文学经典性
经典文学的重要性(5篇)
经典文学的重要性(5篇)经典文学的重要性(5篇)经典文学的重要性范文第1篇在世界文学经典性问题上,戴维·戴姆罗什在《什么是世界文学》一书中争论了当今世界文学的一个主导性特征,即多变性和多样性。
他认为,从来没有一种适合用来阅读全部作品的方法,已被认定为世界文学的作品也并非是一成不变的。
某一作品有时属于世界文学,有时又会退出世界文学的领域。
很少有作品能担保自己能快速并永久居于世界文学经典的行列,大部分作品都是随时代而发生变化,几经出入世界文学经典之林。
在2021年戴维·戴姆罗什再次就经典问题发表文章,给出了一些前沿的、科学的分析和总结。
文章指出,1993年伯恩海默报告公布,提出对经典的重新思索。
周蕾对此回应道:不要消失比亚洲文明这个“他者”更为边缘化的文化。
戴维·戴姆罗什确定了周蕾的担忧。
他认为:在世界文学、后殖民理论和工业化等因素的作用下,后经典时代来临,一脉相承的超经典不断瓦解,反经典不断挤进世界文学经典行列。
超经典通常由主流作家占据,地位坚如磐石。
例如,英国“六大”浪漫主义诗人。
反经典作家通常由低一等的和有“反叛”声音的非通用语作家组成。
例如,弗雷西亚·海曼斯、安娜·莉蒂希娅·巴鲍德。
影子经典是原先那些“非主流作家”的真正的不断退隐。
例如法德娃·图肯、普雷姆·昌德。
没有隐退但处于次要地位的可以成为次经典。
例如阿摩斯·图图欧拉和鲁迅。
超经典和反经典之间不是相互取代的关系,而是相得益彰的,超经典为反经典供应了基础,而反经典为超经典供应了活力。
事实上,后殖民讨论重复了欧洲为重点讨论领域的超经典老路,或许在国别文学讨论领域中还可以避开,但在着名作家这一层面上就难免了。
杜威·佛克马也是主见世界文学经典的国别分类,反对“欧洲中心主义”的观点,指出经典的构成是对某种需求或者某些问题所作出的回应,每个国家或许都有自己的经典,由于他们有着不同的需求或者不同的问题。
文学经典的特征和意义
文学经典的特征和意义文学经典的特征和意义文学经典是人类智慧的结晶，是具有丰富内涵和永久价值的经典作品。
它们的特征在于深刻地反映了人类生活和社会现实，传递着人类文化的基本价值观念，承载着人类历史和文化的传承和荣光。
下面本文将从几个方面介绍文学经典的特征和意义。
一、文学经典的特征1. 风格上契合人性文学经典在风格上契合人性。
它们通常被认为是一种具有真实性、达到了情感和精神上极致的艺术，能够深深地打动人们的内心。
文学经典随着时间的推移，能够持续地受到人们的热爱和推崇，都源于它们的风格与人性间的卓越契合。
2. 丰富的内涵与主题文学经典的内涵和主题丰富多彩。
它们可能反映人类的各种情感状态，或是探讨人类的智慧、品德等，或者是深入挖掘人性的种种弱点。
它们都能够让读者深入思考和感悟，拓宽对于人类社会、人性的了解和认识。
3. 古今互通的普适性文学经典具有古今互通的普适性。
无论是古代还是现代，无论处于何种国家、语言环境，文学经典都可被广泛地接受，能够与不同的读者产生深刻的联系。
二、文学经典的意义1.传承人类文化文学经典是人类文化的重要传承形式。
它们是历史、文化传承的重要载体，被广泛地作为文化遗产的代表，保存下来并得以流传至今。
而且，文学经典不仅承载了人类历史和文化的传承，还传递了人类的基本价值观念和思想传统。
2. 促进人类文化的交流和发展文学经典可以促进人类文化的交流和发展。
随着全球化的发展，各种语言、文化之间的区隔逐渐消失，人们的交流也愈加频繁。
文学经典自身就具有广泛的传播性，先进的文化在交流和融合中能够不断发展。
在不同的文化传统中，也会形成新的文学经典，为人们提供更加独特和丰富的阅读体验。
3. 激发人类的创造力和想象力文学经典可以激发人类的创造力和想象力。
在回味前贤的经典之作时，读者们可以从中汲取到灵感和创意，通过重构、续写等，发挥属于自己的新颖思维，激发出创作的欲望和动力。
总之，文学经典是独具个性的艺术和文化表现形式，而其特征和意义也是多方面的。
文学经典的特征和意义
文学经典的特征和意义
（1）文学经典是指在文学史上具有独创性，蕴含社会与历史意义，凝聚着很高的审美价值，具有长久生命力的典范作品。
它是文学创作的借鉴对象，也是文学批评的重要参照标准，更是文学接受的宝贵资源。
（2）文学经典是文学接受活动的重要对象，从总体上讲，经典其实也是在读者千百年的文学接受过程中生成的。
文学经典的出现，靠历代普通读者、专业批评家的阅读和文学史家的遴选。
其中，文学批评家和文学史家对推出文学经典所起的作用最为直接。
作为集体存在的普通读者是文学阅读的主体，他们的选择是文学经典最终确立的决定性的因素。
读者集体认同并赋予其较长久生命力的作品，往往会影响和最终决定专业读者对经典的选择。
意识形态对文学经典的形成也有着相当重要的作用。
（3）文学经典一经形成，就会受到社会的更多推崇，从而有更多的读者，获得历史继承的优先性，成为被阅读和阐释的焦点，对以后的文学接受活动产生广泛、深远的影响。
文学经典的形成依靠创造性的文学接受活动，文学经典一经形成也会对新的文学接受产生重要影响，文学接受和文学经典互相推动，共同促进着文学的发展。
经典文学的特点
经典文学的特点
1. 经典文学具有深刻的思想性呀，就像《红楼梦》，那里面蕴含的对人生、社会的思考多深刻啊！能让人陷入长久的思索当中。
2. 经典文学有绝妙的艺术性呢，比如《神曲》，那奇幻的想象和精巧的结构，简直让人惊叹不已！这艺术魅力多强大啊！
3. 经典文学的人物刻画超厉害的好不好，看看《哈姆雷特》，哈姆雷特的形象是多么鲜明生动啊！怎能不让人记忆深刻？
4. 经典文学的语言往往很美啊，比如说《诗经》，那优美的语言读起来真是一种享受呢！这语言的魔力多大呀！
5. 经典文学有着长久的生命力呀，像《论语》流传了几千年还被人研读，多牛啊！
6. 经典文学能引发强烈的情感共鸣呢，像《简·爱》就让很多人感同身受，
体会到追求平等的那种力量！
7. 经典文学具有广泛的影响力呀，《战争与和平》对后来的文学作品影响多大呀，这谁能否认呢？
8. 经典文学是人类智慧的结晶呀，它们就像璀璨的星星照亮我们的精神世界！我们怎么能不好好去欣赏呢？
我觉得经典文学真的是非常宝贵的财富，值得我们用心去品味和领悟啊！。
文学经典化名词解释
文学经典化名词解释文学经典化名词解释文学经典化是指一种文学作品或作家逐渐被广泛认可和接受，并被视为具有持久价值和普世意义的经典之作的过程。
这种作品常常能够超越时间和空间的限制，持续地影响和启发读者。
文学经典化是一个相对而言的过程，它随着时间的推移和读者的认可而不断发展，但一旦一个作品或作家被确定为经典，它们的地位往往会长时间保持不变。
文学经典化的过程通常经历几个阶段。
首先是作品的初次发表或作家的首次亮相，这是引起读者注意的起点。
接下来，作品或作家需要得到一些评论家、学者或其他文学权威的认可，他们的评价和研究对作品的影响很大。
然后，作品需要经过长时间的检验和验证，被广大读者接受并在文学界产生重要影响。
最后，经过岁月的考验，作品或作家成为被广泛接受并被视为经典的文学作品。
文学经典化不仅仅是关于作品本身，也涉及到读者的审美观念和文化背景。
不同的时代和文化有不同的经典作品，因此经典并不是一成不变的。
经典作品能够跨越时代的原因之一是它们探讨的主题和情感是普遍的，触及到人类共同的经验和情感。
这些作品通过其深度、复杂性和内涵，引起读者的共鸣，并提供了对人类生活和人性的洞察。
文学经典化在一定程度上也是由文学界的权威和机构推动的。
例如，学术界的教授和研究者通过对作品的研究和评论，将一些作品推崇为经典。
文学奖项和文学组织的认可也可以帮助作品获得更广泛的认可和传播。
同时，教育系统对经典文学的重视也促使了一些作品的经典化，因为它们被纳入了课程中，成为学生必读的文学作品。
总的来说，文学经典化是一种作品或作家逐渐被广泛认可和接受的过程，这些作品或作家通过其持久的价值和普世意义，在时间的考验中成为经典之作。
它不仅涉及到作品本身的质量和内涵，也与读者的审美观念和文化背景密切相关。
文学经典化的过程是一个动态的过程，它随着时间的推移和读者的认可而不断发展，为后来的文学作品和作家树立了榜样和目标。
为什么人们愿意将某个文学作品视同为经典之作？
为什么人们愿意将某个文学作品视同为经典之作？一、故事情节引人入胜经典文学作品往往拥有引人入胜的故事情节，如《红楼梦》、《西游记》等。
在这些作品中，作者通过独特的叙事方式和丰富的情节设置，使读者产生强烈的阅读欲望。
这些故事情节不仅极具想象力，还展现了人物的心理变化和成长，使读者能与作品中的人物产生共鸣。
二、刻画生动形象经典文学作品以其精湛的描写技巧和生动的人物形象，赢得了广大读者的喜爱。
这些文学作品中的人物形象如《红楼梦》中的贾宝玉、《西游记》中的孙悟空等，通过作者对人物性格、外貌特点等细致入微的描写，使这些人物栩栩如生，活灵活现。
读者们在阅读中会对这些形象产生共鸣，进而对整个作品产生强烈的情感连接。
三、思想内涵深刻经典文学作品常常蕴含着深刻而丰富的思想内涵，这也是人们愿意将其视为经典之作的原因之一。
例如，《1984》揭示了权力的腐败和对个人自由的压制，《傲慢与偏见》探讨了社会等级、爱情与婚姻等人生主题，《平凡的世界》反映了现实生活中的庸俗与伟大。
这些作品通过对人性、社会现象和人生命题的深入思考，为读者提供了启示、思考和反思的空间。
四、艺术表现手法卓越经典文学作品以其卓越的艺术表现手法，使作品脱颖而出，成为了流传至今的经典之作。
比如，《雾都孤儿》中作者对社会问题的揭示，通过对细节和背景的描写，让读者深刻地感受到社会阶级与人性的冷酷。
作家们通过巧妙的语言运用、修辞手法的运用等，使作品更加生动、有趣，也将自己独特的艺术风格融入到作品中，让读者产生共鸣。
五、永恒的价值观经典文学作品之所以能够被广大读者认可并视为经典，还在于它们所代表的永恒的价值观。
这些价值观包括对人性、道德、真善美等方面的追求，以及表达对社会中弱者的关怀与关注。
这些价值观不仅在当时具有重要意义，而且在后世亦然。
经典作品所蕴含的这些价值观让读者思考，并能给予他们指导和启示，在不同的时代背景下仍然能够产生共鸣。
总结起来，人们愿意将某个文学作品视同为经典之作，是因为这些作品的故事情节引人入胜，刻画了生动的人物形象，蕴含了深刻的思想内涵，运用了卓越的艺术表现手法，以及代表了永恒的价值观。
中国现代文学的历史性、当代性与经典性
中国现代文学的历史性、当代性与经典性◎刘勇摘要：“五四”作为中国社会历史从古代向现代转型的一个重要节点，是得到广泛认同的。
“五四”新文学本身，以及“五四”新文学的研究和现代文学学科，在传统回归、国学高扬的今天，无可置疑地走向边缘，这也是一个既成的事实。
但这种“边缘”在时间和空间上的相对性也十分明显，现代文学与当代文学是天然的一个整体，现代文学与当代文学不可分割的联系，使它们一起处于中国文学今天的舞台上。
而从中心向边缘转移的过程，恰恰是现代文学走向经典化的机遇，从历史融入当代，从当代走向经典，从经典走向永恒，现代文学前所未有地完成了自己的使命。
之所以能够如此，是因为它所立足的五四“不可或缺”的历史价值，是它所依赖的鲁迅等经典作家“绕不过去”的当代意义，以及它所承续的传统的“动态发展”。
关键词：“五四”；现代文学；历史性；当代性；经典性“五四”作为中国社会历史从古代向现代转型的一个重要节点，是得到广泛认同的，尽管对这个转型节点的多重内涵还有不断的讨论，尽管对现代文学“现代”的含义在理解上依然众说纷纭，尽管对于一些现代文学史的细节仍有争论，甚至对于现代文学史分期、命名等问题仍有较大分歧，但无论如何，中国现代文学从“五四”发生至今，已然走过了一百年的历程。
一百年是可以作为一段历史载入史册了。
事实上，现代文学作为一段历史的特质和特征已经越来越明显。
当下大力提倡国学，弘扬传统文化蔚然成风，这样的文化背景和文化姿态直接影响到人们对待“五四”新文学的思考：弘扬国学是不是意味着不重视“五四”新文学了？是不是说“五四”新文学已经过时了？“五四”新文学是不是传统的一部分？它究竟是现代的，还是传统的？不管怎样，“五四”新文学本身，以及“五017四”新文学的研究和现代文学学科，在传统回归、国学高扬的今天，无可置疑地走向边缘，这也是一个既成的事实。
但这种“边缘”在时间和空间上的相对性也十分明显，现代文学与当代文学是天然的一个整体，现代文学与当代文学不可分割的联系，使它们一起处于中国文学今天的舞台上，所谓同甘共苦，休戚与共。
文学经典是指什么的典范作品
文学经典是指什么的典范作品
文学经典是指在文学史上具有重要意义且在读者中广泛传播、被公认为典范作品的文学作品。
这些作品通常具有多重价值，例如艺术价值、文化价值、历史价值等。
艺术价值方面，文学经典通常具有高度的艺术审美价值，包括语言运用、结构构成、人物塑造等方面的精湛表现，使其成为文学创作中的典范和楷模。
文化价值方面，文学经典通常反映了当时的社会和文化背景，具有很强的时代性和代表性，因此被认为是了解历史和文化发展的重要窗口，也成为了后人了解和传承文化的标志性作品。
历史价值方面，文学经典也具有重要的历史价值，记录了历史事件、社会风貌以及人们的思想、情感等，成为后人研究历史和社会的重要资料和参考。
总之，文学经典是文学史上具有重大意义且在读者中广受欢迎、被公认为典范的作品，是文学创作和文化传承中不可或缺的重要组成部分。
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性文学-看古代各国性状况
从经典性文学看古代各国性状况在世界古代文学宝库中，一些焕发出灿烂光辉的文明古国都有具有世界性代表意义的性文学，这可以以古希腊、古罗马、古印度、古代中国以及受中国文化传统影响很大的日本等国家和民族的情况来进行说明。
古希腊的著名戏剧中也有许多性的内容，无论喜剧还是悲剧都是如此。
例如在剧作家阿里斯托芬的《吕西斯忒拉忒》里就很典型。
在他的其他作品里也不乏性内容，特别是他的《青蛙》一戏，性内容更多。
其实，古希腊作家的作品中有性内容的比比皆是，例如欧里庇得斯的《厄勒克特拉》、索福克勒斯的《俄狄浦斯•勒克斯》中都有许多性内容，对乱伦的描述更多。
可能像希腊神话一样，反映出那个时代这种杂交状况在当时现实生活中的残余。
在古罗马时期，最重要的性文学著作是奥维德的《爱经》(又称《爱的艺术》)。
这本书自问世以来广为流传，特别是在文艺复兴时期，人文主义者们把它推崇为一部启蒙著作。
他们认为，此书表明了爱不仅是一种动物本能或需尽的义务，而是一种需要人精心培养的复杂又充满人性的升华了的两性关系。
直至今日，人们读这部书，还可以了解2000年前古罗马人的思想观念和社会风貌，那时的性知识、性技巧已经发展到了什么程度。
印度也是东方的文明古国之一，是一个视性爱为神圣悦乐的国家，古印度的一些性文学艺术的价值更为突出，像一串串光彩夺目的珍珠，照耀着历史发展的道路。
印度的性文学在体裁上可以分为三种类型：一是史诗或叙事诗，如《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》；二是论述，以《欲经》为代表；三是故事集，通常取名“夜谈”或“夜话”，其代表作品就是《鹦鹉七十夜谈》。
从总体来看，印度的两大史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》虽然有不少性的内容，但并不是性爱著作。
印度的第一部性爱著作是《欲经》，也有译为《印度爱经》、《卡玛箴言集》的。
这是世界性文化史的经典著作之一。
印度人认为，性是生活中最自然、最美好的事情，《欲经》的作者婆蹉衍那所强调的性的至高无上的愉悦正是当时社会观点的一种集中表现。
从接受主体看文学的经典性
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第１卷 第３ ５ 期
湖南 工业 大学学 报 （ 会科学 版 ） 社
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从 接 受 主体 看文 学 的经 典 性
徐 五 雄 ，王 波
（ ．湖南科技大学 ， １ 湖南 湘潭 ４ １０ ； ．湖南工业大学 ， １２ １ ２ 湖南 株洲 ４ ２ ０ ） １０ ８
摘 要 ：经典其 实就是价值存在。价值是对 主体 需要 的满足 ， 主体 需要是 在 实践 中产生的 ， 是价值 关 系的主体 条件 。文
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一、20世纪中国长篇小说经典性的重新审视
文学经典是一个极具包容性、开放性的话题，关于它的定性，学术界至今尚未达成统一意见。
在界定文学经典性的问题上历来有两种不同的观点：一方面一些专家坚持从纯粹美学的角度，认为永恒性和普遍性是文学经典的内在本质，这种对于文学的美好设想是乌托邦式的、理想主义的，尽管他们并不否认文学外部力量制约经典的现象，但是他们仍然力争文学具有内在规定性、超时空性、永恒价值性。
另一方面，从文学社会性的角度来说，经典的建构、解构、重构是一个动态的、多因素参与的历史过程，这种文化领域的研究，例如大众文化批评、女性主义批评、后殖民主义批评等，他们则将经典重新置于不同的社会政治经济文化背景下考察，认为经典是在特定研究背景下出于特定的目的而建构的经典，这种极端的权利批判是对文学自身独创性和审美价值的否定。
对此，有不少专家游离于两种经典观中，他们认为这两种观点间的决然和对立是研究者想像的，虚构的，实际上文学经典正是处于两种力量的巧妙平衡中，相互补充。
如今已仙逝的我国著名文艺理论家童庆炳先生作为学界的泰斗，他在重视文学内在价值的普遍性和永恒性的同时，也强调了文学外部因素的重要性。
作为本书的理论性指导和前提，黄书泉老师在这里引用了童庆炳先生的观点：“文学经典就是指承载文学之‘至道’和‘鸿论’的各类文学典籍（特别是作品）”。
童先生在著作中更是明确地提出了构成文学经典性的六要素：作品的艺术价值、作品的阐释空间、意识形态和权力的影响、研究批评的价值倾向、读者的期待视野、发现人。
在此基础上，黄老师创造性地将其归纳为艺术审美价值、思想社会价值、市场消费价值三个层面。
这三种价值维度的统一是文学内在本质规定性和外部社会因素的融合，这二者间的关系界定也是相当中肯的，为全书的书写奠定了坚实的理论基础，也为考察20世纪中国长篇小说经典性提供了价值尺度和留存依据。
这种价值维度的考察一方面充分肯定了历代以来中国现当代文学史的建构合理性，另一方面对于文学史存在的意识形态、思想的高度集权化等缺陷也进行了相当切实的批判，不能将政治作为社会黑暗面的遮羞布，这种重新建构文学经典的尝试和成功无疑是值得借鉴和赞赏的。
文学经典作为经典化的结果，经典化是一个动态的、历史的、不断前行的过程。
当然，20世纪是中国文学特别是小说蓬勃发展的百年，小说在社会的发展中占据了重要的地位，它由最初的四部不列、士人不齿的文学别类成长为今天的文学典型，从本书中的文学经典性的三种价值维度来看，20世纪中国长篇小说在全方位、多类型蓬勃发展的同时，也存在着一个不争的事实缺陷：未完成的经典，至今没有出现一部具有完整性经典的长篇，但是，这也正说明了文学是一个不断变化、发展的过程，在这个过程中始终伴随文学经典化的建构过程。
以十七年“红色经典”为例，从今天的研究看来，“红色经典”不断成为学者专家批评诟病的对象，但是，文学经典是一个不断传播、阐释的历史性过程，我们不能简单一概而论，而是要具体问题具体对待，我们既要承认在当时的社会背景下，它们在近一个世纪的时间里给读者带来的审美享受和心灵的激荡，也要充分认识到它在文学现代性进程中的重要作用。