文明与野蛮论文
【议论文】文明与野蛮 高中议论文1000字
【议论文】文明与野蛮高中议论文1000字文明与野蛮是人类社会发展过程中一个长久存在的话题。
文明代表着人类社会高度发展的标志，而野蛮则代表着原始社会的状态。
文明与野蛮既有区别也有联系，二者相辅相成。
而在现代社会，文明与野蛮的关系依然值得深入探讨。
文明与野蛮之间的关系存在着不可分割的联系。
文明是从野蛮社会逐步发展而来的，文明的进步是在对野蛮状态的否定、批判、超越中完成的。
从古代文明史上看，文明是建立在野蛮状态之上的，文明的进步和发展离不开对野蛮状态的否定和超越。
如古代的文明中心，从埃及到美索不达米亚，从希腊罗马到中国，都有一个相同的特点，那就是文明的源头都是在一个野蛮原始的地方，文明都是在对野蛮状态的否定和超越中完成。
而在野蛮状态下，社会秩序混乱，道德标准低下，利己主义盛行，人与人之间的矛盾激化，整个社会无序不堪。
如果没有野蛮状态的否定和超越，就不可能有真正意义上的文明发展。
文明与野蛮也有着鲜明的对比。
文明是对野蛮的否定和超越，文明是对人类社会进步与发展的最高形式的肯定。
文明要求人们尊重和遵守规则，培养善良的品德，推崇科学的精神，实现个人自由和社会和谐的统一。
而野蛮则是人类社会发展的状态，是对文明的否定，是对社会道德和规则的践踏，是对人类社会发展的障碍。
野蛮状态并不意味着完全的负面，它是文明发展的基石和动力。
文明的发展需要从野蛮状态中解放出来，从野蛮状态中获取新的动力和资源，推动社会的不断进步。
在现代社会，文明与野蛮的关系值得深入思考。
随着社会的不断进步和发展，文明因素日益增多，但野蛮因素也并未完全消失。
在当今社会，一些犯罪行为、道德沦丧和社会动荡的现象依然时有发生。
这就需要我们认真思考，如何在现代社会中更好地发挥文明的作用，消除野蛮状态，推动社会向更加文明与进步的方向发展。
结语：文明与野蛮是人类社会发展的两种状态，在一定程度上二者相辅相成。
文明是对野蛮的否定和超越，是人类社会进步与发展的最高形式的肯定。
文明与野蛮的碰撞
文明与野蛮的碰撞现代社会，文明与野蛮之间的碰撞似乎比以往更加频繁和激烈。
这种碰撞既体现在个体与个体之间，也体现在不同文化和价值观念之间。
在这篇文章中，我们将探讨文明与野蛮的碰撞对社会产生的影响，并分析如何促进理性dialogue以化解冲突。
一、个体层面：暴力冲突和非理性行为在当今社会，随着人口城市化进程的加速和日益严重的资源压力，人们之间的摩擦日益增多。
特别是在拥挤的城市环境中，人们往往容易因为琐事而发生冲突，逐渐失去包容心态与斗争姿态。
采取非理性行为来解决问题，实质上是一种野蛮的表现。
暴力冲突也是文明与野蛮碰撞的惯常表现形式。
由于社会执法机构能力有限或存在监管漏洞等原因，某些个体通过暴力手段来实现自身利益已经成为一个严重问题。
这样的行为显示了一个人无法通过理性的方式来解决问题，而表现出了对文明原则的无视和蔑视。
二、文化层面：价值观念和社会习俗野蛮与文明之间的碰撞也经常发生在不同文化背景和价值观念之间。
每个社会都有其独特的文化传统和社会习俗，但当接触到其他文化时，冲突也可能随之产生。
在全球化进程中，东西方文化之间的碰撞日益频繁。
一些传统的习俗被认为是野蛮或落后的，而另一些被认为是符合道德准则和人类尊严的。
这种价值观念上的冲突往往导致误解、歧视和偏见，同时也可能导致较大规模甚至暴力的冲突。
三、促进dialogue以化解冲突要缓解和减少文明与野蛮的碰撞，我们需要提供更多机会进行有益对话。
理性dialogue有助于沟通双方达成共识，并找到妥协点以实现长期和平相处。
首先，教育的力量不可忽视。
通过教育，人们可以更好地了解不同文化和价值观念的视角，并培养宽容和理解。
在教育过程中要强调普世价值观念，鼓励学生学习尊重、合作和包容，从而减少文明与野蛮的碰撞。
其次，政府和机构应制定相关规章制度以保护个体权益并维护社会秩序。
加强执法和监管能力是缩小文明与野蛮差距的关键。
公平正义是社会稳定的基石，只有确保每个人都能享受公正待遇，才能减少冲突产生。
文明与野蛮的冲突
文明与野蛮的冲突人类社会的发展从古至今，往往伴随着文明与野蛮的冲突。
文明代表着人类的进步、智慧与理性，而野蛮则象征着原始、暴力与无知。
这两种力量的冲突，不仅在历史上屡屡上演，也在当代社会中仍然存在。
本文将探讨文明与野蛮的冲突，以及它们对个人和社会的影响。
首先，让我们对文明和野蛮这两个概念进行简要的定义。
文明是人类社会发展的产物，它包括了道德规范、法律制度、科学技术、艺术等各个方面。
文明代表了人类智慧的结晶，它使人们能够更好地理解自然和社会，改善生活条件，并追求更高的精神层次。
野蛮则是相反的概念，它描述了人类在未经教化和规范的情况下所表现出来的原始和暴力的本性。
野蛮不仅指行为粗鲁、残暴，也涵盖了对环境和他人的无视和破坏。
历史上的文明与野蛮的冲突屡见不鲜。
例如，古代战争常常是文明与野蛮相互对抗的结果。
文明国家以其发达的武器和战略，试图通过征服和统治野蛮部落来扩张自己的领土和影响力。
而野蛮的部落则通过暴力和凶残的手段来反抗外来文明势力。
这种冲突不仅带来了众多的战争和破坏，也造成了人类文明的诸多挫折。
在当代社会，文明与野蛮的冲突依然存在于各个层面。
在个体层面上，我们经常看到文明与野蛮的对立。
文明教育和道德规范试图驯化个人的原始本性，将其转化为理性和道德的社会成员。
然而，野蛮的欲望和暴力倾向仍然存在于某些个体中，导致犯罪和社会问题的出现。
例如，暴力犯罪、欺凌和虐待事件，都是野蛮本性对文明约束的一种反抗。
在社会层面上，文明与野蛮的冲突则表现得更为复杂。
文明社会常常试图将野蛮的行为规范化，通过法律制度、公共道德以及社会压力来约束个体的行为。
然而，野蛮的力量却时常展现出来，比如社会不公、贫富分化、腐败等问题。
这些问题的背后，往往是人性的贪婪、自私以及对他人权益的漠视，这正是野蛮的本质在文明社会中的阴影。
然而，文明与野蛮的冲突并非一味的对立，它们之间也存在着一定的互补和相互促进关系。
文明需要野蛮来提醒人们对原始本性的警惕，以保持理智和警觉。
【议论文】文明与野蛮 高中议论文1000字
【议论文】文明与野蛮高中议论文1000字文明与野蛮文明与野蛮是两个截然相反的词汇，分别代表了人类最高尚和最卑劣的品质。
文明是人类社会发展的产物，它体现了人类社会的进步、智慧和道德规范。
而野蛮则代表了人类最原始、最无法无天的一面，没有秩序、规则和良知。
文明与野蛮的对立与合作关系是人类社会历史长河中的永恒主题。
文明意味着人类社会的进步和发展，其中包括科技、艺术、法律、道德等方面的积累。
通过科技进步，人类的生活得到了极大的改善，医学、交通、通讯等各个领域都取得了非凡的成就。
艺术的发展则丰富了人们的精神生活，让人们能够欣赏美的创造和表现。
法律和道德的规范也使得社会秩序稳定，人们的生命和财产得到了保护。
文明的出现让人类社会变得更加有序、安全和美好。
文明的背后也存在着野蛮的阴影。
野蛮代表了人类最原始、最本能的一面，当人们放弃了理性和道德规范时，他们就会沦为野蛮的动物。
野蛮往往是由利益冲突、权力欲望和无知所引起的。
当人们只追求个人私利，不顾他人生命和权益时，社会就会陷入混乱和无法无天之中。
野蛮不仅破坏了社会秩序，还伤害了他人，给社会带来了不可估量的损失。
尽管文明与野蛮是两个对立的概念，但却存在着一定的关联和相互影响。
文明需要野蛮的对比，才能更加明确自身的价值和意义。
野蛮是文明的反面，只有通过对野蛮的否定和抵制，才能推动文明的发展和进步。
文明也需要野蛮的镜像，来提醒人们不断完善和改善自身的道德规范和行为准则。
在现实生活中，我们时常能够看到文明和野蛮的对立和合作。
只有当我们遵守法律，尊重他人权益，才能维护社会的安宁和秩序，推动社会的发展。
而当我们违法乱纪，冲突横生时，我们就陷入了野蛮的境地。
通过这种对照，我们能够意识到文明的重要性和价值，以及野蛮的危害和错误。
我们每个人都应该努力追求文明，避免野蛮的行为。
文明是人类社会进化的产物，是人类智慧和道德的结晶。
我们应该遵守法律、尊重他人，追求真善美，推动社会的发展和进步。
【议论文】文明与野蛮 高中议论文1000字
【议论文】文明与野蛮高中议论文1000字文明与野蛮是两种截然相反的态度和行为方式。
文明代表着人类进步和发展，注重合作和和谐，而野蛮则代表着原始和残暴，注重斗争和压迫。
在人类社会中，文明和野蛮一直在相互对抗和较量，成为了人类文明进步的动力和阻力。
文明的特征是理性、智慧和和谐。
文明社会强调人与人之间的合作和互助，崇尚道德观念和法律规范。
在文明社会中，人们注重个人修养和教育，追求知识和技能的提高，追求个人和社会的发展。
文明社会中，人们尊重他人的权利和尊严，注重社会公正和公平。
而野蛮则是文明的对立面。
野蛮社会强调个体的力量和意志，主张强者为王，剥削和压迫弱者。
在野蛮社会中，人们以自我为中心，只注重自己的利益，无视他人的权益和尊严。
野蛮社会中，暴力和血腥是常态，人们通过争斗和战争来获取资源和权力。
文明与野蛮并不是简单的二分法。
在现实社会中，文明和野蛮往往交织在一起，难以界定。
一方面，文明社会中依然存在野蛮行为的存在，比如贪污腐败、欺凌虐待等。
在野蛮社会中也有文明的因素，比如社会的互助合作、文化的传承等。
文明和野蛮的对立体现在人与自然、人与人之间的关系上。
在面对自然时，文明社会注重与自然和谐相处，保护环境和生态平衡。
而野蛮社会往往不顾环境和生态的破坏，以追求个人利益为主。
在人与人之间的关系上，文明社会强调平等、公正和尊重。
文明社会中，人们互相帮助、尊重他人的权益和尊严。
而野蛮社会中，人与人之间的关系是优劣、压迫和剥削。
文明的进步离不开人类的智慧和努力。
人类通过科学技术的发展和文化的传承，不断推动着文明的进步。
文明的进步也需要我们时刻警醒，不断反思和改进。
我们需要保护自然环境，维护社会公平和正义，注重人与人之间的互助和尊重。
对于个人而言，我们应当秉持文明的态度和行为方式，注重个人修养和道德教育。
我们要尊重他人的权益和尊严，在家庭、学校和社会中树立起良好的行为规范和道德观念。
在社会发展中，政府应实施合理的法律法规，保障公民的权益和尊严。
初一作文议论文《文明与野蛮》800字(共10页PPT)
每个人都是天使与魔鬼的
结合体。文明的天使面孔会
社会 在文明的
风气中展现；野蛮
的魔鬼嘴脸在野蛮的社会环境
氛围 中暴露。而创设良好的社会
，
又需要每个人克制自己的野蛮之举， 展现自己的文明，只有这样才能创建 美好和谐的生活。
关键词：每个,天使,魔鬼,结合
体,文明,天使,面孔,文明,社会风气, 展现,野蛮,魔鬼,嘴脸,野蛮,社会, 环境,暴露,创设,良好,社会,氛围, 需要,每个,克制,自己,野蛮,展现, 自己,文明,只有,这样,才能,创建, 美好,和谐,生活。
是非不分,社会,处于,野蛮,状态,这 样,环境,本来,很明,事理,加入,文 争,武斗,行列,本来,教室,用心,读 书,学生,竟然,跳出,教室,批斗,自 己,老师,他们,野蛮,大潮,随波而动, 收起,不合时宜,文明,自己,野蛮,一 面,迎合,社会风气。
初一作文议论文《文明与野蛮》
身处复杂的社会环境，难免身
法律 至
的约束，心中那个称作野
蛮的魔鬼被这些规则绊住了手
脚，退到了心底的角落。于是
人们收起野蛮的一面，展示出的
就是天使般的面孔。文明的
社会环境会教化人，影响人的行
地藏 为，它让人小心翼翼
好自己
名片 的野蛮，让文明成为自己的
。
关键词：身处,文明,环境,之中,
受到,文明,风气,影响,规则,限制, 甚至,法律,约束,心中,那个,称作, 野蛮,魔鬼,这些,规则,绊住,手脚, 退到,心底,角落,于是,人们,收起, 野蛮,一面,展示,就是,天使,般的, 面孔,文明,社会,环境,教化,影响, 行为,小心翼翼,地藏,自己,野蛮,文 明,成为,自己,名片。
文明,社会风气,感染,所致,珠海,香 港,路上,我们,发现,有人,珠海,海 关,插队,加塞儿,香港,出关,规规矩 矩,排队,等候,为什么,前后,差别, 如此,实际上,不同,社会,环境,风气, 人们,自觉,展示,自己,性格,文明, 野蛮。
文明与野蛮_高三议论
文明与野蛮文明与野蛮文明，是陶渊明“不为五斗米折腰”的气概，及“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”般的高雅超脱；亦为青莲居士高唱“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的魂魄，与遭唐玄宗冷嘲热讽后“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的开怀……野蛮，是汪精卫建立为日军服务的傀儡政权后留下的千载骂名，是秦王暴政后失去万民之信任的报复，也是台独分子觊觎两个中国的不择手段……文明乃迁客骚人，贤能志士的特写，但过于文明让江南一带成了收纳泛滥的不遇伯乐之才子的愤泻之地；野蛮是叛卖祖国、暴政君王、不善收敛之人的精华版，过于野蛮让山河大地再次被改写面貌。
“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”的屈原一生高唱“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。
面对世之滋垢，直视沉疴官场，他愤怒不已，一句“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！”凝聚了多少高洁之纯净，虽九死其犹未悔地坚持心中的信念，最终他以死对之，只留下“深思高举洁白清忠，汨罗江上万古悲风”的绝唱。
如此逝去，让文学界上痛失才郎，让政史界上痛失高见之贤。
“韩信点兵，多多益善”，面对汉高祖刘邦有心的提问，韩信却埋头看棋，高傲地回复了刘邦，不懂得收敛的韩信在君主面前仍口出狂言，殊不知，这惊人绝妙的答案让刘邦惧怕其奇才，汉高祖油然而生的杀气从此萦绕着韩信。
文明与野蛮就像我们的左右手，二者不可分离，相辅相成的双手让我们掌握了平衡，使我们能以平稳健步度过荆棘丛林，闯过危险难关。
只依文明，尘封的古国不能立足于世界；未经酷暑熔炼的果树不能结出丰硕果实；如水的月亮只能撒辉庭院；人类只能在梦里追寻猎取野兽来感受望梅止渴的无奈之情。
唯靠野蛮，帝国主义仍大开杀戒，横行霸道，刀光剑影、舞枪弄剑成了唯一生存的姿态，轰隆炮药的声音成了唯一的旋律；未经洗礼的心灵亮起了无数盏警戒红灯；饱含辛酸的双眸只能在“泪眼问花花不语”中悄悄合目；一把暴雨中的雨伞只能在自私的无德中撑起唯己的生命。
世界需要像世外桃源般的和睦，也需要在团结之际学会竞争，这里充满了文明与野蛮交织成的力量，足以让蛹瞬间化身为蝴蝶，让残酷的生物链阐述生态平衡的含义，让一泓清泉拯救起数万生命，让古钟继续沉睡、永远不再醒来……。
【议论文】文明与野蛮 高中议论文1000字
【议论文】文明与野蛮高中议论文1000字文明与野蛮近年来，随着全球文明的不断发展，人们对于文明与野蛮的讨论也更加频繁起来。
那么什么是文明呢？什么是野蛮呢？两者之间究竟有什么样的关系呢？本文将就这一话题展开讨论。
我们来谈谈文明。
文明是指人类社会发展过程中的一种进步状态，被认为是一种文化、思想和行为准则的集合。
文明要求人们具有高度的道德和文化素养，以及对法律的尊重和遵守。
在文明社会中，人们注重和平、公平和道德，尊重他人的权利和尊严。
在文明的指导下，人们通过科学技术的发展改善生活，推动社会进步。
与文明相对应的是野蛮。
野蛮是指人类社会未发展或未进步的状态，表现为粗鲁、残暴和无知。
野蛮社会中，人们缺乏道德约束，往往通过暴力和力量来解决问题。
在野蛮社会中，个体主义和自私自利的行为盛行，人与人之间缺乏互助和合作。
这种状态下，社会无法良好运转，人类无法实现自身的全面发展。
究竟文明和野蛮之间有什么样的关系呢？其实，文明与野蛮并非截然对立的概念，而是处于一个连续变化的过程中。
文明和野蛮之间存在相互转化和相互影响的关系。
文明可以遏制野蛮的表现，将人类的本性引导向更为和谐进步的方向。
野蛮则是文明的缺失或衰退的结果，当文明退化时，人类社会可能再次陷入野蛮状态。
保持文明的状态需要我们每个人都发扬文明的品质和价值观，促进社会的发展与进步。
在现代社会，我们亟需弘扬文明的精神。
正是文明的力量，才能促使社会的和谐发展。
文明的精神要求我们尊重他人的权利和尊严，与他人和平相处，并通过合作与互助来解决问题。
文明还要求我们具备高度的道德和文化素养，注重自身的修养和素质提升。
我们也应该拥有宽容和包容的心态，接受不同文化和观念的存在，共同追求社会进步和人类幸福。
文明和野蛮是人类社会发展过程中两种截然不同的状态。
文明和野蛮并非是两种对立的概念，而是处于一个相互转化的过程中。
文明是人类社会进步的象征，要求人们具备高度的道德和文化素养，并通过合作与互助来推动社会的发展。
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文明与野蛮
世界发展至今，有无数辉煌灿烂的文明流传下来。
但也有不少
文明已经消失在了历史的硝烟中，唯独中华文明生生不息，永葆繁
华与活力。
漫观世界文明发展史，不难发现四大古国都是起源于大河流域，在我的印象中，文明留下的印记之一—美轮美奂的建筑，是令人叹
为观止的。
两河流域的古巴比伦文明产生于公元前4000年前，是最
老的文明之源了，空中花园是其代表性建筑；其次便是尼罗河流域
的古埃及文明，代表性建筑是金字塔和狮身人面像；印度河和恒河
流域的古印度文明，其代表性建筑是泰姬陵；当然，源远流长的中
国文明，其代表性建筑是长城。
古代劳动人民的辛勤劳作，创造了卓越的中华文明，建筑、诗歌、音乐、艺术等等，最早的四大发明，指南针、火药、造纸术、
活字印刷书，是世界文明中的瑰宝。
华夏五千年文明诞生了璀璨的
文化。
中国历史上大多是专制时代，这个在现代人看来是残酷的时代，但专制主义下的中央集权使得历史上的中国统一而坚固，这也
是中华文明流传下来的原因之一，春秋时期的百家争鸣，在汉朝董
仲舒的罢黜百家，独尊儒术，使得以孔子为代表的儒家思想成为中
国的主流思想，仁义礼智信成为中国人民的道德约束，文化上的统
一也是中华文明流传至今的重要因素。
中国人如此之勤劳，聪明，
中华文明数不胜数，汉字就是代表之一，据历史记载，韩国和日本
的语言就是由汉语演化而来。
在韩国一些地区任旧有老一辈的人懂
中文。
再看现在的汉语潮以及孔子学院在世界各地兴建，以及最近
的新闻提到，英国把汉语列为小学课堂的外语必修课，诸如此类，
都显示了中华文化的巨大魅力所在，承载着数千年历史与文化的积
淀，到今天还熠熠发光。
中国古人为后代创造了无数的财富，这是
祖宗留下来的珍宝。
中医也是其一，现在的大部分医院是中西结合，而在一下偏僻的小镇上任旧依靠着中医，郎中的称号并没退出我们
的视野，而且，也是依靠这些草药、“土方子”，穷人家才能在急
病时有药可治。
但是，成功不会总是属于一个人，当沉浸在繁华中太久时，就
会失去理智。
中华文化的瑰宝在近代被摧残得体无完肤，一次又一
次的侵略，把原本的天朝美梦一扫而光，中国发展到清朝末期逐渐
被世界西方国家赶超，从此沦入落后挨打的年代。
当然，鸦片战争
也是中国的近代史开端，世界在前进，如果清朝始终停在原地，总
会有人来炮轰国门。
这导致了，国土被吞并、国民身体素质在鸦片
战争后日益不堪、圆明园被毁：当英法联军对圆明园疯狂地进行洗
劫时，就有无数的土匪参与了打劫。
能拿走的统统拿走，拿不动的
用车或者牲口拉，实在拿不走就任意破坏！那群没人性的英法联军
选择最贵重的东西抢劫，土匪掠夺剩余的精华，小民则捡拾委弃于
道途的零碎。
易得的值钱物品很快被搜罗干净了，有人又把希望寄
托在散落、埋没于尘土中的细碎宝物上，他们操起扫帚和簸箕，在
园中道路上飞沙扬尘，守园的太监官兵将他们称为“筛土贼”，时有
谚曰：“筛土，筛土，一辈子不受苦”。
曾经的繁华已不再，让现代
的我们看着圆明园遗迹就想起历史上的劫难，对野蛮的英法联军只
能报以痛恨，但历史使人明智，只能以此为鉴，不断努力赶超发达
国家，回到当初的强大时代。
终归，文明与野蛮只是相对的，今天的文明说不定在后人看来
是野蛮的行为。
世界八大奇迹之一长城，在我们看来当然是文明，
可是主张建造长城的秦始皇却得了个不好的名声，因为他的严厉压
制，长城是用无数古代普通百姓的生命换来的，孟姜女的悲苦人生也就从此开始，这样是不是说文明是建立在野蛮之上的呢？中国古代对女子的裹脚，以及严格的三纲五常，残暴的法制，封建家庭等级制度，在现在看来明显是野蛮的行为，但在当时却被当做文明的潜规则。
总而言之，文明与野蛮是相对的，只是相对于那个时代而存在。
但文明的印记—前人留下的瑰宝却是流芳百世的，因此，传承好文明与文化格外重要。