《野菩萨》观后感——文明与野蛮
《天菩萨》——野蛮与文明
电影《天菩萨》是一部有关彝族题材的影片，讲述的是1945年—1955年奴
隶解放前夕，来自美国德克萨斯州的飞行员JamesWood在凉山十年的经历。我
们小组选取的是从影片开始到伸手捞鸡蛋的片段。
在影片的一开始，我们可以看到这样一段文字：“在四川、云南、贵州交界
处的崇山峻岭中，聚居着数百万的彝族人民，直到一九五六年前仍保持着完整的
奴隶制社会制度，他们部落之间经常打仗，互相掠夺人畜财产，奴隶与奴隶主之
间壁垒分明，不准通婚。根据真人真事改编。”由此我们可以看出当时凉山彝族
的社会形态。
其中，令我印象最为深刻地便是验证谁是偷东西的小偷的这一个片段。当时
的彝族老板为了判断谁是偷鸡贼，让巫师施法念咒，烧一锅开水，放入一个鸡蛋，
谁要是捞起来了，并且手没有受伤，那么谁不是小偷。结果是沙马子没有把鸡蛋
捞起来并且受伤了，拉铁把鸡蛋捞起来了，但是也受伤了。但是，重点在于巫师，
巫师说：“沙马子受伤了，拉铁没有受伤，所以沙马子是贼。”实际上是巫师和
老板调查了，发现沙马子是贼，拉铁不是。但他们必须通过这种形式，才能让当
地的彝族人信服。
从这里可以看出当时处于奴隶社会的凉山彝族人的愚昧和野蛮。他们只信服
于神灵，相信神灵会给出公正的答案。可以看出当时彝族人对神灵的信奉的这种
愚昧。从硬要人把手放进开水之中，可以看出当时凉山彝族人的野蛮。但是，从
巫师的判定，可以看出少数人的人性，追求公正。彝族人虽然信奉这种方法是愚
昧的，但是，他们神灵会给出最公正的裁决，其实，也是可以看出他们是追求公
正，希望正义的，这又可以看出当时彝族人的人性的质朴与善良。他们的人性深
处也是追求公正、正义的、也是文明的，只是他们信奉神灵，让人伸手入开水捞
鸡蛋的这种判断是与非的方式是野蛮的，愚昧的。
——陈可心
在这一片段中，我观察到几个细节：其一是James第一次来到洛姆依达家的
时候高傲而神气，拒绝吃黑彝提供的丰富的食物拿出自己随身携带饼干吃，还有
咖啡喝。这里饼干和咖啡是洋货，是文明的符号。其二是当James看到翻译用极
少的又便宜的针线换得银子和鸦片的时候，他脱下了外衣，用衣服上的两个铜扣
换得了一个精美的戒指，这显然是一场文明的掠夺。但获得铜扣的黑彝妇女却无
知地如获珍宝，不停地把玩铜扣。其三是在被抢之前，中间人告知James他们不
要随便碰彝人头上的天菩萨，要尊重对方的文明，但卡尔没有听，还伸手去触摸，
这一细节显示出他们对另一种文明的不屑一顾。不出所料，卡尔自然受到了残酷
的惩罚。彝族男子的“天菩萨”是男人头上的风景,有人说那是神鹰栖落的眼睛,
有人说那是彝族男子灵魂的藏身之地,尤其是远古的传说更是赋予了它神秘文
化的象征。是神圣不可侵犯和亵渎的。绝对不准任何人触摸,如若摸了它,就亵
渎了神灵和冒犯了主人,不但要赔偿白银,还要宰杀牲畜、打酒赔礼方能作罢。
对于偷鸡抓鸡蛋这一情节，更是体现出黑彝村民的愚昧与封建。巫师和主人
在已经知晓了盗贼是谁的情况下，使用烫水煮鸡蛋的方式让迷信的村民们信服。
洋娃子其实也受伤了，但巫师说他没事于是村民们觉得上天显灵，真相大白。黑
彝人民的野蛮与迷信便在于此，巫师在客观的结果下却仍然使用迷信的方式途径
说服人民。这两天我把民族学家林耀写的《凉山夷家》找来看，书中写到：黑彝供给娃
子衣食，还要保护娃子的生命和财产安全。白彝、娃子若受攻击，黑彝必集众御
侮。黑彝如同帮会大哥，白彝、娃子则是大哥手下的弟兄，大家的利益绑在一起。
黑彝虽然人少，只占彝区人口的十分之一，白彝、娃子却从来不会起义、叛乱。
其实，在这个时期的黑彝已经有明辨是非的能力，对待奴隶并非黑白不分，但是
他们裁决或是示众的方式过于迷信，相信上天神灵却不信人心。这大概也是文明
和野蛮社会的一大区别吧。
——蒋若兰
这部电影主要讲述了1945-1955年奴隶解放前夕，来自德克萨斯州的美军飞
行员JamesWood（洋娃子“拉铁”）在凉山经历的文明之险和文化之险，十年
的生活经历和遭遇，把JamesWood从“飞机洋人”变成了“洋娃子”——“沙
马阿兵家的拉铁”——“洛姆依达家的拉铁”——“木黑”——“会说话的牛，
没有家的狗”，极尽他作为一个外来人在凉山彝族社会奴隶制形态存活的真实状
态。在看了这部电影之后结合课堂学到的多元文化知识我从文化差异，文化心理
结构，对这部电影中的凉山彝族文化进行深入理解。
首先从文化差异来看，拉铁来自美国，凉山彝族居民属于中国少数民族跨国
籍，跨地域，跨种族。记得剧中凉山当地居民对洋人的认识是他们的祖先是羊，
所以当拉铁第一次被卖去做娃子的时候，当地人给他吃草，让他和羊住在一起。
认为西方人也是羊变得，他们不是人，落后的思想和认知也为后来沙马家对待拉
铁的残忍埋下伏笔。另外拉铁作为美国飞虎队的军人在二战时期参军打战，信仰
的是科学求真反对迷信，然而凉山当地的居民有自己的信仰和落后的当地习俗以
及商品经济不发达带来的生产工具的落后。如剧中人们审判偷鸡贼时采用开水摸
鸡蛋的方式，认为没做坏事的人不会受到神的惩罚，即使是开水也不会烫伤皮肉。
尽管拉铁不认同，在心理上做过挣扎但最后依然妥协，或许这就是民族志研究中
的“入乡随俗”吧，只不过这是被迫的。在拉铁初到凉山时当地居民用银子换取
纽扣，针等廉价物品，这也说明了落后的生产方式带来的经济水平差异。
文化心理结构特指每个民族文化生成的心理过程和个性心理特征的复杂结
构合体是该民族产生发展的漫长过程中逐渐形成的，在其中隐含着这个民族对宇
宙，对人自身生命的价值和大自然的理解。分为三层结构即表层结构，在特定的
时代文化中的非理性的感性色彩较为强烈的某种意向，时尚，趣味的层面，主要
构成要素为道德风尚，风俗习惯，行为模式等，核心是现实的社会心理。从影片
中奴隶制社会时期的凉山彝族认为偷鸡是罪不可赦的最羞耻甚过偷人，而当地人
素有“打羊”、“打牛”迎宾待客之习，凡有客至,必杀牲待客,并根据来客的身
份、亲疏程度分别以牛、羊、猪、鸡等相待在剧中就出现了几处这样的场景，生
产方式男耕女织，他们的主食土豆，居住地处高山上，交通十分不便这也使得他
们的经济落后，思想闭塞成为可能。
中层结构指文化心理中的理性的或感觉得到的并经过加工而成的积淀的层
面。主要是经济、政治、道德、艺术、宗教、哲学诸方面的观念因素。包括三个
方面:第一,在特定的社会经济形态中占据统治地位的思想观念;第二,特定社会
的亚文化观念。第三,行将变革时期的支配社会一般风尚的思想观念或代表最近
的未来的思想观念。在影片中呈现了关于大山深处汉人娃子，打冤家，彝族驱鬼
仪式，黒夷娃子间等级森严不能通婚等为我们传递关于那个时期凉山彝族的生活
状态和文化心理。深层结构指文化心理精神本质的层面,它作为比较固定、持久的本质内涵弥
散固着于文化心理的各个层面之中。人类心灵深处包含的五对永恒的矛盾——入
世的与出世的(或现实的与理想的)、情感的与理性的、个体的与种类的、理智的
与直觉的、历史的与伦理的矛盾。在看过很多关于拐进大山的片子如《盲山》，
《喊山》之后，《天菩萨》无疑让觉得很可笑，还有卖外国人的，大山深处的同
胞真的是大胆洋人也敢“拐”。剧情一开始居民对拉铁的认识就是“他的眼睛长
得像狐狸，养不熟”，在整个的同化过程中拉铁称自己是没有家的狗，以及剪了
天菩萨的发型在这个过程中我们能深刻的感受到黑彝的自大无知以及潜藏在他
们心中的深层文化认同。
从《天菩萨》中我从凉山彝族居民的生活习俗语言等方面进一步了解关于他
们的文化，也同时加深了我对少数民族和美国人的认识。
——马向豪
电影《天菩萨》是一部有关彝族题材的影片,由孔良编剧,严浩导演,讲述的
是1945年—1955年奴隶解放前夕,来自美国德克萨斯州的飞行员JamesWood在
凉山十年的经历。十年的生活经历和遭遇,把来自德克萨斯州的从“飞机洋人”
变成了洋娃子——沙马阿兵家的拉铁——洛姆依达家的拉铁——木黑——会说
话的牛,没有家的狗。同时,十年的遭遇也验证了凉山彝族社会奴隶制度的真实存
在。
在影片的一开始,我们可以看到这样一段文字:“在四川、云南、贵州交界处
的崇山峻岭中,聚居着数百万的彝族人民,直到一九五六年前仍保持着完整的奴
隶制社会制度,他们部落之间经常打仗,互相掠夺人畜财产,奴隶与奴隶主之间壁
垒分明,不准通婚。根据真人真事改编。”由此我们可以看出当时凉山彝族的社
会形态。在凉山彝族之外,封建制中央集权已经存在了两千多年,那么是什么原因
使得凉山彝族依然保持着完整的奴隶制呢?
James第一次进入彝区找失事的飞行员时,看见翻译官用十二根针和一些丝
线就换了一块银子和二斤鸦片,于是也用两个制服上的铜扣换了一个精美的银戒
指。而James之所以会成为奴隶,主要还是因为从中尝到了甜头,从而产生了把队
友制服上的铜扣全部取下拿到彝区去换取金钱的想法,并付诸行动。可是这一次
他没有那么好的运气,被人卖到了彝区成为了奴隶。
其中的一个令我印象深刻的片段是拉铁和沙马子被巫师用开水锅里捞鸡蛋
的方式来审批谁是偷鸡的贼。从结果来看，显然巫师心里是知道随时偷鸡贼的，
但是为了让封建的村民信服，还是要通过开水捞鸡蛋这种封建愚昧的方式来裁
决。当沙马子和拉铁捞鸡蛋的时候，二人的手都受了伤，但是巫师却说杀马子受
伤了，拉铁没有受伤，所以说从这里我们可以看出，巫师还是心存公正的，只是
当时的人民思想着实封建愚昧，才会相信这种裁决方式。这个片段也从侧面看出
了但是人民的思想的封建迷信与愚昧无知。
虽然影片中表现出了人性恶的一面,但是当洋娃子拉铁光着下身被一群小孩
子嬉戏追赶时,一位彝族老妇人走出来把拉铁带回自己家,并找出自己去世丈夫
的衣服给他穿上,我认为这里闪耀着人性善良的光辉。在影片中,我们还能够看
到彝族人民对现实的注重和一些朴素的哲学观。如:“值千金的骏马,死了也是狗
食料”;在打冤家的时候,老妇人说的“生死有命”;“会说话的人,你的舌头是我
的朋友”;“没有凭据的话,就像烂竹根底下流出来的臭水”;“鬼话说给巫师听,
大话说给孩子听”等话语。在整个影片中,彝族的民居、服饰、饮食、生产生
《荒蛮故事》观后感
《荒蛮故事》观后感
电影是一种艺术形式，通过影像和音乐来传达情感和思想。而《荒蛮故事》则是一部让人难以忘怀的电影，它以其独特的叙事方式和深刻的主题引发了我对人性和社会的深思。
首先，这部电影的叙事方式非常独特。它由六个独立的故事组成，每个故事都发生在不同的时间和地点，然而它们之间却有着紧密的联系。导演通过这种碎片化的叙事方式，将观众带入一个错综复杂的世界，让我们在片中的每一个故事中都能找到自己的影子。这种叙事方式不仅增加了观影的乐趣，还让我们思考人与人之间的联系和影响。
其次，这部电影深刻地探讨了人性的复杂性。每个故事都展示了人们在面对不同的困境时的反应和选择。有的人选择了报复，有的人选择了宽容，有的人选择了逃避。这些选择反映了人性的复杂性和多样性。导演通过这些故事告诉我们，人性并不是非黑即白的，而是包含了各种各样的情感和行为。我们每个人都有自己的故事，都有自己的善恶之分。这种人性的复杂性让我深思，也让我对他人更加宽容和理解。
另外，这部电影还对社会问题进行了深入的思考。每个故事都涉及到了社会的不公和不平等。有的故事讲述了贫富差距，有的故事讲述了性别歧视，有的故事讲述了权力的腐败。这些问题在现实生活中也是存在的，而电影通过这些故事让我们反思社会的问题，并引发我们对社会公正的思考。电影并没有给出简单的答案，而是让观众自己去思考和探索。这种引发思考的方式让电影更加有深度和内涵。
此外，这部电影的音乐也非常出色。音乐在电影中起到了情感的传达和氛围的营造的作用。每个故事都有独特的音乐，让观众更加投入到故事中。音乐的选择和运用让电影更加生动和感人。 总的来说，《荒蛮故事》是一部引人深思的电影。它通过独特的叙事方式、深刻的主题和出色的音乐，让观众思考人性、社会和生活的意义。这部电影不仅给我留下了深刻的印象，也让我对世界有了更深入的理解。它是一部不容错过的佳作，值得每个人去观看和思考。
《野蛮社会》读后感
《野蛮社会》读后感
《野蛮社会》是一部令人深思的小说，通过描绘人性的黑暗面和社会的残酷现实，引发了我对人类行为和社会制度的思考。作者在小说中展现了人性的复杂性和社会的残酷性，让我不禁感叹人类社会的野蛮和残酷。
小说以一个普通人的视角展现了一个残酷而野蛮的社会。主人公在这个社会中不断受到欺凌和压迫，最终走上了犯罪的道路。他的遭遇让我深深地感受到了社会的不公和人性的脆弱。在这个社会中，弱肉强食、利益至上的现实让人不禁感到绝望和无力。
通过主人公的经历，作者揭示了人性的黑暗面。在这个社会中，人们为了自己的利益不择手段，不惜伤害他人。主人公在这种环境中不断受到伤害和背叛，最终也变得冷漠和残忍。这让我深思人性的本质，人是善良的还是邪恶的？社会的环境对人的行为有多大影响？
除了对人性的思考，小说还让我对社会制度产生了深刻的反思。在这个野蛮的社会中，法律和道德似乎都失去了作用，人们只关心自己的利益和生存。这让我不禁思考，一个正义和公平的社会究竟应该是什么样子？我们应该如何改变现有的社会制度，让社会更加和谐和公正？
总的来说，读完《野蛮社会》让我对人性和社会产生了深刻的思考。小说通过描绘人性的黑暗面和社会的残酷现实，让我感受到了人类社会的野蛮和残酷。它让我反思人性的复杂性和社会的不公，也让我思考如何改变现有的社会制度，让社会更加和谐和公正。这部小说不仅仅是一部小说，更是一部引人深思的社会寓言。愿我们能够在这个野蛮的社会中保持一颗善良的心，努力改变这个世界的残酷现实。
现代启示录——文明的临界点
在这个昏沉的时代，电影如同一块明镜，映照出人性的深渊与光明。我近日观了一部名作《现代启示录》，它是关于人性、文明和战争的深刻探讨，令人不禁深思。
故事发生在越南战争中，一位名叫威拉德的美军上尉接到命令去暗杀传说中的科兹上校。这个人曾经是战功显赫的英雄，却因为在战争中意志崩溃而遁入丛林，建立了自己的王国并自封为神。威拉德和他的小队沿着湄公河深入险境，在寻找科兹的过程中经历了种种荒诞与残酷。
对于这部电影，我并不打算简单地讲述它的情节或技术手法，因为这些都是表面的东西。我想谈的是它所揭示的人性和社会的本质——那时我所看到的不仅仅是一部电影，而是一幅人类历史长河中反复出现的图景。
在这部电影中，文明与野蛮的界限被模糊了。科兹上校曾是文明社会的精英成员，在战场上他是一位指挥官和领导者。然而，在深不可测的热带丛林中，他却成为了一个崇拜自己、独裁统治的存在——他是一个极端的例子，但同时也映射出了我们社会中的矛盾：那些被标榜为英雄的人物往往在深处隐藏着野蛮的欲望。
电影中的威拉德上尉也是一个很好的例子。他在接到命令时毫不犹豫地出发了。一路上的种种挑战和所见所闻让他逐渐开始怀疑自己的信念和任务的真实性。他的转变代表了个体在面对残酷现实时的心理演变——这种演变不仅是对个人的考验，也是对社会道德标准的质疑。
影片通过人物的经历展现给我们一种哲学反思：我们所在的所谓“文明世界”是否只是一层薄薄的假象？当这层薄纱被揭开时又会是什么情景？这是一次深刻的自我审视，是对人性本质的追问。
影片的结构也极具深意。随着威拉德及其小队的深入丛林之旅越接近内圈的核心——科兹上校所在地——他们遇到的环境就越混乱无序、越异化扭曲。而科兹作为一个符号化的统治者形象代表了人性的另一面：暴力、贪婪以及权力欲念的追求；他的王国是他个人意志和偏见的直接体现。
丑陋的一面并不仅限于那个小众群体或个体，在战争中更显露无疑的是占主导地位的政治文化如何塑造人的生死存亡，并进而影响整个社会的命运走向。这些深层的主题是这部电影的核心价值所在，并值得每一个观众去思考检验。
《野芒坡》读后感8篇
《野芒坡》读后感8篇
《野芒坡》读后感1
总有一座城让人眷恋不舍，总有一本书让人记忆深刻。回望这些年所读过的书籍，一直让我念念不忘的是《野芒坡》。
《野芒坡》是儿童作家殷健灵女士耗时6年左右所创作的一部作品。她以100多年前上海徐家汇南端的土山湾孤儿院所发生的故事为原型，以爱与美为主线，建筑出一个悲惨却又幸运的少年孤儿的成长史与心灵史，读后让我对爱有了更深的体悟。
主人公幼安是个让人忍不住去怜悯的少年。他刚出生的时候，母亲就难产死去。我想，这是对于一个孩子心灵成长最大的创伤。自来到这个世界上，他没有过过生日。父亲是个哑巴，在母亲死后娶了一个带着孩子的寡妇。继母形象一如大多人所认知的那样——恶毒、刻薄，从不把幼安放在眼里，对他百般虐待，而父亲对此无动于衷。在这个世界上，唯一关爱他的是外婆。于是他选择出走，去外婆那里，结果却迷路了，途中差点被冻死饿死。后来被人送去了圣母院，成为了彻底的孤儿。虽然如此，但幼安却在这里感受到一些温暖。好景不长，他又被送往野芒坡去学习技能，以便日后能独立谋生。
野芒坡不是学校，它是由法国人安仁斋神父掌管的一个孤儿院。在来野芒坡之前，幼安充满了恐惧，但安仁斋给了他很多帮助与温暖，柔化了他所有的苦痛与烦恼。在临死前，他还帮幼安找到了天才雕塑家洛伦佐，让他有了去意大利学习雕塑的机会。安仁斋始终以最宽厚的爱引领着可怜的幼安走到光明而充满希望的地带，走向寻找自我的征途，使他继续追求自己所热爱的艺术梦想。安仁斋那细碎而又伟大的举动叫人更坚定爱的力量，让人不得不深切地相信：“每个人都是世上的一道光。”对于幼安这样的孤儿，他始终不抛弃、不放弃，使幼安最终找到了属于自己的“光”，也成为了世上的一道光。他的'成长史，给人注入一种不可泯灭的希望和一份前所未有的激励。
安仁斋与幼安之间的故事，对于我们的教育何尝不是一种启示呢？都说教育是关于爱的教育。于漪老师说：“教育无选择性，只要生长在这块热土上的孩子，都要真心实意、全心全意地爱他们，培养他们。”可见，教育需要一视同仁地爱每个学生。在我们日常的教育教学工作中，也许会遇到这样或那样的孩子，他们带来了许多苦恼，但只要我们相信他们也是世上的一道光，拿出如和煦春风般的爱，并浇之以耐心、信心和恒心，相信即使再枯萎的心灵也会苏醒、重生。
《疯狂原始人》 观后感 文明与野性的碰撞
《疯狂原始人》 观后感 文明与野性的碰撞
《疯狂原始人》观后感：文明与野性的碰撞
《疯狂原始人》是一部以幽默诙谐的方式展现文明与野性碰撞的动画电影。影片通过原始人族群与现代文明的对比，让人不禁思考人类社会的进步与退步，并引发对自然与文化的思考。观看这部电影，我深受启发，思考到文明与野性的相互作用。
影片中，原始人族群与现代文明之间形成了鲜明的对比。原始人们过着简单自给自足的生活，没有科技的便利，他们依靠捕猎、采集等方式来维持生计。而现代文明则给人类带来了诸多便利和舒适，科技的进步让人类摆脱了生存的压力。原始人原始的生活也让人们渴望回归自然，追求简单的幸福。电影中，原始人和现代文明的对比，引发了我对当代社会的思考。
观影过程中，我不能不感叹原始人生活中所蕴含的智慧和勇气。原始人虽生活在艰苦的环境中，但他们拥有丰富的生存知识和技能。他们通过狩猎、采集来维持生计，远离城市的喧嚣和压力。而现代社会，我们过度依赖科技，对生存技能的依赖性减弱，追求的是极致的舒适与便利。这引发了我对人类进步的思考，我们是否过度追求文明带来的便利而忽略了本真的生活？
影片中的冲突与对抗也让我思考到文明与野性之间的平衡。在原始人和现代文明的碰撞中，原始部落被现代文明所侵略，对原始人来说，文明是一种威胁。原始人们为了保护自己的土地和生存方式，奋起反抗。这样的冲突让我想到文明对自然环境的破坏，当追求文明的同时，是否应该更加注重环境保护和野生动植物的生存空间。
《疯狂原始人》还让我思考到文明与野性之间的相辅相成。原始人在面对文明的冲击时，通过文明的力量实现了部落的进步。原始人逐渐学会了使用工具和技术，并运用这些新技能来保护自己的家园。这让我联想到现实生活中，文明发展给人类带来的科技进步和思维开拓。正是有了文明的影响和发展，人类社会才能不断进步。
总的来说，《疯狂原始人》通过幽默的方式展现了文明与野性的碰撞，引发观众对人类社会进步与退步的思考。在观看这部电影时，我不禁思考文明对于人类的意义以及保护自然和平衡发展的重要性。我们应该在珍视和继承文明的同时，不忘本初的生活方式和自然的智慧。只有在文明与野性的平衡中，我们才能找到更加美好的未来。
文明与野蛮读后感
文明与野蛮读后感
《文明与野蛮》是一本谈人类文明的书。更具体地说，作者罗伯特·路威教授试图通过这本书阐述一个道理：文明人身上还残余着许多野蛮的因素，野蛮人身上也有许多文明的成分。路威教授所说的文明人更重要的是指白种人，野蛮人指的则是原始初民和现代世界上还生活在氏族社会阶段的那些人种。显而易见，路威教授摆脱了一般白种人唯我独尊的思想意识，力图以一种客观平等的人文观念来谈论人类文明。
人类文明包罗万有，个人知识囿于一隅。然而，路威先生知识广博，如同一部百科全书，大到科学、国家、文字、教育，小到饮食、居室、时装、卫生；实在如遗传、地理、工艺，玄虚如礼节、声望、宗教；从自然科学到社会科学，从终极体验到日常生活，作者无所不及，无所不谈。上下古今，尽收眼底，这体现了作者的博学。进而，选取百科材料，着眼于新鲜生动，稀罕独特，这又体现了作者的有趣。东非洲查加兰黑人以吐唾沫表示祝福，南非洲祖鲁人走近牛栏也犯忌，格林兰人身上没有虱子心里就异常不安，法国国王坐在马桶上见客，马塞伊人拿太太敬客，巴黎医院里活人和死人同睡一床。真实的奇闻，确切的趣事，在作者笔下，如万斛泉涌，不择地出。真是不看不知道，世界真奇妙。
作者博学多才，点染有趣，也另有一番严肃的意图。那就是表达作者的深思熟虑。作者以全人类为观察对象，以文明史为追踪轨迹，如此纵横时空，发出客观公允、宽容平等的种种妙论。诸如：“人类
胜过黑猩猩之处在能以一代的经验传之次代。这才渐渐积聚起许多谋生之法，不独谋生，且谋所以善生。后世子孙学会截石为刀，也学会用刀截指以服丧致祭。火器射禽兽也射人类。君主立法以治国，也制刑以残民。生物学者研究遗传，也妄想修补人类。”再如：“人类的奋斗不仅是适应自然，还要对付骚扰我们的心和脑的魑魅魍魉。”如此种种，都是作者在博学的基础上获得的深思熟虑。因为这些深思熟虑的存在，本书也就超越了“夸夸其谈”的境界。
这是一部人类学著作，但又是一部写给非专门研究人类学的读者的书。在整本书中，我们看不到任何艰涩高深的表述，却处处遇到通俗隽永的传达。
文明与野蛮读后感 2
文明与野蛮读后感
文明与野蛮是人类社会发展的两个极端，它们之间的对比和冲突贯穿了整个人类历史。在《文明与野蛮》这本书中，作者通过一系列生动的案例和深入的分析，探讨了文明与野蛮之间的关系，引发了我对人类社会发展的深刻思考。
首先，书中对文明和野蛮的定义给了我新的认识。在我以前的观念中，文明是指社会高度发展、人们生活水平高、有着丰富的文化和艺术的社会。而野蛮则是指原始社会，人们生活在极度贫困和野蛮的环境下。但通过阅读这本书，我发现文明和野蛮并不是简单的对立关系，而是一种相互联系、相互影响的关系。文明并不是绝对的善，野蛮也并不是绝对的恶，它们之间存在着复杂而微妙的联系。
其次，书中对文明与野蛮的发展历程进行了详细的分析。作者指出，文明的发展并不是一帆风顺的，它经历了许多曲折和挫折。而野蛮社会也不是一成不变的，它们也有着自己的发展轨迹和价值。这让我深刻地意识到，文明并不是一成不变的，野蛮也不是永恒的。它们都有着自己的发展规律和内在逻辑，需要我们以开放的心态去理解和对待。
另外，书中还对文明与野蛮的相互影响进行了深入的探讨。作者指出，文明和野蛮之间存在着相互渗透和相互影响的关系。文明社会在发展过程中，也会受到野蛮社会的一些影响，而野蛮社会也会吸收一些文明社会的元素。这让我深刻地认识到，文明与野蛮并不是孤立存在的，它们之间存在着复杂而微妙的联系。只有通过相互尊重和相互理解，才能够实现文明与野蛮的和谐共存。
最后，书中还对文明与野蛮的未来发展进行了展望。作者指出，文明与野蛮的未来发展将是一个复杂而丰富的过程，需要我们以更加开放的心态去面对和理解。只有通过深入的思考和探讨，才能够实现文明与野蛮的和谐发展。
通过阅读《文明与野蛮》，我深刻地认识到，文明与野蛮并不是简单的对立关系，而是一种相互联系、相互影响的关系。只有通过深入的思考和探讨，才能够实现文明与野蛮的和谐共存。希望我们能够以更加开放的心态去面对和理解文明与野蛮，共同推动人类社会的发展和进步。
门口的野蛮人读后感
门口的野蛮人读后感
《门口的野蛮人》是一部由美国作家杰克·伦敦所著的小说。小说以野蛮与文明的对立为主题，通过主人公巴克的成长经历，展现了人性的善良与野性的冲突。读完这部小说，我深受触动，对人性、自然、文明与野蛮之间的关系有了更深刻的理解。
小说以一只名叫巴克的哈士奇狗为主角，讲述了它从一只温顺的家犬逐渐变成野蛮的狼狗的故事。在被绑架后，巴克被卖到了阿拉斯加的淘金地区，从此开始了一段充满磨难和挑战的生活。在这段旅途中，巴克经历了许多与人类的斗争，也学会了如何在野蛮的自然环境中生存。通过巴克的成长历程，作者展现了人性与野性之间的冲突，以及文明与野蛮之间的对立。
在小说中，作者通过对巴克的描写，展现了人性的善良与野性的冲突。巴克在遭遇不公正对待时，表现出了对自由的渴望和对不公的愤慨，这表现了人性中对正义和自由的追求。而在面对野蛮的自然环境和其他狗只的残酷竞争时，巴克又展现出了强大的野性和求生的决心。这种对立的人性，让我深思人类在文明社会中的行为和在野蛮环境中的本能反应。人性中的善良和野性，是我们与生俱来的天性，而在不同环境中的表现也会有所不同。
此外，小说中对自然、文明与野蛮之间的关系也给我留下了深刻的印象。在阿拉斯加的冰天雪地中，作者生动地描绘了自然的残酷和美丽。巴克在这样的环境中生存，不仅需要对自然的敬畏和适应，更需要对自然的了解和尊重。而在文明社会中，人们对自然的依赖和对自然的破坏也给我留下了深刻的印象。人类的文明与自然的野蛮之间存在着一种微妙的平衡，而这种平衡又往往因为人类的贪婪和无知而被打破。
总的来说，读完《门口的野蛮人》给我留下了深刻的印象。通过对巴克的成长经历的描写，作者展现了人性的善良与野性的冲突，以及文明与野蛮之间的对立。这部小说不仅让我对人性有了更深刻的理解，也让我对自然、文明与野蛮之间的关系有了更深刻的思考。人类与自然、文明与野蛮之间的关系是一个永恒的话题，而这部小说正是通过巴克的成长历程，让我对这个话题有了更加深入的认识。
《野妹子》读后感
《野妹子》读后感
《野妹子》是一本让人深深沉醉的小说，它以细腻的笔触描绘了主人公野妹子的成长历程，让读者仿佛置身其中，感受着她的喜怒哀乐。在读完这本书之后，我深深被其情感的真实性和故事的韵味所打动，不禁感慨万千。
首先，我想说的是书中的主人公野妹子。她是一个充满矛盾和冲突的女孩，内心深处充满了对世界的好奇和对自我的迷茫。在成长的道路上，她经历了许多挫折和困难，但却始终保持着对生活的热爱和对未来的憧憬。她的坚强和乐观让我深受触动，也让我对自己的生活有了更深刻的思考。
另外，书中的情感描写也是令人难以忘怀的。作者用细腻的笔触描绘了野妹子与家人、朋友、爱人之间的情感纠葛，让人感受到了生活的真实和复杂。在这些情感的交织中，我看到了人性的美好和丑恶，也看到了生活的无常和残酷。这种真实的情感描写让我深深陶醉其中，也让我对人与人之间的关系有了更深刻的理解。
最后，我想说的是书中的主题。《野妹子》虽然是一部小说，但却蕴含着深刻的生活哲理。通过野妹子的成长历程，作者告诉我们，生活并不总是如我们所愿，但只要我们保持乐观和坚强，就一定能战胜一切困难。这种积极向上的态度让我深受启发，也让我对生活充满了信心和希望。
总的来说，读完《野妹子》让我受益匪浅。在这个物欲横流、纷繁复杂的社会里，我们往往会迷失自我，迷失方向。而野妹子的坚强和乐观给了我很大的启示，让我明白了生活的真谛。希望在以后的生活中，我能够像野妹子一样，勇敢面对困难，坚定前行，不忘初心，继续前行。愿我们都能在这个纷繁复杂的世界里找到自己的位置，找到属于自己的幸福。愿我们都能成为像野妹子一样的人，用坚强和乐观去面对生活的挑战，用真诚和善良去待人处事。愿我们都能活出自己的精彩，活出自己的价值。愿我们都能在这个世界上留下自己独特的足迹，让生命在岁月的洗礼中愈发美丽。
《野妹子》读后感 2
《野妹子》读后感
野妹子这个人物啊，就像一颗野生的小辣椒，又泼辣又充满生机。她可不像那些规规矩矩的小女生，总是有着自己的一套想法和做法。她在山里就像个自由自在的精灵，对周围的一切都充满了好奇和探索的欲望。比如说她爬树的那股子麻利劲儿，我感觉自己在旁边看着都得喘粗气，她却像个小猴子一样轻松自如，仿佛那大树就是她的游乐场。
书里描写的那些山里的景色也特别迷人。感觉作者就像个超级厉害的画家，用文字就把那山山水水、花花草草都给画在我眼前了。我读的时候就想啊，要是我能跟着野妹子在那山林里穿梭，闻着泥土的清香，听着鸟儿的歌声，那得多惬意。而且那些山林里的故事也特别多，野妹子总能遇到各种各样的事儿，什么跟小动物斗智斗勇啦，找山里的宝贝啦，感觉那座山就是一个巨大的宝藏，永远都有新发现。
不过呢，野妹子也不是只有调皮捣蛋的一面。她其实特别重情重义，对家人、对朋友那都是掏心窝子的好。她会为了帮朋友而不顾自己的安危，这种勇敢和真诚真的很让人感动。就像我们生活中那些看似大大咧咧，但在关键时刻特别靠谱的朋友一样。
我觉得这本书最吸引我的地方，就是它充满了那种原汁原味的生活气息。没有那些假大空的东西，就是实实在在地把野妹子的生活展现出来。读完之后，我就特别向往那种简单、自由又充满乐趣的生活。虽然我们现在生活在城市里，周围都是高楼大厦，没有那么多的山山水水可以让我们去撒野，但是野妹子的那种对生活的热爱和积极向上的态度，却像一束光照进了我的心里。让我知道，不管在什么样的环境里，都可以活得很精彩，都可以像野妹子一样，做自己生活中的小英雄。