高中语文选修中国小说：第三单元 第6课 《红楼梦》——情真意切释猜嫌 Word版含答案

第6课《红楼梦》——情真意切释猜嫌(对应学生用书P29)一、读准字音(一)单音字1．黛．玉(d ài ) 2.宝钗．(ch āi ) 3．苛．责(k ē) 4.姊．妹(z ǐ) 5．咒．骂(zh òu ) 6.嫌．弃(xi án ) (二)多音字1．闷⎩⎪⎨⎪⎧ 窒闷．(m èn )闷．热(m ēn ) 2.症⎩⎪⎨⎪⎧病症．(zh èng )症．结(zh ēng ) 3．参⎩⎪⎨⎪⎧ 参．商(sh ēn )参．加(c ān )参．差(c ēn ) 4.奔⎩⎪⎨⎪⎧投奔．(b èn )奔．驰(b ēn ) 二、写准字形 《红楼梦》是我国古代最伟大的长篇小说之一，也是世界文学经典巨著之一。

属章回体长篇小说，成书于清代乾隆年间，原名《石头记》《风月宝鉴》等。

《红楼梦》一书，以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情悲剧为主线，通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。

人们称《红楼梦》内蕴涵着一个时代的历史容量，是封建末世的百科全书。

小说以上层贵族社会为中心图画，极其真实、生动地描写了18世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。

本文选自《红楼梦》第四十五回的后半部分，宝钗因见黛玉旧疾复发，比往常又重，终日不出门，心情烦闷，就来探望黛玉，于是有了节选部分的精彩片断。

宝钗走后，黛玉喝了两口稀粥，看着外面的雨，更添愁情。

在这一回中，我们看到林黛玉并不孤独寂寞，并不缺乏友谊，甚至爱情。

宝钗走后，宝玉又来了，对她嘘寒问暖，宝钗打发送燕窝的人也到了。

可在这样的人脉关系中，黛玉感到的却是孤寒，小说写出了林黛玉这种复杂的性格。

1.⎩⎪⎨⎪⎧ qi ǎn (遣)返qi ǎn (谴)责2.⎩⎪⎨⎪⎧ ji āo (娇)弱ji āo (骄)傲ji ǎo (矫)揉造作3.⎩⎪⎨⎪⎧ k é(咳)嗽立k è(刻)下巴k ē(颏)4.⎩⎪⎨⎪⎧xi án (嫌)弃zhu àn (赚)钱 三、用对词语1．委屈 委曲2．做客 作客四、积累成语1．天翻地覆：形容变化很大；形容闹得很凶。

也说“地覆天翻”。

2．虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视。

3．同病相怜：比喻有同样不幸遭遇的人互相同情。

4．司马牛之叹：司马牛是孔子的学生，名耕，字子牛，他曾感叹说：“人皆有兄弟，我独亡(无)。

”后常以此代指没有兄弟。

(对应学生用书P30)站在中国古典小说巅峰上的人——曹雪芹简介：曹雪芹(约1715－约1763)，名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。

祖籍辽阳，先世原是汉人，后加入满籍。

他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，因家境衰落而饱尝人世间的辛酸。

经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。

他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。

作品：曹雪芹以坚韧不拔的毅力，“披阅十载，增删五次”写成鸿篇巨制《红楼梦》。

评价：清代著名小说家。

家境败落著《红楼》曹雪芹祖上明末前居住在今辽宁铁岭西南郊腰堡大汛河村一带。

在清朝建立以后，设立“内务府”，曹雪芹的远祖曹锡远负责为皇帝管理财产、饮食、器用等各种生活琐事和宫廷杂物，曹家成为“内务府”的成员。

曹锡远的儿子曹振彦因建立军功，官至两浙都转运盐使司盐法道。

从曹振彦的儿子曹玺也就是曹雪芹曾祖开始，三代世袭江宁织造的官职。

祖父曹寅做过康熙的“侍读”，两个女儿都被选为王妃。

康熙在位时，曹家是非常显赫的贵族世家。

雍正即位后，曹雪芹的父亲曹颙(一说为曹)因为与皇家派别斗争有牵连，以及在江宁织造任期内财款亏空等原因被罢官、抄家，家道从此衰落。

曹雪芹的一生恰好经历了曹家由盛而衰的过程，由“锦衣纨绔”的贵公子，降为落魄的“寒士”。

当他著书时，已过着“蓬牖茅椽，绳床瓦灶”和“举家食粥酒常赊”的贫困生活。

这种天壤之别的生活变化，促使他对过去的经历作了一番深刻而痛苦的回忆。

这就为他能对社会上种种黑暗抱有不满和批判的态度，写出反映封建统治阶级、封建制度没落衰败的《红楼梦》打下了良好的基础。

他是以自己和亲戚家庭的败落为创作素材的，因此带有一定的回忆性质，但他创作的《红楼梦》是小说而不是自传，不能把《红楼梦》作为曹雪芹的自传看待。

《情真意切释猜嫌》通过写体弱多病、多愁善感的林黛玉在与薛宝钗的真情谈话中，感受到了薛宝钗的体贴与关怀而猜嫌尽释的故事，赞颂了人世间情真意切的友谊的真诚与崇高。

赏情节1．本文的情节安排有何特点？[明确] 此番宝钗探病，成为宝钗与黛玉关系和好的转折点。

两个昔日的情敌，难道就这么相逢一笑泯恩仇吗？为解决这一难题，作者作了巧妙的安排。

相逢一笑泯恩仇⎩⎪⎨⎪⎧ 宝钗抛弃前怨亲临对手门前探望。

黛玉正处于病中，长期孤僻，非常希望有人前来 探望、安慰、关心、体贴自己。

宝钗的温情话语似暖流攻破了林黛玉的心扉。

赏人物2．文中的林黛玉是怎样一个人？[明确]3．薛宝钗被喻为“群芳之冠”的牡丹花，“行为豁达，随分从时”，贾府上下一致称赞。

试分析文中薛宝钗的处世艺术。

[明确]赏语言4．结合《情真意切释猜嫌》，体会《红楼梦》的语言特点。

[明确] 《红楼梦》被人称为一部“语言词典”。

书中的语言既有古典书面语言的典雅华美，又有当时口头语汇的生动活泼，表现力极强，同时语言符合人物身份。

本文中宝钗探望病中的黛玉时，那些安慰、关心、体贴的话语如一股股暖流在撞击着黛玉的心扉。

例如建议再请高明的医生为黛玉治病，又建议以食补代替药疗，最终撞开了黛玉的心扉，两人互相袒露心声。

温情的话语把宝钗的豁达、黛玉的坦诚描绘得栩栩如生。

5．“及至宝钗等来望候他，说不得三五句话又厌烦了”一句意在说明什么？[明确]特别点明黛玉对宝钗的态度与猜嫌。

6．宝钗道：“昨儿我看你那药方上……”句中的“昨儿”与下文中“前日你说看杂书不好”，这些都说明了什么？[明确] 突出了宝钗对黛玉的关心并非只是此次谈话，而是时刻关心。

赏技巧7．试从“以小见大”这一角度分析本文写法上的技巧。

[明确] 林黛玉和薛宝钗可谓“情敌”，如何展现“情敌”之间真挚的友谊呢？作者通过二人对话，以“燕窝粥”为升华点，让两位女主人公第一次敞开心扉，说起了悄悄话，并且心心相印，情同姐妹。

平凡的语言，以小见大，展示了两人美好的品质、纯真的友谊。

林黛玉、薛宝钗，谁优？谁劣？从《红楼梦》诞生，这就是一个让人争论不休的话题。

论诗学，一个是家学深厚，一个是见识广博；论个性，一个是率真执着，一个是缜密豁达；论相貌，一个是“水中月”，一个是“镜中花”。

真是难分高下。

请问，你更喜欢哪一个？你是哪一个的粉丝？观点一：更喜欢林黛玉。

首先，喜欢她的美。

黛玉的美可以算得上是众家皆赞。

书中凡是描写黛玉之处，笔墨最是空灵。

其次，喜欢她的才。

黛玉是个不折不扣的才女。

且不说大家所熟知的《葬花吟》，那首《咏白海棠》也令人拍案。

她以白海棠自比，有梨花的洁白，有梅花的馨香。

“碾冰为土玉为盆”，表明她玉洁冰清，目下无尘。

全诗清雅脱俗，一如黛玉的气质。

再次，喜欢她的真。

黛玉特纯特真，想什么就说什么，从来不表里不一。

即使她有的时候说话有些刺耳，但这也正表明了她没有心机，有看不惯的就要说出来。

黛玉不像宝钗那样世故，那样城府甚深，八面玲珑，取悦于人；她对人坦率纯真，见之以诚。

她尊重自己，也尊重别人。

她对待紫鹃，亲如姐妹，情同骨肉，诚挚的友情感人至深。

观点二：更喜欢薛宝钗。

人可以是感性的、任性的、自我的、自然的，表现为林黛玉；同时，人又是群体的、道德的、理性的、有谋略的、自我控制的，表现为薛宝钗。

薛宝钗是社会和群体中一个稳定的因素，她保持了自己的清醒，有所不为，有所不言，她所达到的境界是一般人所达不到的。

在文学的评论上大家可以歌颂林黛玉，但在我们的生活当中，如果你是林黛玉式的性格，那非倒霉不可；如果是薛宝钗式的性格，那你可以有光明的前途。

(对应学生用书P31)1．毛泽东评价《红楼梦》(1)《红楼梦》我至少读了3遍……我是把它当历史读的。

一开始当故事读，后来当历史读。

《红楼梦》的第四回，那是个总纲，还有《冷子兴演说荣国府》、《晴雯歌》和注。

第四回《葫芦僧乱判葫芦案》，讲护官符，提到四大家族：“贾不假，白玉为堂金作马。

阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。

丰年好大雪，珍珠如土金如铁。

东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。

”《红楼梦》写四大家族，阶级斗争激烈，几十条人命。

统治者二十几人(有人算了说是三十几人)，其他都是奴隶，三百多个，鸳鸯、司棋、尤二姐、尤三姐等等。

讲历史不拿阶级斗争观点讲，就讲不通。

(2)中国有四部经典文学名著：《西游记》《水浒传》《三国演义》《红楼梦》。

(3)不读五遍《红楼梦》，没必要发表评论。

(4)《红楼梦》不仅要当做小说看，而且要当做历史看。

他写的是很细致的、很精细的社会历史。

他的书中写了几百人，有三四百人，其中只有三十三人是统治阶级，约占十分之一，其余都是被压迫的。

牺牲的、死的很多，如鸳鸯、尤二姐、尤三姐、司棋、金钏、晴雯、秦可卿和她的一个丫环。

秦可卿实际上是自杀的，书上看不出来。

贾宝玉对这些人都是同情的。

2．鲁迅的评价(1)《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。

谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……(《集外集拾遗补编·〈绛洞花主〉小引》)(2)“全书所写，虽不外悲喜之情，聚散之迹，而人物事故，则摆脱旧套，与在先之人情小说甚不同。

……盖叙述皆存真，闻见悉所亲历，正因写实，转成新鲜。

……”(《中国小说史略》) 3．红学家周汝昌评《红楼梦》红学家周汝昌先生指出：“我主张《红楼梦》应当从满族文学的角度去看待与研究，是强调文学艺术的个性与特殊质素，这并不等于‘缩小’了它的意义的广度。

《红楼梦》不但是中华民族文化的瑰宝，而且早已属于全世界了，它的价值并不因为研究的角度、层次而有所‘窄化’，故无需多虑，正如莎剧，谁都承认是全人类的精神财富，可是谁也不会认为‘莎学’只好研究文学方面的‘共性’和一般性，而不要深入探讨它的民族文化方面的特征个性。

明代通俗文学，能产生《金瓶梅》，而产生不出《红楼梦》。

此二者的巨大差异(思想、感情、风格、境界、气味)又因何而生？这就得从三百年清代历史——满汉融汇而寻其根源脉络，囫囵、笼统的评论，是隔靴搔痒，浮光掠影的。

文康的《儿女英雄传》该是满族文学了吧？而她是《红楼梦》的‘直系后裔’，又怎么否认后者的族属呢？”《红楼梦》中的人物1．封建社会的叛逆者——贾宝玉传说女娲炼石补天之时，单留下一块未用，弃在青埂峰下。