男性：模糊的存在——浅析刘呐鸥小说的男性塑造
关于刘呐鸥小说两个问题的分析
关于刘呐鸥小说两个问题的分析摘要：本文主要论述了两个问题：1、刘呐鸥小说中左翼文学因素的来源；2、以刘呐鸥、穆时英为重点论述了海派作家婚恋观的变迁。
本文认为，刘呐鸥小说中左翼文学因素主要有三个方面的来源：（1）、日本思潮的影响；（2）、友人，尤其是冯雪峰的影响；（3）、刘呐鸥自身的文学偏好。
关于海派作家婚恋观，则认为主要有“二十年代：青春忧郁症——三十年代前期：成熟男女开放的性观念——三十年代后期至四十年代：回潮、倦怠的心态”这样一个大致的线索。
关键词：左翼文学因素婚恋观刘呐鸥小说中的左翼文学因素的来源。
刘呐鸥小说创作并不多，在其最为人知的小说集《都市风景线》中，也不过收录了八篇短篇小说，“里面的八篇小说都聚焦在都市风景线系列上，每篇都有一处上海都市生活的熟悉场所——舞厅（“探戈宫”），高速行驶的火车，电影院，一条街和一家花店，跑马场的看台和永安百货公司等等。
”[ 李欧梵：《上海摩登》，毛尖译，上海三联书店2008年版，196页。
]在刘呐鸥的小说中，他醉心地描写了都市物质文化的各个方面，并对他痴迷于其中的态度毫不避讳。
他本身也是一个出身富裕家庭的洋场浪子，“刘呐鸥身边一直女人不断，日记中对女人的描写俯仰皆是。
多半是舞女、妓女之流，千代子、百合子、一枝等。
……全家在上海时,他经常带子女看电影, 儿女一放学就坐在门口等他回来带他们出去玩。
他也常带妻子去跳舞,家人都津津乐道他是“舞王”,妻子的舞技当然望尘莫及。
他喜欢替妻子选购衣饰和皮鞋回来, 完全不用试穿。
他习惯替家里买床单之类的日用品,出手阔绰,经常半打、成打的购买。
”[ 彭小妍：《刘呐鸥一九二七年日记——身世、婚姻与学业》，《读书》1998年第10期。
]一副家境优渥的公子气派。
正是作者这样的写作态度和生活背景，让我对《都市风景线》中的一篇小说产生了兴趣那就是《流》。
在这篇小说中，明显可以看出作者受到了一些关于无产阶级理论的影响，如“镜秋是被堂文的父亲，一个大纺织业家，买去了脑筋和精力，做了他的纺织机的一部，替他生剩余价值的。
上海新感觉派的欲望叙述——以穆时英、刘呐鸥的作品为例
上海新感觉派的欲望叙述——以穆时英、刘呐鸥的作品为例作者：陈东阳来源：《赤峰学院学报·哲学社会科学版》 2011年第8期陈东阳（郑州大学文学院，河南郑州 450001）摘要： 20世纪30年代以穆时英、刘呐鸥等为代表的上海新感觉派作家，受国外文艺的影响和对时代发展的敏锐直觉，为上海这座不同寻常的大都市赋予了现代的生活气息，将非理性主义的欲望叙述推向了高潮。
新感觉派小说以自己独特的方式，勾勒出了五光十色的现代都市欲望地形图。
关键词：上海；新感觉派；非理性主义；欲望中图分类号：I206.6文献标识码：A文章编号：1673-2596（2011）08-0144-02以穆时英、刘呐鸥等为代表的上海新感觉派,诞生于20世纪30年代的上海，它既是文学本身发展过程中的必然产物，也是一定社会历史时期的政治、经济形势和文化思潮影响下的产物。
上海作为世界性的大都市,历来是一个八方杂处、鱼龙混杂的大熔炉。
中西文化在上海的冲撞一直激荡不断，上海阶级斗争和民族矛盾不断加深。
混杂性、流动性的人群结构,加上内连长江沟通大陆,外以港口面对世界的地理位置,使之容易成为新兴的社会思潮和文化思潮接纳聚散的枢纽,成为中外文化撞击的前沿。
当时随着飞机、汽车、爵士乐等的输入,西方的生产方式和文化思潮随之大量出现。
五光十色的都市生活方式,为上海新感觉派的诞生和发展创造了必要的条件。
反映在文学艺术创作中,构成了“上海新感觉派”文学的最大特色，繁华与靡烂的“同体”文化模式:强势文化以充满阳刚的侵犯性侵入柔软靡烂的弱势文化、新旧生命的毁灭和再生殖、罪恶与灿烂相互交织。
欢悦与屈辱、迎合与接受、靡烂与灿烂同时发生在同体的文化模式中。
本土文化冲破传统文化的压抑，爆发出追求生命享受的欲望；外来文化也经受不住异质环境的强烈刺激，彰显出了放纵自我的欲望。
两种欲望的相互扭结创造了上海新感觉派独特的文学个性。
一、追求生命享乐的欲望欲望成为这个时代作家们最为热衷的表达主题，正是这个时代应有的文学产物，1930年的上海是一个繁忙的、浑身上下散发出现代魅力的大都市，与世界上最先进的都市同步而行。
刘呐鸥小说创作初探
刘呐鸥小说创作初探摘要：刘呐鸥是中国新感觉派的代表人物，受日本新感觉派的影响，刘呐鸥刻意去对上海大都市的病态生活进行浓墨描写，《都市风景线》是出版的第一部新感觉派小说集，也是第一部出现的表现大都市生活的小说集，小说创作的文化语境和小说塑造的人物值得我们探析。
关键词：刘呐鸥；小说创作；文化语境；人物形象一、小说创作的文化语境（一）普罗文学的土壤刘呐鸥从小受日本文化的熏陶较深，他在日本留学的时候，碰巧赶上了日本关东大地震之后，文坛兴盛的两种文学：新感觉派和普罗文学。
两种文学被刘呐鸥一并收入到他翻译的日本新感觉派小说集《色情文化》中，这部小说集使中国新感觉派的作家接触到并对日本新感觉派有了一个了解，从而对中国新感觉派的发展产生了重大的影响。
刘呐鸥作品中流露的对无产阶级的支持和宣传是十分明显的，他在日本受到了普罗文学的影响，加上大革命失败后，整个世界向左倾向，这时描写革命是符合时代发展趋势的。
刘呐鸥也顺应时代趋势，由他出资创办的《无轨列车》和《新文艺》刊物都因为有浓烈的普罗文学意味而被禁。
但是，刘呐鸥创作的小说虽然带有一些普罗文学的味道，但是他没有坚实的无产阶级的世界观，他只是顺应时代的潮流，盲目模仿。
可是不管怎样，我们不能否认刘呐鸥从普罗文学出发，为其选择的新感觉提供了土壤。
（二）租界文化的渗透二十世纪的二十至四十年代，上海成了“十里洋场”、“异国风情”、“花花世界”、“东方巴黎”的代名词。
上海租界洋味十足、光怪陆离、畸形繁荣，充满了新鲜的刺激和景象，深深影响着刘呐鸥的生活方式和精神状态。
他出身中产阶级家庭，受过西式的教育。
他的价值观念、生活方式都与租界的文化气候相吻合。
他频繁地穿梭在舞厅、咖啡馆、电影院，享受在租界小资生活情调的物质生活中。
他是追求时尚的年轻人，过的是洋场浪漫文人的生活，被殖民文化深深吸引着，因此在他的作品中自然反映了上海租界的都市消费和商品化。
刘呐鸥的小说真实地反映了上海租界多样的生活，在西方文明的强势冲击下，他是观察者同时也是乐于享受的人。
论中国现当代小说中男性知识者形象
论现当代中国小说中男性知识者形象时代在进步，社会在发展，中国小说中的男性知识者形象也在不断变化。
这种变化潜移默化。
当然，变化的趋势、原因也是多方位的。
随着历史的发展，男性知识者形象的不同形态也将表露。
20世纪中国知识分子的历史行为和人文理想，一直致力于破除束缚人性的枷锁、扩展伦理生活的可能性空间、提升人的自我反思能力。
但是由于历史结构性推进的复杂情态，人的主体性自由和生存本真性并不是依照递增的单一维度获得释放，而是以曲折回环的方式展开。
文学当然难免要与历史进程承担同样的曲折与失误，但是，这并不能改变文学现代性的本质属性。
文学的现代性，理当以对主体性的自由和生存本真性的追求为要旨，现代文学是对抗压抑的文学，也就是说压抑正是现代文学现代性的基本体验。
在男性中心的传统中国社会结构中，父子关系是家庭关系的主轴。
最早阐明父子关系的中国神话，当属后稷诞生的神话。
姜原踩在天帝的脚印上感孕而生后稷。
后稷出生后受尽苦难，长大后勇武有力，开始向父亲报复。
但是最后他放弃了反抗的意图，重新承认了自己的儿子身份，并获得了父亲的宽恕和慷慨的帮助。
后稷诞生神话给予我们的启示在于，父与子的紧张关系同样存在于中国古代神话之中，只是它的表现形态要温和得多。
在《俄狄浦斯王》中最终儿子杀死了父亲。
但在中国的神话中，父亲是最终的胜利者，他具有不可摧毁的绝对权威性，这正是中西文化的根本不同之点。
在中国，儿子的阉割命运在传统文化上是先在的。
这种原始记忆沉淀在以儒家为主的传统文化中。
儒家文化即是一种“父亲”的文化，它强调一种对父亲的绝对敬畏。
在儒家的各类经典著作里，充斥着对“父亲”的赞美之辞，孔子反复强调的就是“三年无违于父之道”，而在对《周易》的诠释中，则通过各种卦象的象征,显示了父亲的绝对权威,在八卦中,“乾（—）”代表天，代表阳刚之德；“坤（——）”代表地，代表阴柔之德，“乾，天也，坤，地也”，“乾为首，坤为肢……”“乾为天，为圆，为君，为父，……坤为地，为母……”。
男性：模糊的存在——浅析刘呐鸥小说的男性塑造
第 ２期
济源职业技术学 院学报
Ｊ ｕ ｎ ｌｏ ｉｕ ｎ Ｖｏ ａｉｎ ｌ ｎ ｅ ｈ ｉａ ０１ ｏ ｒ ａ ｆＪ ａ ｃ ｔ ａ ｄ Ｔ ｅ ｎ ｃ ｌＣ １ ｖ ｏ ａ ｅ
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男性 ： 糊 的存 在 模
响刘 呐鸥 小说在 中国现代 文 学史 上 的开创 意义 。
弱 化 的倾 向 ， 正代 表 着 一 种 被 制 度 、 文化 、 被 被生
活 压抑 得变 形 的绅士 典型 。他 们或者 隐 匿在女性
我 们 在对 其 进 行 深 层 文 化 解 读 和价 值 重 构
时， 更应 该 重 视 其 “ 现代 性 ” 重 视 其 真 实 的反 映 ， 现代都 市小 人 物 的生活方 面 。其 中之 一便是 都市 男 性形 象 塑造 的创 新 意 义 ， 反 传 统 男权 社 会 地 一 位 的强 势话 语权 ， 仅 在 小 说 中塑 造 了 大量 的女 不 士形象 ， 而且 将很 多男 性 主人 公 塑 造 成一 种 模 糊 的存在 ， 是应 该 值 得 我 们重 视 的 。然 而这 并 未 这 得 到研究 者 的重 视 ， 本文 拟就 这一 方面 进行探 讨 。
儿 模式 ； 他们 常 常 眼泪汪 汪 ， 个性 行为 让人深 感 其
痛借 、 悯 ； 怜 他们 都追 求过 时 的诗化 、 浪漫 ， 显得 太
浪 漫 、 荒诞 、 太 太感 伤 ， 们 这 种女 性 化 、 动化 、 他 被
认 刘 氏小 说不 能成 为 道 德 的风 向 标 ， 这并 不 影 但
小 说 的男 主公形 象 可 归 结 为 同一 模 式 ： 通 常显 他 得 阴柔 、 助 ， 们 不 像 拿 得起 、 得 下 的血 性男 无 他 放
论刘呐鸥小说的都市书写
名作欣赏 / 小说纵横 >论刘呐鸥小说的都市书写⊙郑欣宜［辽宁大学， 沈阳 110136］摘 要：作为新感觉派能手的刘呐鸥背井离乡，来到繁荣昌盛的东方“魔都”上海，并迅速与之融为一体，用都市人的眼光打量这个国际化大都会，反叛“五四”以来理性主义至上的认知，牢牢把握现代生活中的景观、人物特质和时代特色。
本文以刘呐鸥的都市小说为研究对象，从都市叙事角度切入，通过探析刘呐鸥小说文本的内容与意象，总结刘呐鸥都市书写的叙事特征，并探析文本背后的精神文化状态。
关键词：刘呐鸥 新感觉派 都市文学 上海写作一、“魔都”风景线：刘呐鸥笔下的都市意象刘呐鸥的文学作品不同于“五四”文学中“关注老中国暗陬的乡村中的老中国儿女”式的纯粹现代化创作。
他描写都市景观时将都市和都市人一同作为其所重点书写的对象，即作者的主观意识的必要组成部分来刻画，赋予都市景观以神魂情态，具有人格力量。
这与同时期大篇幅客观冷漠地描摹都市景象的巨作《子夜》截然不同。
由包办婚姻出走的刘呐鸥有着典型的“厌女症”，认为女性是没有“智性发展”的存在。
他完全以男性冷酷无情且略带鄙夷的目光将女性物化，使他笔下的女性成为欲望与都市的物质象征，因此，他在塑造“尤物”群像时着重突出现代女性摩登与大胆的群体性特征。
她们身上找不到梅行素式的革命热情，看不到曹七巧般的歇斯底里，这些现代女儿们似乎远离政治因素和宅院气质，身着凸显玲珑身躯的旗袍，是具有审美功能与性诱惑的“近代的都会所产”（刘呐鸥：《风景》）。
她们的外貌与性格反映出半殖民化的上海特有的“洋场”文化、消费文明和异域风情，“洋味十足”的美折射出的正是20世纪30年代整个大上海的审美追求和西式品味。
他笔下的女性深受西方性解放思潮影响，性观念开放，具有很强的自主性。
《都市风景线》中的大多数短篇以女性为主角，而这些女性都被他塑造成即使已婚或订婚或有固定交往对象也仍然肆意诱惑其他男子的“妖妇”，是欲望和欺骗游戏里的玩家。
塑造城市新地标 鸿鸥·时代广场
塑造城市新地标鸿鸥时代广场
佚名
【期刊名称】《红岩春秋》
【年(卷),期】2014(000)011
【摘要】鸿鸥·时代广场是由重庆市万州区鸿鸥地产发展有限公司鼎立打造的石柱大型商业综合体，位于鲤塘坝高中城对面（原啤酒厂）。
由重庆大学设计，结合土家民居元素，以现代抽象语言强调城市对于传统文化的风貌延续，以高大体量进行文脉强化，展示石柱城市风貌的新城市景观，塑造了城市新地标。
【总页数】1页(P115-115)
【正文语种】中文
【中图分类】TU984
【相关文献】
1.城市追梦：塑造新地标 [J],
2.论《妈阁是座城》中的梅晓鸥形象及女性角色塑造 [J], 姜淼
3.男性:模糊的存在——浅析刘呐鸥小说的男性塑造 [J], 李安
4.鸿鸥地产最具人居品牌的开发企业 [J],
5.形象的塑造与突显
——论电影《妈阁是座城》中梅晓鸥形象的嬗变 [J], 李岳峰
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新感觉派小说现代性浅析——以刘呐鸥、穆时英、施蛰存为例
·72·第19卷第4期遵义师范学院学报2017年8月作为中期海派小说的代表流派，新感觉派凭借鲜明的现代主义特色在二十世纪二十年代的上海文坛一枝独秀。
不同于有较为浓厚的旧小说痕迹的初期与后期海派作家，作为流派中坚的刘呐鸥、穆时英、施蛰存以其充溢着先锋性的笔调忠实地记录了二十世纪中国人的“现代情绪”，在思想艺术的不同向度上进行了现代性书写，并尝试通过与古典对话，深化自身的审美价值。
一、“价值观的轰毁与重建”：思想向度上的新感觉派在内容方面，若言初期海派作家表现的是景色式外化的现代性，其人物形象心理的描写分析，仍是旧式的。
那么新感觉派等海派作家，皆从景色中看到了人，表现着人现代式的感觉心理，即内在的现代性，其所聚焦的乃是都市人的价值观经历剧烈的毁灭与重建的过程。
作为新感觉派的首位大家，刘呐鸥首先关注的是人在上海都市现代化历程中的变化。
在短篇《热情之骨》中，客居上海的法国男子比也尔偶遇了看起来娴静的花店女主人玲玉，猎艳心理驱使下的他频频与之接触。
比也尔生长于法国南部，幼年有一段学习于僧侣书院的经历，成人后自认摆脱了“中世纪式”的僵死却对现代西方“癫痫性”的生命力及其背后的“灰色天空”极其厌恶。
因此，他对玲玉这个东方女子存有完美的臆想，“觉得她的全身从头至尾差不多没有一节不是可爱的”，但激情过后，一句“给我五百元好么？”则击碎了比也尔所谓“生命力”的热情，令他感到幻灭与彷徨。
而在小说的次文本中，玲玉以书信的形式为自己的行为向比也尔，也向读者申辩：“……在这一切抽象的东西，如正义，道德的价收稿日期：2017-04-19作者简介：王昭鼎，男，河南平顶山人，河南大学文学院中国现当代文学专业研究生，主要从事中国现当代文学研究。
新感觉派小说现代性浅析——以刘呐鸥、穆时英、施蛰存为例王昭鼎（河南大学文学院，河南开封475001）摘要：作为中期海派小说代表的新感觉派，围绕现代性书写这一主题进行了多方面的尝试：在思想向度上，关注现代社会价值观，由消解到重建的转型；在艺术向度上尝试移植西方现代派技法；尝试通过与古典对话，深化自身的审美价值。
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男性 ： 的存在 模糊
浅 析刘 呐 鸥小 说 的男 性 塑 造
◎李安
（ 郑州大学 文学院， 河南 郑 州 ４ ０ ０ ） ５ ０ １ 摘要 ： 为中国现代派开创者的刘呐鸥， 作 其小说创作在 中国现代 文学史上有独特的意义 ， 其开创性之一便是 男性形象的塑 造， 小说 中的男性 大多成为一种模糊的存 在， 这不仅是对传 统 男权社会 的挑 战， 也对 现代 派创作 具有深 刻的启示 意义 。 关键词 ： 刘呐鸥； 感觉小说 ； 新 男性形象； 模糊 中图分类号 ： ０ ． １ ６７ ２ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ：６ ３ ０ ９ （ ０ ）６ 一 ０ ３０ １７ — ９ ２２ １ ０Ａ ０ ８— ２ ０
１ｎ ｍ ａ ｅ； ｚ ｙ ｉ ｅ ｉ ｇ Ｆｕ ｚ
作为 “ 感觉派” 新 小说开风气之先 的刘呐鸥 ， 其小说创作 虽仅有《 都市风景线》 不多的短篇 ， 等 但在谈 到他 对中国小说 现代化 的贡献时 ， 不能不承认他在形式 上的探 索和创新要远 远大 于小说本 身的意义 ， “ 他 第一次 用了新异 的现代 形式来 表现 东方 大都会 的城市与人 的独特神韵 ”］ 当时 盛行 “ ［在 １ ， 脸 谱化 ”“ 、公式化” 的小说界 ， 真正给入耳 目一新 的感觉 。虽有 论者认 为其作 品在 “ 内容上品味 不高 ， 价值取 向上道德 感稀 薄 ” ， 否认刘 氏小说不能成 为道德 的风向标 ， 翻不可 但这 并不 影响刘呐鸥小说在 中国现代文学史上的开创意义。 我们在对其进行深层文化解读和价值 重构时 ， 更应该重 视其“ 代性 ” ， 其真实的反映现代都市小人物 的生活 现 上 重视 上 。其 中之一便是都市男性形象塑造 的创 新意义 ， 一反传统 男权社 会地位 的强势话语权 ， 不仅在小说 中塑造 了大量的女 士形象 ，而且将很 多男性主人公塑造成一 种模 糊的存在 ， 这 是应该值得我们重视的 。然而这并未得到研 究者的重视 ， 本 文拟就这一方面进行探讨 。 人们 重视 到了刘呐鸥小说中的都市女性群 象 ， 其有了 对 较多的研究 ， 并将她们 与近 代都 市化 联系起来 。但对 其小说 中的男性 形象却探 索较 少 ， 实刘呐 鸥小说 中的男性形 象也 其 很有特色 ， 在近 代化过程 中 。 以说是一 反传统 的男权话 语 可 中的男性群像 ， 而大多是模糊 的， 塑造成 一种模糊 的存在 。在 男性 主人公身 上 ， 普遍存在着一种女性化 、 被动化 、 弱化 的倾 向。在 某种程度 上 ， 刘呐鸥小说 的男主公 形象可归结 为同一 模式 ： 他通常显得 阴柔 、 无助 ， 他们 不像拿得起 、 得下 的血 放 性男儿模式 ； 他们常常眼 泪汪汪 ， 其个性行为让人深 感痛借 、 怜悯 ； 他们都追求过时 的诗化 、 浪漫 ， 而太浪漫 、 太荒诞 、 感 太 伤， 他们 这种女性化 、 动化 、 被 弱化 的倾向 ， 正代 表着一种 被 制度 、 被文化 、 被生活压抑得变形 的绅士典型 。 他们或者隐匿 在女 性形象 的背后 ， 或者在精 神上深受女 性的影 响 ． 都缺 少 能够 左右女性 的精神力量 ， 为模糊 的存在者 、 场 的缺 席 成 在 者。 梁实 秋曾经说过 ， 随着时代观 念 的转 变 ， 原本被 中 国传
统社会认 为是尊称的绅士 ， 到了民国时期 已变成 为一个难堪 的罪名 。 不过 ， 在那个 时期 ， 算是由西洋引入来 的新派绅士 就 这个称号 ， 时人 来说亦未 必是～个好的称呼 。 对 以鲁迅为例 ， 在一 系列他指 骂当时 自称或被称 为绅 士的人物－ ￣ 梁实 秋 、 －ｚ ｕ 徐志摩 、 李四光 、 甚至是林语堂一 的文章 中 ， 绅士 这类人物均 被他 说成是摆 臭架子 、 君子 、 伪 假洋鬼子 、 家狗等 ， 算被 丧 就 认 为是绅 士 的一种健康 精神 一“ 费厄泼 赖 ” ａ ｐ ｙ ， （ｉ ｌ ）鲁迅 亦 ￣ｒａ 认为不应急 于在 中国推行。言论影响所及 ， 绅士这 个称号亦 被不 少人认 为是一个丑恶的罪名 。但在民 国时期 ， 士并非 绅 个社会阶层 ， 而是一个新 的男性 形象 ， 不受阶级 的限 制 ， 它 亦没有严格的定义 ， 故容许不 同的诊释。尽管如此 ， 绅士在 当 时上海人心 目中被视 为摩登 的象征 ， 不少男士趋 之若鹜 。３ ０ 年代前后 的上海是 一个 追求摩登与时髦 的都 市 ， 上海 男士不 单没 有抗拒绅 士这个形 象 。 而且更 是积极追求 ， 这反映在 当 时的都市文学与传播 媒介中。 消费和享乐是 ３ Ｏ年代都市文学 的主色调 。大 多数的男 主 人公是 有 闲阶级 的消 费者——律 师 、 医生 、 少爷 ， 学 阔 大 生， 以至流 浪 的知识 分子 ， 们活 动 的场 所 是咖啡 店 、 他 电影 院 、 园。跳舞场 的爵士乐代替了工场中机 械的喧闹 ， 公 霞飞路 上的 －亍代替了码头上的忙碌 。 Ｉ 刘呐鸥 小说 正好道 出了当时 的一套新生活模式 。 他利用 都市生活作为文学 的想像空 间 ， 第一次鲜 明地把都市 中的摩 登男女形象显现 出来。事 实上 ， 刘呐鸥就曾经在 曰记 里说过 ， 在他的小说里边差不 多全部 是他 亲眼 目睹 的事 。据 记载 ， 刘 呐鸥本 身就是一个 “ 烫头发 ， 笔挺 西装 ” 的摩登 青年 ， 并经 常 出入舞场。 刘呐鸥亦经常于晚饭 后去看 电影、 舞。由于所接 跳 触的都是所谓 的摩登生活方式 ， 自然能将 之融入 自己的作 他
ｋ ｎ ｆ ｕ ｚ ｘ ｓ ｎ ｅ ｉ ｄ ｏ ｚ ｙ ｅ ｉ ｅ ｃ 。Ｎｏ ｎｙ ｔｉ ｃ ｒｄ ｔ ｎ ａ ｏ ｒ ｆ ｔ ｔ ｌ ｓ ０ ｔ ｉ ｏ ａ ｍ ｌ ｐ ｗｅ ｏ ｈ ａ ｉ ｌ ｅ ｓ ｃｅ ｃ ａ ｅ ｇ ，ａ ｏ ｈ ｓ ｔ ｅ ｐ ｏ ｏ ｎ ｎｉ ｈ ｅ ｍ ｅ ｔｓ ｎ ｆ ｏ ｉｔ Ｓ ｈ ｌ ｎ ｅ ｌ ａ ｒ ｆ ｕ ｄ ｅ ｌ ｔｎ ｎ ｉ ｉ — ｙ ｌ ｓ ｈ ｇ ｇ ｉ
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