_传奇故事_叙事中的_雅俗共赏_
人教部编版小学语文鲁滨逊漂流记(节选) 教学教案(多篇)

《鲁滨逊漂流记(节选)》教学设计学习目标1.自主学习字词,会认会写“惧、凄、寞”等15个生字,理解字义,识记字形。
正确读写“流落、凄凉、防御”等23个词语。
2.默读梗概,能用小标题梳理出鲁滨逊流落荒岛后的事情。
3.默读节选片段,了解主要内容,体会人物心态变化,感知人物形象。
联系自己在生活中遇到的困难和烦恼,学会从正反两面分析问题,形成积极乐观的生活态度,并加深对作品的理解。
学习重点难点1.默读梗概,能用小标题梳理出鲁滨逊流落荒岛后的事情。
2.默读节选片段,了解主要内容,体会人物心态变化,感知人物形象。
课时安排2课时教学准备课件:名著《鲁滨逊漂流记》简介、作者简介、词语解释、课文插图第一课时学习目标1.自主学习字词,会认会写“惧、凄、寞”等15个生字,理解字义,识记字形。
正确读写“流落、凄凉、防御”等23个词语。
2.默读梗概,能用小标题梳理出鲁滨逊流落荒岛后的事情。
学习重点难点默读梗概,能用小标题梳理出鲁滨逊流落荒岛后的事情。
教学过程一、创设情境,激情导入1.(出示故事)十八世纪初,在英格兰的大街小巷,人们到处议论着一个传奇的人物,讲述着一个离奇的故事:1704年,水手塞尔科克登上了一艘海盗船去寻找宝物,没想到,中途与船长发生了争吵,结果被遗弃在一个荒岛上。
弹药用完之后,他只好靠快跑追捕山羊,徒手觅食,过着茹毛饮血般的原始生活,后来,他居然跑得比一般的猎狗还快。
就这样,他一个人在荒岛上生活了下来,直到四年以后,航海的人们发现了他……1711年,塞尔科克回到了伦敦,并在报刊上讲述了自己的经历,他成了闻名一时的人物。
他没想到的是,这段传奇般的冒险经历激发了一个作家的灵感,不久,以他的故事为原型的小说就发表了。
同学们知道这部小说的名字吗?(主要是想通过介绍小说创作原型及其背景引入,达到一举两得的目的)同学们知道就好,那么今天我们就一起随鲁滨逊去漂流吧!这部小说被后人尊奉为十八世纪欧洲现实主义小说的奠基之作,进而成为文学史中的传世之作。
朱自清《论雅俗共赏》原文及赏析

朱自清《论雅俗共赏》原文及赏析(最新版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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”在雅的平台上讲俗的故事”——江西卫视《传奇故事》成功之道解读

庄的 “ 奢侈品 ” 中 ,之前的东庄是贫穷不堪 ,男人
由女 人挑 ,如 今 东 庄 焕 然一 新 ,媳 妇 由 着 自 己挑 ,这 媒体 的新 闻传 播 力。 反 映 了农 村 致 富 的 新 变 化 。在 《 奇故 事 》 中农 村 题 传
传奇 故事 正是新 闻整 合的典 型 ,为了控制
采 访 制作 的 ,但 大 多数 是 从 全 国各 地 的 电视 台选 购 所
三 、农村生活的真实呈现
农村生活题材在 传奇故事) )中较 多,农村百姓
的 观 念 在 节 目中有 很 大 呈 现 。 比如 三 峡边 上 的 阴 阳 洞 》 ,以郑 光 忠 冰 西 瓜 开 始 ,讲 述 的 就 是该 村 山上 有 两 个洞 ,一 个叫 火凋 ,一个 叫冰 洞 ,火洞 冒热 气走得 太 近还 会 伤 人 ,冰 洞夏 天 洞 口低 至4 左 右 ,节 目前 半 部 度 分 与传说 联 系在一 起 ,极力 渲染温 差 大 、传 奇性 ,以人 们 眼见 及言说 证 实 。这 类节 目以农村 百姓 的阐述 、问题
江西卫视 传奇故事 成功之道解读
文 。 胡 志 龙
“ 每天一个故事,纵览天下传奇”是 传奇故事》的宣传词 ,节 目中的每一个故事都是真实的。选择什么故 事 ,如何去讲成为节 目制作的关键 。用主播金飞的话说就是 “ 在雅的平台上讲俗的故事”。我们在这里把雅取高 尚、美好之意 ,俗取平凡 、俗气之名。 “ 在雅的平台上讲俗的故事”就可以理解为节 目通过讲述平凡的生 活、新
上主播娓娓道来 ,让故事更添几份吸 引力 。在电视节
目泛 滥 的今 天 ,将 故 事 赋 予 新 的 思考 方 式 ,新 的媒 体 态 度 ,新 的视 角 、 新的 情 绪 特 征 、新 的 观 念 与 思 想 ,
传奇故事案例大全

传奇故事案例大全传奇故事是中华文化的重要组成部分,它们传承了千百年的历史,见证了民族的繁荣与衰落。
这些故事里蕴含了丰富的智慧,成为了人们生活中不可或缺的宝贵财富。
本文将从传奇故事的概述、案例解析、背后的启示、现实意义以及如何运用传奇故事启发人生等方面进行探讨。
一、传奇故事概述传奇故事,顾名思义,是指那些充满神奇色彩、富有人文底蕴的故事。
它们通常以人物为中心,讲述了一系列令人惊叹、励志、感人至深的经历。
传奇故事在我国历史悠久,源远流长,早在先秦时期就有了不少脍炙人口的作品。
随着时间的推移,传奇故事不断丰富和发展,形成了独具特色的中华传奇文化。
二、传奇故事案例解析1.案例一:孙悟空大闹天宫孙悟空大闹天宫是我国古典名著《西游记》中的一个著名故事。
孙悟空凭借一己之力,打败了天庭的众多神仙,包括玉皇大帝、李靖、哪吒等。
这个故事展示了孙悟空机智勇敢、不屈不挠的品质,也反映了人民群众对邪恶势力的反抗精神。
2.案例二:白娘子传奇白娘子传奇是一则关于爱情、善良与勇敢的故事。
白娘子为救夫婿许仙,不惜与法海和尚斗法,最后被法海镇压在雷峰塔下。
这个故事传颂了真挚的爱情,展示了女性角色的伟大。
3.案例三:牛郎织女牛郎织女是中国著名的民间爱情故事,讲述了天河里的织女仙子与人间牛郎相恋,经历了重重磨难,最终成为一对神仙眷侣的感人事迹。
这个故事代表了人们对美好爱情的向往,体现了人间与仙界的和谐共处。
三、传奇故事背后的启示传奇故事背后的启示是多方面的。
首先,它们传递了正义战胜邪恶的信念,激励人们在面对困境时勇往直前。
其次,传奇故事强调了忠诚、勇敢、善良等品质,引导人们树立正确的价值观。
最后,传奇故事展现了人物性格的复杂性,使人们认识到人性的多样性。
四、传奇故事的现实意义传奇故事在现实生活中具有重要的教育意义。
它们既传承了民族文化,又为人们提供了丰富的精神食粮。
通过阅读传奇故事,人们可以汲取智慧,感悟人生,激发斗志,丰富心灵。
五、如何运用传奇故事启发人生要想运用传奇故事启发人生,首先要对这些故事进行深入了解,从中挖掘出有益的人生哲理。
论雅俗共赏

论雅俗共赏作者:朱自清来源:《家庭文化》2016年第04期陶渊明有“奇文共欣赏,疑义相与析”的诗句,那是一些“素心人”的乐事,“素心人”当然是雅人,也就是士大夫。
这两句诗后来凝结成“赏奇析疑”一个成语,“赏奇析疑”是一种雅事,俗人的小市民和农家子弟是没有份儿的。
然而又出现了“雅俗共赏”这一个成语,“共赏”显然是“共欣赏”的简化,可是这是雅人和俗人或俗人跟雅人一同在欣赏,那欣赏的大概不会还是“奇文”罢。
这句成语不知道起于什么时代,从语气看来,似乎雅人多少得理会到甚至迁就着俗人的样子,这大概是在宋朝或者更后罢。
原来唐朝的安史之乱可以说是我们社会变迁的一条分水岭。
在这之后,门第迅速的垮了台,社会的等级不像先前那样固定了,“士”和“民”这两个等级的分界不像先前的严格和清楚了,彼此的分子在流通着,上下着。
而上去的比下来的多,士人流落民间的究竟少,老百姓加入士流的却渐渐多起来。
王侯将相早就没有种了,读书人到了这时候也没有种了;只要家里能够勉强供给一些,自己有些天分,又肯用功,就是个“读书种子”;去参加那些公开的考试,考中了就有官做,至少也落个绅士。
这种进展经过唐末跟五代的长期的变乱加了速度,到宋朝又加上印刷术的发达,学校多起来了,士人也多起来了,士人的地位加强,责任也加重了。
这些士人多数是来自民间的新的分子,他们多少保留着民间的生活方式和生活态度。
他们一面学习和享受那些雅的,一面却还不能摆脱或蜕变那些俗的。
人既然很多,大家是这样,也就不觉其寒尘;不但不觉其寒尘,还要重新估定价值,至少也得调整那旧来的标准与尺度。
“雅俗共赏”似乎就是新提出的尺度或标准,这里并非打倒旧标准,只是要求那些雅士理会到或迁就些俗士的趣味,好让大家打成一片。
当然,所谓“提出”和“要求”,都只是不自觉的看来是自然而然的趋势。
中唐的时期,比安史之乱还早些,禅宗的和尚就开始用口语记录大师的说教。
用口语为的是求真与化俗,化俗就是争取群众。
安史乱后,和尚的口语记录更其流行,于是乎有了“语录”这个名称,“语录”就成为一种著述体了。
民间传奇故事经典_中国民间传奇故事5篇

民间传奇故事经典_中国民间传奇故事5篇经典的民间传奇故事可以帮助小朋友更快捷的了解传奇故事。
下面给大家带来一些关于民间传奇故事经典,供大家参考。
民间传奇故事1红柳相传,在亘古遥远的年代。
从古老的黄河到绵长的贺兰山之间,有一片土肥水美的原野。
那里四季鲜花盛开,牧草茂盛,清澈的河水滋润着这方土地和人民。
住在在这里的人们辛勤的耕作,换来的是丰衣足食的年复一年的好光景。
这里就是号称塞上江南的“宁夏川”,她不仅有“塞上江南”的美誉,而且据说还有一个“黄河百害,唯富一套”的说法。
这个“套”,指的就是位于黄河河套地区的宁夏川。
可是在这个美丽的令人向往的土地上,却流传着一个叫人心碎的传说。
这个传说已经流传了千万年。
原来靠近宁夏西北边缘的腾格里大沙漠,一直向东南延伸过来,覆盖着这片土地。
从黄河滩到贺兰山方圆几千里寸草不生,是一片渺无人烟的荒沙戈壁。
生活在贺兰山的人们过着“衣不遮体,食不裹腹”的贫瘠日子。
他们祖祖辈辈都无法摆脱这样的贫苦生活,因为这方土地属于“旱魔”。
这个统治者,只有在每年按时收到献给他的贡品,才会取出“雨珠”,沿着贺兰山撒上几滴,让种在山脚下的庄稼,可以勉强有个收成来维持生计。
那一年,天大旱。
因为旱魔没有收到贡品,他拒绝下雨。
眼看山脚下绿油油的庄稼,打蔫了,发黄了,泛焦了。
人们一年的辛苦就要泡汤了。
就在一个小村子里,有个叫“红”的小伙子,他是人们公认的英雄。
“红”曾经独自一人在贺兰山里,杀死过野猪,生擒过豹子!还在单骑穿越戈壁沙漠时斗过群狼。
“红”不忍看着乡亲们在旱魔的肆虐下受苦,他决心挑战旱魔,让人们可以重新摆脱旱魔统治。
出征那天所有的人都来送他,每人带来的都是从山上泉眼里,背下来的一罐泉水。
“红”把乡亲们送的泉水,倒进一只鹿皮缝制的口袋,挂在腰上。
他背着弓箭,插着一把开山斧,手里提着一把三尖叉,告别乡亲们上路了。
“红”独自一人孤独的走进了无比无际的沙海,一直向西走去。
他必须穿越这片完全看不到边际的沙海,因为旱魔的宫殿在腾格里沙漠的最深处。
元明清文学模拟试题(三)及答案[1]
![元明清文学模拟试题(三)及答案[1]](https://img.taocdn.com/s3/m/e998f559ed630b1c59eeb5ed.png)
元明清文学模拟试题一、填空题(每题1分,共20分)1.元杂剧的角色,可以分为末、旦、净、()四个大类。
2.《汉宫秋》写的是汉代()的故事。
3.枯藤老树昏鸦,()。
4.《三国演义》中,“温酒斩华雄”、“单刀赴会”的英雄是()。
5.汤显祖的《南柯记》出自于唐人李公佐的小说《》。
6.徐渭著有《》,是第一部研究南戏的著作。
7.明末著名通俗文学家冯梦龙加工编撰的《喻世明言》、《警世通言》和《》,世称“三言”。
8.《金瓶梅》的书名分别指书中人物潘金莲、()、春梅三人。
9.《醒世姻缘传》又名《》,写的是冤冤相报的两世姻缘的故事。
10.《镜花缘》的作者是()。
11.“红学”是指研究《红楼梦》的一种专门学问,“五四”前的代表是()。
12.明末清初,在苏州形成的一个戏曲流派是()。
13.()的诞生,标志着花部对雅部的胜利。
14.清前期提倡肌理说的诗人是()。
15.清前期推崇南宋姜夔、张炎词风的代表词人是()。
16.王士禛诗歌理论的主要主张是()。
17.代表清骈文最高成就的作家是()。
18.清前期词风近似南唐二主的著名词人是()。
19.《病梅馆记》的作者是()。
20.倡导诗界革命的诗人是()。
二、单项选择题(每题2分,共16分)1.关汉卿的性格和为人特点是()。
A.理想高远,希冀隐逸B.风流倜傥,桀骜不驯C.勇猛刚强,杀富济贫2.杂剧《西厢记》共有()。
A.三本二十折B.四本二十一折C.五本二十一折3.属于汤显祖《牡丹亭》中的人物的是()。
A.杜丽娘B.杜十娘C.李香君4.关于《西游记》的主旨,鲁迅提出的说法是()。
A.玩世主义说B.游戏说C.诛奸尚贤说5.《聊斋志异》的文体类型是()。
A.文言长篇小说B.文言短篇小说C.白话长篇小说6.《桃花扇》的基本故事是()。
A.李甲和杜十娘的爱情故事B.柳梦梅和杜丽娘的爱情故事C.侯方域和李香君的爱情故事7.晚明思想和文学革新的旗手是( )。
A.李贽 B.袁宏道 C.钟惺8.竟陵派提倡的诗风是( )。
浅谈《传奇故事》的叙事结构方式 (精选)

浅谈《传奇故事》的叙事结构方式摘要:《传奇故事》是江西卫视自办的最有特色的一档民生新闻节目。
节目口号为“每天一个故事,纵览天下传奇”《传奇故事》栏目是江西卫视2005年元月份开播的一个日播节目。
仅仅开播三个月后,就跻身尼尔森全国卫视晚间收视前50名,六个月后,前30名,9个月后,前20名,11个月后,前10名。
据最新尼尔森数据显示,平均千人指数已经达213,最高千人指数达414。
在第二届全国故事类节目研讨会上,各电视台故事类节目的制片人纷纷表示:现在的电视人要会讲故事,不会讲故事就不是好的电视人。
而《传奇故事》的成功正是在于“会讲故事”,在于其独特的叙事方式。
该节目的叙事结构其实也可以用两个词语来概括“设谜,揭密”。
关键词:传奇故事叙事结构讲故事揭密一、传奇故事的叙事结构《传奇故事》通过人称转换实现了一种独特而严整的叙事结构。
讲故事本质上属于故事讲述者依托于实际发生的故事,对故事及其相关人物、环境、情节、情感、态度等要素重新整合解构传播的过程。
故事是客观发生的,讲故事便是依托于客观实际的主观创造。
《传奇故事》本质上属于新闻节目,这就使得节目呈现了两个“真实”:一个是事件本身的真实,一个是节目传播的真实。
节目中导入的讲述者的理解和重新解构多少还存在事件本身的真实成为本节目新闻价值存在的关键。
本节目采取的叙述手段很好地解决了这个矛盾。
“故事为本”是指《传奇故事》栏目采取说故事的方式,将各类严肃的道德法律案例转变成一个个通俗易懂、生动活泼的荧屏故事。
在媒体竞争日益激烈的今天,电视节目五花八门、异彩纷呈,观众也不再是被动地接收信息,他们的眼光也更加挑剔,传统形式的法制专题栏目对观众的吸引力越来越弱,而观众对电视节目娱乐功能的需求则越来越明显。
据央视索福瑞民意调查显示,观众对电视节目的需求,第一位是娱乐消遣,第二位是获取信息,第三位则是方便交流。
由此可见,提供娱乐是观众对电视节目自始至终的期待。
自从有了人类语言,故事就一直伴随着人类向前发展,倾听故事是人类与生俱来的一种嗜好和娱乐方式。
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刘文斯
( 华中科技大学新闻与信息传播学院 湖北 武汉 430074 )
摘 要:《传奇故事》是江西电视台一档成功的新闻栏 解的奥秘。事实上,乍看起来,在银幕上讲故事似乎是轻而易
目。本文着重从该栏目叙事中“雅”与“俗”的完美结合这一角 举之事。但是,当你一步一步地接近其中心,一个场景接着一
金飞的语言带有很明显的京腔京韵、富于感染力,言语 间又有市侩小人物的解嘲式幽默。在内容和导向上,金飞较 好地把握好了雅和俗间的尺度,既让观众喜闻乐见又揭示了 生活的真谛。但《传奇故事》又不仅是只有一个单纯的叙事 者,而是采用多人的异同叙事者,多角度地突出节目的故事 性。《复活丈夫状告重婚妻子》这一故事的叙事者,既有妻子 一方,也有丈夫一方,双方对峙互诉,叙事者身份明晰,观众 也更容易了解人物的鲜明性格特征。这种手法在《传奇故事》 经常应用。节目中当事人的叙事是“骨头”,形象鲜明,金飞的 点评是“血肉”,往往一语中的。叙事者既有本色人物,追求真 实,又有主持人,其点评高屋建瓴,使节目在贴近人物心理的 同时又贴近观众的审美需求。
2009 年第 4 期 (总第 56 期)
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伤员找水,然后在敌人的炮火下倒在了池塘边,然后 16 名战 重要的一点。它是一档新闻栏目,故事式的新闻要报道百姓
士为了抢回她的尸体,也永远留在了那里……”在《传奇故 身边发生的或正在发生的事件,具有强烈的平民意识。报道
事》的开头,金飞经常采用这样的开场白。“讲故事”可以最大 中的人物对话、场景设置、细节描写来源于现实生活,具有真
三、《传奇故事》叙事结构上的雅俗共赏 有了一个好的故事,“怎么讲好”是核心问题。“要让观众 有看的欲望,我的讲述就不能平铺直叙。”④剪辑的方式有很 多种,但《传奇故事》对编排创作投入了很大的精力和智慧, 他们有一个精彩的开头让观众无法走开。把最精彩的放在开 头,这里所谓的“精彩”就是悬念的放置,其中包括最震惊和 难得的镜头和图像。 《传奇故事》讲究整体的宏观布局、悬念的精心设计和节 奏的精确把握。讲故事本身是一门口头艺术、是一种说的张 力,这其中的拿捏没有一定的功力是掌握不好的。《传奇故 事》是外在舒缓、内在紧凑。每期的故事都会从一个典故或俚 语开始,而不是直接抖出主题。因为使用了这些引入语后,观 众不知道接下来要说什么,所以就会被吸引看下去。《传奇故 事》 在结构上根据故事的精彩程度将叙事顺序重新调整,将 节目的“启承转合”事先设计好,用有利于主持人讲述和牵动 观众的心,或事先以内容提要展示故事梗概、或开篇设悬念、 或直叙、或倒叙等多种方式展开故事。编排张弛有度,把故事 分上、下两节,下节开头以高度概括的语言追述上节的故事 情节,使后加入的观众也能很快被节目吸引。在故事讲述的 过程中,配合现场画面、通过镜头间不断的穿插与转换来吸 引观众,增加故事背景、展现当时的场景。有时还独辟蹊径在 编排上加入多种表现元素,如 FLASH、漫画、电影片断、歌曲 等等,并充分利用字幕、图像定格等编辑手法使故事情节重 点突出,冲突矛盾激烈。 值得一提的是《,传奇故事》的结尾总是有个总结性的评 论画龙点睛。每到节目结尾,主持人都会用浅显易懂的哲理 性语句道出故事带给我们的启示,恰到好处地将观众引入更 深层次的思考和联想中。这种跳出原有事件叙事视角的方 法,避免了就事论事的粗浅,而是从故事中剥离出来,提炼出 耐人寻味的人生哲理,使得整个节目从单纯的讲故事中得到 了升华,雅俗结合也发挥到极致。这种如中国古典名著“三言 二拍”话本中的喻世方式,与老百姓的审美意趣暗合,这便是 《传奇故事》获得较高收视率的重要原因之一。⑤ 《传奇故事》结构独特严谨,加上现场背景的不断穿插剪 辑,给观众提供了一种从未有过的看故事、听故事的全新途 径,在讲述一件通俗生动的故事的同时,给观众创造了一种 雅的享受。比如,在《尴尬的血缘》中金飞就引用了一句说明 母亲伟大作用的名言来开场,紧接着又讲了孟母三迁、岳母 刺字的例子来引出主题。他的很多“小话”— ——来自于生活中 的俗语、谚语、成语、寓言—— —恰如其分的运用,既让观众喜
一个栏目要想在内容是做到雅俗共赏,就必然在感性元
故事、怎样把故事讲好则是更重要的问题。罗伯特·麦基在 素运用的基础上增加节》 一书中写道:“讲故事这个行当里根本就没有什么难 奇、以人为本”的基础上,《传奇故事》进一步要求在故事的表
2009 年第 4 期 (总第 56 期)
注 释: ①李希光:《畸变的结体》,上海:复旦大学出版社,2003,P. 391 ② [美] 罗伯特·麦基:《故事》,北京:中国电影出版社, 2001,P.6 ③余玉:《透析电视品牌栏目“个性化”特质》,《声屏世界》, 2007,第 9 期,P.37 ④⑦孔令春 潘丹:《传奇故事背后的金飞》,《声屏世界》, 2006,第 7 期,P.53 ⑤张翔宇:《一种另类的新闻专题—— —〈传奇故事〉 的“不 同”之路》,《声屏世界》,2006,第 7 期,P.52 ⑥毕瑞军:《撼动你的心— ——江西卫视〈传奇故事〉彰显独 特的个性节目魅力》,《广告人》,2007,第 5 期,P.115
事》在节目中营造了一种通俗的可看性,使新闻的厚重感被 的叙事内容要么是鲜为人知的事件,要么是广为人知的事件
轻松的故事氛围冲淡了,这种讲故事的叙事样式达到了雅俗 中鲜为人知的细节,正是这样饱满的刻画才拉近了观众与新
共赏的效果。
闻之间的距离,受到观众的喜爱。
然而,有了一个好的叙事样式,接下来讲一个什么样的
度出发,探讨其成功的原因。
个场景地努力着要把故事讲好时,这个任务就变得越来越艰
关键词:《传奇故事》叙事 雅俗共赏
难。”②
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二、《传奇故事》叙事内容上的雅俗共赏
“每天我们的视野半径只在周围延展,每天我们都和不
怎样的故事才是好故事?笔者认为,有情节冲突、能吸引
2009
同的世界擦肩而过。人生的悲喜无常,生活的起起落落,更多 人的故事就是好故事。民生新闻要让观众能看下去、想看下
们的新闻才有力量,才有感染力”。①
年逾七旬的老太太摔伤后因子女互相推诿而无人照料的故
新闻是内容,而故事则是传播新闻时所选取的一种方 事。其中老人的大儿媳妇为了推卸照顾婆婆的责任,竟拿起
法。这种方法是编导人员认真研究的结果,正如“用好的方法 扁担和小姑子大打出手的画面把一个刁蛮悍妇的形象刻画
讲一个好的故事”是《60 分钟》节目成功的要义所在,《传奇故 得入木三分。故事中人物鲜活了,故事才能生动。《传奇故事》
程度地吸引观众,把观众的兴趣调动起来,使观众身临其境, 实的生活气息。讲人要有故事、有个性、有血有肉,当然最重
再加上主持人的娓娓道来,观众很快便融入新闻事件中。正 要的是要有矛盾冲突;讲故事就要起伏跌宕,悬念环环相扣、
如李希光教授所言:“报道新闻就是找故事和写故事,这样我 活灵活现,让人觉得自己就在现场。《母亲摔伤之后》讲的是
年
人的命运正在历经传奇……”这是《传奇故事》的片头旁白, 去就必须找到好的故事,鉴别什么是精彩的故事总是《传奇
第
对很多人来说,这是再熟悉不过的一段话。《传奇故事》这档 故事》记者和摄像师要思考的头等大事。金飞自己是这样总
四 期
新闻评述节目讲述的是我们身边的真人真事,涉及社会生活 结的:满足人的窥探心理、要猎奇、再很好地传达给好奇的观
国最大的社会新闻集散地’的栏目。这种故事化的节目类型
在全国当时是首创,经过精心策划和努力就有了现在‘以主
持人讲述为核心,介绍广为人知的事件中鲜为人知的细节’
的故事性传奇”。
其实,无论是从人类传播史,还是从人的一生中最先接
从以上部分题目中,可以看出该栏目把内容定位在一个
触到的信息来源上看,“讲故事”都是最容易被接受的一种传 “奇”上,光是看题就会引起人们很大的观看兴趣,这也正和
闻乐见,又揭示了生活的真谛,给了观众很多思考和共鸣。⑥ 四、《传奇故事》叙事话语上的雅俗共赏 (一)叙事者的独特魅力 《传奇故事》的成功与它的主要叙事者金飞密不可分。他
能在一个“大雅”的平台上说一件俗事,用雅的基调来保证导 向、用通俗易懂的话语来与观众交流,在讲述一件通俗生动 的故事的同时,给观众带来“雅”的享受。
(二)《传奇故事》中叙事角度的内外结合 一般的新闻节目制作者是站在该事件的角度之外,隐去 自己的立场和身份来做报道。《传奇故事》的高明之处是通过 亲历者讲感受、“说书人”讲故事的内外聚焦型视角结合的方 式来做节目。 《传奇故事》一开始总是从一些典故、俗语或者是一些历 史事件引入话题,这很像八股文中的“破”,而讲故事的视角 则是多变的。有一期故事讲的是某个山村一个叫黄中权的普 通农民在二十七年内反复死而复生的奇异故事。故事的讲述 中有黄中权本人的说法、有其母亲的诉说、有乡邻的证词,更 有乡村医生相对权威的“死亡证明”……这些角度的介入使 新闻故事变得更加离奇精彩、引人入胜,也更有助于复原事 件的真相。 金飞曾经说过:“我想是因为它(《传奇故事》)的个性非 常突出,它的普及面很广。这些家长里短的事情,不需要太强 调耸人听闻,而需要升华提高。于是我要求栏目编导要有一 定的社会阅历和知识积淀,要一眼看穿事件的本质,不能人 云亦云。”⑦正是这种追求平民视角和深刻的社会教育功能于 一体的新闻故事弘扬了传统美德,为整个社会的道德准绳做 了丈量。《传奇故事》深人浅出的叙事风格,雅俗共赏的审美 标准和弘扬真善美的精神实质融故事的娱乐性和思想的深 刻性于一炉,真正做到了电视栏目的雅俗共赏。
的方方面面、角角落落。主持人金飞,总是白西装金丝眼镜, 众。这三点正说明了《传奇故事》对素材取舍的标准。
用他那并不专业的语调像邻家大哥般为观众娓娓道来。
下面让我们看看《传奇故事》2009 年 1 月底到 2 月中旬
业 务
一、《传奇故事》叙事样式上的雅俗共赏
的部分选题:
研
在 2008 年 9 月的第二届全国电视新闻策划研讨会上,
究 —
《传奇故事》制片人兼主持人金飞在介绍《传奇故事》的叙事
节
样式时谈到:“2002 年,台里要部门该改频道时,台长要求推