《孔雀东南飞》教案

《孔雀东南飞》教案
１、知识与能力：
⑴了解我国第一首长篇叙事诗的艺术成就。

⑵理解铺陈、排比、起兴的手法及其表达效果。

２、过程与方法
⑴运用诵读法，让学生通过反复诵读，初步体味人物的思想感情及性格特点。

⑵运用讨论法，让学生将自己对课文的感情认识上升到理性认识。

３、情感态度与价值观：
让学生充分认识到封建家长制及封建礼教摧残男女青年幸福生活的罪恶，培养学生珍爱生活，敢于和一切腐朽势力作斗争的情操。

【教学重难点】
１、理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节。

２、了解叙事诗中通过人物对话揭示人物形象的艺术性。

【课时安排】
２课时
一、导入新课
大家听过梁山伯与祝英台的故事吗？这两位有情人最后只能化为蝶才能双双飞，造成这一悲剧的原因是什么?对就是封建制度，封建家长制是扼杀青年男女爱情自由、婚姻自由的一把利刃，婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不满，就可以凭一纸修书将女子赶回家，这样的悲剧在古代不足为奇。

早在梁祝之前即有一个感人肺腑的爱情悲剧——《孔雀东南飞》一对美丽的孔雀被活活拆散，美梦只有在死后才能实现。

二、解题
1.《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志它原名《焦仲卿妻》，最早见于徐陵所编的《玉台新咏》，是以真人真事为基础创作的沈归愚称为“古今第一首长诗”，与《木兰辞》并称“乐府双璧”。

2.汉乐府：“乐府”是汉武帝时设立的一个官署它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。

三、结合注释朗诵课文，并归纳故事梗概：
东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。

可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。

兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。

兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。

然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。

仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。

兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。

故事结尾与其它中国民间文学几成千篇一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。

（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎织女的“七夕相会”）
四、梳理情节
1、概括诗前小序的内容
交代了故事发生的时间、地点、人物、故事的结局，作诗的缘由。

2、全诗可分为五部分：
（一）开端1—6（兰芝被遣）写兰芝向仲卿倾诉，揭开她与婆婆之间的尖锐矛盾，并表示自己无法忍受下去，愿意被遣送回家仲卿向母亲求情，被母亲坚决回绝，兰芝离开焦家已成定局。

（二）发展7—12（夫妻誓别）写兰芝辞别焦家，仲卿送她回去，分别时两人立下盟誓。

（三）进一步发展13—21（兰芝抗婚）写娘家后，县令、太守先后派人来提亲，在哥哥的干预下，兰芝被迫应承了太守家的婚事，太守大事做迎娶的准备。

（四）高潮22—31（双双殉情）写成亲的那一天，傍晚时，仲卿赶来，兰芝、仲卿诀别，两人相约以死抗争夜里，兰芝投水而死，仲卿上吊自杀。

（五）尾声32（告诫后人）写焦刘两家将兰芝、仲卿合葬，两人化为鸳鸯。

五、归纳“相”、“自”、偏义复词的用法
（一）“相”的用法：
（1）相，副词，表示一方对另一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可称代“你”“我”“他”“之”等等。

如：
①吾已失恩义，会不相从许。

（代“你”）
②及时相遣归（代“我”）③还必相迎取（代“你”）
④好自相扶将（代“她”）⑤嬉戏莫相忘（代“我”）
⑥誓天不相负（代“你”）⑦不得便相许（代“你”）
⑧登即相许和（代“它”）⑨蹑履相逢迎（代“他”）
⑩怅然遥相望（代“他”）⑾誓不相隔卿（代“你”，与“卿”复指）
（2）副词，表示互相，彼此。

如：
①相见常日稀②久久莫相忘
③六合正相应④叶叶相交通
⑤枝枝相覆盖⑥仰头相向鸣
⑦黄泉下相见
（3）名词，命相，相貌。

如：
儿已婚薄禄相
（二）偏义复指
①昼夜勤作息②勤心养公姥③我有亲父兄
④逼迫有弟兄⑤其日牛马嘶
（三）“自”的用法
“自”作“”自己解释外，还可作副词、介词、连词、助词等。

诗中的“自”字解释如下：
①我自不驱卿（本）②本自无教训（本是）
③自可断来信（即）④葳自生光（且，还是）
⑤自名秦罗敷（其）⑥自名为鸳鸯（其）
⑦好自相扶将（亲自）⑧物物各自异（助词，无义）
六、分析人物形象
这是一首长篇叙事诗，主要塑造了哪两个人物？（焦仲卿和刘兰芝）从上文语言和语境的分析中，可以看出焦仲卿是怎样一个人？（忠于爱情，对幸福生活热烈追求，对封建礼教、封建家长专制充满叛逆精神）
刘兰芝是一个聪明、善良、爱劳动、重感情，忠于爱情的人。

面对封建家长制的专横和凶残，她无所畏惧。

她是我国古典文学作品中光辉的妇女形象之一。

刘兰芝是一个坚强、持重，不为威迫所屈，也不为荣华所动的女性。

她明白婆婆要驱逐她，就主动要求“遣归”，对仲卿说“三日断五匹，大人故嫌迟。

非为织作迟，君家妇难为”，对婆婆说“受母钱帛多，不堪母驱使”，不亢不卑，很有教养。

阿兄逼婚，她说“处分适兄意，那得自任专”，外柔内刚，自有主意。

刘兰芝还是个温顺善良的妇女。

她对仲卿体贴谅解，一方面忠于爱情，“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”，一方面设身处地，“同是被逼迫，君尔妾亦然”。

焦仲卿个性也非常鲜明，他忠于爱情，而不敢直接抗争，只能消极反抗，忍辱负重。

他深爱兰芝，扬言“今若遣此妇，终老不复取”。

无怪乎焦母听到后“槌床便大怒”。

后来不得不与兰芝暂别，他又郑重声
明“誓不相隔卿”“誓天不相负”。

他还说“我自不驱卿，逼迫有阿母”，直言不讳，态度明朗。

而最后的辞别母亲与“自挂东南枝”的行为则表现了他的反抗性格。

焦母是一个突出的反面形象。

是一个极端蛮横无理的封建家长的典型。

对于兰芝的美德，仲卿夫妻的爱情毫无同情和认识，独断专行。

对儿子，她一会儿恶语威胁，一会儿又软硬兼施。

充分暴露了封建家长制的丑恶本质。

刘兄着墨不多，但他的性行暴戾，趋炎附势，丑态毕露。

他对兰芝所说话的态度既粗暴训斥，盛气凌人，又见利忘义，不顾兄妹亲情。

其尖酸刻薄，冷醒无情，是一副典型的市侩的面孔。

七、现实主义要求刻画典型环境中的典型性格，从而达到反映生活本质的目的。

我们从焦、
刘身上可以看到怎样的社会现实？（由学生讨论，然后总结。

）
故事发生在“汉末建安中”。

当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”。

封建制度渐趋严密，在家庭生活方面，家长制成为清规戒律。

“天下无不是之父母”，这正是焦、刘悲剧的根本原因。

在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在兰芝一边，表明与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度，实在是难能可贵的。

面对儒家所规定的封建家长制度、封建礼教，焦仲卿举起的那面反抗的旗帜，无疑是茫茫长夜中的一道闪电！三、本诗的主题思想是什么？
以时间为序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的矛盾冲突为线索，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

八、分析赋、比、兴手法的运用（以具体问题探讨的形式分析）
1、本诗开头两句（第1段）游离开情节之外，是否可以删去？为什么？
明确：不能删。

这是民歌习用的起兴手法。

它为全诗制造一种徘徊顾恋的情调，又有提摄全篇、引出下文的作用。

（可参照《艳歌何尝行》：飞来双白鹄，乃从西北来。

十十将五五，罗列行不齐。

忽然卒疲病，不能飞相随。

五里一反顾，六里一徘徊。

）
2、①第2段从13岁说到17岁，一一道来，是否太烦琐？它与情节的发展有什么关系？
明确：不烦琐。

这是一种铺陈手法，称为“赋”。

这里写得简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为下文兰芝被逐作铺垫，以激起读者的同情。

②要求学生从诗中再找出使用铺陈手法的文字。

明确：第13段是第2段内容的重复，都是强调兰芝从小聪明，很有教养，但转换了叙述的角度，使文章显得错落有致。

第9段写兰芝临别“严妆”又用了一段铺陈，意在表现兰芝被逐离开焦家前沉着、冷静镇定自若的性格。

既突出了“精妙世无双”，又为下文太守的儿子求婚作了有力的铺垫。

③第2段从时间上（13岁—17岁）作了纵的铺陈，第9段则从妆束、服饰、姿态上作横的铺陈。

无论那一种铺陈，都对塑造人物形象、推动故事情节起了积极的作用。

同学们初中时学过的乐府诗《陌上桑》，在描写秦罗敷的美貌时，也是用了铺陈。

九、课文小结：
这节课我们最难忘的应该就是刘兰芝，难忘她的出众的外在美，难忘她高贵的内在美可是当我们看到美的东西备受折磨与摧残的时候，我们的内心是痛的而本文的美就在于当美被泯灭的时候，又使我们获得了一种悲剧美，下一次课我们将一起探究本文的悲剧根源及悲剧的意义
十、作业：
请同学们按照我们现代的思想观念为刘兰芝设计一种人生命运。