蒲星宇论《红楼梦》中妙玉的性格与爱情
《红楼梦》中妙玉性格特征与爱情浅析
《红楼梦》中妙玉性格特征与爱情浅析摘要：本文主要介绍了妙玉这个尴尬人物“世难容”的生活道路与思想性格，本与佛教无缘的她被迫步入佛门后的心有不甘。
妙玉这个人物蕴含的深刻道理与妙玉的爱情，妙玉的性格特征。
她虽然敢于追求爱情，忠于自我，向往自由，但是在封建社会的背景下只能以失败告终。
关键词：《红楼梦》世难容妙玉性格特征爱情1 对妙玉的介绍1.1世难容《世难容》——“气质美如兰，才华阜比仙。
天生成孤癖人皆罕，你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。
可叹这，青灯古殿人将老；辜负了，红粉朱楼春色阑。
到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。
好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘”。
这是专论妙玉的曲子。
之所以用“世难容”来命题，是因为妙玉的生活道路与思想性格“世难容”，其中蕴藏了深刻的道理，可谓发人深思，耐人寻味。
1.2尴尬人物——妙玉堪称“百科全书”的这部《红楼梦》主要是用来反映中国封建社会的。
它不仅涉及全中国封建社会的上层建筑与经济基础，而且也包括宗教这个上层建筑。
妙玉和《红楼梦》中的僧尼道士，道观寺院以及宗教仪式紧密相连，可谓妙玉的体现。
妙玉这个人物是尴尬的，因为她一直介于闺女和幽尼之间，从妙玉这个人物来看，我们体会到了作者深刻的批判并揭露了封建宗教虚伪的本质，与此同时，对于妙玉这个人物的无奈与痛苦我们也是深有感触。
1.3妙玉本与佛教无缘就妙玉的性格来看，她和佛家的“四大皆空”全然不同，她精奕道，爱古玩茶饮，举凡花卉盆景，谙音律，喜欢读庄子。
可见，她本是与佛教无缘的。
她心恋红尘，酷爱茶具，茶水和茶品，并且将吃茶之人分为四等，有悖“世法平等”。
正如“气质美如兰，才华馥比仙”所述，妙玉既聪慧又漂亮，再如“好高人愈妒，过洁世同嫌”所述，妙玉高傲而孤僻，她对亲情，友情与爱情更是充满了渴望。
她和张道士、马道婆的奸诈与虚伪，“跛脚道人”和“癞头和尚” 的“茫茫”和“渺渺”是完全不同的。
然而，这么貌美如花的妙玉，在花一般的年纪对爱情是非常渴望的，但是她被迫遁入空门，一生只能与经卷木鱼为伴，她只能通过自己的努力，去奋斗，去抗争来寻找自己人生的一点点希望，来维护自己做人的尊严。
妙玉是怎样的一个人红楼梦妙玉简介
妙玉是怎样的一个人红楼梦妙玉简介妙玉是怎样的一个人红楼梦妙玉简介妙玉是的一个人妙玉是红楼梦中的人物，她的言谈举止都足以表明她不是一个普通的人。
尽管她的身份是个尼姑，可是她的一言一行都表明她不是一个跳出红尘的人，尽管她自称自称是“槛外人”，但实际上她并未能迈出尘世的门槛儿。
那么妙玉到底是一个怎样的人？其一，是一个洁身自好的人。
那妙玉洁身自好，因从小多病，不得已皈依佛门，带发修行。
正如邢岫烟所说，妙玉“为人孤癖，不合时宜”。
她洁成癖，刘姥姥进大观园到栊翠庵喝了一口茶用过的成窑小盖钟，妙玉嫌脏就不要了。
其二，是一个举止高雅的人。
妙玉虽然是个小尼姑，可诗词书画都有很深的文化造诣，也颇有文艺女青年的范。
读过红楼的人都知道，林黛玉和史湘云是其中的著名才女，可妙玉居然和她们对句旗鼓相当，可见那妙玉也绝非一般小女子可比。
其三，是一个一心仰慕自由的女子。
妙玉走进尼姑庵，穿上佛装，心里却对红尘有些留恋。
她特别喜爱庄子那种无拘无束的状态。
她爱读庄子的文章，自认为是畸零之人，她喜欢物我合一的状态。
其四，是一个尘缘未了的小女子。
妙玉是尼姑，不过并没有看破红尘，尽管说话做事有些不合时宜，但她却是带发修行，或许心里面旧情未了。
另外第63回写宝玉过生日时，妙玉特意送来一张拜帖，上面写着：槛外人妙玉恭肃遥扣芳辰。
一个妙龄尼姑给一个贵公子拜寿，这在当时是荒唐的，似乎透露出她不自觉地对宝玉萌生了一种爱慕之意，把一个少女隐秘的心思写得极细。
其五，是一个看破世俗的人，正如那首歌里所唱的：“气质美如兰，才华馥比仙。
天生成孤癖人皆罕。
你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。
可叹这，青灯古殿人将老；辜负了，红粉朱楼春色阑。
到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。
好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘？”从这里可以看出，作者对妙玉是极尽的。
她的才华、她的与众不同、她的高傲、她的桀骜不驯，都是当时社会所不能允许的。
这是一个悲剧人物，妙玉也因此而跻身于金陵十二钗之一，尽管在红楼梦中，描写她的言行不是太多，可以说是惜墨如金，不过就是这寥寥数语，让人记住了一个让人久久难以忘怀的才气卓然的小姑娘，这实在是曹公的过人之处。
《红楼梦》读后感悟之妙玉
《红楼梦》读后感悟之妙玉《红楼梦》是一部伟大的文学作品，其中的人物形象各具特色，令人难以忘怀。
其中，贾宝玉的表妹林黛玉是我最喜欢的角色之一。
她以其独特的性格和悲剧命运吸引了我。
在整本小说中，妙玉以其聪明才智、敏感多情的个性成为整个贾府的核心。
首先，妙玉是一个天生聪明而独立思考的人。
她从小即表现出与众不同的才华，善于观察、思考，并对文化、艺术有着非凡的鉴赏力。
她擅长诗词、书法、演奏乐器等，从她与贾母的对弈、和其他人的谈论中，我们可以看到妙玉属于贾府中少有的有文化修养的人。
她还深谙人情世故，深谋远虑。
这使她在家族内部的事务中常常起到重要的作用。
她对人事的洞察力使她能够准确地判断某个人的真实意图，并采取相应的行动。
因此，她被家族中的许多人所敬佩。
其次，妙玉是一个敏感多情的人。
她对美的追求使她对世俗格格不入。
她喜欢美的事物，喜欢绘画、诗词和音乐。
她能够从诗词和音乐中感受到美的力量，并且能够通过自己的才华表达出来。
但是，她对美的追求也使她倍受痛苦。
她对美的追求使她对生活的现实感到沉重的负担。
她不愿意接受世俗的安排，并一直追求纯净的爱情。
尽管她深深地爱着宝玉，但她并没有选择接受他的爱，因为她知道他们之间的爱情并不会得到社会的认可。
因此，她选择了与世隔绝，最终寻找了自己的平静。
最后，妙玉的悲剧命运给了我很深的启示。
她的命运充满了悲剧，她的心灵曾经受到了巨大的伤害。
她的一生充满着对爱情的憧憬和对现实的无奈。
为了追求自己的理想，她经历了无数次的挫折和磨难。
她的一生充满了痛苦和苦难，但她从未放弃自己的追求。
妙玉的悲剧经历给了我很多思考。
我们每个人都有一定的命运，但我们不能用命运来解释一切。
我们要积极地追求自己的理想，并为之奋斗。
就像妙玉一样，虽然她最终没有得到她梦寐以求的爱情，但她依然在她短暂的生命中追求了她所认为美好的事物，她追求了属于自己的幸福。
《红楼梦》不仅仅是一个小说，它融入了许多人生哲理和情感内涵。
妙玉作为其中的一个重要人物，通过自己独特的性格和悲剧命运给我上了真正珍视自己内心追求的启示。
妙玉人物形象分析
妙玉人物形象分析《红楼梦》中的妙玉是一个非常出色的人物形象，她既是贾府的女儿，又是宝玉的表妹，她的形象丰满而独特。
首先，妙玉的美貌和智慧使她成为众人的瞩目。
她有着一张娇美的脸庞，一双剔透的眉宇，给人一种温婉的感觉。
妙玉常年禁食，养成了苗条的身材，使她更加傲人。
此外，妙玉还拥有超凡的智慧和才华。
她能够熟练地玩乐器，擅长各种艺术形式，能够诗词曲赋，技艺高超。
她对文化艺术的热爱和追求，使她在红楼梦中独树一帜。
其次，妙玉的性格特点使她与众不同。
她温柔、善良，心地善良而又善解人意。
妙玉在红楼梦中一直扮演着照顾他人、关怀他人的角色。
她对待别人是充满了爱心和关怀的，从不计较得失，不求回报。
她能够透过外表看到内心，并且给予真诚的关怀和帮助。
她是一个既纯洁，又坚定、乐观的的人，善于通过自己的努力克服困难，不畏艰难。
另外，妙玉的不幸命运也是她形象的一部分。
妙玉的一生可谓凄凉而又坚强。
她的父母双亡，失去了家庭的温暖和守护，只能依靠其他人的照顾。
她长期生活在贾府中，受尽了欺凌和挤压。
她没有得到应有的尊重和疼爱。
然而，这些打击并没有让妙玉失去信念和乐观的态度。
相反，她通过学习和努力，积极生活，并且用自己的善良和智慧赢得了许多人的尊重和喜爱。
最后，妙玉在红楼梦中的象征意义也是不可忽视的。
妙玉象征着无私和纯洁的爱，她的存在使得红楼梦中的人们更加珍惜爱和亲情，更加注重道德和人伦关系的价值。
她以她的行动和品德引导了旁人，带动了整个故事的发展。
妙玉所扮演的角色，使得整个红楼梦故事更加有趣和动人。
《红楼梦》读后感悟之妙玉 (2)
《红楼梦》读后感悟之妙玉《红楼梦》是一部描写中国古代封建社会的长篇小说，其中塑造了许多极富个性的人物形象。
其中一个令人印象深刻的人物就是林黛玉，也被称为妙玉。
妙玉是一个充满矛盾的角色。
她的美貌和聪慧使她成为众人的宠爱，但同时她也总是表现出一种忧郁和哀伤的氛围。
她拥有独特的思维方式和独立的个性，不愿妥协和迁就。
她对世俗的虚荣和假面具感到厌倦，对社会的不公和封建礼教感到不满。
正是因为她与常人不同的思维方式和态度，她常常感到孤独和寂寞。
她渴望真实的感情和真挚的友谊，但往往徒劳无功。
她的悲伤和失望使她更加感受到封建社会的枷锁和束缚。
然而，她并没有完全屈服于命运，她以自己的方式表达自己的思想和情感，尽管受到了很多限制和阻碍。
妙玉的悲剧从一开始就注定。
她是凤姐带回贾府的孤儿，她一生都被贴上了命运的标签。
她与贾宝玉之间的感情虽然深厚，但却无法得到真正的实现。
她的婚事被安排给了平儿，而她只能目睹贾府的兴衰和众人的尔虞我诈。
在贾府的纷乱中，她逐渐消磨了自己的青春和生命力。
最终，她因为病倒而离世，成为了一把尘封的尸骨。
通过妙玉的一生，我深深感受到了封建社会给女性带来的束缚和压抑。
妙玉是一个渴望自由和真实的灵魂，但她却被生活和社会的限制所困扰。
她的命运让人悲伤，但也让人思考。
读完《红楼梦》，我对妙玉这个角色有了更深的理解。
她的悲伤和失望是对封建社会的强烈抗议，她的独立和坚持是她对自我价值的追求。
她虽然在世俗中无法找到真正的归属和安慰，但她的灵魂却在追逐着爱与真实。
妙玉是一个富有哲思和感情的人物，她的悲伤和坚持是对人性和社会现实的反思。
通过她的一生，我深深被她的坚持和追求所感动，同时也对封建社会的不公和束缚有了更深的认识。
《红楼梦》是一部伟大的作品，它让我对人性和社会有了更深入的思考，并让我对自己的人生有了更大的触动。
浅析《红楼梦》中妙玉的性格与爱情
浅析《红楼梦》中妙玉的性格与爱情摘要:本文主要描写自称是“槛外人”的妙玉的性格与爱情。
妙玉孤高自许，目无下尘的性格，但她敢于打破世俗的常规戒律，去大胆追求正常人的生活和爱情，可一个人不可能超越她所处的历史阶段而存在，因此，妙玉最后仍是以悲剧结束自己的生命。
关键词:《红楼梦》，妙玉，怪僻，梅花，爱情在《红楼梦》的“金陵十二钗”中，有一个披着面纱的神秘女子就是妙玉，可叹最无了局的也是妙玉。
因为这个任务与《红楼梦》中的四大家族没有亲戚关系，曹雪芹却在金陵十二钗里把她放在第六位，比王熙凤都放在前面，可见特殊。
妙玉气质如兰，才华埠比仙的清高女人，从小远离红尘，青灯孤守，身陷佛门，带着无数的枷锁和羁绊。
妙玉与林黛玉不同，二人虽都是痛失双亲，才华馥仙，孤高自许，目下无尘，但她却是身陷佛门，带着无数的枷锁和羁绊。
同时，妙玉也与贾惜春不同，惜春是身在凡尘，心向佛门，但妙玉却身在佛门，心向凡尘。
那么，妙玉究竟是怎样一个人物？我们究竟该如何来看待她呢？这个人物身上又蕴含了怎样的内在意义呢？为了更深刻的理解妙玉的性格特征,本文试从以下几个方面来予以探讨。
以对妙玉这个人物及在《红楼梦》中的角色地位有一个客观、清晰的了解。
一、妙玉究竟是怎样一个人物红楼梦》中直接描写妙玉的内容并不多，但妙玉这个人物像“谜”一样吸引这读者。
我们先来看看《红楼梦》中专论妙玉的那支《世难容》的曲子：书中专论妙玉的那支《世难容》的曲子：气质美如兰，才华馥比仙，天生成孤僻人皆罕。
你道是啖肉食腥脓，视绮罗俗厌，却不知好高人愈妒，过洁世同嫌。
可叹这青灯古殿人将老，辜负了红粉朱楼春色阑！到头来依旧是风尘肮脏违心愿，好一似无暇白玉遭泥陷，又何须王孙公子叹无缘。
作者以“世难容”三字来评述这只曲子，这三字不仅概括了妙玉多方面的复杂性格，也道出了她曲折独特的一生。
妙玉那“世难容”的思想性格和她那“世不容”的生活道路，蕴藏着发人深思的思想内容，熔铸着耐人寻味的社会意义。
妙玉人物形象分析
妙玉人物形象分析
妙玉的外貌特征
妙玉是一位容貌俊秀的女子，面庞姣好，肌肤白皙，眉目如画，容色清丽，给人以一种清新脱俗的感觉。
她那一双明亮的眸子里透露着聪颖和独特的个性，让人难以忽视。
妙玉的性格特点
妙玉性格温文尔雅，善解人意，善良温柔。
她对待他人总是满怀善意，待人接物有礼貌亲切，不与人争斗，但心态坚定。
她虽出身贵族，但并不傲慢自大，反而谦逊谨慎，喜欢与人交流，近人如兄如弟，颇具人格魅力。
妙玉的内心世界
妙玉内心深藏着对人世间的疑问和对世俗的反感。
她对于虚伪、浮华的社会有一种无奈和不满，渴望追寻一种真挚和纯粹。
她对于感情也充满矛盾和迷茫，深思熟虑，不轻易付出。
她比较独立，不依赖他人，有自己坚定的信念和原则。
妙玉的社会关系
妙玉在社会关系中属于较为独特的存在。
她虽然处于贵族家庭，但与其说是被束缚于世俗规则，不如说是在批判和颠覆这种规则。
她与宝玉之间有一种特殊的关系，既是亲情，又带有爱情的暧昧，表现出一种深沉的情感。
妙玉的命运之路
妙玉的命运注定是充满坎坷和挣扎的。
她一生追求着一种真挚和纯粹的爱情和友情，但最终却遭受到了社会的无情打击和摧残。
她的一生充满了痛苦和辛酸，但她并没有放弃对真理的追求，直至最后，留下了一段不朽的传说。
总结
妙玉是一位独特而鲜明的女子形象，她的外貌、性格、内心世界、社会关系和命运之路构成了一个复杂多面的形象。
她在《红楼梦》中扮演着一个重要的角色，诉说着自己的坎坷命运和对于真理的追寻。
她是小说中一位令人难忘的人物，留下了深刻的印记。
妙玉赏析
古殿青灯旁的一枝寒梅——浅析《红楼梦》中妙玉的性格与爱情内容摘要:本文主要描写了妙玉的性格与爱情。
她的出身、她所处的环境造就了她被扭曲的怪僻性格和灵魂，但她敢于打破世俗的常规戒律，去大胆追求正常人的生活和爱情，可一个人不可能超越她所处的历史阶段而存在，因此，妙玉最后仍是以悲剧结束自己的生命。
在《红楼梦》的“金陵十二钗”中，有一个披着面纱的神秘女子，她就是妙玉。
妙玉与林黛玉不同，二人虽都是痛失双亲，才华馥仙，孤高自许，目下无尘，但她却是身陷佛门，带着无数的枷锁和羁绊。
同时，妙玉也与贾惜春不同，惜春是身在凡尘，心向佛门，而妙玉是身在佛门，心向凡尘。
那么，妙玉究竟是怎样一个人物？我们究竟该如何来看待她呢？这个人物身上又蕴含了怎样的内在意义呢？为了更深刻的理解妙玉的性格特征,本文试从这三个方面来予以探讨,以对妙玉这个人物及在《红楼梦》中的角色地位有一个客观、清晰的了解。
一.妙玉究竟是怎样一个人物我们先来看看《红楼梦》中专论妙玉的那支《世难容》的曲子：气质美如兰，才华馥比仙，天生成孤僻人皆罕。
你道是啖肉食腥脓，视绮罗俗厌，却不知好高人愈妒，过洁世同嫌。
可叹这青灯古殿人将老，辜负了红粉朱楼春色阑！到头来依旧是风尘肮脏违心愿，好一似无暇白玉遭泥陷，又何须王孙公子叹无缘。
⑴作者以“世难容”三字来评述这只曲子，这三字不仅概括了妙玉多方面的复杂性格，也道出了她曲折独特的一生。
妙玉那“世难容”的思想性格和她那“世不容”的生活道路，蕴藏着发人深思的思想内容，熔铸着耐人寻味的社会意义。
《红楼梦》是一部反映中国封建社会的百科全书。
它的锋芒所向，遍及整个中国封建社会的经济基础和上层建筑，当然也涉及到上层建筑之一的宗教。
书中描绘了大量的宗教仪式，道观寺院，僧尼道士，妙玉就是其中的一个。
妙玉是一个介于幽尼与闺女之间的尴尬的人物，在她的身上，我们看到了作者对封建宗教的虚伪本质进行了深刻的揭露与批判，同时，我们也体会出了妙玉这个介于“槛内”与“槛外”的尴尬之人的痛苦和无奈。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
毕 业 论 文（设 计）题 目 论《红楼梦》中妙玉的性格与爱情学生姓名 蒲星宇 学号 1251201267585入学时间 2012年秋 专业 汉语言文学指导教师 刘家国试点单位 重庆奉节电大分校重 庆 广 播 电 视 大 学2014 年 4 月 20日材料目录1．指导任务书……………………………………………………………（2 ）2．指导记录表……………………………………………………………（3 ）3．写作提纲………………………………………………………………（4 ）4．论文（设计）提要……………………………………………………（5 ）5．论文（设计）正文……………………………………………………（6 ）6．参考文献………………………………………………………………（10 ）7．指导教师情况及评语…………………………………………………（11 ）8．答辩记录表……………………………………………………………（12 ）9．审查意见………………………………………………………………（13 ）毕业论文(设计)指导任务书毕业论文（设计）题目论《红楼梦》中妙玉的性格与爱情学生姓名蒲星宇专业汉语言文学指导教师刘家国职称中学高级毕业论文(设计)教师指导记录表重庆广播电视大学试点单位重庆电大奉节分校指导教师王昌满写作提纲一、妙玉究竟是怎样一个人物（一）妙玉“世难容”的性格（二）妙玉的悲剧爱情二、我们应该如何来看待妙玉这个人物三、妙玉的人物塑造在《红楼梦》中表达的内在含义[内容摘要]本文主要描写了妙玉的性格与爱情。
她的出身、她所处的环境造就了她被扭曲的怪僻性格和灵魂，但她敢于打破世俗的常规戒律，去大胆追求正常人的生活和爱情，可一个人不可能超越她所处的历史阶段而存在，因此，妙玉最后仍是以悲剧结束自己的生命。
关键词: 世难容怪僻才华馥仙梅花爱情论《红楼梦》中妙玉的性格与爱情在《红楼梦》的“金陵十二钗”中，有一个披着面纱的神秘女子，她就是妙玉。
妙玉与林黛玉不同，二人虽都是痛失双亲，才华馥仙，孤高自许，目下无尘，但她却是身陷佛门，带着无数的枷锁和羁绊。
同时，妙玉也与贾惜春不同，惜春是身在凡尘，心向佛门，而妙玉是身在佛门，心向凡尘。
那么，妙玉究竟是怎样一个人物？我们究竟该如何来看待她呢？这个人物身上又蕴含了怎样的内在意义呢？为了更深刻的理解妙玉的性格特征,本文试从这三个方面来予以探讨,以对妙玉这个人物及在《红楼梦》中的角色地位有一个客观、清晰的了解。
一、妙玉究竟是怎样一个人物（一）妙玉“世难容”的性格妙玉特殊的生活经历，造就了她“世难容”的性格。
我们来看《红楼梦》中专论妙玉的那支《世难容》的曲子：气质美如兰，才华馥比仙，天生成孤僻人皆罕。
你道是啖肉食腥脓，视绮罗俗厌，却不知好高人愈妒，过洁世同嫌。
可叹这青灯古殿人将老，辜负了红粉朱楼春色阑！到头来依旧是风尘肮脏违心愿，好一似无暇白玉遭泥陷，又何须王孙公子叹无缘。
作者以“世难容”三字来评述这只曲子，这三字不仅概括了妙玉多方面的复杂性格，也道出了她曲折独特的一生。
妙玉那“世难容”的思想性格和她那“世不容”的生活道路，蕴藏着发人深思的思想内容，熔铸着耐人寻味的社会意义。
在大观园中与妙玉能说得上话的有四人：邢烟、惜春、黛玉和宝玉。
但是这四人也并非全是与妙玉相契无间。
邢岫烟幼时妙玉曾教其识字，妙玉与岫烟交往，多半是出于师生之谊，未必真心推重岫烟。
虽有师生之情的刑岫烟也看不惯妙玉的为人，认为她“僧不僧，俗不俗，男不男，女不女”的。
惜春虽与妙玉有共同的语言，但惜春身上多的是烟火气，少的是灵气。
妙玉与她在一起谈经论佛可以，但要进行心灵交流，妙玉恐怕还认为惜春差一截。
黛玉本是一个高洁孤僻之人，可妙玉的高洁与孤僻又胜黛玉三分，在栊翠庵品茶时黛玉说了一句这茶水是旧年的雨水？她冷笑黛玉“竟是大俗人”，尝不出沏茶的水，“隔年的水哪有那样轻浮？如何吃得？”如此的倨傲让冰雪聪明的黛玉都以为是怪癖，更何况世俗常人？以致黛玉也有了远妙玉之意。
作者以“世难容”三字来评述这只曲子，这三字不仅概括了妙玉多方面的复杂性格，也道出了她曲折独特的一生。
妙玉那“世难容”的思想性格和她那“世不容”的生活道路，蕴藏着发人深思的思想内容，熔铸着耐人寻味的社会意义。
《红楼梦》是一部反映中国封建社会的百科全书。
它的锋芒所向，遍及整个中国封建社会的经济基础和上层建筑，当然也涉及到上层建筑之一的宗教。
书中描绘了大量的宗教仪式，道观寺院，僧尼道士，妙玉就是其中的一个。
妙玉是一个介于幽尼与闺女之间的尴尬的人物，在她的身上，我们看到了作者对封建宗教的虚伪本质进行了深刻的揭露与批判，同时，我们也体会出了妙玉这个介于“槛内”与“槛外”的尴尬之人的痛苦和无奈。
妙玉不是闺阁小姐，而是一个身披袈裟，手持念珠的佛教弟子。
书中林之孝家的这样向王夫人介绍妙玉：“外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。
因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了。
”妙玉与黛玉有相似之处，二人都自幼失怙，寄人篱下，才貌双全，傲世孤高，目下无尘。
不同的地方妙玉有栊翠庵作为屏障，没有直接投身到与封建政治与礼教的抗争中去，而黛玉却直接卷入了这场生死搏斗之中。
但不管有没有直接参与，二人却都以悲剧结束一生。
妙玉的出家并非出于自愿。
她不似宝玉、惜春的看破红尘而遁入空门，而是因为自幼多病，找了许多替身儿皆不中用的情况下被迫入了佛门。
“自幼走向佛门是精神解脱，被动走向佛门是精神禁锢，妙玉是后者而非前者。
”⑶所以，她有许多的不甘和挣扎。
“不经过战斗的舍弃是虚伪的,不经劫难磨炼的超脱是轻佻的,逃避现实的明哲是卑怯的”由此可见，妙玉以后的身心无法合而为一，无法一心向佛是有根可究，有源可寻的。
她是在一种被逼迫的环境中长大，是在少不更事的情况下向佛的，我们常说：“兴趣是成功的一半”、“哪里有压迫，哪里就有反抗”。
所以，妙玉才产生了一种逆反心理，要一心打破佛家的清规戒律，渴望自由、亲情与爱情。
其实，我们只要细读《红楼梦》就会发现妙玉与佛教是格格不入的。
她喜欢读庄子，自称“畸零之人”，精奕道，谙音律，举凡花卉盆景，古玩茶饮，无一不是高水平，而这些与佛家的“四大皆空”是不相容的。
佛家讲“六根清净”摒绝世俗的一切欲望。
而妙玉跟“六根清净”相去甚远，她对茶品、茶水、茶具有着那样的讲究，这与孔夫子的“食不厌精，脍不厌细”在本质上是一致的。
佛家是讲“世法平等”的，但妙玉却将吃茶之人分为四等。
《般若经》上说“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。
”但妙玉却不是这样，她人虽在栊翠庵，心却已飞向了庵外的红尘世界。
这些姑且不论，单是妙玉作为一个佛门弟子，也与《红楼梦》中的其它僧道佛尼有所不同。
她不似“癞头和尚”、“跛脚道人”的“渺渺”、“茫茫”，也不似马道婆，张道士的虚伪、奸诈。
她美丽、聪慧，“气质美如兰，才华馥比仙”。
她孤僻、高傲，“好高人愈妒，过洁世同嫌”。
她渴望爱情、友情和亲情。
人生而为人，与动物最大的不同即人是有感情的，感情的欲望总是使人恋恋不舍，完全放弃一切遁入空门，就必然充满灵与肉的痛苦挣扎。
妙玉本是读书仕宦之家的闺阁小姐，理应生活在“红粉朱楼”之中，却被迫在这古殿青灯旁，伴着木鱼经卷了此一生，她是多么不甘心，她必须去抗争、去奋斗。
所以他所做的：一是冷眼看世界，傲视人间，藉以维护自己做人的尊严；二是为爱的痴心寻找归宿，藉以实现自己作人的权利。
妙玉特殊的生活经历，造就了她“世难容”的性格。
我们来看《红楼梦》中专论妙玉的那支《世难容》的曲子：气质美如兰，才华馥比仙，天生成孤僻人皆罕。
你道是啖肉食腥脓，视绮罗俗厌，却不知好高人愈妒，过洁世同嫌。
可叹这青灯古殿人将老，辜负了红粉朱楼春色阑！到头来依旧是风尘肮脏违心愿，好一似无暇白玉遭泥陷，又何须王孙公子叹无缘。
作者以“世难容”三字来评述这只曲子，这三字不仅概括了妙玉多方面的复杂性格，也道出了她曲折独特的一生。
妙玉那“世难容”的思想性格和她那“世不容”的生活道路，蕴藏着发人深思的思想内容，熔铸着耐人寻味的社会意义。
在大观园中与妙玉能说得上话的有四人：邢烟、惜春、黛玉和宝玉。
但是这四人也并非全是与妙玉相契无间。
邢岫烟幼时妙玉曾教其识字，妙玉与岫烟交往，多半是出于师生之谊，未必真心推重岫烟。
虽有师生之情的刑岫烟也看不惯妙玉的为人，认为她“僧不僧，俗不俗，男不男，女不女”的。
惜春虽与妙玉有共同的语言，但惜春身上多的是烟火气，少的是灵气。
妙玉与她在一起谈经论佛可以，但要进行心灵交流，妙玉恐怕还认为惜春差一截。
黛玉本是一个高洁孤僻之人，可妙玉的高洁与孤僻又胜黛玉三分，在栊翠庵品茶时黛玉说了一句这茶水是旧年的雨水？她冷笑黛玉“竟是大俗人”，尝不出沏茶的水，“隔年的水哪有那样轻浮？如何吃得？”如此的倨傲让冰雪聪明的黛玉都以为是怪癖，更何况世俗常人？以致黛玉也有了远妙玉之意。
（二）妙玉的悲剧爱情妙玉从小出家为尼，告别纷繁红尘，把美好青春付与黄卷青灯，实在令人不卒听，叹惜不已。
难道说她出了家，爱情也就出了家？正值妙年的绝佳女子，就能够真的把热辣辣的一颗情爱之心，冷却在木鱼声里？妙玉就如同栊翠庵内的梅花一般。
红梅开在滴水成冰的严寒环境，就象征了妙玉处在阴森可怕又冰冷透骨的佛门；红梅冲破冰雪的禁锢，在寒冬中怒放，发出扑鼻的异香，就像妙玉那如兰的气质，高洁的品格和不屈的精神；梅花枝条那如蟠龙，如僵蚓的曲折遒劲的形态暗喻了妙玉那被扭曲而又不屈的性格和灵魂；而梅花胭脂般的殷红又代表了妙玉外貌的娇艳和内心的温馨。
这个身在佛门，心恋红尘、外冷内热的少女与雪中红梅已融为一体，达到了人梅合一的境界。
她“气质美如兰，才华馥比仙”，内心充满着美好的情感。
无情的佛门对她来说是多么残酷，但人性的力量是不可战胜的，她内心的感情之花还是打破了佛门的清规戒律，迎风怒放，象雪中红梅一般。
总之，“妙玉是一个既亲和社会又远离社会的人”。
她把自己的一缕情丝，束缚于若明若暗、若隐若现、似有似无、似梦似幻之中。
根据在哪里？第四十一回“栊翠庵茶品梅花雪”中，妙玉对宝玉的爱情已初露端倪，但必须在袈裟的掩盖下偷偷进行，而且要神不知鬼不觉，这就是妙玉的烦恼。
“那妙玉便把宝钗和黛玉的衣襟一拉，二人随她出去，宝玉悄悄的随后跟了来，又见妙玉另拿了两只杯来。
一个旁边有一耳，杯上镌着三个隶字，后有一行小真字是‘晋王恺珍玩’，又有‘宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府’一行小字。
妙玉斟了一杯，递与钗。
那一只形似钵而小，也有三个垂珠篆字，镌着‘杏犀乔’。
妙玉斟了一杯与黛玉。
仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉。
”这一回把妙玉身在佛门心向尘俗的内心世刻画得精妙无双。
或许，她请宝钗和黛玉吃茶是出于真诚，但这真诚的背后却隐藏着一个大秘密，那就是她二人是引宝玉入室的诱饵。