文言文2
小学生必读文言文及译文 (2)
孟母三迁邹孟轲母,号孟母。
其舍近墓。
孟子之少时，嬉游为墓间之事。
孟母曰:“此非吾所以居处子。
”乃去，舍市旁。
其嬉游为贾人炫卖之事。
孟母又曰:“此非吾所以处吾子也。
”复徙居学宫之旁。
其嬉游乃设俎豆，揖让进退。
孟母曰:“真可以处居子矣。
”遂居。
及孟子长，学六艺,卒成大儒之名。
君子谓孟母善以渐化。
舍:家．墓间之事：指埋葬、祭扫死人一类的事。
处子:安顿儿子.乃：于是,就.嬉:游戏,玩耍。
贾(gǔ）人：商贩。
炫卖：同“炫"，沿街叫卖，夸耀.徙：迁移。
俎豆:古代祭祀用的两种盛器,此指祭礼仪式。
徙居：搬家。
及:等到。
大儒:圣贤。
揖让进退:即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。
揖:作揖。
遂：最后。
市：集市。
居:家。
卒:最终,终于。
揠苗助长宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之,苗则槁矣.天下之不助苗长者寡矣。
以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者,揠苗者也,非徒无益，而又害之。
(闵通:悯）闵（mǐn）：同“悯”,担心，忧虑。
长(zhǎnｇ）：生长,成长。
揠(yà）:拔。
茫茫然:疲惫不堪的样子。
谓:对,告诉．其人:他家里的人。
病:疲劳,困苦，精疲力尽,文中是引申义予(余):我,第一人称代词。
趋:快步走。
往:去，到。
去。
槁(gǎo):草木干枯,枯萎。
之:放在主谓之间,取消句子独立性,无实义,不译.寡:少。
耘苗:给苗锄草。
非徒:非但.徒，只是。
益:好处。
孟子:战国思想家、政治家、教育家。
有“亚圣"之称。
画蛇添足楚有祠者,赐其舍人卮酒,舍人相谓曰：“数人饮之不足,一人饮之有余。
请画地为蛇，先成者饮酒。
”一人蛇先成,引酒且饮之，乃左手持卮,右手画蛇，曰:“吾能为之足。
”未成,一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足,子安能为之足？”遂饮其酒。
为蛇足者，终亡其酒。
舍人:门客，手下办事的人乃左手持卮:古代饮酒用器具赐其舍人卮酒,夺其卮曰：一杯酒。
相谓：互相商议。
文言文2
1.原文编辑孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。
孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。
今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣。
”令弟子趣驾，辞而行。
孔子布衣也，官在鲁司寇。
万乘难与比行，三王之佐不显焉，取舍不苟也夫！翻译孔子谒见齐景公，景以赠廪丘邑，以此作为孔子供养之地。
孔子拒绝接受赠地，回到住处，对弟子说：“我只听说，君子应当凭借功劳来受禄。
时下我游说景公，景公并没有按我的劝导行事，却赐给我廪丘邑，他太不了解我了。
”令弟子驱车，辞别景公离去。
孔子本是平民，官职不过为鲁国司寇。
万乘之君的品行也难与他相提并论，三王辅臣的名节没有他显扬，孔子对待取舍的态度一点也不马虎啊!1原文编辑公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公孙仪不受。
其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。
夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。
虽嗜鱼，彼必不能长给我鱼，我又不能自给（jǐ）鱼。
既无受鱼而不免相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。
”此明夫恃人不如自恃也。
译文编辑公孙仪做鲁国的宰相，并且特别喜欢吃鱼，全国的人都争相着买鱼来献给他，公孙仪先生却不接受。
他的弟子劝他说：“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼，这是为什么？”他回答说：“我正因为爱吃鱼，所以我才不接受。
假如收了别人献来的鱼，一定会有迁就他们的脸色；有迁就他们的脸色，就会歪曲和破坏法律；歪曲和破坏法律我就会被罢免相位。
虽然（我）爱吃鱼，这些人不一定再送给我鱼，我又不能自己供给自己鱼。
如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，尽管（我）爱吃鱼，但别人不用送给我鱼，我能够长期自己供给自己鱼。
”这是明白了依靠别人不如依靠自己的道理啊！那是告诉人们，这是明白了依靠别人不如依靠自己的道理啊！。
[1]2.《黠猱媚虎》“兽有猱，小而善缘，利爪。
虎首痒，则使猱爬搔之。
不休，成穴。
虎殊以不觉也。
猱取其脑啖之，而呔其余以奉虎，曰：余偶有所获腥，不敢私，以献左右。
文言文二则加翻译
【第一则】古之学者必有师。
师者，所以传道授业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
【第二则】孔子曰：“三人行，必有我师。
”择其善者而从之，其不善者而改之。
此言学者当以道为师，不论贵贱、贤愚，皆可为我师。
人之所以为学者，在于求道。
道不远人，人之为道而远人，不可以为道。
是以学者当以道为宗，以师为友，师道之传，得以久远。
翻译：【第一则】古代的学者必定有老师。
老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。
人不是生来就知道一切的，谁能没有疑惑？有了疑惑却不向老师请教，那些疑惑终究不能解开。
在我之前出生的人，他们懂得的道理固然在我之前，我跟从他，把他当作老师；在我之后出生的人，他们懂得的道理也比我早，我也跟从他，把他当作老师。
我是跟从道理的，哪里在乎他的年纪比我大还是比我小呢？因此，无论地位的高低、年纪的长幼，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
【第二则】孔子说：“三个人一起行走，其中必定有我可以向他学习的人。
”选择他们的优点来学习，对于他们的缺点则加以改正。
这句话是说学习者应该以道理为师，不论贵贱、贤愚，都可以成为我的老师。
人之所以要学习，是因为追求道理。
道理并不远离人，人为了追求道理而远离别人，就不能称之为追求道理。
因此，学习者应该以道理为根本，以老师为朋友，老师传授的道理，才能够流传久远。
浅易文言文2答案
8郑人游于乡校，以论执政。
然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”于产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。
其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。
是吾师也，若之何毁之？”（《左传》）译文：郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。
郑国大夫然明对子产说:“把乡校毁了，怎么样？”子产说:“为什么毁掉？人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。
他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。
这是我们的老师。
为什么要毁掉它呢？9宋人或得玉，献诸子罕。
子罕弗受。
献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。
”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。
不若人有其宝。
”（《左传》）译文：宋国有个人得了一块玉石，便把它献给大夫子罕，子罕不肯收。
献玉石的人说：“我给玉匠看了，玉匠说这是块宝石，所以我才敢把它献给您。
”子罕说：“我把不贪当作宝，你把玉石当作宝。
如果你把玉石给了我，我们都失掉了自己的宝。
还不如各自都保留自己的宝。
”学习古人不为金钱财物所动，洁身自爱，以良好的美德为财富的品质。
10西施病心而颦其里，丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。
其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去⑤。
彼知颦美而不知颦之所以美。
(《庄子》)译文：西施因为心口疼痛而常在乡里皱着眉头，丑女看见西施的样子，觉得很美，回去以后便仿效着捧着心口皱着眉头。
村里富人见了，关紧了大门不出来；穷人见了，带着妻子儿女，远远避开。
这个丑女认为皱眉的样子很美，却不知道为什么美啊。
做事要根据自身条件，不能简单模仿别人。
11楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，莫能陷也。
”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。
”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。
夫不可陷之盾，与无不陷之矛，不可同世而立。
（《韩非子》）译文：有个卖盾和矛的楚国人，夸他的盾说：“我的盾很坚固，没有什么武器刺得破它。
”又夸他的矛说：“我的矛很锋利，没有什么东西它刺不破。
2023年全国卷2文言文
2023年全国卷2文言文2023年新高考II卷文言文注释详解材料一：凡战（打仗。
【教材链接】《曹刿论战》：公与之乘，战于长勺。
），若（如果）我众敌寡，不可战于险阻之间（状语后置句，不可于险阻之间战。
险阻，山川险恶梗塞。
间，中间，指处于一定的空间或时间里），须要平易（地形平坦）宽广之地（省略句，须要<于>平易宽广之地<战>）。
闻鼓则进，闻金（指锣声）则止，无有不胜（名词活用做动词，获胜，取胜）。
法（兵法）曰：“用众进止（前进和后退）。
”晋太元时（【教材链接】《桃花源记》：晋太元中，武陵人捕鱼为业。
），秦苻坚进屯（驻扎，驻守。
【教材链接】《陈涉世家》：发闾左谪戍渔阳九百人，屯大泽乡）寿阳，列阵淝水（省略句，状语后置句，于淝水列阵。
列阵，布列阵势。
），与晋将谢玄相拒。
玄使（派）谓符坚曰：“君远涉吾境，而临（靠近）水（河流，此指淝水）为阵，是（这）不欲速战。
请君少（稍微，稍稍）却（退），令将士得（能够）周旋（盘旋，运转），仆（谦称，我）与诸君缓辔（放松缰绳，骑马缓行）而观之，不亦乐乎！（不亦……乎：不也……吗）”坚众皆曰：“宜阻淝水（省略句，状语后置句，宜于淝水阻之），莫令得上。
我众彼寡，势必万全（万无一失）。
”坚曰：“但（只）却军，令得过，而我以（率领）铁骑数十万向（对着，朝着）水，逼而杀之。
”融亦以为（认为）然（正确）。
遂麾（指挥）兵（军队）却，众因乱而不能止。
于是（在这个时候），玄与谢琰、桓伊等，以（率领）精锐八千渡淝水。
玄、琰进兵大战淝水南，坚众大溃。
(节选自《百战奇略》)材料二：太宗曰：“古人临阵（来到阵地）出奇（形容词活用作名词，奇策），攻人不意（料想），斯（这）亦相变之法（兵法）乎（省略句，省掉了谓语“符合”，斯亦<符合>相变之法乎）？”靖曰[注]：“前代战斗，多是以（用）小术（途径，方法，策略）而胜（战胜）无术，以（凭借，依靠）片善（小善）而胜无善，斯（这）安（怎么）足（足够）以（用来）论（谈论）兵法也？若（像）谢玄之（主谓间，取消句子独立性）破苻坚，非（不是）谢玄之善（善于用兵）也，盖（表原因，大概因为）苻坚之不善也。
文言文两则
姓名：学弈弈秋，通国之/ 善弈者也。
使/ 弈秋/诲/二人弈，其一人/ 专心致志，惟/ 弈秋/之为听；一人/ 虽/ 听之，一心以为/ 有鸿鹄/ 将至，思/ 援弓缴/ 而射之。
虽/ 与之/ 俱学，弗若之矣。
为是/其智/ 弗若与？曰：非/ 然也。
全文意思：弈秋（是）全国善于下棋的人。
让弈秋教导两个人下棋，其中一个人非常专心，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的讲课，心里却一直想着天上有天鹅要飞过来，想要拉弓搭箭去射它。
虽然他和前一个人一起学习，但不如前一个学得好。
难道是因为他的智力不如前一个人吗？（回答）说：不是这样的。
两小儿辩日孔子东游，见/两小儿/辩斗，问其故。
一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。
”一儿以/日初出远，而/日中时/近也。
一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中/则如盘盂，此不为/远者小/而/近者大乎?”一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而/远者凉乎?”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰/为汝/多知乎?”全文意思：有一天，孔子到东方游学，看到两个小孩为什么事情争辩不已，便问是什么原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近，而中午的时候离人远。
”另一个小孩却认为太阳刚升起来的时候离人远，而中午时要近些。
一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？”孔子也不能判断是怎么回事。
两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢？”。
文言文2(古今异义)
2、所谓“词义缩小”，就是说同样的词语 在古代词义大，而现代汉语中的意义变小 了。
①沛公居山东时 古义：崤山以东。今义：山东省。 ②率妻子邑人来此绝境 古义：妻子儿女。今义：妻，与“丈夫”相对 ③因为长句，歌以赠之 古义：因此写作。今义：因果连词，表原因。 ④古之学者必有师 古义：求学的人。
3、所谓“词义转移”，就是说同样的词语在古代 是一个方面的意思，到了今天却变成别的一个方 面的意思了。 ①行李之往来，共其乏困 古义：外交使者。 今义：出门时带的包裹。 ②颜色不少变 古义：容颜、脸色。 今义：色彩。 ③秋天漠漠向昏黑 古义：秋日的天空。 今义：秋季。 ④上初即位，富于春秋 古义：年岁、年龄。 今义：春天和秋天。
4、所谓“词义弱化”，就是指同样的词语，在古 代时所表示的语义较强，而今天所表示的语义则 较弱。 ①未尝有坚明约束者 古义：盟约。 今义：限制。 ②戊卒叫,函谷举，楚人一炬，可怜焦土 古义：攻克。 今义：抬起。 ③兔走触株,折颈而死 古义：跑。 今义：行走。 ④吾羞,不忍为之下 古义：羞愧、感到耻辱。 今义：害羞、不好意思。
1、词义扩大 2、词义缩小 3、词义转移 4、词义弱化 5、词义强化 6、感情色彩变化
1、所谓“词义扩大”就是说同样的词语在 古代的意义小，而现代汉语中的意思变大 了。
①秦以虎狼之势，与中国抗衡。 古义：中原地区。 今义：中华人民共和国。 ②弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。 古义：母亲。 今义：晚辈对任何女性长辈的亲切称呼。 ③寡助之至，亲戚畔之 古义：父母兄弟等亲属。
二、古今异义
所谓“古今异义”，就是指文言词语或短语的意 义和用法与现代汉语中书写相同的词语之间的意 思不同的现象。 如：率妻子邑人来此绝境《桃花源记》 妻子：古义：妻子和儿女。 今义：是专指男子的配偶。 绝境：古义：与世隔绝的地方。 今义：是没有办法，没有出路的境地。
文言文2
伤仲永王安石原文金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
曰：“泯然众人矣”。
王子曰：仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？[1]2注释译文编辑词语注释译文金溪县的平民方仲永，世代以耕田为业。
仲永五岁时，不曾认识书写工具纸、墨、笔、砚等，有一天忽然哭着要这些东西。
父亲对此感到很诧异，从邻家借来书写工具给他，仲永立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。
这首诗的意思是赡养父母、与同一宗族的人搞好关系，传给全乡的秀才观赏。
从此，指定物品让他作诗，他能立即完成，诗的文采和道理都有值得观赏的地方。
同县的人对这件事感到奇怪，渐渐地，同县的人都以宾客之礼对待他父亲，有的人花钱请方仲永作诗。
他的父亲以此认为有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
[2]我听说这件事也已经很久了。
明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到了仲永，他已经十二三岁了。
让他作诗，他写的诗不能与从前的名声相称。
又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅回答说：“他的才能已完全消失，完全如同常人了。
”[2]王安石说：仲永的通达聪慧是先天得到的。
他先天的才能，远胜于一般有才能的人。
他最终成为一个平常人，是因为他受到后天的教育没有达到要求。
他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为普通人，那些天生就不聪明，本来就是普通的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？[2]注释1伤：哀伤，叹息。
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文言文阅读二（做题时间：腊月二十八）一、读下面的文言文，完成1～4题。
鲁悉达，字志通，扶风郡人也。
祖斐，齐通直散骑常侍、安远将军、衡州刺史，阳塘侯。
父益之，粱云麾将军，新蔡、义阳二郡太守。
悉达幼以孝闻，起家为梁南平嗣王中兵参军。
侯景之乱，悉达纠合乡人，保新蔡，力田蓄谷。
时兵荒饥馑，京都及上川饿死者十八九，有得存者，皆携幼以归焉。
悉达分给粮廪，其所济活者甚众，仍于新蔡置顿以居之。
招集晋熙等五郡，尽有其地。
使其弟广达领兵随王僧辩讨侯景。
景平，粱元帝授持节、仁威将军、散骑常侍、北江州刺史。
敬帝即位，王琳据有上流，留异、余孝顷、周迪等所在锋起。
悉达抚绥五郡，甚得民和，士卒皆乐为之用。
琳授悉达镇北将军，高祖亦遣赵知理授征西将军、江州刺史，各送鼓吹女乐。
悉达两受之，迁延顾望，皆不就。
高祖遣安西将军沈泰潜师袭之，不能克。
齐遣行台慕容绍宗以众三万来攻郁口诸镇，兵甲甚盛，悉达与战，败齐军，绍宗仅以身免。
王琳欲图东下，以悉达制其中流，恐为已患，频遣使招诱之，悉达终不从。
琳不得下，乃连结于齐，共为表里。
齐遣清河王高岳助之，相持岁馀。
会裨将梅天养等惧罪。
乃引齐军入城。
悉达勒麾下数千人，济江而归高祖。
高祖见之，甚喜，曰：“来何迟也？”悉达对曰：“臣镇抚上流，愿为番屏，陛下授臣以官，恩至厚矣；沈泰袭臣，威亦深矣。
然臣所以自归于陛下者，诚以陛下豁达大度，同符汉祖故也。
”高叹曰：“卿言得之矣。
”授平南将军、散骑常侍、北江州刺史，封彭泽县侯。
世祖即位，晋号安左将军。
悉达虽仗气任侠，不以富贵骄人，雅好词赋，招礼才贤，与之赏会。
迁安南将军、吴州刺史。
遭母忧，哀毁过礼，因遘疾卒，时年三十八。
赠安左将军、江州刺史，谥曰孝侯。
史臣曰：彼数子者①，或驱驰前代，或拥据故乡，并识运知归，因机景附，位升列牧，爵致通侯。
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A．悉达抚绥．五郡绥：安抚平定B．乃连结．于齐结：联合C．曰：“来何迟．也？”迟：晚D．悉达勒．麾下数千人勒：约束2．下列句子中，表现鲁悉达“识运知归”的一组是()①纠合乡人，保新蔡，力田蓄谷②分给粮廪，其所济活者甚众③领兵随王僧辩讨侯景④两受之，迁延顾望，皆不就⑤频遣使招诱之，悉达终不从⑥勒麾下数千人，济江而归高祖A．①③⑥B．③④⑤C．①②⑥D．④⑤⑥3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确．．．的一项是()A．在侯景叛乱时，以孝道而闻名乡里的鲁悉达，组织当地人保卫新蔡一带，致力于耕田，储积谷物，安抚灾民，被他救济而存活的人很多。
B．在梁末动荡之际，王琳想沿江而下，利用地势之便，扩大自己的势力，图谋篡国，但受鲁悉达势力所阻。
事实上鲁悉达保护了陈高祖。
C．在西受王琳的威胁、东受陈高祖的袭击、北受北齐的进攻的形势之下，鲁悉达始终保持中立，最终没有投向任何一方。
D．鲁悉达任侠仗义，颇好诗书，又能礼待贤士，并恪守孝道，年轻时就以孝而闻名，后因母丧而染病身亡。
年仅三十八岁。
4．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
①悉达两受之，迁延顾望，皆不就。
译文：__________________________________________________________________②然臣所以自归于陛下者，诚以陛下豁达大度，同符汉祖故也。
译文：__________________________________________________________________③不以富贵骄人，雅好词赋，招礼才贤，与之赏会。
译文：__________________________________________________________________二、阅读下面的文言文，完成5～9题。
王懿，字仲德，太原祁人，自言汉司徒允弟、幽州刺史懋七世孙也。
祖宏，仕石季龙；父苗，仕苻坚，皆至二千石。
仲德少沉审，有意略，事母甚谨，学通阴阳，精解声律。
苻氏之败，仲德年十七。
及兄睿同起义兵，与慕容垂战，败，仲德被重创走，与家属相失。
路经大泽，困未能去，卧林中。
有一小儿青衣，年可七八岁，骑牛行，见仲德惊曰：“汉已食未？”仲德言饥，小儿去，须臾复来，得饭与之。
食毕欲行，而暴雨莫知津径。
有一白狼至前，仰天而号，号讫衔仲德衣，因渡水，仲德随后得济，与叡相及。
度河至滑台，复为翟辽所留，使为将帅。
积年仲德欲南归，乃弃辽奔泰山。
辽追骑急，夜行忽见前有猛炬导之，乘火行百许里以免。
因至姑孰投桓玄。
值玄篡，见辅国将军张畅，言及世事。
仲德曰：“今之起者恐不足以济大事。
”元德果劲有计略，宋武帝甚知之，告以义举，使于都下袭玄。
仲德闻其谋，谓元德曰：“玄无远虑，好冒夜出入，今取之正须一夫力耳。
”事泄，元德为玄诛，仲德窜走。
会义军克建邺，仲德抱元德子方回出候武帝，帝于马上抱方回，与仲德相对号恸。
追赠元德给事中，封安复县侯，以仲德为镇军中兵参军。
武帝欲迁都洛阳，众议咸以为宜。
仲德曰：“今暴师经载，士有归心，故当以建邺为王基。
”帝深纳之。
元嘉中，到彦之北侵，仲德同行。
魏弃河南，司、兖三州平定，三军咸喜，而仲德有忧色，曰：“诸贤不谙北土情伪，必堕其计。
”诸军进屯灵昌，魏军于委粟津渡河，虎牢、洛阳并不守。
彦之闻二城并没，欲焚舟步走。
仲德曰：“今贼去我犹自千里，滑台尚有强兵。
若便舍舟，士卒必散。
”乃回军沿济南历城步上，焚舟弃甲，还至彭城。
仲德坐免官。
寻与檀道济救滑台，粮尽乃归。
自是复失河南。
九年，又为徐州刺史。
仲德三临徐州，威德著于彭城。
立佛寺，作白狼、童子像于塔中，以在河北所遇也。
进号镇北大将军。
卒，谥曰桓侯。
亦于庙立白狼、童子坛，每祭必祠之。
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )A ．仲德被．重创走被：遭受 B ．乘．火行百许里以免 乘：趁着 C ．元德为玄诛．，仲德窜走 诛：斥责 D ．以在河北所遇．也 遇：遇到6．下列各句中，加点词的意义和用法完全相同的一项是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧因．渡水，仲德随后得济因．宾客至蔺相如门谢罪B.⎩⎪⎨⎪⎧故当以．建邺为王基以．其乃华山之阳名之也C.⎩⎪⎨⎪⎧魏军于．委粟津渡河乃设九宾礼于．庭 D.⎩⎪⎨⎪⎧若．便舍舟，士卒必散若．属皆且为所虏7．以下六句话编为四组，全都体现仲德有谋略的一组是( )①因渡水，仲德随后得济 ②不谙北土情伪，必堕其计 ③学通阴阳，精解声律 ④士有归心，故当以建邺为王基⑤告以义举，使于都下袭玄 ⑥若便舍舟，士卒必散A ．②⑤⑥B ．②④⑥C ．①③⑤D ．①③④8．下列对文章内容的理解与分析不正确的一项是( )A ．仲德年轻时就很慎重并且有谋略，侍奉母亲很是恭敬，学识上精通阴阳学，并深通声律。
B ．仲德17岁时与王叡发起义兵，同慕容垂协同作战，王懿身负重伤。
仲德被困泽中，幸得童子、白狼相助，才得以脱险。
C ．仲德反对武帝迁都洛阳的想法，认为军队在外多年，士兵思乡，认为应该以建邺为都城。
D ．仲德随到彦之作战，在敌军丢弃了河南，司、兖三州平定的情况下却面带忧容，认为必中对方圈套。
9．将文言文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)食毕欲行，而暴雨莫知津径。
译文：__________________________________________________________________(2)玄无远虑，好冒夜出入，今取之正须一夫力耳。
译文：__________________________________________________________________(3)诸贤不谙北土情伪，必堕其计。
译文：__________________________________________________________________三、阅读下面的文言文，完成10～13题。
张行成，字德立，定州义丰人。
少师事刘炫，炫谓门人曰：“行成体局方正，廊庙才也。
”隋大业末，察孝廉，为谒者台散从员外郎。
高祖谓吏部侍郎张锐曰：“今选吏岂无才用特达者？朕将用之。
”锐言行成，调富平主簿，有能名。
召补殿中侍御史，纠劾严正。
太宗以为能，谓房玄龄曰：“古今用人未尝不因介绍，若行成者，朕自举之。
”尝侍宴，帝语山东及关中人，意有同异。
行成曰：“天子四海为家，不容以东西为限，是示人以隘矣。
”帝称善。
自是有大政事，令与议焉。
累迁给事中。
帝尝谓群臣：“朕为人主，兼行将相事，岂不是夺公等名？舜、禹、汤、武得稷、蒐、伊、吕而四海安，汉高祖有萧、曹、韩、彭而天下宁，兹事朕皆兼之。
”行成退，上疏曰：“有隋失道，天下沸腾，陛下拨乱反正，拯人涂炭，何周、汉君臣所能比数。
虽然，盛德含光，规模宏远。
左右文武诚无将相材，奚用大庭广众与之量校，损万乘之尊，与臣下争功哉？”帝嘉纳之。
转刑部侍郎、太子少詹事。
太子驻定州监国，谓曰：“吾乃送公衣锦过乡邪！”令有司祠其先墓。
行成荐里人魏唐卿、崔宝权、马龙驹、张君劼皆以学行闻，太子召见，以其老不可任以事，厚赐遣之。
太子使行成诣行在，帝见悦甚，赐劳尤渥。
还为河南巡察大使，称旨，检校尚书左丞。
是岁，帝幸灵州，诏皇太子从。
行成谏曰：“皇太子宜留监国，对百僚日决庶务，既为京师重，且示四方盛德。
”帝以为忠。
迁侍中、兼刑部尚书。
高宗即位，封北平县公，监修国史。
时晋州地震不息，帝问之，对曰：“天，阳也，君象；地，阴也，臣象。
君宜动，臣宜静。
今静者顾动，恐女谒用事，人臣阴谋。
又诸王、公主参承起居，或伺间隙，宜明设防闲。
且晋，陛下本封，应不虚发，伏愿深思以杜未萌。
”帝然之，诏五品以上极言得失。
俄拜尚书左仆射、太子少傅。
永徽四年，自三月不雨至五月，行成惧，以老乞身，制答曰：“古者策免，乖罪己之义。
此在朕寡德，非宰相咎。
”乃赐黄金器，敕勿复辞。
行成固请，帝曰：“公，朕之旧，奈何舍朕去邪？”泫然流涕。
行成惶恐，不得已复视事。
未几，卒于尚书省舍，年六十七。
诏九品以上就第哭。
比殓，三遣使赐内衣服，尚宫宿其家护视。
赠开府仪同三司、并州都督，祭以少牢，谥曰定。
10．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是()A．召补殿中侍御史，纠．劾严正纠：纠正B．古今用人未尝不因．介绍因：通过C．有隋失道，天下沸腾．．沸腾：纷乱D．古者策免，乖．罪己之义乖：违背11．以下六句话，分别编为四组，全都表明张行成深受皇上推崇礼遇的一组是()①今选吏岂无才用特达者？朕将用之②若行成者，朕自举之③令有司祠其先墓④帝见悦甚，赐劳尤渥⑤赐黄金器，敕勿复辞⑥诏九品以上就第哭A．①③⑤B．①④⑥C．②④⑤D．②③⑥12．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是()A．张行成年轻时师从刘炫，深得刘炫赏识，刘炫认为他是辅佐朝廷的良才。
入唐后经张锐推荐，调任富平主簿。
B．唐太宗因自己兼行将相事务，抢夺了大臣的名分，意欲还政于大臣。
张行成上疏认为皇上美德光耀后世，见识宏远，实不必与臣下争功。
C．高宗时晋州地震不断，张行成认为这是上天示警，表达了对后宫干预朝政、人臣谋逆的忧虑，提醒皇上应明确设防加以阻止。