古代汉语 单音词复音词同义词

寺
祠—寺—觀—廟②
西漢以前 東漢以後 觀 臺觀（高大的樓臺）。 屬 于 道 教 的 ， 奉 祀 的 是
大 王 見 臣 列 觀 。 《 史 “仙” 玄都觀里桃千樹。 記· 廉頗藺相如列傳》 劉禹錫《玄都觀桃花》
廟 祖廟。
一般的廟宇，奉祀的 一 夫 作 難 而 七 廟 隳 。 “神”。 故為立廟，號 廟云焉。《水經注· 三峽》 《過秦論》
两个单音词组合 后，产生了新义和转义。
轉義複詞：又叫主從複 詞，是由兩個詞素的意 義概括，引申出新的意 義的合成詞 骨肉，斤两，尊卑，领 袖，忧乐
聯合式： o民爲貴，社稷次之，君 爲輕。《孟子〃盡心下》 o是僕終已不得舒憤懣以 曉左右。《報任安書》 o且陛下春秋高，法令亡 常。《漢書〃蘇武傳》 o舊時王謝堂前燕，飛入 尉常百姓家。《鳥衣巷》
偏正式： o邦君之妻，君稱之夫人。 《論語〃季氏》 o小 人 有 母 ， 皆 嘗 小 人 之 食矣，未嘗君之羹。《左 傳〃隱公元年》 o大 王 嘗 聞 布 衣 之 怒 乎 ？ 《戰國策〃魏策》 o行 行 向 不 惑 ， 淹 留 遂 無 成。陶淵明《飲酒》
動賓式： o雖遇執事，其夷敢違。《左 傳〃成公三年》 o向察衆人之議，專欲誤將軍， 不足與圖大事。《資治通 鉴〃赤壁之戰》 o郡 之 賢 士 大 夫 請 於 當 道 。 《五人墓碑記》 o而五人生於編伍之間，素不 聞詩書之訓。（同上）
祠—寺—觀—廟①
西漢以前 祠 祭祀神的地方。 又間令吳廣之次所旁業 祠中。 《史記· 陳涉世 家》 官府。 官顯職閒，而 府寺寬敞。《後漢 書· 劉般轉》 東漢以後 奉祀祖先、先賢的 地方。 丞相祠堂何處尋。 杜甫《屬相》
屬于彿教的，奉祀的 是“彿”。京師士女 多至河間寺。《洛陽 伽藍記· 王子坊》
洗
盥 滌 濯
洗脚
洗手 洗器物
漢王方踞牀洗。《漢書· 黥布傳》
奉匜沃盥。《左傳· 僖公二十三年》 滌器於市中。《史記· 司馬相如列傳》
泛指洗手、 滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪 漁 足、衣物等 之水濁兮，可以濯吾足。《楚辭· 父》
皮—膚 皮：獸皮。 皮之不存，毛將安傅？《左 傳· 僖公十四年》 相鼠有皮，人而無儀。《詩 經· 鄘風· 相鼠》 膚：人皮。 衣不暖膚。《商君書· 算地》 身上無有完肌膚。杜甫《哀王 孫》
真正单纯的复音词，绝大 部分是联绵词。例如：倜傥， 忸怩，造次，抑郁，徘徊，觳 觫，逡巡，逍遥，须臾等。 联绵词的两个字仅仅代表 两个音节。如果把它拆成两个 词，当做词组加以解释，那是 绝大的错误。
古代汉语里的复音词： 1、聯綿詞：又叫聯綿字、 連綿字、連語、謰語， 是表示事物的名稱，描 繪動作、形態的複音單 純詞。 2、叠音詞：又叫重言 詞、重 言、重言形况字， 是由兩個音節組成的單 純詞。
坐—跪—跽
坐：兩膝着席，臀部壓脚跟上。 席不正不坐。《論語· 鄉黨》 跪: 兩膝着席，伸直腰股。 主人跪正席。《禮記· 曲禮》 跽：兩膝着席，伸直腰股，是恭敬或戒備時的 姿態。 項王按劒而跽曰：“客Байду номын сангаас為者？”《史記· 項羽本 紀》
疾—病 疾：一般的病。 病：重病。 曾子有疾。《論語· 太伯》 永元中，病卒於家。《后漢書· 王充傳》
若—汝—爾
若：第二人稱的一般稱呼。 若為傭耕，何富貴也？《史記· 陳涉世家》 汝、爾：一般只用於極熟悉的平輩之間或上對 下，尊對卑的稱呼，有時有輕視、不尊重的色 彩。 甚矣！汝之不惠。《列子· 湯問》 爾何知！中夀，爾墓之木拱矣。《左傳· 僖公三 十年》
THANK
YOU
华南师范大学 郭浩瑜
国家，窗户
多人不能无生得失。（史 记〃刺客列传） 生子不生男，有缓急，非有 益也。（史记〃文帝本纪）
今有一人，入人園圃， 竊其桃李。《墨子〃非攻 上》 社稷將危，國家偏威。 《韓非子〃愛臣》 沛公則置車騎，脫身獨 騎。《史記〃項羽本紀》 我有親父兄，性行暴如 雷。《孔雀東南飛》
由反義詞構成的： 無羽毛以御寒暑。 《列子〃楊朱》 多人，不能無生得 失。《史記〃刺客 列傳》 宮中府中，俱爲一 體，陟罰臧否，不 宜異 同 。《出 師表 》
联绵词的特点： 逶迆：委迆 逶迆 逶移 郁夷 倭他 褘隋 歸邪 委蛇 委佗 踒跎 崣移 委移 褘隋 為陭 蜲蛇 遺蛇 倭夷 蝛迆 為迆 褘它 靡匜 逶蛇 委它 威夷 委陀 為迆 逶迆 瀢迤 逶迱 倭遲 威遲 逶侇 委遗 委維
徘佪不前，猶豫不决： 雖依附縣官，而首施兩端。 《後漢書· 西羌傳》 與長孺共一老禿翁，何為首鼠 兩端？《史記· 魏其武安侯列傳》 軍合力不齊，躊躇而雁行。 曹 操《蒿里行》 躑躅青蔥馬，流蘇金縷鞍。 《孔雀東南飛》 步徬徨以踟躇。《晉書· 陸雲傳》 以其首攝多端，迂時而不要也。 《盐鐵論· 利議》
古 代 汉 语
华南师范大学 郭浩瑜
众所周知，古代汉 语的词汇以单音词为主， 现代汉语的词汇以复音 词为主。 思考：
有没有人知道原因？
古今单音词和现代复音词的对比情况：
1.换了不同的词： 与-参加 师-军队 2.加上词尾词头： 虎-老虎 杯-杯子 3.两个同义词并列，作为词素构成词： 儿子 朋友 告诉
双声联绵词： 陟 彼 高 崗 ， 我 馬 玄 黃 。 《 詩 經· 周南· 卷耳》 屈原至於江濱，被髮行吟澤畔， 顔色憔悴，形容枯槁。《史記· 屈 原列傳》 青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。 《小石潭記》 先生伏躓就地，匍匐以進。《中 山狼傳》
叠韵联绵词： 于是焉河伯始旋其面目，望 洋向若而嘆。《莊子· 秋水》 孔雀東南飛，五里一徘佪。 《孔雀東南飛》 欲自修改，而年已蹉跎，終 無所成。《世説新語· 自新》 大閹亦逡巡畏義，非常之謀， 難於猝發。《五人墓碑記》
恥—辱 恥：用作動詞時，是意動用法。 敏而好學，不恥下問。《論語· 公冶長》
辱：用作動詞時，是使動用法或一般動 賓關系。 使於四方，不辱君命。《論語· 子路》 忿恚尉，令辱之，以激怒其衆。《史記· 陳涉世家》
畏—懼 畏：多用作及物動詞，有敬服的意思。 朝廷之臣莫不畏王。《戰國策· 齊策》 懼：多用作不及物動詞；用作及物動詞 時，多為使動用法。 民不畏死，奈何以死懼之？《老子》
誅—弒—戮—殺 誅:多指殺有辠的人。對殺人者有褒義。 誅紂，斷其首。《荀子· 正論》 弒：多指臣殺君，子殺父。對殺人者有貶義。 趙盾弒其君。《左傳· 宣公三年》 戮：指一般的殺人，中性詞。 首其請於寡君而以戮於宗。《左傳· 成公三年》 殺：指殺人，也用來指殺其他動物。 公嗾夫獒焉，明搏而殺之，《左傳· 宣公二年》
4.短语发展成词（包括3，偏义复词等）： 并列，国家，窗户，打倒
双音词的组合不是一蹴而就 的，大部分都经过同义词临时组 合的阶段。 第一，最初某些同义词的组合没 有固定的形式，常常可以颠倒。 如：阻隘、隘而不列、阻而鼓之 等都可以出现。 第二，古人对于同义词，常常加 以区分。 婚姻，疾病，饥馑，皮革 聯合複詞：又叫並列複詞、同義 複詞，是由同義詞作為詞素，表 示與同義有關的意義的合成詞。
不 忘 恭 敬 ， 民 之 主 也。《左傳〃宣公二 年》 斧 斤 以 時 入 山 林 ， 材木不可勝用也。 《孟子〃梁惠王上》 齊 人 有 馮 諼 者 ， 貧 乏不能自存。《戰國 策〃齊策》 齊 王 聞 之 ， 君 臣 恐 懼。（同上）
偏义复词：
由意義相反或相對的詞素組 成的合成詞，其中一個詞素 有意義，另一個詞素只做陪 衬。
卜—筮—占 卜：用龜甲、獸骨推算吉凶。 乃行卜，卜者知其旨意。《史 記· 陳涉世家》 筮：用蓍草推算吉凶。 爾卜爾筮，體無咎言。《詩 經· 衛風· 氓》 占：泛指卜，筮等活動。 史蘇占之曰：“不吉。”《左 傳· 僖公十五年》
謗—誹—譏 謗：公開地譴責，抨擊。 厲王虐，國人謗王。《國語· 周 語》 誹：背地里議論、嘀咕。 不誘於譽，不恐於誹。《荀 子· 非十二子》 譏：微言諷刺。 能謗譏於市朝。《戰國策· 齊策》
叠音词： 摹拟聲音（象聲詞）： 黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈。 《詩經· 周南· 葛覃》 車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在 腰。杜甫《兵車行》 描寫情態（形容詞）： 焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。 《進學解》 蓬中結實，亭亭玉立，猶似未開 之花。《芙蕖》
同义词
同義詞的差別①： 對象的差別：皮—膚 沐 — 浴 — 洗—盥—滌—濯 方式的差別：卜—筮—占 謗—誹—譏 形態的差別： 視—望—觀—覽— 察—見—睹—看 坐—跪—跽
饑—餓 饑：一般的肚子餓。 餓：嚴重的饑餓，多指瀕臨於餓死，有 時表示餓死。 家有常業，雖饑不餓。《韓非子· 飾邪 》 見靈輒餓，問其病，曰：“不食三日矣 。”《左傳· 宣公二年》 伯夷、叔齊餓於首陽之下。《論語· 季 氏》
府—庫 府：收藏財物和文書的庫房。 金粟兩生，倉府兩實，國強。《商君書· 去強》 庫：收藏武器和車輛的庫房。 葉公入，乃發太府之貨予衆，出高庫之 兵以賦民。《呂氏春秋· 分職》
視—望—觀—覽—察—見—睹—看① 視：近看。 望：遠看。 吾視其轍亂，望其旗靡，故 逐之。《左傳· 壯公十年》 觀： （1）有目的地看。曹共公聞其駢脇，欲觀 其裸。《左傳· 僖公三十二年》 （2）看宏偉壯觀的場面。齊侯陳諸侯之師 ，與屈完乘而之。《左傳· 僖公四年》
視—望—觀—覽—察—見—睹—看② 覽：概括地、廣泛地看。 覽物之情，得無異 乎？《岳陽樓記》 察：仔細地看。 察言而觀色。《論語· 顔淵》 見、睹：看的結果，看見。 心不在焉，視而不見。《禮記· 大學》 梁未睹秦稱帝之害故也。《戰國策· 趙策》 看：古今通用，中古以後代替“視”。 曉看紅濕處，花重錦官城。杜甫《春夜喜雨》
同義詞的差別②： 程 度 的 差 別 ： 疾 — 病 饑—餓 用 途 的 差 別 ： 府 — 庫 祠—寺—觀—廟 語 法 的 差 別 ： 恥 — 辱 畏—懼 感情色彩的差別： 誅—弒—戮—殺 若—汝—爾
沐—浴—洗—盥—滌—濯
沐 浴 洗頭 洗澡 新沐者必彈冠，新浴者必振衣。 《楚辭· 漁父》