虽然把自己定位为“奴家”，性格里却也有着自己的坚持。
比如说，她的勤劳已经到了洁癖的程度，家里无论什么都要弄得干干净净，坐席、食器、衣巾等私人物品都禁止他人触摸。
每晚睡觉前，她自创了一套复杂的规则，先脱去外衣，然后脱去衣裙，最后再用毛巾擦拭头发。
王昭还有一个传统主妇都有的“优点”亦或是“诟病”，那就是花钱极节省。
蔡元培呢，个性豪爽，不拘小节，他认为夫人的种种规矩和生活方式太过压抑拘谨，多少有点大男子主义的他不愿尊重而听从这些“莫名其妙的坚持”，因此两人婚后经常发生口角。
●萧乾
●萧乾己回英国去了。
萧乾的后半生还是比较幸福的。
共和国后，他名声不好，还带着个孩子，却遇到了翻译家文洁若，终于建立了一个温馨家庭。
两人于1954年结婚，共同走过四十五年，直到萧乾去世。
文洁若很爱萧乾，写有大量回忆文章。
民国女子，很多都是学校迷。
王树藏和萧乾结婚，却仍保留着读书的权利。
婚后不久，她便赴日本读书。
七七事变，王树藏回国，与失业的萧乾逃难到武汉。
正在编中小学教科书杨振声和沈从文收容了二人，一起度过艰难的8个月。
这也是他俩相处时间最长的一次。
1938年8月，小两口辗转到昆明。
王树藏改名王育常，进西南联大历史系，萧乾只身赴香港编港版《大公报》文艺副刊。
王育常相貌端正，诚实，朴素，大方，少语，是公认的好姑娘。
她和陈蕴珍成为莫逆之交。
形影不离的两人搬出女生宿舍，受邀住在沈从文家的一间房子。
一度，这里是文坛一景：陈蕴珍埋头给巴金写信，王树藏捧读萧乾的香港来鸿——因为视力不济，她总将信举在眼底下，友人笑其是闻信。
一间狭小的屋里盛开着两朵文艺爱情花。
后来翻译〈呼啸山庄〉的杨苡加入，铿锵三人行形成联大独特风景线。
陈蕴珍最小，王育常遂以小三子呼之，这个打着浓浓友情烙印的昵称后来演变成了萧珊。
陈蕴珍总是喊王育常姐姐，她的确像邻家姐姐，对男女同学关怀备至，大家便都唤其姐姐来。
可想而知，王育常的亲和力有多强。
恩师沈从文、铮友巴金都对王育常抱有好感。
在他们眼里，这是一个像红高梁般朴实、黄金作心肠的好姑娘。
商人重利轻别离，好姑娘王育常重读书而轻别离。
轻的直接后果是她损失了一代才子，一朵花未绽开便凋零，一段恋爱尚未来得及开展便夭折。
萧乾就读崇实时，一个美国教育家曾对学校的一部分学生进行智力测验，萧乾的成绩最好，属于超常智慧。
他的情商更高。
他的心灵深处有丰富的情感矿藏，一心只读圣贤书的小叶子未必愿意充分挖掘。
萧乾一直对小叶子抱着歉，他定位于是自己遗弃了小叶子。
客观上如此，主观上不竟然。
小叶子在婚姻中其实一直包着黄老的无为而治政策。
「名人家风家训」蔡元培言传身教的家风
「名⼈家风家训」蔡元培⾔传⾝教的家风蔡元培，中国近代⾰命家、教育家、政治家，民主进步⼈⼠。
蔡元培清正廉洁，品⾏⾼尚，在家庭⾥提倡男⼥平等，通过⾔传⾝教，教育⼦⼥砥砺德⾏，报效国家。
被⽑泽东誉为“学界泰⽃，⼈世楷模”。
母亲⾔传⾝教，获益匪浅蔡元培的母亲周⽒虽然没有多少⽂化，但是通情达理，深明⼤义，在对孩⼦的教育上注重⾔传⾝教。
蔡元培在其《⾃述》中说：“我母亲是精明⽽⼜慈爱的，我所受的母教⽐⽗教为多，因⽗亲去世时，我年纪还⼩。
”1868年1⽉11⽇，蔡元培出⽣在浙江绍兴府的⼭阴县。
周⽒⾃从跟蔡元培⽗亲蔡光普结婚以来，先后⽣育七个⼦⼥，除了长⼦蔡元铣和三⼦蔡元坚，以及蔡元培长⼤成⼈外，其他⼏个因病先后离世，四弟和幼妹未成年也相继夭折。
蔡元培5岁就进⼊家塾读书，读的是《百家姓》《千字⽂》《神童诗》等启蒙读物。
接着，开始读《四书五经》，学习写作⼋股⽂。
蔡元培8岁时，⽗亲蔡光普染病⾝亡，蔡家从此⾛向贫穷。
⾯对蔡家的困境，很多亲朋好友伸出援助之⼿，但是都被坚强的周⽒婉⾔谢绝了。
她独撑起门户，勤俭度⽇，坚持供养⼏个⼉⼦继续上学读书。
在母亲的督促下，蔡元培读书特别⽤功，由于家⾥穷，点不起油灯，只好借着炉灶中的⽕光照明。
有⼀天傍晚，家⾥不慎失⽕，全家⼈惊慌失措，⽽正在⾯壁苦读的蔡元培竟然没有察觉，仍然全神贯注地读书，直到被家⼈强⾏拽出来。
周⽒不仅重视孩⼦们的学业，也⼗分重视对孩⼦们品德的教育培养，并且⾮常注重⾔传⾝教。
她要求蔡元培弟兄们慎⾔，做事兢兢业业，⼀丝不苟，并且以⾝作则，做出样⼦给孩⼦们看。
蔡元培在《⾃述》中说：“我母亲最慎于⾔语，将见⼀亲友，必先揣度彼将怎样说，我将怎样对。
别后，⼜追想他是这样说，我是这样对，我错了没有。
且时时择我们所能了解的，讲给我们听，为我们养成慎⾔的习惯。
”周⽒的教育⽅法是很开明的，如果孩⼦们有错误，也从不采取怒骂的做法，她会指出缺点，讲清道理，让他们主动改正。
如果屡诫不改，周⽒会在早晨孩⼦未起时，掀开被头，⽤⼀束⽵筱打股臀等处，讲清他们的各种过失，直到认错改正。
蔡元培《就任北京大学校长之演说》原文
蔡元培《就任北京大学校长之演说》原文《就任北京大学校长之演说》是1917年蔡元培的演说作品。
这篇演说是蔡元培在1917年就任北大校长时发表的。
蔡元培就任北大校长期间，提出“兼容并包”，延请陈独秀等大批新学人物和刘师培等旧学人士进入北大，并裁减了不称职的教员，清除了一大批腐朽守旧的人物。
经过这番整顿，教师队伍的素质大大提高。
与此同时，他还在学生中间大力提倡思想自由，培养学术研究风气，树立新道德新风尚。
本文就是他这一思想的集中体现。
就任北京大学校长演说（蔡元培）（一九一七年一月九日）五年前，严几道先生为本校校长时，余方服务教育部，开学日曾有所贡献于学校。
诸君多自预科毕业而来，想必闻知。
士别三日，刮目相见，况时阅数载，诸君较昔当为长足之进步矣。
予今长斯校，请以三事为诸君告：一曰抱定宗旨。
诸君来此求学，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大与否，必先知大学之性质。
今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。
而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。
外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。
因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。
官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也。
现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人，亦属不得已之举。
究之外人指摘之当否，姑不具论，然弭谤莫如自修，人讥我腐败，问心无愧，于我何惧？果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业于法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学？所以诸君须抱定宗旨，为求学而来，入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。
宗旨既定，自趋正轨，诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜分阴，孜孜求学，则求造诣，容有底止。
若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。
平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三、四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。
蔡元培的传奇婚姻
蔡元培的传奇婚姻作者：奚庆庆来源：《人民周刊》2016年第24期蔡元培是我国近代史上著名的教育家、思想家，他一生清廉正直，耿介拔俗，被毛泽东誉为“学界泰斗、人世楷模”。
他“兼容并包，思想自由”的理念对后世的中国教育产生了极为深远的影响；同时，他“离经叛道，混淆纲常”的婚恋观念也对后世的“男女平等”起到不可忽视的推动作用。
蔡元培一生经历了三次婚姻，由“六礼”到中西合璧，再到婚姻自由、平等，其间充满着传奇。
第一次婚姻：婚礼之前从未谋面蔡元培，1868年出生在浙江省绍兴府的山阴县，从小接受旧式的文人教育。
光绪年间，他先中了举人，后点了翰林。
1889年，也就是中举人的这一年，他奉父母之命媒妁之言，迎娶了第一位夫人王昭。
和大多数人一样，蔡元培在婚礼之前，从未与王昭见过面。
王昭，浙江会稽人，大蔡元培一岁，婚后，两人的生活并非琴瑟和鸣，相敬如宾。
王昭素有洁癖，花钱也极为节省，而蔡元培却生性豪放、不拘小节，因此两人常会为一些琐碎小事而发生口角。
最初的几年，蔡元培似乎难以接受自己的妻子，就更别提爱了。
就这样一晃过了七个年头，直到王昭为他陆续生下两个儿子，他们才慢慢找到了夫妻生活的感觉。
王昭是旧社会的妇女，在蔡元培面前，总是恭敬地称他为“老爷”。
为此，参与百日维新的蔡元培还时不时地嗔怪她：“你以后可不要再叫我什么‘老爷’，也不要再称自己什么‘奴家’了，听了多别扭啊？”而王昭总是很温顺地说：“唉，奴家都叫习惯了，总是改不过来呢。
”1900年前后，西方民主与科学思潮开始越来越多地渗入古老的中国血脉。
这促使身在文化前沿的蔡元培开始对婚姻和家庭进行反思。
他决定重新调整与妻子王昭的关系，修复情感裂痕，让大家更和睦地生活在一起。
事实也是如此，蔡元培与王昭也维持过一段幸福的婚姻，蔡元培还告诉好友：“伉俪之爱，视新婚有加焉。
”可惜好景不长，由于奔波劳碌，身体虚弱的王昭在这一年因病离开了人世。
刚刚尝到婚姻甜头的夫妻自此阴阳两隔。
蔡元培悲痛不已，作联哀挽：“自由主义君始与闻，而未能免俗，天足将完，鬼车渐破，俄焉属纩，不堪遗恨竟终身。