关于彝族的火把节资料
火把节小知识

火把节小知识
1.火把节是云南省彝族、纳西族等民族的传统节日,通常在农历六月二十四日至二十六日举行。
2.火把节传统上是为庆祝收获、祈求丰收和消灾祈福而举行的,也有些地方把它作为传统的迎接夏季的节庆。
3.火把节的主要活动有舞龙、舞狮、跳火圈、放烟火等,其中最具代表性的活动就是跳火圈,跳火圈的过程是跳者围绕篝火旋转,同时手持火把耍技巧,非常震撼。
4.火把节的火把有两种,分别为云南省巍山彝族的花火把和德宏傣族景颇族的蒿根把,两种火把的制作材料和造型都有所不同。
5.火把节的起源与传说多种多样,其中一种流传最广的传说是,在古代,白族的一个部落在人类面临灭绝时,请来了"火神","火神"为村庄献上了火种,从此百姓开始生活,这一天被纪念为火把节。
6.火把节虽然是云南省的传统节日,但现在已经成为一个具有吸引力和知名度的文化节庆活动,吸引了来自全国各地和国外的游客前来观赏和参与。
火把节是彝族的传统节日

火把节是彝、白、纳西、基诺、拉祜等民族的古老而重要传统节日,有着深厚的民俗文化内涵,骚声海内外,被称为“东方的狂欢节”。
不同的民族举行火把节的时间也不同,大多是在农历的六月二十四日,主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。
在新时代,火把节被赋予了新的民俗功能,产生了新的形式。
“火把节”庆祝共三天:火把节第一天:祭火。
这一天,人人穿着自己心爱的礼服,高高兴兴。
村村寨寨都会宰牛杀羊,摆好宴席,五花八门的肉,又香又甜的酒,这些香味芬芳四溢,把它敬神,神也会赞不绝口。
夜幕降临时,临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台,以传统方式击石取火点燃圣火,由毕摩(彝族民间祭司)诵经祭火。
然后,家家户户,大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把,游走于田边地角,效仿阿什嫫以火驱虫的传说。
火把节第二天:传火。
这一天,家家户户都聚集在祭台圣火下,举行各式各样的传统节日活动。
小伙们要效仿传说中的阿体拉巴,赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡。
姑娘们则效仿传说中的阿诗玛,身着美丽的衣裳,撑起黄油伞,唱起“朵洛荷”、达体舞。
在这一天,最重要的活动莫过于彝家的选美了。
年长的老人们要按照传说中阿体拉巴勤劳勇敢、英武神俊和阿诗玛善良聪慧、美丽大方的标准从小伙姑娘中选出一年一度的美男和美女。
夜幕降临,一对对有情男女,在山间,在溪畔,在黄色的油伞下,拔动月琴,弹响口弦,互诉相思。
故也有人将凉山彝族国际火把节称作是“东方的情人节”。
火把节第三天:送火。
这是整个凉山彝族国际火把节的高潮。
这一天夜幕降临时,人人都会手持火把,竞相奔走。
最后人们将手中的火把聚在一起,形成一堆堆巨大的篝火,欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱、舞蹈,场面极其壮观。
故也有“东方狂欢夜”之称。
火把节民族火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日。
彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行,白族在六月二十五举行,拉祜族在六月二十举行,节期三天。
[彝族火把节的由来]火把节的由来6篇
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[彝族火把节的由来]火把节的由来6篇火把节的由来篇(1):火把节的由来传说很久很久以前,天上的神仙嫉妒人间的幸福生活,向地上撒下数不胜数的蝗虫。
它们噬咬着庄稼,也噬咬着人们的心。
但是,勇敢的彝家人并没有屈服于天神的淫威。
他们在英雄阿提拉巴的率领下,想出了用火来消灭蝗虫的办法。
人们点起了火把,日夜不停地到田间地头捕烧害虫。
经过几天的艰苦奋战,人们终于消灭掉了“天虫”,为了纪念这次用火把消灭“天虫”的胜利,庆祝五谷丰收,每年的农历六月二十四日,人们就点起火把游行,并举行各种各样的纪念活动。
所以,火把节不是一个简简单单的节日,它更是彝家人勤劳勇敢、不屈不挠精神的象征。
火把节的由来篇(2):关于校园的抒情作文我的校园生活校园是七彩的泡泡,搅乱了冒冒失失的青春;校园是少女的裙摆,点缀鲜花愈发浪漫。
——题记校园生活是纯真的。
一颗颗跳动的心;一张张洋溢着青春气息的笑脸,真挚的我们编识着那曲动人的歌。
每一个人心中都有一种美好的事物,它点缀着我们的人生之路。
在大家心中,它可能是一束束的鲜花,一缕缕的阳光,也可能是一句句暖暖的祝福。
但是在我心中它却是我的校园生活,它在我苍白的人生路上渲染出了一路的青天。
刚到新学校时,对一切都很陌生,和她最先成为朋友,虽然总是闹矛盾,但却真的把对方当成朋友。
我每个月都会有几天会头痛,这已经是固定的事了。
在那几天里我一直隐忍着尽可能地不和人交流,因为那时的我脾气会很坏。
她是个极其好动的人却会在那几天里安安静静的,和我讲一些轻松的话题,缓解我的头痛。
只有她才懂我。
我喜欢的明星和别人不同。
我喜欢的明星是日本人,我最是喜欢和她讲我的明星怎么怎么样,她永远不会反感,总是安静地听我讲,时不时调侃我两句,她是最先记住我的喜好的人。
犹记那是刚开学不久的一次心理课,老师让我们写下自己的特点爱好让其他同学猜,只有她第一个站出来喊道我的名字。
会和她分享我藏在心底最深处的秘密。
会和她一起讨论很多事情,因为有了她,我的校园生活中出现了一丝亮光,让我对校园生活充满希望。
4火把节

学习课文第二部分
课文描写了火把节哪几个场面?
五个场面 准备节日饭菜 斗牛 摔跌 点火把 围着篝火跳舞 你最喜欢哪一个?
学习课文第三部分
从关于火把节的传说中想到什么? 火把节不是一个普通的节日,它更是彝 族人民勤劳勇敢、不屈不挠精神的象征 。
作业布置 1.抄写生字、课后“读读写写”的词语。 2.进一步搜集彝族人民过火把节的资料。 3.搜集其他民族资料,感受这些民族风情。 4.有感情地朗读课文。
热烈场面。 的民族风情。 4. 总结课文,赞扬彝族人民的优良美德。
同学们都喜欢哪些节日? 过节的情况和心情是怎样的?
1.读了课文,你对彝族火把节有哪些了解? 2.你最喜欢哪些场面,说说你的感受。
了解了彝族火把节的来历, 你想到了什么?
学习课文第一部分
• 火把节多在农历六月二十四或二十五日举行, 节期三天。
• 火把节还有一个充满诗意的名字,叫星回节。 五代时蜀国佚名氏所作的《玉溪编事·震旦》 记载:唐时南诏(指南诏国统治者)以十二月十 六日为星回节,是日游于避风台,命清平官赋 诗。
学习目标
1. 掌握本课生字新词 ,积累“激情四溢”等词语。 2. 理解课文内容,想象课文描写的彝族火把节的
彝族火把节
火把节篝火晚会
火把节上载歌载舞的人们
火把节日盛况
火把节上盛装的少女
火把节相关知识
• 彝族火把节是所有彝族地区的传统节日,流行 于云南、贵州、四川等彝族地区。白、纳西、 基诺、拉祜等族也过这一节日。
• 农历六月二十四日的火把节是彝族最隆重、最 盛大、场面最壮观、参与人数最多、最富有浓 郁民族特征的节日,更是全族人民的盛典。
火把节

彝 族 的 服 饰
彝 族 的 服 饰
彝族的节日:彝族的节日主要有“火把节”、“彝族 年”、“拜本主会”、“密枝节”、“跳歌节”等。 “火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日,一 般多在夏历六月二十四日或二十五日。每到火把节,彝 族男女老少,身穿节日盛装,打牲畜祭献灵牌,尽情跳 舞唱歌、赛马、摔跤。夜晚,手持火把,转绕住宅和田 间,然后相聚一地烧起篝火,翩翩起舞。 火把节--彝族的狂欢节:"火把节"一般在农历六月二 十四日至二十六日晚上举行,是彝族盛大的节日。 当夜幕降临后,人们挥动火把,成群结队绕村串寨,翻 山过田,互相往对方的火把上撒松香粉,打火把仗,满 山遍野照耀得如同白昼。照彝族的习俗,在火把上撒松 香粉,使火把“嘭”地腾起一团绚丽的火花,并扬起一 股香气,是表示一种美好心愿:后辈对老辈撒,是尊敬, 祝福长寿;长辈对晚辈撒,是爱抚,祝愿吉利; 同辈互
再 见
彝族的风俗文化:
彝族分布于云南、四川、贵州省和广西壮族自治区。彝族 人口4,446,l00人,是云南少数民族中人口最多的一个民 族(此为1997年云南省民族人口统计数字)。云南省绝大 部分县市都有彝族分布,而以楚雄彝族自治州。红河哈尼 彝族自治州的衰牢山区,乌蒙山区和滇西北小凉山一带比 较集中。继彝族历史悠久,早在公元前就已出现于我国史 籍,其先民是与氐羌有渊源关系的“昆明”人。 彝族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支,有六种方言。 彝族有自己的文字,是中国最早的音节文字,其中比较通 用的有一千多个。1957年通过了彝文规范方案,确定819个 规范彝字,并开始试行。
彝族火把节的由来: 彝族最盛大的节日是“火把节”,每年农历六月二 十四日举行。关于火把节的传说很多,其中有一个 故事是这样传说的:古时候,彝族在抵御外族的战 争中,将火把绑在羊角上,驱赶羊群冲人敌阵,击 溃了前来侵犯的敌人。从此人们过火把节是纪念和 庆祝战争的胜利。彝族过火把节,要举行摔跤、斗 牛和歌舞活动,人夜各村各寨都要燃起火把,人们 擎着火把,朝火把上洒松香,相互祝福。
彝族火把节是所有彝族地区的传统节日

彝族的火把节每一个民族都有各自的民风民su,我是彝族,我们老家每年都在过“火把节”。
我就给大家介绍一下我们彝族的火把节吧!古时候有个魔鬼canku迫害百姓,群众忍无可忍,就起来反抗。
但魔王堡lei久攻不克,于是改为用羊群火攻,就是在每只羊的双角和后腿bang上火把,qu羊进攻,结果获胜,人们为了纪念这次斗争胜利,在那天庆祝,由此形成了火把节。
火把节那天主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演等。
彝族人民认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。
后来人们以此祭火qu家中和田地里的鬼xie,以保人畜平安。
节庆期间,寨子里的村民们为了给远道而来的朋友准备晚上丰盛的晚餐,早早就起床忙开了——杀猪宰羊。
晚上男女青年点燃松木制成的火把,到村寨田间活动,边走边把松香撒向火把照天祈年,祈求来年丰收;晚上举行盛大的gou火晚会,彝族人民唱歌、跳舞,彻夜狂欢。
我的爸爸的老家是个旧市贾沙乡陡岩村,那里生活着一群勤劳善良的彝族人民。
今年暑假,爸爸又带着我和妈妈回老家参加盛大的节日。
我们一回到老家,爸爸妈妈忙着去参加火把节晚会节目的主持工作去准备了,而我和哥哥忙着去帮忙。
到了下午五点来宾们都来到了寨子里了!村民们忙着摆开桌椅放在街道上,排成一行,像是过长街yan,那场面可热闹了。
到了五点半村民们就提着饭菜分发,村里的小孩们在大人们的照看下十个一桌坐好了,吃起香甜的饭菜。
到了七点,人们纷纷赶到操场准备观看火把节的晚会。
我们小孩都在拼命地去抢位置,等待节目开始。
随着动听的民族音乐,“pen”的一声,烟花照亮了整个夜空,村长宣布火把节晚会正式开始。
这时村民们都不约而同地点燃起火把,那雄雄的火焰,照亮整个寨子,那真美啊!村民们穿着节日的盛装,随着音乐唱啊!跳啊!……火把节不仅是每个家庭传统的节日,也是各家各户亲qie朋友交往欢ju的节日。
我爱家乡,更爱家乡的彝族火把节。
凉山彝族火把节_节日习俗

凉山彝族火把节
凉山彝族火把节,是彝族太阳历的第二个星回节,在农历六月最热的时候过。
明代诗人杨慎曾写有“年年六月星回节”的诗句。
据历史文献记载,火把节有“以火色占农”、“持火照田以祈年”、“携照田塍,云可避虫”等含意。
火把节,是彝族众多传统节日中规模最大、内容最丰富、场面最壮观、参与人数最多、民族特色最为浓郁的盛大节日。
火把节的由来
火把节是中国彝族的传统节日,一般在农历六月二十四日前后几天。
届时人们盛装庆祝,举行摔跤、斗牛、射箭、赛马等游乐活动。
入夜点燃火把,挨家挨户走访,并奔驰山乡田野,驱除“鬼邪”。
相传,火把节的由来与诸葛亮有关。
很久以前,云南维西地区的百姓主要靠打猎捕鱼为生。
有一年,诸葛亮率兵来到这里。
在一次庆祝战胜大鬼主(古代彝族奴隶主)的酒席上,诸葛亮了解到当地百姓不会耕种水稻,他就率领大家刨土、搬石头、垒田埂、修水渠,同时派人去四川拉稻种。
一天夜里,诸葛亮得悉去拉稻种的人马被瘴气和黑暗困在不远处的森林里,便决定让附近村寨的男女老少,每人点起一束火把,用火攻瘴气的方法,迎接运送稻种的汉兵,这一天正是农历六月二十四日,从那时起,维西、巨甸一带就开始种植水稻和棉花了。
以后每到这一天,当地人就点燃火把,载歌载舞,庆祝这个象征幸福的日子。
彝族火把节的传说读后感

彝族火把节的传说读后感
(最新版)
目录
1.彝族火把节的传说概述
2.阅读彝族火把节传说的感受
3.彝族火把节的文化内涵及其意义
4.对我国传统文化的思考
正文
【提纲】
1.彝族火把节的传说概述
彝族火把节是我国彝族人民的传统节日,每年农历六月二十四日举行,有着深厚的民间传说。
传说古时候,天上的太阳因为被恶魔遮蔽,导致大地黑暗,万物枯萎。
彝族的祖先们为了驱赶恶魔,拯救光明,便燃起了火把,照亮了整个夜空。
恶魔见状逃之夭夭,太阳得以重现光明。
从此,彝族人民便把这一天定为火把节,以此纪念祖先的英勇事迹。
2.阅读彝族火把节传说的感受
阅读这个传说,我被彝族人民勇敢、智慧的品质所感动。
他们面对困境,敢于与恶魔抗争,坚定信念,最终赢得了胜利。
这不仅体现了彝族人民的民族精神,也象征着中华民族在历史长河中不断战胜困难、自强不息的精神风貌。
3.彝族火把节的文化内涵及其意义
彝族火把节不仅是一个纪念祖先的节日,还具有丰富的文化内涵。
火把象征着光明与希望,传递着彝族人民对美好生活的向往。
火把节的举办,不仅强化了民族认同感,还促进了民族团结。
此外,火把节期间的各种活动,如赛马、摔跤、歌舞表演等,也是彝族民间艺术的展示,对传承和发
扬民族文化具有重要意义。
4.对我国传统文化的思考
我国是一个多民族国家,各民族都有自己独特的传统文化。
这些文化是我们中华民族的瑰宝,也是我们国家软实力的重要组成部分。
我们应该珍视和传承这些文化,不断弘扬民族精神,增强民族凝聚力。
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关于彝族的火把节资料
火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等火把节民族的古老而重要的传统节日,有着深厚的民俗文化内涵,蜚声海内外,被称为“东方的狂欢节”。
火把节的资料简单介绍火把节每年的农历6月24日,在著名的航天城、“月城”西昌,聚居在那里的彝族同胞要穿上节日的盛装,载歌载舞,举办声势浩大的选美活动和服饰、赛马、摔交、射箭的比赛,并在夜晚点燃火把在旷野中游行,纪念他们心中的英雄。
火把节是彝族人民特有的传统佳节,自汉唐起,已沿袭一千多年。
火把节一般于每年农历二十四日举行,历时三天。
彝族火把节的来历六月廿四日或廿五日是西南地区彝族火把节。
火把节的由来,记载于明杨慎《南诏野史》和《大理府志》。
清人赵文哲诗集《取偶集)中《火把节》诗前有序,也做了说明。
民间有两个传说,述说了火把节的来历。
一个传说是,古时有个天王,派凶神斯热阿比下凡催收粮款,激起百姓反抗。
有一位英雄和凶神斗了九天九夜,终于杀死了他。
天王盛怒,派“天虫”吃庄稼。
眼看庄稼被吃光,人们便燃起火把烧天虫。
烧了三天三夜,天虫终于被烧光,保住了庄稼。
为了预防漏网天虫再作恶,每年六月廿四
或廿五人们便举行火把节,再烧天虫一次。
另一个传说是,有个名叫额其拉巴的摔跤英雄,举世无双。
上天得知,派下天神与之较量,结果天神一个个都被摔死。
上天大怒,放出害虫祸害庄稼。
额其拉巴与百姓想了一个治服的办法:上山去砍许多松明回来,做成火把,在英雄的率领下,他们手执火把,绕田而行,诱杀了害虫,确保了丰收。
为了纪念这次的胜利,彝族人民每年都要举行燃火把的仪式。
这一天要举行盛大的群众活动。
白天斗牛,文艺汇演,摔跤比赛。
夜晚处处亮着松明火把,各家门槛上都插着松明,以示吉样。
青年与孩子举着火把沿村寨田间转悠,然后聚会村寨广场。
广场上堆砌一个塔形火把,熊熊燃烧,表示人定胜天,害虫已被驱除人间。
少数民族的举办时间彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行,白族在六月二十五举行,拉祜族在六月二十举行,节期二三天。
彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。
后人以此祭火驱家中田中鬼邪,以保人畜平安。
如今人们还利用集会欢聚之机,进行社交或情人相会,并在节日开展商贸活动。
“火把节”也是白族的一个盛大节日,每年夏历六月二十五日,白族人民就会举行预祝五谷丰登、人畜兴旺的活动。
汉族的火把节
江苏省南通地区是整个汉族中可以说是唯一进行火把节的地区,每年的冬至那一天,当地的精壮男子都会拿着一大把由稻秆作成的火把,在房前屋后浇上油,在田间地头绕上几圈,以乞求来年的风调雨顺,五谷丰登。
折叠。