孔子周游列国
周游列国的故事
周游列国的故事
【拼音】zhōu yuó liè guó
【成语故事】春秋时期，孔子带领他的学生们到各诸侯国游学，因孔子是保守派，与当时诸侯争霸不合拍，常常受到冷遇。
一次孔子与弟子走散，孔子呆在东门旁发呆，子贡问郑国人孔子在何处。
郑国人说东门边有个老头子像一只丧家之狗在发呆。
【典故】孔子的学生说：‘鲁君不办正事，咱们走吧！’打那以后，孔子离开鲁国，带着一批学生周游列国，希望找个机会实行他的政治主张。
曹余章《上下五千年·孔子周游列国》
【释义】周游：全都走到，游遍。
原指孔丘带着他的学生周游当时的许多国家，希望得到重用，以便推行儒家的政治主张。
后指走遍各地。
【用法】作谓语、宾语；指旅行
【成语例句】
◎ 我们这些野心家谁也没有理他，痛饮了一番后，便信步大殿，略事浏览，中间危坐着至圣先师，左右是老子和释迦的造像，壁间遍悬佛像，空间绘着孔子周游列国图，供桌上都摆着一行一尺多高的大葫芦，案旁坐着一个闭着眼睛念经的小道士。
孔子为什么要周游列国_孔子周游列国故事
孔子为什么要周游列国_孔子周游列国故事孔子从55岁到68岁,孔子带着他的若干亲近弟子,用了十几年的时间在鲁国周边游历。
为什么孔子要这么辛苦的去周游列国呢?下面是店铺为你搜集孔子为什么要周游列国的相关内容，希望对你有帮助!孔子周游列国的原因因为他想宣传自己的主张.希望君主能施以仁政，不要战争.但那个时候正是春秋时期，各国多想能拥有更多的土地，只有进行战争.所以不可能听他的,孔子的政治主张当时显得很迂腐。
当时是战争频繁的时期，大国欺负小国，小国要发展自强。
孔子却要先行礼仪，感化他人，是无法行得通的。
当时各国急于要加强军事和经济，孔子却要先搞思想教育，要大家循规蹈矩。
孔子也确实对军事和经济不懂。
不明白生产关系如何调整、财政税赋如何整顿、军队如何训练。
与管子相比，差距是十分大的。
孔子在一开始时候是鲁国不能容他，他没有办法才会周游列国，在周游列国的时候正好在宣传自己的思想，为了平息各个地方的战争，希望能够使得各个地区和平发展，让人们懂的教化，孔子后来的思想被推从为儒家思想，是我们国家的一大思想理念。
孔子周游列国故事孔子55岁时，因在鲁国难以实行自己的政治抱负，于是带着自己的部分学生开始周游列国。
为了找到实施仁政的土壤，游历十多个国家，历时十四年，颠沛流离，倍尝艰辛，既受尽冷嘲热讽，也受到热情接待。
孔子如此执着地推广自己的政治理想，为什么没有哪一个国家真心愿意接纳孔子呢?其主要原因是当时列国纷争，战乱频起，弱肉强食，强国希望通过武力征伐而称霸，弱国希望通过尚武练兵而由弱变强。
孔子所推崇的儒家学说被崇尚武功急功近利的各路君王视为不切实际，不能解决他们或称霸或变强的需求。
卫国的国君对孔子一直礼遇有加，其夫人南子对孔子非常仰慕，希望与孔子相见。
孔子决定拜访卫国夫人，其学生多有异议，因为南子好色成性不守妇道，在卫国名声不太好。
孔子认为南子是卫国的实际掌控者，若想实行自己的政治抱负须得到南子的支持。
南子在与孔子相见时，风骚宜人，百般诱惑，希望孔子能留在卫国从事教育工作，以便与孔子时常相会。
孔子周游列国
孔子周游列国孔子（551-479年），字仲尼，是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，也是儒家学派的创始人之一。
他的思想对中国和世界都有深远的影响，被尊为“万世师表”。
而孔子周游列国，是他一生中重要的经历之一，也是孔子理论和实践相结合的生动写照。
孔子周游列国始于公元前517年，那年秋孔子已经54岁。
此前，孔子曾在鲁国（今山东省南部）任教，但因政治变局，孔子被迫离开鲁国。
他决定离开鲁国，游历列国，寻求真理和理想国家。
在孔子周游列国的过程中，他广交各方贤才，寻找理想的政治家，并试图将自己的理念推广开来。
行程中，他曾先后访问许多国家，如齐国、宋国、陈国等，每到一国，孔子都会与当地的政治家、名士学者交流，并传播他的思想。
孔子周游列国期间，不但关注国家政治问题，对文化、风俗、礼仪等方面的问题也进行了深入的研究。
他致力于推动中华文明的传承与发展，提倡礼乐教化，力求塑造出儒家思想的社会风貌。
他对待不同国家和地区的人、风土民情都十分尊重和包容，这也为他周游列国的畅行提供了有利条件。
孔子周游列国的过程中，也体现出他对于教育的重视和执着。
在他的教育理念中，不仅包含了知识传授，更重要的是道德品质的培养。
孔子周游列国期间，结交了一大批学生，并深刻影响他们的思想，在他们身上传承了孔子自身的思想和理念。
这也为孔子的教育事业奠定了坚实的基础。
孔子周游列国期间，也面临了许多困难和挑战。
他所宣扬的仁政德治在当时并不被所有国家和政治家所接受，他所提倡的礼乐教化在一些地方也遇到了障碍和阻力。
尽管如此，孔子并没有因此而放弃，而是坚持自己的理想和信念，继续周游列国，不断推动自己的思想和理念。
在孔子周游列国的过程中，他也亲历了各国的政治风云，目睹了各种社会制度的差异，对此他也有着自己的深刻感悟和思考。
在此期间，孔子不仅是一位思想家和教育家，更是一位实践者和政治家，在这个过程中，他积累了丰富而深刻的政治经验，为后来的政治改革和社会发展提供了宝贵的借鉴和参考。
孔子周游列国的成语故事
孔子周游列国的成语故事摘要：一、孔子简介二、孔子周游列国的背景三、周游列国过程中的成语故事1.成语出处一：子贡问政2.成语出处二：子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。
”3.成语出处三：子曰：“不患人之不已知，患不知人也。
”四、周游列国对孔子的影响五、总结正文：孔子，我国古代著名的思想家、教育家，被誉为“大成至圣先师”。
他的学说和思想影响了后世几千年，成为中国传统文化的重要组成部分。
在他的生平事迹中，最为脍炙人口的莫过于周游列国的成语故事。
孔子生活在春秋战国时期，那时诸侯割据，战乱频仍。
孔子希望通过自己的周游列国，宣传自己的仁政思想，以期达到国家治理的和谐境界。
他带领弟子们，先后游历了卫、陈、曹、宋、郑、鲁等国家，期间发生了许多生动有趣的成语故事。
故事一：子贡问政。
在一次游历过程中，子贡向孔子请教治国之道。
孔子说：“足食，足兵，民信之矣。
”意味着要使国家强大，首先要解决粮食问题，其次要建立强大的军队，最后要赢得人民的信任。
这个故事传达了治国理政的智慧。
故事二：子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。
”。
这句话出自《论语·为政篇》，强调人们要勇于承认自己的无知，并努力求知。
这个故事告诉我们，谦虚好学是通往智慧的必经之路。
故事三：子曰：“不患人之不已知，患不知人也。
”。
这句话意味着，不必担心别人不了解自己，而要担心自己不了解别人。
这个故事教导我们要学会换位思考，关心他人的需求和感受。
周游列国对孔子的影响是深远的。
在这个过程中，他不仅让自己的学说传播到各个国家，还培养了一大批优秀的弟子。
这些弟子在他的思想熏陶下，成为了各行业的佼佼者，对后世产生了重要影响。
总之，孔子周游列国的成语故事，不仅体现了他的智慧和胸怀，还为后世留下了宝贵的精神财富。
孔子为什么要周游列国
孔子周游列国的原因
第一是为了实现自己的理想，宣传自己的道德理念。
孔子生活在春秋末年,周王室名存实亡,各诸侯国相互征战,周初制订的礼乐制度破坏殆尽.他提出要恢复周礼、实行仁政治德治的政治主张,却不被鲁国的统治者接受,，所以孔子选择出去周游宣传自己的主张．希望君主能施以仁政，不要战争。
第二是给他的学生展示自己的机会，使他们有一个好的前程。
为了从政，他带领弟子们由北方跑到南方，由这国跑到那国，为了达到从政的目的，他不惜面见社会上反响不好的卫国南子，甚至连背叛晋国的佛肸对他召唤，他也“欲往”。
尽管他相信自己“不缁”、“不璘”;有信心改变坏人，不与坏人同流合污，打算用各种不同的手法争取坏人，改造坏人。
第三也是形式所逼，因为在鲁国他呆不住，需要到外国去避难。
当年季桓子的家臣阳虎在鲁国叛乱，孔子态度明朗地反对阳虎，鲁国的执政大夫季桓子认为孔子和自己政治观点一致，便请鲁君任命他为中都宰。
孔子治理中都一年，成绩突出，又不断擢升为司空、大司寇。
孔子一旦大权在握，便开展了维护鲁君利益、削弱大夫势力的“隳三都”活动。
当上大司寇后，在夹谷之会上为“相”时，取得成功，更信心勃勃，才敢于触动三家大夫，展开了隳三都的活动。
一旦被排挤，认识到鲁国非实现自己政治理想之地，于是另辟蹊径，另找出路，到别国试试。
孔子周游列国的五个典故
孔子周游列国的五个典故
孔子周游列国是一段坎坷的寻道之路。
公元前497年，孔子离开鲁国后，带着颜回、子路、子贡等弟子周游列国。
他们走过卫国、曹国、宋国、齐国、郑国、晋国、陈国、蔡国、楚国等地。
这段旅程中有许多历史典故，以下是其中五个：
- 匡城受困：孔子在卫国时，曾坐着弟子颜刻的马车赶往匡城，由于阳虎曾洗劫过匡城，孔子被匡城的守卫误认为是阳虎，拘禁了五天五夜，孔子险些因此丧命。
- 丧家之犬：孔子周游列国时，和弟子走散，被形容为无精打采的丧家犬，他不但不生气，反而认为形容得很对。
这就是成语“丧家之犬”的出处。
- 陈蔡绝粮：孔子在陈国定居了三年，但依旧没有实现理想的机会，此时收到楚王聘请，准备前往楚国，陈国担心孔子会说陈国的坏话，派人将孔子一行人困在途中，孔子和弟子们最后把带的粮食都吃光了，熬了7天，才被楚国派的人救出来。
- 强盗抢劫：孔子在去其他国家的路上，遇到了强盗，把他们所有的东西都抢走了，一些大臣和贵族在孔子被抢劫之后，凑钱买了马车和粮食，帮助他继续周游列国。
- 石桥晒书：据说当年孔子周游列国，车载诗书万卷，带着门徒数十人，路过石桥时，西岸有三个放牛娃看了很好奇，其中一个叫徐中鬲的出了个点子，让大家用桥下的砖头瓦块往桥上丢，搭成一道城墙，挡住孔子的去路。
孔子的车过桥时，被乱石挡住，赶车的子路喊道：“大人到此，小人让之！”项托反问道：“到底是城让车还是车让城？”孔子认为项托的话有道理，就让子路绕道而行，不料车轮一滑，一车书全翻倒在河里。
后来孔子一行人就在一个大土包上晒书，晒了三天之久。
孔子周游列国为什么不朝见周天子的诗
孔子周游列国为什么不朝见周天子的诗摘要：1.孔子周游列国的背景和目的2.孔子为什么不朝见周天子3.孔子的思想与周天子的关系4.结论：孔子周游列国不朝见周天子的原因正文：孔子周游列国的背景和目的孔子，名丘，字仲尼，是我国古代著名的思想家、教育家和政治家，儒家学派的创立者。
他生活在春秋战国时期，这个时期，天下大乱，诸侯争霸，民不聊生。
孔子为了实现自己的政治理想，提倡仁政、礼治，开始周游列国，游说各国君主施行仁政，以达到治理国家、安定天下的目的。
孔子为什么不朝见周天子然而，令人费解的是，孔子在周游列国的过程中，并没有选择朝见周天子。
这其中的原因有以下几点：首先，春秋时期，周天子的地位已经日益衰落，实际权力被诸侯削弱。
当时的周天子虽然名义上还是天下共主，但实际上已经无法号令诸侯。
孔子知道，即使朝见周天子，也很难实现自己的政治理想，因为他无法依靠周天子的力量来实现仁政。
其次，孔子的政治理念与周天子的治国理念存在较大差异。
孔子提倡仁政、礼治，主张以道德教化民众，实现国家的和谐稳定。
而周天子则更多地依赖于礼乐制度来维护统治，对于仁政的理解和实践相对较弱。
因此，孔子并没有把周天子当作实现自己理想的关键人物。
孔子的思想与周天子的关系再者，孔子的儒家思想与周天子的关系并不密切。
孔子提倡的礼治思想，并非源自周天子，而是源于古代的礼乐文明。
他主张恢复西周的礼乐制度，但在此基础上，加入了更多的人文关怀和道德教化。
因此，孔子并没有将周天子视为自己思想的源泉或者指导者。
结论：孔子周游列国不朝见周天子的原因综上所述，孔子在周游列国的过程中，没有选择朝见周天子，主要是由于周天子的地位和权力已经衰落，无法实现孔子的政治理想；同时，孔子的政治理念与周天子的治国理念存在较大差异，他也没有将周天子当作自己思想的源泉或者指导者。
孔子周游列国
一、离鲁到卫 堕三都。 鲁定公十二年（前498年），孔子为鲁国的大司寇兼摄相事，为 了加强君权，派子路堕毁三都。
请孔子
楚王 陈、
荷蓧丈人 老人
令尹子西 所以，楚昭 王没有这么做
六、季康子迎回孔夫子 吴国攻鲁国，孔子弟子有若立功。季康子因而认为孔子的弟子 确实是有用之材，于是，派人到卫国请回冉有，后来，冉有为季康 子带兵与齐国作战获胜，季康子问冉有从何处学来的军旅战术，冉 有说是学自孔子。从此可见，孔子是深通军事的。从而使季康子决 定召回孔子而用之。于是，孔子回到了鲁国。当时孔子已经六十八 岁。
归来后主要事迹：系易经，删诗书，定礼乐，著春秋。
（大众说法）
（真正原因） 孔子鄙夷秦人。
孔子敬畏秦人。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
• 1· 孔子周游列国的经费从哪里来？ • （1）办私学的收入 • 目前唯一的一手资料，只有《论语· 述而》 里面孔子无意中透露的这一句：“自行束 脩以上，吾未尝无诲矣。” • “束脩”的“脩”是指干肉，那么很好理 解，“自行束脩以上，吾未尝无诲矣。” 意思就是凡是交了10条干肉作学费的人， 我没有不教的。
• （2）在官学的收入 • 公元前497年，孔子55岁，私学已经停办， 在鲁国也做过了几年官，不得志，前往卫 国寻求机会。卫国国君卫灵公很赏识他， 请他做官学的教授，教贵族子弟诗书礼仪 和为政之道。孔子很高兴。 • 卫灵公问：“您在鲁国做官时，鲁君给多 少年薪？”孔子说：“俸粟六万。”于是 卫灵公也按年薪六万给他发工资
课文详解
楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰 ？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之 从政者殆而！” 孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。 歌：唱着歌 谏：遏制 追：赶得上 已而：算了吧 殆而：处境危险 而，通“尔” 趋：快步走 辟：通“避”， 避开
长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。 长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘 。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰： “是知津矣。”
孔子周游列国
• 时间：鲁定公13年——鲁哀公11年 • 孔子55岁到68岁 孔子并不是在青壮年时期周游列国的
• 地点：从鲁国出发，大致走了卫国、曹国 、宋国、齐国、郑国、晋国、陈国、蔡国 、楚国、等地
ห้องสมุดไป่ตู้孔子周游列国的范围 大概在现在的山东， 河北，安徽，湖北， 山西，江苏等地
• 人物：仲有ˎ颜回ˎ子路、冉有、子羔，另在中途有 一叫公良孺的弟子保护过他。 一些主要的弟子都去了 • 缘由：列国彼此相争，各国贵族亦常作乱。于是 礼制崩解，传统习俗的规范力量消失，天下遂进 入无政府状态。孔子面对此一严重的时代问题， 遂以重建一普遍秩序为己任。 • 他认为留在鲁国不可能有什么作为，就领着一批 学生离开鲁国到别处去推行他那以礼治国的政治 主张去了。
• （3）私人考察，政府资助 • 鲁国大夫季孙氏，曾经一次性送给孔子师徒小米 1000锺。咱们前面计算过，1000锺小米有90吨， 师徒70多人都来吃，也能吃个三四年的。 • 孔子的学生当中，子贡给人的印象一贯是很有钱 的，很多人都认为，孔子周游列国，子贡从经济 上做了不少贡献。这个看法，有待于纠正。因为 子贡比孔子小得多，当孔子周游齐国、卫国等诸 侯国的时候，他刚出生，没机会给老师提供赞助 。
后：落在后面 止：停，留 食之：使之食 见：xiàn,使动用法 反：通“返”，返 回
途：门徒，学生 滔滔：洪水泛滥的样子 而：代词，你们 谁以：与谁 易：改变 缀: 停止 怃然：怅然若失的样子
• 子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子 路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰： “四体不勤，五谷不分，孰为夫子？ ”植其杖而芸。 • 子路拱而立。 • 止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二 子焉。 • 明日，子路行以告。子曰：“隐者也 。”使子路反见之。至，则行矣。 • 子路曰：“不仕无义。长幼之节，不 可废也；君臣之义，如之何其废之？ 欲结其身，而乱大伦。君子之仕也， 行其义也，道之不行，已知之矣。”
• 2· 孔子周游列国为何单单不入秦国？
• 据说孔子打算去秦国，楚怕秦国重用贤人 孔子，用佯送暗阻的方法，在秦国边界的 属国白羽阻止孔子去秦。 • 其实，“孔子西行不到秦”的根本原因是 孔子的儒家学说在秦国根本就行不通，这 是最大的异端。
• （1）孔子鄙夷秦人。秦国创立者为西北边陲少数民族之 一，在姬姓的鲁国看来，西秦只能算是虎狼之邦，完全不 能理解周礼邦仪。 • （2）孔子敬畏秦国。孔子携其弟子乘车西行，走到潼关 时遇见几个孩童在大道中央玩泥巴，用泥巴筑起了一座座 “城池”，于是孔子上前对孩童说他的车要从这里经过， 让这些孩童让一让路。其中有一个小孩理直气壮的对孔子 说，当马车遇到城墙，只有绕道，哪有城墙给马车让路的 道理。（具体的及不太清楚了，大概是这个意思 ）于是孔 子感慨到：秦童尚且如此，秦人何须我来教化！（大意是 ：孔子对他的众弟子说：“秦地多英豪，小孩子尚如此能 言善辩，何况大人呢！”）遂调转马车，不复入秦。
• 3· 孔子周游列国的结果是什么？
一无所获
• 孔子的儒家学说只适合和平时期，不适合动乱年 代。蒋介石一生宣扬儒家思想，倡导仁义礼智信 ，而在那个内忧外患军阀混战的年代却不能救中 国，最终被反孔孟之道的毛泽东用马克思主义所 打败。孔子的儒家学说无疑是为统治阶级服务的 ，当一个国家处于相对和平时期，统治者希望长 治久安，而维持长治久安维护统治者利益的首推 儒家学说，这也是孔子至今没有被当世遗忘的原 因，这一点或许也是孔子没有想到的。正所谓： 有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。
耦： 两个人在一起耕地 问津：探问渡口 执舆者：手执马缰绳的人 知津：知道渡口在哪里
• 问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？” 曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘 之徒与？”对曰：“然。”曰：“ 滔滔者天下皆是也，而谁以易之？ 且而与其从壁人之士也，其若从避 世之士哉？”耰而不缀。 • 子路行以告。 • 夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群， 我非斯人之徒与而谁与？天下有道 ，丘不与易也。”