人琴俱亡文言文翻译及注释
人琴俱亡文言文翻译及注释。
答案：原文：王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。
子猷问左右：“何以都不闻消息?此已丧矣。
”语时了不悲。
便索舆来奔丧，都不哭。
子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。
”因恸绝良久，月余亦卒。
翻译:王子猷、王子敬都病重了，子敬先去世了。
王子猷问手下的人说：“为什么总听不到(子敬的)消息?这(一定)是他已经死了。
”说话时脸上看不出一点悲伤的样子。
就要来轿子去奔丧，一路上都没有哭。
子敬向来喜欢弹琴，(子猷)一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，弦的声音已经不协调了，(子猷)把琴扔在地上说：“子敬啊子敬，你的人和琴都死了!”于是痛哭了很久，几乎要昏死过去。
过了一个多月，(子猷)也去世了。
释义：
子猷：王徽之字子猷，王羲之的儿子
子敬：王献之字子敬王羲之的儿子
亡：死去，不存在。
都：总，竟。
了(liǎo)：完全。
舆(yú)：轿子。
调：协调。
“人琴俱亡”，表示看到遗物、悼念死者的悲痛心情。
管宁割席与人琴俱亡文言文翻译
管宁割席与人琴俱亡文言文翻译【篇一：管宁割席与人琴俱亡文言文翻译】《人琴俱亡》是一篇短小的文言文，文言文阅读需要在顺利翻译的基础上理解全文内容，体味古人表达的思想和情感。
为增加同学们的文言文知识积累及提高文言文阅读能力，小编给大家整理了人琴俱亡阅读答案。
走进文言文，浸润其中，涵咏体味，提升审美能力，增长人生智慧。
人琴俱亡阅读答案，一起来学习一下吧。
人琴俱亡◇刘义庆王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。
子猷问左右：何以都不闻消息?此已丧矣!语时了不悲。
便索舆来奔丧，都不哭。
子敬素好琴，便径人坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：子敬!子敬!人琴俱亡。
因恸绝良久，月余亦卒。
人琴俱亡阅读答案由小编整理，仅供参考：1、本文选自《世说新语》，是记载魏晋人物言谈轶事的笔记小说。
作者刘义庆，彭城(今江苏徐州) 人，南朝宋的文学家。
2、这则故事写了王子猷对弟弟子敬独特的悼念方式，表现了他对弟弟深厚的情谊。
3、翻译下列句子。
①何以都不闻消息?此已丧矣。
[译]王子猷问手下的人说：为什么总听不到(子敬的)消息?这(一定)是他已经死了。
②取子敬琴弹，弦既不调。
[译]拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了。
③因恸绝良久。
月余亦卒[译]于是痛哭了很久，几乎要昏过去。
过了一个多月，(子猷)也死了。
4、说说成语人琴俱亡的含义。
[答]睹物思人，悼念死者。
5、说出几个出自《世说新语》的成语。
[答]一往情深口若悬河望梅止渴等。
6、如何理解子猷的了不悲，都不哭 ?[答]自知自己不久于人世，到那时就将和弟弟又在九泉之下相见了。
对子敬的死，子猷早已有准备，因为王子猷、子敬俱病笃。
7、找出文中子猷的语言并分析其表达作用?[答] 何以都不闻消息?此已丧矣，子敬子敬，人琴俱亡。
表现了对弟弟的关心和痛失弟弟的悲伤。
8、文中表现子猷一心挂系弟弟的三个动词索、径、掷。
9、课文开头写子猷不悲，都不哭可后来为什么又因恸绝良久 ? [答]子猷先前之所以不悲不哭是因为他自知自己将不久于人世，到那时又将和弟弟在九泉之下相见了。
管宁割席与人琴俱亡文言文翻译
管宁割席与人琴俱亡文言文翻译【篇一：管宁割席与人琴俱亡文言文翻译】《人琴俱亡》是一篇短小的文言文，文言文阅读需要在顺利翻译的基础上理解全文内容，体味古人表达的思想和情感。
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人琴俱亡◇刘义庆王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。
子猷问左右：何以都不闻消息?此已丧矣!语时了不悲。
便索舆来奔丧，都不哭。
子敬素好琴，便径人坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：子敬!子敬!人琴俱亡。
因恸绝良久，月余亦卒。
人琴俱亡阅读答案由小编整理，仅供参考：1、本文选自《世说新语》，是记载魏晋人物言谈轶事的笔记小说。
作者刘义庆，彭城(今江苏徐州) 人，南朝宋的文学家。
2、这则故事写了王子猷对弟弟子敬独特的悼念方式，表现了他对弟弟深厚的情谊。
3、翻译下列句子。
①何以都不闻消息?此已丧矣。
[译]王子猷问手下的人说：为什么总听不到(子敬的)消息?这(一定)是他已经死了。
②取子敬琴弹，弦既不调。
[译]拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了。
③因恸绝良久。
月余亦卒[译]于是痛哭了很久，几乎要昏过去。
过了一个多月，(子猷)也死了。
4、说说成语人琴俱亡的含义。
[答]睹物思人，悼念死者。
5、说出几个出自《世说新语》的成语。
[答]一往情深口若悬河望梅止渴等。
6、如何理解子猷的了不悲，都不哭 ?[答]自知自己不久于人世，到那时就将和弟弟又在九泉之下相见了。
对子敬的死，子猷早已有准备，因为王子猷、子敬俱病笃。
7、找出文中子猷的语言并分析其表达作用?[答] 何以都不闻消息?此已丧矣，子敬子敬，人琴俱亡。
表现了对弟弟的关心和痛失弟弟的悲伤。
8、文中表现子猷一心挂系弟弟的三个动词索、径、掷。
9、课文开头写子猷不悲，都不哭可后来为什么又因恸绝良久 ? [答]子猷先前之所以不悲不哭是因为他自知自己将不久于人世，到那时又将和弟弟在九泉之下相见了。
人琴俱亡
王羲之, 王羲之,东晋大书 法家,被后人尊为" 法家,被后人尊为"书 圣" . 王子猷,王羲之第 子猷, 五子王徽之,放达不羁. 五子王徽之,放达不羁. 尤爱竹子. 尤爱竹子. 王子敬,王羲之第七 子敬, 子王献之.工书法, 子王献之.工书法,尤 以行草擅名. 以行草擅名.与其父齐 并称"二王" 名,并称"二王".
�
好(hào) 调(tiáo) 掷(zhì) 恸(tòng) tòng)
பைடு நூலகம்
课文讲解
王子猷,子敬俱病笃,而子敬先亡. 俱:副词,表范围,都. 笃:dǔ (病)重. 而:表承接,不译.
王子猷,王子敬都病得很重,子敬先死了. 王子猷,王子敬都病得很重,子敬先死了.
子猷问左右:"何以都不闻消息?此 已丧矣."语时了不悲.
便索舆来奔丧,都不哭. 索:要. 舆(yú):轿子.
奔丧:原指从外地急忙赶回去料 理长辈或亲属的丧事,这里指到 王子敬家去看望丧事. 就要轿子来看望丧事, 就要轿子来看望丧事,一路上都 没有哭. 没有哭.
子敬素好琴,便径入坐灵床上,取子敬琴弹,弦 既不调,掷地云:"子敬子敬,人琴俱亡."
素:向来,一向. 琴:动词,弹琴. 径:直往. 既:已经 灵床:停放尸体的床铺. 调(tiáo):协调.
课文哪些语句最能 表达子猷与子敬的兄弟 之情?
写作启示:
1. 选材典型. 2. 反差强烈. 3. 语言简洁.
顾彦先平生好琴,及丧,家人常以琴置灵床上①. 张季鹰往哭之,不胜其渤,遂径上床鼓琴,作数曲竟, 抚琴曰:"顾彦先颇复赏此不?"因又大渤,遂不执 孝子手而出②. 【注释】①灵床:为死者虚设的坐卧之具.②"遂不" 句:吊丧临走时,礼节上应与主人握手,表示慰问. 这里说不执孝子手,是说伤痛之极,以至于忘了礼数. 【译文】顾彦先平生喜欢弹琴,当他死后.家人总是 把琴放在灵座上.张季鹰去吊丧,非常悲痛,便径直 坐在灵座上弹琴,弹完了几曲,抚摩着琴说:"顾彦 先还能再欣赏这个吗?"于是又哭得非常伤心,竟没 有握孝子的手就出去了.
人琴俱亡
兄弟般的深厚的朋友情
作业设计：
1、背诵、默写全文； 2、结合碑文所学，联系生活体验，写一 篇不少于300自的读后感。 3、课外有选择地拓展阅读《世说新语》。
合作探究 感知文本
1、子猷以自己独特的不同寻常的方式悼念 了弟弟子敬，独特在哪？
2．课文中哪些语句最能表达子猷与子敬 的兄弟情深？ 3、既然兄弟情深如此，为何作者却说子 猷“了不悲”，“都不哭”？联系全文谈 谈你的见解。
4、子猷“取子敬琴弹，弦既不调”，你 认为“不调”说明了什么？
2．课文中哪些语句最能表达子猷与子敬的兄弟之情 明确： 语句有：“何以都不闻消息？此已丧 矣。”“了不悲”“都不哭”“径入坐灵床上，取子 敬琴弹”“子敬，子敬，人琴俱亡”和“恸绝良 久”“月余亦卒”，都表现了子猷对弟弟的兄弟之情 3．文中第一段中，王子猷猜到弟弟已经去世，为什么 “语时了不悲”、“都不哭”？ 参考：是因为他自知也不久于人世，到那时就将和 弟弟又在九泉之下相见了。 4\子猷“取子敬琴弹，弦既不调”，你认为“不调” 说明了什么？ “不调”既是写实际情况，也包含了“人琴俱亡” 的凄凉，反映了王子猷极度悲伤的心绪。
实词பைடு நூலகம் 笃：（病）重； 径：直往； 卒：死 虚词： 而：表承接，不译； 既：已经； 因：于是
索：要； 舆：轿子； 素：向来，一向；
了：完全； 俱：全，都。
1．试分析概括一下本文的结构内容。
明确：本文记叙了王子猷不顾病体用特殊的方式悼 念弟弟王子敬，并悲痛至死的故事，反映了兄弟两 人感人至深的手足之情。 全文共两段，可分为两部分。 第一部分（1），写子猷奔丧。先交代兄弟二 人皆病重，子敬先死。由于久没有子敬的消息，子 猷推断弟弟已经不在人世，于是急忙去奔丧。 第二部分（2）写子猷恸绝。子猷以自己独特 的方式来哀悼弟弟。由于不胜其哀，“月余亦卒”。
人琴俱亡赏析
人琴俱亡( rén qín jùwáng )解释俱：全，都；亡：死去，不存在。
形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》：“弦既不调，掷地云：'子敬子敬，人琴俱亡！'恸绝良久，月余亦卒。
”用法主谓式；作宾语、定语；指怀念死者的心情示例鲁迅《二心集·做古人和做好人的秘诀》：“所谓'～'者，大约也就是这模样的罢。
”近义词人琴俱逝、睹物思人、人琴两亡例子《列子•汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰。
’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。
’伯牙所念，钟子期必得之。
后钟子期死，伯牙破琴折弦，终生不复鼓琴，以为世无复为鼓琴者。
”解释“人琴俱亡”这则成语常用来比喻对知己、亲友去世的悼念之情。
由来这个成语来源于南朝.宋.刘义庆《世说新语》翻译王子猷、王子敬都病得很重，而子敬先死了。
王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。
”说话时脸上看不出一点悲哀的样子。
就要轿子来去看望丧事，一路上都没有哭。
子敬向来喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊子敬，你人和琴都死了！”于是痛哭了很久，几乎要昏死过去。
过了一个多月，（子猷）也死了。
出处《晋书·王徽之传》：“献之卒，徽之……取献之琴弹之，久而不调，叹曰：‘呜呼子敬，人琴俱亡！”释义：子猷：王徽之字子猷，王羲之的儿子子敬：王献之字子敬王羲之的儿子亡：死去，不存在。
都：总，竟。
了（liǎo）：完全。
舆（yú）：轿子。
调：协调。
“人琴俱亡”，表示看到遗物、悼念死者的悲痛心情。
典故：王徽之是东晋大书法家王羲之的儿子，曾担任大司马桓温的参军（将军府参谋）。
他性格奔放超脱、不受约束，常蓬松着头发，衣带也不系好，就随随便便地上街寻友，出门访客。
人琴俱亡文言文启示
人琴俱亡文言文启示
《人琴俱亡》
子敬去世，他的演奏艺术及他生前的事业也随之消亡，子猷哀感于此而情不能自抑。
人琴俱亡形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
常用来比喻对知己、亲友去世的悼念之情。
华歆因心神不一，管宁割断席子与之断交。
后用来形容与朋友断交。
《管宁割席》（拼音：guǎn níng gēxí），出自《世说新语德行十一》。
管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。
又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐，曰：“子非吾友也！”
比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往，或中止与志不同、道不合的人为朋友。
八上文言文《人琴俱亡》
子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子
已经。协调。 扔。 气息中止，死亡
敬，人琴俱亡。”因恸绝良久。月余亦卒。
于是，就。 痛哭， 很。 极度悲 哀。 也。 死。
读懂句子
1、何以都不闻消息？此已丧矣。 为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）
是他已经死了。 2、便索舆来奔丧，都不哭。 就要轿子去看望丧事，一路上都没有哭。 3、因恸绝良久 于是痛哭了很久，几乎要昏过去。
兄弟情深
3、子猷死亡的原因是什么？
生病和悲痛
总结全文
文章中心： 文章通过子猷对子敬独特 的悼念方式，反映了兄弟间深 厚的情谊。
读懂内容
1、文中哪些词语最能表达子猷与子敬之间 深切的兄弟之情？
“何以都不闻消息？此已丧矣。” “了不悲” 、 “都不哭” “径入坐灵床上，取子敬琴弹。” “子敬子敬，人琴俱亡。” “恸绝良久。月余亦卒。”
读懂内容
2、弦“既不调”的原因是什么？说明了什么？
①主人病之久，无人弹琴，弦松；
②子猷心中极为悲伤，无论如何总无法调正音弦。
人琴俱亡
作者作品
刘义庆，南朝宋著名文学家。
《世说新语》是 记载魏晋人物言谈轶 事的笔记小说。它生 动形象地反映出当人尊为书圣。 王子猷，即王徽之， 王羲之第五子，放达不 羁。尤爱竹子。 王子敬，王献之，王 羲之第七子。工书法，尤 以行草擅名。与其父齐名， 并称“二王”。
读懂课文
王子猷、王子敬都病得很重， 子敬先死了。王子猷问手下的人说： “为什么总听不到（子敬的）消息？ 这（一定）是他已经死了。”说话 时完全不悲伤。就要轿子来去看望 丧事，一路上都没有哭。
读通课文
子敬一向喜欢弹琴，（子猷）一 直走进去坐在灵床上，拿过子敬的 琴来弹，几根弦的声音已经不协调 了，（子猷）把琴扔在地上说： “子敬啊，子敬啊，你人和琴都死 了。”于是痛哭了很久，几乎要昏 过去。过了一个多月，（子猷）也 死了。
人琴俱亡
解释词语：
1.王子猷、子敬俱病笃
2.何以都不闻消息
（病)重 为什么 一向、向来 死 已经
3.子敬素好琴
4.此已丧矣 5.弦既不调
解释词语 6.何以都不闻消息 总、竟 完全 径直 于是
7.语时了不悲
8.便径入坐灵床上 9.因恸绝良久
10.月余亦卒
死
勾画圈点,体会深情
自由阅读课文，运用勾画圈点的读 书方法，在课文中标出最能表达子猷与 子敬兄弟深情的语句,并作简要分析。
学法链接：“勾画圈点读书法”即在阅读的过程 中将自己认为有疑问的或关键的词句用笔在书上 进行勾、画、圈、点。
既然兄弟情深如此，为何 子猷“了不悲”，“都不哭”？
琴不调说明了什么？
• 原因一：主人病亡久已无人弹奏，弦松。 • 原因二：子猷心中极为悲伤，无论如何 总无法调正音弦。而这种极为沉厚的悲 情一旦触景伤怀，便无法再抑制，喷发 而出，恸绝良久，月余亦卒。由此更好 地体 、搜集抒发兄弟感情的诗文或故事， 与同学交流。
感悟主题
通过子猷对弟弟子敬独特 的悼念方式 ，表现了兄弟间深 厚的情谊.
链接生活
今天，在座的同学一般都是独 身子女，兄弟关系似乎已不复存在， 但我们经常说“同学如兄弟姐妹”。 那你认为应该如何处理好同学之间 的这种手足之情呢？
教师寄语
在家庭，有亲情；在校园，有同 学情。有了同学情，才会相互关切； 有了相互关切，才会心心相通；有了 心心相通，才会彼此了解；有了彼此 了解，同学间的友谊才能天长地久。 希望大家珍惜这份同学情，度过美好 的学习时光。
dǔ
3.此已丧( sàng )矣
4.语时了( )不悲 liǎo
8.掷( )地
5.便索舆( yú )来奔丧 6.子敬素好( )琴 hào 7.弦既不调( tiáo ) 9.因恸( tòng )绝良久
人琴俱亡
自己将不久于人世，很快就要见面，因此不
悲。（3）是子猷强自抑制心中的悲痛。
人琴俱亡
选自《世说新语· 伤逝》
作者：刘义庆
《世说新语》记载魏晋人物 言谈轶事的笔记小说。 《世说新语》语言精炼含 蓄，隽永传神。鲁迅先生曾把 它的艺术特色概括为“记言则 玄远冷隽，记行则高简瑰奇” （《中国小说史略 》）。 作者善于以小见大，即事 见人，通过生活细节的描写来 刻画人物个性。
人 琴 俱 亡 刘义庆
子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹， 弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 译文：子敬一向喜欢弹琴，子猷一直走进去坐 在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音 已经不协调了，子猷把琴扔在地上说：“子敬 啊，子敬啊，你的人和琴都死了。” 因恸绝良久，月余亦卒。 译文：于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了 一个多月，子猷也死了。
•
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。 子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧 矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不 哭。 • 子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子 敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬， 人琴俱亡。” 因恸绝良久。月余亦卒。
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。 译文：王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。 子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。” 译文：王子猷问手下的人说：“为什么总听不到 子敬的消息？这一定是他已经死了。” 语时了不悲。 译文：说话时完全不悲伤 便索舆来奔丧，都不哭。 译文：就要轿子来去看望丧事，一路上都没有哭
果，而并不是不悲痛。等到人琴俱亡，就再也抑制不
住自己的悲伤心情了，悲痛喷薄而出，所以“恸绝良
久”。故前后并不矛盾。
子猷“取子敬琴弹，弦既不调”，你认为“琴不 调”原因可能是什么？
人琴俱亡(苏教版语文八年级上册课文)
作者简介
刘义庆本为长沙景王刘道邻（武帝刘裕中弟）第二子。刘裕少弟临川I烈武王刘道规早死无子，刘裕遂以刘义 庆嗣刘道规为临川王。刘义庆撰《世说新语》一书，分门别类记述汉末至刘宋间名人雅士之遗闻轶事，主要为有 关人物评论、清谈玄言及机智应对等故事。全书由刘义庆门下文人编写，刘义庆本人之作用主要在组织和主编方 面。除《世说新语》外，刘义庆又仿照班固《典引》而著《典叙》，“以述皇代之美”。此外，还著《徐州先贤 传》十卷。
人琴俱亡（苏教版语文八年级上册课 文）
苏教版语文八年级上册课文
01 原文内容
03 注释 05 作者简介
目录
02 译文 04 成语典故
《人琴俱亡》这篇课文主要描述了王子猷与王子敬深厚的兄弟之情。
原文内容
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来 奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因 恸绝良久，月余亦卒。
王徽之性情放诞不羁，无法忍受朝廷中各种规矩的束缚，担任黄门竹，曾说:“怎么可以没有竹子相伴呢!’归隐后，他亲手在所住房子周围栽满了绿竹.并且每天 在竹林之下，吹箫咏竹。
王献之，字子敬。少年时声名远播，超然洒脱，不受拘束。即便整天闲居在家.举止、容貌也不懈怠，他的风 流洒脱成为当时之冠。
注释
王子猷：王徽之。子敬：王献之。俱：都。 病：生病。 笃（dǔ）：（病）重。 而：表承接，不译。 左右：左右的人。 何以：为什么。 都（dū)；总。 此：此时。 语：说话。 了：完全。 便：于是，就。