口述史
关于口述史的四点思考
关于口述史的四点思考口述史是一种通过口头传承和记录历史的方式，可以追溯到古代。
在很长一段时间内，口述史是人类最主要的历史记录方式，因为文字记录能力的限制和文化传承的方式。
随着社会的发展和科技的进步，文字记录逐渐取代了口述史成为主要的历史记录方式。
但是口述史依然具有重要的意义，它不仅能够传承文化，还能够补充和丰富正史的内容。
在今天，口述史的意义更加凸显出来，因为它可以帮助人们更真实、更全面地理解历史。
下面我们将从四个方面来探讨口述史的重要性以及如何更好地进行口述史的传承。
一、口述史的重要性口述史是一种非常重要的历史记录方式。
口述史能够传承文化。
许多传统的文化和历史事件都是通过口述传承下来的，这些口述传承包含了很多珍贵的文化信息，如果失去了口述史，这些文化信息就可能会永远失传。
口述史能够弥补正史的不足。
正史通常只会记录政治、经济等方面的内容，而对于一些小众群体、边缘事件等往往会有所忽略。
口述史则能够补充这些内容，让我们更全面地了解历史。
口述史能够帮助人们更真实地了解历史。
口述史能够直接从当事人口中得知历史情况，这样的记录更加真实、生动。
二、口述史的传承方式口述史的传承方式主要包括口口相传、录音录像和口述史档案的建立等方式。
口口相传是口述史最传统的方式，它常常在家庭、部落或村落之间流传。
但是口口相传的方式容易出现信息的丢失和变形，所以在今天它并不是最好的口述史传承方式。
录音录像成为了现代最主要的口述史传承方式，它能够直接记录下当事人的讲述，即便时间过去了很久，也能够凭借这些记录重新学习历史。
建立口述史档案也是一种非常好的方式，它能够将口述史的内容永久保存下来，并且进行整理和分类，让更多的人能够了解这些历史。
口述史的传承也面临着一些挑战。
首先是随着现代社会的进程，口述史传承的人口正在减少，尤其是一些少数民族和偏远地区的口述史传承人。
其次是口述史传承的真实性问题，因为口述史往往受到当事人自身的主观认知和感情色彩的影响，所以在传承过程中需要注意核实和辨别。
口述史协议书
口述史协议书甲方（受访者）：_________________________乙方（采访者/记录者）：____________________鉴于甲方愿意分享其个人经历、记忆和口述历史资料，乙方希望记录并整理这些资料，双方本着平等、自愿的原则，就口述史的收集、使用和保护等事宜达成如下协议：第一条口述史内容1. 甲方同意向乙方提供其个人经历、记忆、故事、观点和评论等口述历史资料。
2. 口述史内容应真实、客观，不得捏造或歪曲事实。
第二条采访方式1. 乙方将通过录音、录像或书面记录等方式对甲方的口述史进行收集。
2. 采访过程中，乙方应尊重甲方的意愿和隐私，不得强迫甲方提供不愿意分享的信息。
第三条资料使用1. 乙方有权对甲方提供的口述史资料进行整理、编辑和发布。
2. 乙方在发布口述史资料前，应征得甲方的同意，并在可能的情况下，向甲方提供预览或草稿。
3. 口述史资料的使用应符合法律法规和社会公序良俗，不得用于商业目的。
第四条知识产权1. 甲方提供的口述史资料的知识产权归甲方所有。
2. 乙方在整理、编辑和发布口述史资料时，应注明甲方的姓名或笔名（如甲方要求匿名，则应予以尊重）。
3. 未经甲方书面同意，乙方不得转让、许可或以其他方式使用甲方的口述史资料。
第五条保密条款1. 乙方应妥善保管甲方提供的口述史资料，不得泄露给第三方。
2. 对于涉及甲方隐私或敏感信息的口述史资料，乙方应采取必要措施予以保密。
第六条违约责任1. 如乙方违反本协议规定，未经甲方同意擅自使用、发布或泄露口述史资料，应承担相应的法律责任。
2. 如甲方提供虚假或侵权的口述史资料，导致乙方遭受损失，甲方应承担相应的赔偿责任。
第七条协议的变更和解除1. 本协议的任何变更或补充，应由双方协商一致，并以书面形式确定。
2. 如一方要求解除本协议，应提前三十天书面通知对方。
第八条争议解决本协议在履行过程中如发生争议，双方应首先通过友好协商解决；协商不成时，可提交乙方所在地人民法院通过诉讼方式解决。
口述史实践心得体会
一、引言近年来，随着我国历史研究领域的不断拓展，口述史作为一种重要的研究方法，逐渐受到学术界的关注。
口述史实践是一种以口头访谈为主，通过收集、整理和分析口述资料，探究历史事件、人物和文化的传承与发展。
我有幸参与了一次口述史实践，现将我的心得体会与大家分享。
二、实践过程1. 确定主题与对象在实践开始之前，我们团队首先确定了研究主题，即我国某地区传统手工艺的传承与发展。
在此基础上，我们选择了三位具有代表性的手工艺传承人作为访谈对象。
2. 准备访谈提纲为了确保访谈的顺利进行，我们提前准备了访谈提纲，包括手工艺的历史渊源、传承过程、技艺特点、市场前景等方面的问题。
3. 进行访谈访谈过程中，我们遵循了尊重、客观、真实的原则，认真倾听传承人的讲述，详细记录访谈内容。
在访谈过程中，我们还注意到了以下要点：（1）倾听与观察：关注传承人的情绪变化，捕捉其内心的真实感受。
（2）提问技巧：根据访谈对象的回答，适时调整问题，引导其深入讲述。
（3）录音与录像：确保访谈内容的准确记录。
4. 整理与分析访谈结束后，我们对录音、录像资料进行整理，提取关键信息，并结合相关文献资料，对访谈内容进行分析。
三、心得体会1. 口述史实践的价值通过这次口述史实践，我深刻认识到口述史在历史研究中的重要性。
首先，口述史能够弥补文献资料的不足，为历史研究提供新的视角。
其次，口述史有助于传承和弘扬优秀传统文化，增强民族自信心。
最后，口述史能够促进历史研究方法的创新，推动历史学的发展。
2. 口述史实践中的挑战在实践过程中，我们也遇到了一些挑战：（1）访谈对象的选择：如何确保访谈对象的代表性，是我们面临的一大难题。
（2）访谈技巧：如何引导访谈对象深入讲述，避免出现尴尬或冷场，需要我们不断学习和提高。
（3）资料整理与分析：如何从大量的访谈资料中提取关键信息，进行科学、客观的分析，也是我们需要解决的问题。
4. 口述史实践的经验与启示（1）充分准备：在访谈前，要充分了解访谈对象和访谈主题，准备好访谈提纲。
关于口述史的四点思考
关于口述史的四点思考口述史是指通过记录口头传承、口头历史、口述史等非书面的历史材料，以达到揭示历史真相、突显文化特色、丰富历史知识的目的。
口述史是为后人留下近代历史、民间传说、独特文化等价值的一种重要方式。
本文将围绕着口述史的四个方面进行思考。
一、关于口述史的真实性口述史相较于书面史，其真实性可能会缺失一些，原因如下：首先，口述史受到口述者认知水平、诉说能力等因素的影响，口述过程中可能会出现理解偏差和遗漏等情况。
其次，口述史存在时间、地域等差异，不同地域的口述史可能会产生互相矛盾的情况。
又如，口述史往往是在家族、朋友之间流传，这种流传本身存在时间和传递环节上的偏差。
因此，我们应该在理解口述史时，同时考虑其真实性问题，融合各种因素，对口述史进行积极地思考和分析。
口述史传承的过程在现代社会中已经得到了广泛的重视，许多非物质文化遗产都借助口述的形式进行传承。
然而，随着时间的推移，口述史的传承过程也面临危机，这既有物质因素的原因，也有精神因素的原因。
物质原因指的是物理保管储存的问题，如材料损坏、丢失等，精神原因指的是人们在现代社会中对西方文化的趋热，以及现代科技的快速发展，更少的人会花时间去关注传统文化以及口述史的传承。
因此，口述史的传承问题必须得到高度重视，我们需要想方设法找到可持续的传承形式。
三、关于口述史的与书面史的相对性在口述史与书面史之间，可能会存在相互矛盾的情况。
一种观点认为，当出现口述史与书面史之间的矛盾时，我们应该选择相信书面史，这是因为书面史相对于口述史更准确、可被查证。
另一种观点则认为，口述史和书面史是一样重要的，口述史的存在意义在于弥补书面史的不足之处，同时可以发现书面史所遗漏的内容。
事实上，口述史与书面史之间不存在绝对的关系，二者常常会相互补充、相互纠正，因此不能简单地将二者对立起来。
随着现代社会的变迁与发展，我们对口述史的认识也逐渐发生了变化。
从最早的文献编纂批判到现在的社会科学研究，口述史为我们提供了一种新的历史描述方法和理论研究的视角，我们因此能够以多元的视角探求历史真相和文化现象，进一步推动了人类文明的发展。
口述史名词解释
口述史名词解释
口述史，又称口头传统，是一种中国前代以口头形式传承的史料和历史文化储存的方式。
在古代中国，口头传统史料被用于记录有关如何生活，撒谎，尊重礼仪，尊敬祖先，遵守规则，和好的人际关系的故事。
这些口头传统史料被用来传授给下一代，也是一种文化输出的方式。
被口头传统向历史学家传承的故事，包括君主和贵族的本质，古代伦理，人与自然之间的关系，和其他影响日常生活的内容。
口头传统史料是中国文化保存和传承的重要来源。
它们为历史研究提供了丰富的文献和信息。
然而，口头传统史料有一定的发展趋势，因为它们是一种口头传播形式，它们的质量受到了口头表达的客观条件的影响，对改变的容忍度很低，每一代的文献都会有微妙的差异。
此外，口头传统史料还具有重要的文化意义。
它们为人们提供了深刻的思想和行为示范，并帮助确立了中国的民族性格。
比如，礼教是中国口头传统史料中最受尊重的一种，其古老的文化内涵和社会影响力也不容忽视。
总之，口头传统史料对历史文化的记录和传承有着重要的作用。
它们提供了有助于传承中华优秀文化的信息，是今天保存历史文化的必要手段。
关于口述史社会实践报告
一、引言口述史作为一种重要的历史研究方法，近年来在我国得到了广泛关注。
它通过访谈、录音、录像等方式，收集和整理口述资料，以口述者的视角展现历史事件，为历史研究提供了新的视角和丰富的素材。
本报告以我参与的口述史社会实践为背景，探讨口述史的意义、实践过程以及所取得的成果。
二、口述史的意义1. 丰富历史资料：口述史弥补了传统文献资料的不足，尤其是对于一些历史事件的细节、人物的经历等，口述资料具有很高的价值。
2. 传承民间文化：口述史有助于挖掘和传承民间文化，保护民族记忆。
3. 拓展历史研究视角：口述史从普通人的视角出发，有助于揭示历史的多元性和复杂性。
4. 提高公众历史意识：口述史实践有助于提高公众对历史的关注和认识，培养公民的历史责任感。
三、实践过程1. 确定主题：本社会实践以“抗日战争中的民间记忆”为主题，旨在挖掘和整理抗日战争时期普通民众的经历和感受。
2. 选择访谈对象：通过查阅资料、走访社区等方式，确定了10位抗日战争时期的亲历者作为访谈对象。
3. 制定访谈提纲：根据访谈主题，制定了一系列问题，包括受访者的个人经历、家庭背景、战争经历、对战争的看法等。
4. 进行访谈：采用录音、录像等方式，对受访者进行深入访谈。
5. 资料整理：对访谈录音、录像进行整理，提取关键信息，形成口述史资料。
6. 资料分析：对整理出的口述史资料进行分析，探讨抗日战争时期民间记忆的特点和意义。
四、实践成果1. 形成口述史资料：通过本次实践，共收集整理了10位抗日战争时期亲历者的口述史资料，为研究抗日战争提供了宝贵的第一手资料。
2. 发表学术论文：根据口述史资料，撰写了2篇学术论文，分别发表在《历史研究》和《抗日战争研究》等学术期刊上。
3. 举办展览：将口述史资料整理成展览，在图书馆、博物馆等地展出，吸引了大量观众参观。
4. 培养团队协作能力：本次实践锻炼了团队成员的沟通、协作能力，提高了团队的整体素质。
五、结论口述史作为一种重要的历史研究方法，在我国具有广阔的应用前景。
中国近十五年现代口述史理论研究综述
中国近十五年现代口述史理论研究综述一、口述史的概念和特点口述史是指通过口头方式进行历史记录和研究的一种方法。
相比于传统的历史文献研究，口述史更加注重个体经验和感受，可以从个人角度还原历史事件的真实情况。
口述史在研究方法上追求民间的真实性和生活性，以民间的视角还原历史的真相。
口述史可以为历史研究提供重要的个案资料，帮助学者从多元化的角度认识历史。
在中国，口述史的研究受到了普遍的关注，尤其是近十五年来，口述史研究在理论与方法上取得了一些创新性的成果。
学者们不断强调口述史的独特性和重要性，认为口述史可以弥补传统历史研究的不足，为历史研究提供新的思路和材料。
二、口述史在中国的传播与应用随着现代口述史研究的逐渐兴起，口述史在中国的传播与应用也愈发广泛。
一方面，越来越多的口述史文献被发掘和整理，为中国历史研究提供了重要的资料来源。
口述史在学术研究中得到了越来越多的应用，成为中国历史研究的一个重要分支。
三、口述史研究的理论探索在中国，口述史研究的理论探索主要集中在两个方面：一是口述史的研究理论，二是口述史的研究方法。
在口述史的研究理论方面，中国学者们通过对口述史本质和特点的分析，提出了一系列新的理论观点。
四、中国口述史研究的现状与展望中国口述史研究的现状已经发展到了一个新的阶段，口述史不仅在学术研究中得到了广泛的应用，还在社会中引起了广泛的关注。
口述史的研究成果也已经开始影响到中国历史研究的方方面面，成为中国历史研究的一个新的热点。
中国口述史研究的展望也十分广阔。
随着社会的不断变迁和发展，口述史将会得到更加广泛的应用，成为中国历史研究的一个重要组成部分。
未来，我们有理由相信，口述史研究将会迎来更加辉煌的发展，为中国历史研究带来更为丰富和多元的视角。
大学生口述史
大学生口述史引言大学生口述史是指通过对大学生的口述方式记录大学生的生活经历、思想变迁、成长历程等。
通过口述史的方式，可以深入了解大学生群体的特点、困惑和成就。
本文将围绕大学生口述史展开探讨，旨在展示大学生在成长过程中面临的挑战以及他们的想法和感受。
大学生口述史的意义大学生口述史对于了解大学生群体的经历和思想变迁具有重要意义。
它可以帮助我们更好地了解大学生的内心世界和成长过程中的困惑和挑战。
通过听取大学生的个人经历和心声，可以更有针对性地为大学生提供帮助和支持，促进他们的全面发展。
口述史的记录方法和途径大学生口述史的记录可以通过多种方式进行，其中最常见的方式是面对面采访。
采访者可以通过提前准备问题和引导语，引导被访者展开对话并分享他们的经历和感受。
另外，还可以通过文字记录、录音、录像等方式进行记录，以便后期整理和回顾。
大学生的成长历程大学生的成长过程是一个充满挑战和机遇的阶段。
从迈入大学的第一天起，他们面临的就是对自由的向往和对未来的迷茫。
随着时间的推移，大学生渐渐适应了新的环境，开始学习和成长。
他们经历了各种挫折和困惑，但通过不断努力和学习，他们逐渐成长为独立、有思想的人。
大学生的思想变迁大学生的思想在大学期间会发生明显的转变。
对于许多大学生来说，大学是他们第一次离开家庭和独立生活的机会。
在大学期间，他们接触到了各种不同的观点和价值观，开始思考和质疑传统观念和规范。
他们逐渐形成自己的独立思考能力，并通过学习和社交活动不断拓宽自己的眼界。
大学生的困惑和挑战与成长过程一样，大学生也会面临各种困惑和挑战。
他们可能面临学业压力、人际关系问题、职业规划迷茫等。
尤其是在大学期间，他们需要同时应对学业和社交方面的压力，不断调整自己的生活节奏和学习方法。
这些困惑和挑战既是大学生成长的机会，也是他们需要克服的障碍。
大学生的想法和感受大学生是充满活力和创造力的群体，他们对于社会和未来充满希望和热情。
通过他们的口述，我们可以了解他们对于生活、学习和社会的想法和愿望。
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原标题：公益组织自发为50名老人记录口述家史
晚报记者朱蒙雪报道
祖母的一纸遗训，令多年家庭纷争终化解；外祖父的数枚勋章，每一枚故事却再难追溯……当长者渐次凋零，他们的个体记忆要怎样留存，由个体记忆构成的城市记忆又将如何传承？目前，有一个叫“绿梧桐”的公益组织正筹划开展一项名为“口述家史——记录城市变迁中的民间记忆”的公益行动，首批计划在全市选取50名老人，为他们收集整理家史、家谱及家训。
口述历史
城市由一个个家庭组成，个体记忆能直观展现城市的变迁，民间记忆里更蕴藏着丰富的历史细节。
一纸祖母遗训消弭多年家庭纷争
这项公益行动的发起人吴烨宇曾是一名资深媒体人，如今在一家教育管理集团担任高管，兼任上海绿梧桐公益促进中心监事会工作。
他告诉记者，“口述家史”公益行动的设想萌生于他90岁的老祖母留下的一纸遗训。
原来，在吴烨宇的祖母去世前两年，老宅传来“可能拆迁”的消息，在吴烨宇的叔伯一辈引起不大不小的纷争，兄弟姐妹间的关系变得“疙里疙瘩”。
待祖母去世后，一家人在老宅清点遗物，发现一本巴掌大小、用旧纸片缝制而成的小本子。
小本子前几页写着各子女的电话，后几页却用大号字体一笔一划写着“你们要兄弟团结、家庭和谐”。
“这其实是遗训。
”吴烨宇说，“我当时偷偷看了在场的长辈，有的哭了，说对不起母亲。
”多年的家庭纠纷因这份遗训化解，长辈们当即表示不再为拆迁一事相争。
由于老祖母并未接受教育，解放后参加“扫盲班”后认得一些字，能留下亲笔手书的字迹不易，作为长孙，吴烨宇得以保留这份遗训。
这件事令吴烨宇感触颇深。
在他看来，随着以往几代同堂的大家庭分散成一个个小家庭，城市中的家庭功能正被日益削弱，在经济生活、精神生活、代际关系等方面经常会引发家庭矛盾甚至冲突，虽然原因复杂，但都与现代城市家庭不太注重文化传承、历史延续有关联。
为此，他倡议发起这项为普通家庭收集、整理家史的公益行动，以期改变家庭在城市变迁、社会转型中的文化功能，留存城市变迁中的民间记忆。
年轻人不懂得追溯自家老人往事
今年2月，“绿梧桐”的工作人员和大学生志愿者开始着手筛选口述者、搜集相关资料、多次访谈、整理访谈记录等工作。
经过好几个月的筹备，他们制作出一本口述家史的样册。
“绿梧桐”执行总干事王晓婕向记者展示了这本样册——厚质牛皮纸封面、黑底白字内页的16开册子共十来页，完整呈现了本市一位大学退休老教授（注：口述者不愿在媒体披露更多详情）的人生履历，包括出生、成长、求学、择业、婚恋、子女、住宅变迁及家庭重要成员经历过的事、上山下乡、下岗再就业等，还收集了这名口述者亲笔写下的家训，由口述者亲笔签名，附口述者在人生各阶段的照片、家庭合影及访谈的音频、视频。
日前，在徐汇区社会公益组织孵化园举行的公益项目推介展示会上，一位白发苍苍的老先生在这本口述家史样册前驻足良久、摩挲不已。
这位老先生也是一位退休的大学教授，最近正在回忆、书写自己的人生经历，希望让小辈知道那些久远的故事，但在音频、视频的保留方面深感力不从心，看到有年轻人自发为长者做口述家史的记录，他觉得很欣慰。
长者生命中的吉光片羽，儿孙们可曾仔细珍藏？这也勾起了王晓婕的心事，她想起在自己小学时就相继过世的外祖父母。
“我的姥爷是一位参加过长征的老红军，他有很多勋章，可我完全不了解每一枚勋章背后的故事”，王晓婕说，“学历史的时候每次看到…长征‟就会想起姥爷，他还在世的时候我太小了，现在只能通过旧照片、儿时的模糊回忆来思念逝去的姥姥、姥爷。
”在王晓婕看来，日常生活中，很多人对祖辈的了解相当有限，也不会想到去询问、倾听他们的故事，当老人过世后，许多东西便再也无从追溯，留下的是永久的遗憾。
理性的思考糅杂感性的思绪，王晓婕对“口述历史”公益行动全情投入。
她希望招募志愿者尤其是青年志愿者，进入本市中心城区的代表性家庭，对居家老人或核心家庭成员等口述者开展家史记录，并完成整理、撰写；收集相关的图像、影像资料，收集口述者对后人提出的家庭传统要求，归纳形成家训；修订完善后，将家史、家训及其他资料统一装订成册，赠送给口述者，并由口述者在春节、重阳节、中秋节等特殊节日郑重送给子女、孙辈，帮助人们重温家史家训、促进家庭和谐。
呼声：更多年轻人应加入记录者行列
上海老龄人口数量庞大，口述家史作为对人力、财力要求颇高的项目，仅靠三五个公益组织工作人员和志愿者的力量无疑是杯水车薪。
吴烨宇和王晓婕希望首批做出50个口述家史、家训的样本，用一到两年时间建立完善口述家史这一公益项目，呼吁更多年轻人参与到记录者行列中来，大中学生可将此作为课外实践活动，从整理自家家史做起。
目前，“绿梧桐”的口述家史行动正在进行筹资和前期筹备。
“口述历史倡导人人可以写历史，我在口述历史课上也常跟学生说，但凡家里有老人的，只要愿意讲述，都可以做口述历史访谈和记录。
”复旦大学历史系副教授陈雁表示，口述历史是一种很好的历史学教学手段，在国外口述历史早已进入课堂，鼓励中学生到家庭和社区做口述访谈，帮助年轻人更充分地了解自己成长的环境。
更何况，城市即由一个个家庭组成，个体记忆能直观展现城市的变迁，民间记忆里蕴藏着丰富的历史细节，值得好好挖掘。
除了传承，口述历史还有一项重要功能——当年轻人反复多次、每次长时间地与老年人交流，耐心倾听他们的诉说，对老年人是一种很大的精神慰藉。
陈雁提醒说，非专业出身的志愿者在为老人记录口述家史前，应经过基本学科规范和基本访谈技巧的培训，进而在实践中提升水平。
非家庭成员为老人做口述家史，不妨先做一些预访谈，和老人的子女聊聊，以使访谈更言之有物。
口述历史往往是当代人讲当代事，做完访谈后，应当就口述家史的用途、权限等事宜签订一份法律文件，以避免产生不必要的麻烦。