生于忧患死于安乐读后感三篇
关于生于忧患死于安乐的读后感（3篇）
关于生于忧患死于安乐的读后感生于忧患死于安乐，这是一句古语，意味着只有面对困难和挑战，承受忧患与痛苦，我们才能真正的成长和进步。
读完这本书，我深深地体会到了这句话的深刻含义。
这本书是由著名的心理学家苏哲华教授所著，他通过丰富的实例和深入的分析，阐述了忧患对于个人成长和幸福的重要性。
他指出，过度追求舒适和安乐的人，往往会变得软弱无力，无法应对人生中的挑战和困难。
相反，那些勇于面对困难，敢于承担责任的人，才能拥有真正的力量和幸福。
通过阅读这本书，我对于忧患有了更深入的理解和认识。
忧患并不是一种消极的情绪，它是人类面对挑战时产生的一种自然反应。
它让我们保持警惕和敏锐，使我们能够更好地应对外界的变化和困难。
正如书中所说，忧患是“一种使我们在追求安逸之时也兼容发展潜力的驱使”。
然而，在现代社会中，追求安逸和舒适似乎成为了很多人的首要目标。
我们习惯了享受各种便利和舒适的生活方式，却忽视了自己内心的成长和进步。
这本书让我重新审视了自己的生活态度，引导我重新思考忧患对于我的人生意义。
读完这本书后，我决定主动迎接生活中的困难和挑战。
我深知，生活中无法避免面对各种各样的困难，而背离遇到问题时的勇敢和坦然面对，不论是对自己还是对他人都是不负责任的表现。
面对挫折和困难，我要学会勇敢地面对，而不是逃避或躲避。
此外，这本书还让我明白了忧患的力量。
只有当我们能够正视和接受生活的挑战时，我们才能够真正成长和进步。
忧患可以激发我们内在的潜能，激发我们的创造力和求知欲。
正是因为有了忧患，我们才会不断地追求改变和进步，不断地挑战自己和突破自己的极限。
生于忧患死于安乐，这句古语还告诉我们，在追求安乐和舒适的同时，我们不能忘记自己的内心和灵魂的成长。
忧患不仅是面对外界挑战的态度，也是对自己内心的关注与反思。
只有保持内心的深入思考和成长，我们才能真正体验到生活的丰富和美好。
通过读这本书，我认识到忧患对于个人和社会的重要性。
忧患是一种积极的人生态度，它能够激发我们的潜能，让我们变得更加坚强和勇敢。
《生于忧患,死于安乐》读后感
《生于忧患，死于安乐》读后感《生于忧患，死于安乐》这本书，是一本让人深思的作品。
在阅读完这本书后，我被其深刻的内涵所感动，也被其对生命、人生、幸福的思考所启发。
这本书以人生的两个极端为主题，生于忧患，死于安乐。
作者通过讲述一位主人公的一生经历，展现了人生的起起伏伏，忧患与安乐的对比。
主人公从一个平凡的小人物，经历了种种磨难和挫折，最终在安乐中结束了自己的生命。
这种叙事方式让人不禁思考，人生的真正意义究竟是什么？是追求安乐还是追求忧患？在书中，作者通过主人公的经历，揭示了人生的真相：忧患是人生的常态，而安乐只是一种短暂的幻觉。
忧患可以激发人的斗志和潜能，让人不断进步和成长；而安乐则会让人变得懈怠和堕落，最终走向衰败和毁灭。
因此，人生并不是追求安乐，而是在忧患中不断奋斗，不断超越自我。
通过阅读这本书，我深刻地认识到了人生的真谛。
我们不能被安乐所迷惑，更不能被忧患所吓倒。
只有在忧患中坚强地前行，才能获得真正的幸福和满足。
人生是一场修行，我们要学会在忧患中坚守，不断追求进步和成长。
在这个物欲横流，功利至上的社会里，我们往往容易被表面的安乐所迷惑，忽略了内心的忧患。
然而，真正的幸福并不是来自外部的物质享受，而是来自内心的平静和满足。
只有在忧患中修炼自己，才能真正领悟到生命的真谛。
总的来说，这本《生于忧患，死于安乐》是一本发人深思的读物，它让我们重新审视人生的意义，重新审视自己的人生选择。
通过主人公的经历，我们可以更好地认识自己，更好地把握自己的人生方向。
希望每个人都能从中受益，找到属于自己的幸福之路。
愿我们都能在忧患中奋进，不负此生。
生于忧患死于安乐读后感中学生范文
生于忧患死于安乐读后感中学生范文生于忧患死于安乐读后感1在课前，教师告诉我们以往有这样一个趣味而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。
然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。
由这个实验我们能够看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。
由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：“生于忧患，死于安乐。
”“生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。
那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，最终转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践何能得以复国？这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。
这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。
可是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握，而“死于安乐”。
这方面的例子莫过于闯王了。
1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。
那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。
当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。
这令我想起范仲淹说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话。
险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，所以化险为夷；安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。
生于忧患死于安乐读后感（七）：《生于忧患死于安乐》读后感孟子的《生于忧患死于安乐》先举了六位古今名人的事例，得出困境出人才的结论，进而深化至统治者治国也要有忧患意识，统治者治理国家如果没有忧患意识国家都会灭亡，更何况我们普通人呢？所以，对于任何一个人、任何团体组织、任何国家，生于忧患，死于安乐都是真理。
欧阳修有云：“忧劳能够兴国，逸豫能够亡身。
生于忧患,死于安乐(优秀3篇)
生于忧患，死于安乐(优秀3篇)当看完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要回过头来写一写读后感了。
那么如何写读后感才能更有感染力呢？书痴者文必工，艺痴者技必良，这里是作者漂亮的小编为大家整理的生于忧患，死于安乐【优秀3篇】，欢迎借鉴，希望对大家有所帮助。
生于忧患，死于安乐篇一《生于忧患，死于安乐》选自《孟子告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。
下面是一范文网小编为你整理的《生于忧患，死于安乐》文言文阅读原文和答案，一起来看看吧。
《生于忧患，死于安乐》文言文阅读原文舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
《生于忧患，死于安乐》文言文阅读题目【小题1】下列划线词意义相同的一项是( )(2分)A.入则无法家拂士此则岳阳楼之大观也B.人恒过，然后能改然则何时而乐耶C.舜发于畎亩之中皆以美于徐公D.征于色，发于声，而后喻由是则生而有不用也【小题2】把下面的文言句子译成现代汉语。
(4分)(1)所以动心忍性，曾益其所不能。
(2)然后知生于忧患，而死于安乐也。
【小题3】阅读全文，回答下列问题。
(3分)(1)文章开头列举了六位古代圣君贤臣，他们经历艰苦磨难后都成就了不平凡的事业。
在历史长河中，这样的事例还很多，请你用简洁的语言再列举一例。
(2分)(2)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡一句论证了论点中的。
【小题4】结合自身经历，谈谈你对人恒过，然后能改这句话的理解与认识。
(3分) 《生于忧患，死于安乐》文言文阅读答案【小题1】B【小题2】(1)用这些办法来使他的心惊动，使他的性格坚忍起来，增加他过去所没有的才能。
生于忧患死于安乐读后感
生于忧患死于安乐读后感
生于忧患死于安乐，这是一句古训，意思是说一个人如果只知道享乐，不思忧患，那么他就会在安乐中死去。
这句话告诉我们，人生不可能一帆风顺，总会遇到困难和挫折，只有在面对困难时勇敢面对，才能获得更多的成长和收获。
在生活中，我们总会遇到各种各样的困难和挑战，有时候我们会感到疲惫和无助，但是正是这些困难和挑战让我们不断成长和进步。
比如，当我们遇到困难时，我们可以选择逃避，也可以选择勇敢面对，只有选择勇敢面对，我们才能克服困难，获得成长。
生于忧患，意味着我们要有一颗勇敢的心，面对生活中的挑战，不畏困难，不怕失败，才能在困难中成长。
另一方面，死于安乐也是一种警示。
有些人一生追求享乐，只想过舒适的生活，不愿意面对困难和挑战，最终他们可能会在安乐中失去斗志和生机。
人生不可能一帆风顺，只有在面对困难时，我们才能激发出内心的力量和智慧。
如果一味追求安乐，那么我们可能会失去面对困难的勇气和决心，最终陷入困境。
生于忧患死于安乐，这句话告诉我们，人生不可能一帆风顺，
只有在面对困难时勇敢面对，才能获得更多的成长和收获。
只有在面对困难时，我们才能激发出内心的力量和智慧，才能成长为更加坚强和成熟的人。
在追求安乐的过程中，我们也要时刻提醒自己，不要忘记生于忧患的重要性，只有在面对困难时，我们才能获得更多的成长和收获。
生于忧患死于安乐，这句话告诉我们，人生不可能一帆风顺，只有在面对困难时勇敢面对，才能获得更多的成长和收获。
生于忧患死于安乐读书笔记300字(精选3篇)
生于忧患死于安乐读书笔记300字（精选3篇）生于忧患死于安乐读书笔记1安逸享乐往往能使人得到精神上的满足，物质上的享受，但这往往是堕落的开端；忧愁祸患的确会给人带来身心上的痛苦，但却是催人奋进的精神食粮。
《生于忧患，死于安乐》中孟子所列举的人物：舜，傅说，胶鬲，管夷吾，等等为自己的时代作出贡献的人们无疑都接受过生活，精神上的考验。
我想“不经历风雨，怎能见彩虹”对世间万物而言，是个永恒不变的定律。
又如吴承恩所著的《西游记》中那坎坷的取经之路要是没有了妖魔的阻拦，一步登西天，唐僧倒是可以省去一路担惊受怕的困扰，安心的吃斋念佛，朝发夕至取回佛经，但可谓出门长见识，唐僧若只随徒儿们在云里雾里日行千里，又怎知这天底下人间的百态，又怎能领悟“佛”中能超脱世尘的感悟？那《西游记》便成了一个无趣的故事。
人的潜能是无限的，但也是在外界的压迫下日渐成熟，如果人在安乐中生存，那他就会失去对外界的抵抗，对生活真谛的领悟，最后会像“温水效应”中的青蛙一样，失去了生存的能力。
而紧张的生活节奏适当的压力能使人绝处逢生，绝望中寻找通往光明的前程！生于忧患死于安乐读书笔记2今天，老师领我们背了《生于忧患，死于安乐》这篇古文，这篇古文中孟子所举的人物：舜、傅悦、胶鬲、管夷吾，等等为自己的时代做出贡献的人们无疑都接受过生活、精神上的考验。
我想“不经历风雨，怎能见彩虹”对世间万物而言，是个永恒不变的定律。
每个人一生总会遇到一些困难和阻力，不同的是每个人都要用自己的方式去面对，有人选择应难而上，有人选择知难而退！做错事并不怕，可怕的是同样的错误还会发生在第二次。
每个公司、企业都不是一帆风顺发展起来的，那些如今成为大企业的大集团。
遇到困难遇阻力，或许不是我们想像出的。
就像海尔集团，如今，是中国电子新百强之首。
海尔的首席张瑞敏带领员工抓住机遇，加快发展，创造了从无到有、从小到大、从弱到强的发展奇迹。
虽然我们现在遇到阻力了，但是只要我们坚强的'去面对，一切困难都会成为过去，因为我们坚信，命运最终是掌握在自己的手中。
生于忧患死于安乐读后感集锦
生于忧患死于安乐集锦[]生于忧患死于安乐集锦。
生于忧患死于安乐【篇1】孟子的《生于忧患死于安乐》先举了六位古今名人的事例，得出困境出人才的结论，进而深化至统治者治国也要有忧患意识，统治者治理国家假如没有忧患意识国家都会____，更何况我们普通人呢?所以，对于任何一个人、任何团体组织、任何国家，生于忧患，死于安乐都是真理。
欧阳修有云：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
”意思便是有忧患意识国亦可兴，贪图安逸自己和国家都要衰亡。
自古朝代更替多事腐朽的统治者不明白这个道理。
越王勾践____后卧薪尝胆忍辱负重，有朝一日时机恰好，一举灭吴国兴复越国。
吴王夫差因贪图安逸低估对手最终做了____君主。
国家的命运尚且与忧患意识息息相关，更何况我们呢?如今才是初中，每个学校都高手云集，黑马层出不穷，假如我们还不知加紧进步自己，防止被别人比下去，那以后进了高中，上了大学不是更没有竞争力了吗?《汉书》上有：“安不忘危，盛必虑衰。
”当一个人的事业到达顶峰时一定要试想自己落魄了的样子与处境，这样才能鼓励他不断上进，奋斗拼搏，事业才能蒸蒸日上，反之，那么盛极必衰，一代不如一代。
动物便是很好的例子，罗斯福为保护鹿大量捕杀狼，短时间内鹿群数量猛增，但最终失去天敌和忧患意识的鹿从原来身体强健的几万只锐减成病怏怏的几千只。
为何会这样呢?原因有二，一是捕狼之举严重破坏生态平衡，草、鹿、狼之间的平衡被打破，鹿群最终减少，二也是鹿群没有天敌对它们的生存构成威胁，便不再大量运动，也没有理由担忧，最终体质整体下降，这样下去一场小病就能让他们消失，真是生于忧患，死于安乐。
忠谏良臣魏征曾说：“居安思危，戒奢以俭。
”豪华安逸往往能使人失去安分与老实，多添急躁，不会思危，就像闯王李自成。
1644年闯王李自成率军入京，进城后军心懈怠，认为大功告成，“日日过年”风气流传开来，所有人都等着加官晋爵，清军入关之时，闯王军队却一败涂地。
由此可知，居安不思危是多么不利于生存和开展啊，只有居安思危国家才能长治久安。
生于忧患死于安乐读后感
生于忧患死于安乐读后感
生于忧患，死于安乐，这是一句古老的谚语，它告诉我们人生的真谛——在困难中奋斗，才能享受安乐。
这句话深刻地反映了人生的真谛，也是我们应该牢记的人生哲理。
在人生的旅途中，我们总是会遇到各种各样的困难和挑战。
有时候，我们会觉得生活中充满了痛苦和困难，甚至会感到绝望。
但是，正是这些困难和挑战让我们变得更加坚强和成熟。
正如一句话所说，“没有风雨，就没有彩虹。
”只有经历了风雨的洗礼，我们才能享受到生活的安乐。
在面对困难时，我们要学会坚持和奋斗。
只有在困难中不断努力，才能最终获得成功。
正如一句古老的谚语所说，“滴水穿石。
”只要我们坚持不懈，就一定能够战胜困难，迎接美好的明天。
另外，我们还要学会享受生活中的安乐。
在奋斗的过程中，我们也要懂得放松和享受生活。
不要因为一时的困难而放弃对生活的热爱，也不要因为成功而忘记了生活的美好。
只有在享受生活的同时，我们才能真正体会到生命的意义和价值。
生于忧患，死于安乐，这句话告诉我们人生的真谛。
在困难中奋斗，才能享受安乐。
在人生的旅途中，我们要学会坚持和奋斗，同时也要学会享受生活的安乐。
只有这样，我们才能真正体会到生命的意义和价值。
让我们一起努力，享受生活的美好，迎接更加美好的明天。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
生于忧患死于安乐读后感三篇
生于忧患死于安乐读后感一生于忧患，死于安乐有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。
然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。
由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。
由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：“生于忧患，死于安乐。
”人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进，而安逸优越的环境却消磨人的意志，使人耽于安乐，尽享舒适，常常一事无成。
有的人甚至在安逸之时沉溺酒色，自我毁灭。
这于青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。
“生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。
那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践何能得以复国?这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。
这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。
但是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握，而“死于安乐”。
这方面的例子莫过于闯王了。
1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。
那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只
图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。
当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。
这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句话老。
险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，因此化险为夷;安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。
生于忧患死于安乐读后感二《生于忧患，死于安乐》这篇文章是战国时期儒家大师孟子写的。
我读了这篇文章，觉得篇幅虽短，但言简意赅，发人深省，同时我也体会到这样一个道理：逆境使人立志，顺境使人丧志。
不是吗?孙叔敖、百里奚、管夷吾、舜等这些人都是经过艰苦的磨炼，克服重重困难，锐意进取，成了有所作为的人，虽然他们原来并不为人所知。
其实，这种人是很多的。
大家都听说过“卧薪尝胆”这个故事吧。
它说的是春秋时代，越国被吴国打败，越王勾践被迫带着妻子到吴国去给吴王夫差当奴仆。
回国后，越王勾践为了不让安逸的生活把自己报仇的决心消磨掉，夜间睡在柴草上，并悬吊苦胆，吃饭睡觉之前经常尝尝那胆的苦味，以激励自己的斗志。
经过长期准备，越国打败了吴国，雪了国耻。
这个故事告诉我们：虽身处逆境，只要勇于拼搏，有坚强的毅力，是可以战胜困难的。
但是如果安于享乐，不奋发向上，就会一落千丈，无所作为。
我国古代有一个秀才叫江淹，他很有才气，诗赋曾轰动一时。
但由于后
来做了大官，在顺境中生活，丧失了学习之志，整天安于享乐，结果使自己的才气衰退到和平常人无异。
后人为了不重蹈江淹的覆辙，总结出一句成语叫“江郎才尽”。
可见，安于享乐的危害之大。
由此，我们想到自己，因为一直处在顺境中，也曾经在学习上松懈过。
有一次语文单元测验，我的了全班第一，就开始飘飘然了，老师要求我们背默《曹刿论战》，我只是草率地看了两遍，结果默写时有好几处默不出来。
第二单元测验，许多同学都取得好的成绩，我只考了80分。
我为自己没有远大的理想而感到惭愧，同时我暗暗鼓励自己，千万不能泄气，应该在逆境中奋发。
我总结了考得不好的原因，端正了学习态度，明确了学习目的，在毕业考试中，我的语文成绩终于又获得全班第一名。
郭沫若说过：“一个人总要有逆境的遭遇才好，不然会不知不觉地消沉下去。
”是啊，只有那些在逆境中不懈努力的人，才有希望达到光辉的顶点，对社会做出更大的贡献。
我学习了这篇课文，还想了很多很多，但体会最深的还是两句话：生于忧患，死于安乐。
这正如梁启超先生所说：“患难困苦，是磨炼人格的最高学校。
”
生于忧患死于安乐读后感三“故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾其所不能。
”
——题记
有个实例大家都知道，有句俗话也说明了这一点“穷人家的小孩早当家”。
因为苦难造就了他们的成长，因为环境让他们早褪了那份
娇蛮，当我们还在大挥“才能”——向父母不停的汲取我们原以为属于我们的一切时，他们己经为父母辛劳思虑。
因为家境的不允许，所以比我们多一份忧郁，多一份坚强，多一份吃苦耐劳的精神。
他们不会因为家里贫穷而变得灰心丧气，也不会因为奋斗后富裕了而变得大肆挥霍。
相反，正是一些从小生长在城市里，生活在无忧无虑的家庭里的人，无节制的花费，直至某一天失足成贫就变得落魄于斯。
在逆境中成长得坚强，在顺风中生长得懦弱。
人只有经受挫折，不顺利的干扰和阻碍才会使他从实践中增加自己所缺少的能力的毅力。
人的一生正因不是一帆风顺的，所以经历住了磨难考验的人才会出众被着为人才，也才是有用的人，才能接受重大责任。
在失败时，不以失败而颓废，不因恼怒而一跌不振，不因为才不如人而心有嫉妒所以愤恨。
我们要经常检讨自己的所作所为。
成功之母不是失败，而是失败后的自我检讨，只有此才会有所一番作为。
一个国家如果没有忧患，沉于安居乐业的事局中，不振奋军队，不让国家发展，止步不前，最终败得一踏涂地。
不前进，不后退，原地踏步，最终换来的不是长久的国泰民安，而是敌侵略城池时的血流成河，胜劵他握。
所以一个国家的不进步对于他国来说你就是腐朽得不可一世。
别人在不停的前进，不住的发展强大。
我们因为缺少了战备能力，国家没有军威，没有科技发展，谈什么富可敌国让国生存长久。
生于忧患，而死于安乐。
在物质生活日益丰富的今天，我们温饱不成问题，物质丰富的生活是我们今天追捧的潮流。
有的人对物质的追求接近疯狂的地步。
这
个物质生活就是所谓的吃喝、玩乐。
在这个时代“生于忧患，死于安乐”就该成为一种警告。
吃，我们要讲究清淡、健康，那些成疾的“富贵病”就是因为太在于“好”所以才生得的。
什么玩乐要高调?高调么?花个几千万租架飞机逛一天就高调?是很气派，最后欠债一大堆，最后就真的生于忧患了，这个价值取向还真有意义么?钱，我们要节约，人短命就往往太过于享受。
今天的我们生活在这个和平的年代，物质丰富的时代就要讲究清贫一点，不要去一味的追求人间享乐，这样的人一生都没有价值意义，纵使万贯家财最终都会被一扫而光。
而懂得这点的人，他们一生都在奋斗，一生奉献事业。
他们的忧患是为国民而忧患，而享乐的人则是建立国民辛苦之上。