2019版高中语文第四单元第7课儒林外史匡超人讲义新人教版选修中国小说欣赏20190426136
2019版高中语文第四单元第7课儒林外史匡超人讲义新人教版选修中国小说欣赏20190426136.doc
《儒林外史》——匡超人一、读准字音(一)单音字1．可憎(zēng) 2.踌躇(chóu)3．诰命(gào) 4.盘桓(huán)5．妆奁(lián) 6.衣衾(qīn)7．装殓(liàn) 8.戛然而止(jiá)(二)多音字1．差 2.监3．粘 4.拗5．揣 6.冠二、写准字形1. 2.3. 4.5. 6.7. 8.三、用对词语1．抚养扶养例句父母有抚养子女的责任，子女也有扶养父母的义务。
辨析“抚养”是关心爱护并教育培养的意思，只用于长辈对晚辈；“扶养”是养育或者扶助供养的意思，可用于平辈之间或晚辈对长辈。
2．标致标志例句一位长相标致的女子，正站在交通标志牌前焦急地等待着她走失的驴友。
辨析“标致”和“标志”读音相同，但二者意义不同。
“标致”指女子相貌、姿态美丽；“标志”是表明特征的记号，表示某种特征。
四、积累成语1．无所不为：没有什么不干的，指什么坏事都干。
2．光天化日：文中比喻大家都看得很清楚的地方。
3．面如土色：形容极度恐惧，面容失去血色。
4．大吹大擂：本义为用力吹喇叭或击鼓。
现多比喻大肆宣扬，过分地夸张或吹嘘。
5．沈鱼落雁：即“沉鱼落雁”。
鱼见了人沉入水底，雁见了从天上落下，形容女子容貌极美。
6．闭月羞花：使月亮躲藏，使花朵害羞，形容女子容貌非常美丽。
也作“羞花闭月”。
7．珠围翠绕：文中形容华丽的陈设装饰。
有时也形容女子服饰华丽或形容美女侍从众多。
8．宴尔新婚：形容新婚欢乐的情景。
也作“新婚燕尔”。
(对应学生用书P36)古典讽刺小说的杰出代表——吴敬梓简介：吴敬梓(1701－1754)，字敏轩，号粒民。
安徽全椒人。
幼即颖异，善记诵。
稍长，补官学弟子员。
尤精《文选》，赋援笔立成。
不善治生，性豪迈，不数年，旧产挥霍俱尽，时或至于绝粮。
晚年，自号文木老人，客扬州，尤落拓纵酒。
后卒于客中。
作品：有长篇讽刺小说《儒林外史》，还创作了大量的诗歌、散文和史学研究著作，有《文木山房诗文集》十二卷，今存四卷。
高中语文人教版选修《中国小说欣赏》第四单元第7课《儒林外史》——匡超人
里，他结识了冒充名士的头巾店老板景兰江和衙门里当吏 员的潘三爷，学会了代人应考、包揽讼词的“本领”。又因 马二先生的关系，他成了八股文的“选家”，并吹嘘印出了 95本八股文选本，人人争着购买，五省读书的人，家家都 在书案上供着“先儒匡子之神位”。
不久，那个曾提拔过他的李知县被平了反，升为京官， 匡超人也就跟着去了京城，为了巴结权贵，他抛妻弃子去 做了恩师的外甥女婿，他的妻子在贫困潦倒中死在家乡。 这时，帮助过他的潘三爷入了狱，匡超人怕影响自己的名 声和前程，竟同潘三爷断绝了关系，甚至看也不肯去看一 下。对曾经帮助过他的马二先生他不仅不感恩图报，还妄 加诽谤嘲笑，完全堕落成了出卖灵魂的衣冠禽兽。
户也一反常态，到处说他早就知道他的女婿是文曲星下凡， 不会与常人一样的，对范进更是毕恭毕敬。后来，范进入 京拜见周进，由周进荐引而中了进士，被任为山东学道。 范进虽然凭着八股文发达了，但他所熟知的不过是四书五 经。当别人提起北宋文豪苏轼的时候，他却以为是明朝的 秀才，闹出了天大的笑话。
科举制度不仅培养了一批庸才，同时也豢养了一批贪 官污吏。进士王惠被任命为南昌知府，他上任的第一件事， 不是询问当地的治安，不是询问黎民生计，不是询问案件 冤情，而是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案 件中有什么地方可以通融；接着定做了一把头号的库戥， 将衙门中的六房书办统统传齐，问明了各项差事的余利， 让大家将钱财归公。从此，衙门内整天是一片戥子声、算 盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散，睡梦 中都战战兢兢。而他本人的信条却是“三年清知府，十万雪 花银”。朝廷考察他的政绩时，竟一致认为他是“江西的第 一能员”。
憨仙送葬归来，途中碰到匡超人。由此，故事转到匡超人 身上。匡超人流落他乡，无以谋生，只能沿街拆字，马二 先生资助他盘缠回乡，并教诲一番“文章举业”“显亲扬名” 的道理。回乡之后，匡超人“尽心侍奉父母，早半日做生意， 夜晚伴父亲，念文章”。其孝心与苦读精神感动了偶然经过 的知县，在他的提携下，匡超人先后中了秀才和举人。后 来知县被审，他唯恐祸及自己，在潘保正的帮助下，来到 杭州。先与景兰江、浦墨卿、赵雪斋等一帮所谓“名士”往 来聚会，互相唱和。后碰到潘保正所推荐的潘三，得其照 顾，颇赚了一些银子，又在潘三的帮助下娶了妻。
高中语文第四单元第7课儒林外史匡超人学案含解析新人教版选修中国小说欣赏
第7课《儒林外史》匡超人学习重点1．记：掌握本文的字音、字形、词语及《儒林外史》中的名言警句。
2．读：品读课文，分析作者是如何塑造匡超人这一人物形象的。
3．练：学习运用细节描写刻画人物的方法。
4．写：运用细节描写写一个片段，刻画一个人物形象。
一、诵记名言警句《儒林外史》中的名言警句1．清官难断家务事。
2．医家有割股之心。
3．三十年河东，三十年河西。
4．天上神仙府，人间宰相家。
5．读书好，耕田好，学习便好；创业难，守城难，知难不难。
6．以仁义服人，何人不服。
7．三年清知府，十万雪花银。
二、了解文学常识1．作者简介吴敬梓(1710—1754)，字敏轩，号文木老人，安徽全椒人，出身于官宦家庭。
他的父亲为人清正耿直，不以功名为重，对吴敬梓有着深刻影响，吴敬梓自幼聪颖异常，20岁时中秀才。
父亲死后，因其不善经营，家产挥霍俱尽。
后又屡试不第。
33岁，他移家南京，开始了卖文生涯。
36岁时，安徽巡抚荐以应博学鸿词科，以病不赴。
40岁后生活陷入窘境，靠友人接济度日。
由富转贫的生活经历使其饱尝世态炎凉，对现实有较清醒的认识。
著有《儒林外史》和《文木山房集》等。
2．相关链接《儒林外史》全书的故事情节虽没有一个主干，可是有一个中心贯穿其间，那就是反对科举制度和封建礼教，批判因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风气。
选文中的匡超人在马二先生的训导下，逐渐热衷功名，并且到京城攀高结贵，停妻再娶，作者通过一系列的人物活动，揭示了八股文、科举制度是怎样使一些朴实的年轻人逐渐堕落为追求名利的庸人，甚至变成了忘恩负义的无赖的，斗争矛头直指封建科举制度和封建礼教。
《儒林外史》从第十五回“葬神仙马秀才送丧思父母匡童生尽孝”开始，第十六回“大柳庄孝子事亲乐清县贤宰爱士”，第十七回“匡秀才重游旧地赵医生高踞诗坛”，第十八回“约诗会名士携匡二 访朋友书店会潘三”，第十九回“匡超人幸得良朋 潘自业横遭祸事”，加上节选的第二十回“匡超人高兴长安道 牛布衣客死芜湖关”，集中叙述了匡超人的生平行事。
语文：《匡超人》课件2_(新人教版_选修《中国小说欣赏》)
串 “ 糖 葫 芦 ” 式
匡超人
助资 选家
表叔
蘧公孙
路遇 荀玫
马二 先生
遇路
范进
录选
王惠
周进
阅读拓展
与课文相关的情节
匡超人出身贫寒，在流落杭州时，一心惦记着生 病的父亲，后遇马二先生资其路费，并嘱咐：要想在世 上出人头地，必须以文章科举为重，光宗耀祖才是大孝。
回乡后，他白天杀猪，卖豆腐，给父亲做好吃的和 买药。晚上便一边服侍父亲一边读书到四更鼓，每夜只 睡一个更头。
匡 超 人
（图为吴敬梓纪念馆，作者摄于安徽 全椒）
小说了解
《儒林外史》的作者
吴敬梓（1701－1754），字敏轩，安徽省全椒县 人，清代小说家
出生于官僚地主家庭。父亲是一个具有儒家正统 思想的知识分子，对吴敬梓的思想有一定影响。吴敬 梓不善于治理家业，又喜欢慷慨资助别人，与朋友歌 吟豪饮。父亲死后不几年家产便变卖殆尽。他二十三 岁中秀才，此后科场一直不利，到三十岁还没考上举 人。家业荡尽，功名又无希望，被族人视为败家子， 于是迁居南京，靠卖文和朋友接济为生，生活相当贫 困。他饱尝了世态炎凉，逐渐认识了八股科举的腐朽 糜烂，产生了厌弃功名富贵的思想。广泛的交游，长 期同官僚、政客、名士之流的周旋，使他对官场的腐 败，儒林的堕落，有了较深刻的认识。
意是什么？ 小说共55回，却用了5回多来塑造匡超 人这个人物形象，说明作者所处的儒林已 经是一个大染缸，匡超人的变质堕落的过 程正是儒林熏染的结果，这充分说明了匡 超人这个人物在《儒林外史》中具有重要 的社会历史地位。
课文把握
功名富 贵观念
青年 士子
潘 三
马 二
匡超人
假名士们
课文把握
高中语文(人教版 选修 中国小说欣赏)教师用书：第7课 《儒林外史》匡超人 含答案
课文节选的部分为匡超人二到杭州，灵魂发生急剧蜕变之后的故事。
一、读准字音 (一)单音字1．可憎(zēng) 2.肄业(yì) 3．诰命(gào) 4.盘桓(huán) 5．妆奁(lián) 6.衣衾(qīn) 7．装殓(liàn) 8.招赘(zhuì) 9．权厝(cuò) 10.孝悌(tì) 11．藩司(fān) 12.泥淖(nào)(二)多音字 1．监2.差⎩⎨⎧ 差遣chāi 参差cī3．吓4.什⎩⎨⎧ 什物shí什么shén5．揣6.冠⎩⎨⎧衣冠人物guān 沐猴而冠guàn7．横 8.拗⎩⎨⎧执拗niù拗断ǎo二、写准字形1.2.⎩⎨⎧ 竖旗gān 杆立gān 竿见影3.4.⎩⎨⎧ 散qì讫qì迄今为止5.6.⎩⎨⎧ jiǎo 侥幸ráo 饶恕 7. 8.⎩⎨⎧diàn 玷辱zhān 沾染三、辨析词语1．盘桓 徘徊 彷徨例 句①这条几乎是在半山腰上开辟出来的“天路”，它盘桓于崇山峻岭之间。
最低海拔为146米，最高海拔达到875米，落差竟达700多米。
②当日，我市上空云量较多，温度一直徘徊在4.3℃至10.3℃之间。
外出感觉舒服。
③《单身公寓》有着浓郁的都市情调和幽默机智的对话，将中年金领的危机、年轻白领的彷徨、新新人类的洒脱都刻画得入木三分。
辨 析盘桓：①逗留；徘徊。
②回环旋绕。
徘徊：①在一个地方来回地走。
②比喻犹疑不决。
③比喻事物在某个范围内来回浮动、起伏。
彷徨：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。
2．思量 打量 例句 遇事多思量，一打量就作出判断，往往失之准确。
辨析思量：考虑；想念，记挂。
打量：观察(人的衣着、外貌)；以为，估计。
四、成语释义1．无所不为：没有什么不干的，指什么坏事都干。
2．光天化日：文中比喻大家都看得很清楚的地方。
人教版语文选修课件(中国小说欣赏)第4单元 第7课《儒林外史》——匡超人
匡超 人
无耻行为
自己的开脱辩解(语言、 人物性格 心理描写)
对待 家人 的态 度
“这些事，也有两件是我 在里面的……如何了 不顾夫人肯否，执 急功近利 得”“你有所不 意送她去乡下 知，……有甚么不快 活？”
隐瞒婚史，与辛小 “戏文上说……这有何 败德丧行 姐再结夫妻 妨！” “他是个诰命夫人，到家 闻夫人之死，要母 请会画的……不可自己 寡廉鲜耻 亲、兄长争名分 倒了架子。”
1．注字音 yì 业 肄____ ɡào 命 诰____ lǐn 生 廪____ cuò 权厝____ liá n 妆奁____ shí物 什____ niù 执拗____ à o 拗口____
qīn 衣衾____
2．写汉字
ɡuàn 掼____
青面liá o獠 牙 o 潦 草从事 liá o燎 原 星火liá
的帮助下，来到杭州。先与景兰江、浦墨卿、赵雪斋等一帮所
谓“名士”往来聚会，互相唱和。后碰到潘保正所推荐的潘三， 得其照顾，颇赚了一些银子，又在潘三的帮助下娶了妻。接下
来就是节选部分。
第二十一回“冒姓字小子求名
念亲戚老夫卧病”，写的是
牛浦郎在庵里念诗，趁和尚下乡念经，偷看牛布衣诗稿，喜出 望外，想在同姓“牛”字上做文章。于是请郭铁笔刻了“牛浦 之印”、“布衣”阴阳二方图章。卜老爹将外甥女嫁与牛浦郎。 一日牛浦郎讨赊账路过庵前见几匹马在庵门口，便大着胆进去
一、结构图解 匡超人的无耻行为 对待家人的态度
执意送夫人下乡 隐瞒婚史，再结夫妻
置办丧事
对待儒林旧友的态度
恬不知耻自夸
潘三入狱，恕不探望，怕承担赏罚明之 虞
误用“先儒”，酿成笑话，不以为耻
二、多维探究
高中语文第7课儒林外史课件新人教版选修~中国小说欣赏
(2)顾名思义·望文生义
辨析：两个成语都是连动结构，但意义差别很大。顾名思
义：看到名称就联想到它的含义。望文生义：不了解某一词句 的确切含义，光从字面上去牵强附会，作出不确切的解释。后
者有明显的贬义色彩。
顾名思义 例句 1 ： 桂花蝉， __________ ，想是香味如桂花，或因桂 花开时乃有，未详。 例句 2 ： 这几天 “ 智运会 ” 三个字频繁地出现在媒体上， 一些不明就里的人容易________ ，把它和残疾人联系在一起。 望文生义
在人生旅途中，那些目光平直、亦步亦趋赶路的人往往在
其生命的过程中，高不成而低不就，气人有而笑人无，终年累 月，忙碌纠缠于蝇头小利与蜗角虚名之间，既不会尊重人，亦
不能自尊。
在人生旅途中，那些巾帼、须眉中之佼佼者，勇于昂首阔 步。他们胸襟开阔，自然前程宽广。他们不因狂暴风雪而怨 天，不因绊脚泥泞而怨地，不因摩肩接踵而怨人。举胸中块垒 与雷霆碰杯；倾一腔热血与朝阳争晖，能敬人如己，能警己如 人。
自己的开脱辩解 (语言、心理描写) “这些事，也有两件是 我在里面的„„如何了 得”“你有所不知。 „„有甚么不快活？” “戏文上说„„这有何 妨！” 人物 性格
匡超人
无耻行为
对待家 人的态 度
不顾夫人肯否，执 意送她去乡下 隐瞒婚史，与辛小 姐再结夫妻
急功 近利 败德 丧行
匡超人 对待家 人的态 度 对待儒 林旧友 的态度 恬不知 耻自夸
人，是地球上唯一能仰望浩瀚星空发出由衷赞叹的生灵，
因此能产生思想、产生灵感并有所追求。人可站立，可行走， 可飞腾，不为时间、空间以及物质世界所束缚。
昂首是天，天似画廊。但见云蒸霞蔚，虹彩霓光如花似
锦，婀娜馨香，晨旦玛瑙，午夜碧玉，珍珠粒粒，钻石颗颗， 璀璨晶莹，光彩夺目。 昂首是天，天似草场。白驹万千，逐日追月；绵羊成群， 牧童何在？所谓高人，所谓韵士，正可以跨神骏，乘长风，翩 翩然一展鸿鹄之志。 人活一生，昂首是顶天立地的壮汉，低眉垂首匍匐不是健 康人生；无高瞻远瞩之气概，只有平庸凡俗之念想，不免愧对
高中语文第四单元第7课《儒林外史》匡超人课件新人教版选修《中国小说欣赏》
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句 10.3℃之间。外出感觉舒服。
③《单身公寓》有着浓郁的都市情调和幽默机智的对
话，将中年金领的危机、年轻白领的 、新新人类的洒
脱都刻画得入木三分。
盘桓：①逗留；徘徊。②回环旋绕。 辨 徘徊：①在一个地方来回地走。②比喻犹疑不决。③比
析 喻事物在某个范围内来回浮动、起伏。 彷徨：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。
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例
遇事多
句 准确。
，一
就作出判断，往往失之
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思量：考虑；想念，记挂。
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潘三入狱恕 不探望
恬不知 耻，自夸
误用“先 儒”， 酿成 笑话
为自己开脱辩解
“戏文上说……这有何 妨！”
“他是个诰命夫人，到 家请会画的……不可 自己倒了架子。”
“本该竟到监里去看他 一看……赏罚不明 了。”，
“不瞒二位先生说…… 供着‘先儒匡子之神 位’。”
人物评价 败德丧行
寡廉鲜耻
虚伪势 利，忘 恩负义
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《儒林外史》——匡超人《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。
全书故事情节虽没有一个主干，可是有一个中心贯穿其间，那就是反对科举制度和封建礼教的毒害，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习。
这样的思想内容，在当时无疑是有其重大的现实意义和教育意义。
加上它那准确、生动、洗练的白话语言，栩栩如生的人物形象塑造，优美细腻的景物描写，出色的讽刺手法，艺术上也获得了巨大的成功。
由于时代的局限，作者在书中虽然批判了黑暗的现实，却把理想寄托在“品学兼优”的士大夫身上，宣扬古礼古乐，看不到改变儒林和社会的真正出路，这是应该加以批判的。
在《儒林外史》中与“匡超人”相关的情节有：匡超人出身贫寒，在流落他乡时，一心惦记着生病的父亲，“我为人子的，不能回去侍奉，禽兽也不如”。
但是，他逐步发生了变化。
先是受马二先生的影响，把科举作为人生的唯一出路；考上秀才后，又受一群斗方名士的“培养”，以名士自居，以此作为追名逐利的手段；后又受到衙吏潘三的教唆，做起流氓恶棍的营生。
社会给他这样三条路，他巧妙地周旋其间，一步步走向堕落。
他吹牛撒谎，停妻再娶，卖友求荣，忘恩负义，变成一个衣冠禽兽。
当他侍奉久病的父亲，敬事兄嫂，亲睦乡里，表现出人性的纯良时，他只能是个卖豆腐的小百姓；而当他变质之后，他却拥有了荣耀和幸福，“高兴长安道”，洋洋得意了。
小说通过匡超人的人生蜕变，对当时的社会以及士林阶层给予了无情的讽刺和鞭挞。
课文节选的部分为匡超人二到杭州，灵魂发生急剧蜕变之后的故事。
一、读准字音(一)单音字1．可憎(zēng) 2.踌躇(chóu)3．诰命(gào) 4.盘桓(huán)5．妆奁(lián) 6.衣衾(qīn)7．装殓(liàn)8.戛然而止(jiá)(二)多音字1．差Error! 2.监Error!3．粘Error! 4.拗Error!5．揣Error! 6.冠Error!二、写准字形1.Error!2.Error!3.Error!4.Error!5.Error!6.Error!7.Error!8.Error!三、用对词语1．抚养扶养例父母有抚养子女的责任，子女也有扶养父母的义务。
句辨“抚养”是关心爱护并教育培养的意思，只用于长辈对晚辈；“扶养”析是养育或者扶助供养的意思，可用于平辈之间或晚辈对长辈。
2．标致标志例一位长相标致的女子，正站在交通标志牌前焦急地等待着她走失的驴友。
句“标致”和“标志”读音相同，但二者意义不同。
“标致”指女子相貌、姿态美丽；“标志”是表明特征的记号，表示某种特征。
辨析四、积累成语1．无所不为：没有什么不干的，指什么坏事都干。
2．光天化日：文中比喻大家都看得很清楚的地方。
3．面如土色：形容极度恐惧，面容失去血色。
4．大吹大擂：本义为用力吹喇叭或击鼓。
现多比喻大肆宣扬，过分地夸张或吹嘘。
5．沈鱼落雁：即“沉鱼落雁”。
鱼见了人沉入水底，雁见了从天上落下，形容女子容貌极美。
6．闭月羞花：使月亮躲藏，使花朵害羞，形容女子容貌非常美丽。
也作“羞花闭月”。
7．珠围翠绕：文中形容华丽的陈设装饰。
有时也形容女子服饰华丽或形容美女侍从众多。
8．宴尔新婚：形容新婚欢乐的情景。
也作“新婚燕尔”。
(对应学生用书P36)古典讽刺小说的杰出代表——吴敬梓简介：吴敬梓(1701－1754)，字敏轩，号粒民。
安徽全椒人。
幼即颖异，善记诵。
稍长，补官学弟子员。
尤精《文选》，赋援笔立成。
不善治生，性豪迈，不数年，旧产挥霍俱尽，时或至于绝粮。
晚年，自号文木老人，客扬州，尤落拓纵酒。
后卒于客中。
作品：有长篇讽刺小说《儒林外史》，还创作了大量的诗歌、散文和史学研究著作，有《文木山房诗文集》十二卷，今存四卷。
评价：清代最伟大的小说家之一。
参透时世，揭露丑态吴敬梓的一生，生活和思想都有极大的变化。
他生长在累代科甲的家族中，一生时间大半消磨在南京和扬州两地，官僚豪绅、膏粱子弟、举业中人、名士、清客，他是司空见惯了的。
他在这些“上层人士”的生活中愤慨地看到官僚的徇私舞弊，豪绅的武断乡曲，膏粱子弟的平庸昏聩，举业中人的利欲熏心，名士的附庸风雅，清客的招摇撞骗，加上他个人生活由富而贫，那批“上层人士”的翻云覆雨的嘴脸，很容易察觉到。
他一生经历了清朝康熙、雍正、乾隆三代，当时，出现了资本主义生产关系的萌芽，社会呈现了某种程度的繁荣，但这也不过是即将崩溃的中国封建社会的回光返照，表面的繁荣掩盖不了大厦将倾的事实。
吴敬梓看透了这种黑暗的政治和腐朽的社会风气，所以他不愿参加考试，憎恶士子们醉心制艺、热衷功名利禄的习尚。
他把这些观点反映在他的《儒林外史》里，以讽刺的手法对这些丑恶的事物进行了深刻的揭露和有力的批判。
《儒林外史》全书的故事情节虽没有一个主干，可是有一个中心贯串其间，那就是反对科举制度和封建礼教的毒害，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风气。
选文中的匡超人在马二先生的训导下，逐渐热衷功名，并且到京城攀高结贵，停妻再娶。
作者通过一系列的人物活动，揭示了八股文、科举制度是怎样使一些朴实的年轻人逐渐堕落为追求名利的庸人，甚至变成了忘恩负义的无赖的，斗争矛头直指科举制度和封建礼教。
赏情节1．匡超人“得志便猖狂”的小人嘴脸，集中地体现在对待潘三的态度转变和停妻再娶这两件事上。
试结合所选文本分析说明。
[明确]第一件事是对待潘三的态度转变。
潘三犯事被官府拘押，受过其恩惠的匡超人本当设法营救，至少应到狱中探望，方合朋友之义。
但当他知道潘三案可能牵扯到自身时，原先的恩情就都抛到脑后了。
他唯恐祸及己身，于是，赶紧逃走，去投奔京城的老师去了。
他又不好跟自己的妻子说真话，就编谎言，妻子不从，就再三威逼。
其言语的急切、行动的迅速，表现了内心的急功近利。
当潘三托人从狱中捎话给他，请求帮助的时候，他干脆用一套虚伪的官话挡驾，充分表现了他的虚伪和势利。
当蒋刑房对此提出疑问后，匡超人则赤裸裸地露出了忘恩负义的嘴脸。
第二件事是匡超人的停妻再娶。
匡超人本已有妻室，却因为自己的丈人是抚院的差，唯恐被人小瞧，就称自己没有妻室。
虽然李给谏把外甥女嫁给他时他有所踌躇，但攀龙附凤的诱惑还是让他把糟糠之妻忘在了脑后，可谓败德丧行。
赏人物2．课文节选部分的匡超人，已经从一个心地善良的青年堕落成为无耻之徒，他的无耻行为是通过哪些具体的事情反映出来的？结合小说的语言描写和心理描写，根据课文内容进行分析。
[明确]匡超人的无耻行为为自己开脱辩解人物“这些事，也有两件是我在里面的；……如何了急功执意送夫人下乡得！”“你有所不知……有甚么不快活？”近利评价对败德待家人隐瞒婚史，再结夫妻“戏文上说……这有何妨！”丧行的态度“他是个诰命夫人，到家请会画的……不可寡廉置办丧事自己倒了架子。
”鲜耻虚伪对待儒势利，林旧友潘三入狱，恕不探望“本该竟到监里去看他一看……赏罚不明了。
”忘恩的态度负义恬不知误用“先儒”，酿成笑无智“不瞒二位先生说……供着‘先儒匡子之神位’。
”耻，自夸话无耻赏语言3．下面的句子说明了什么？(匡超人)自心下想道：“这些事，也有两件是我在里面的；倘若审了，根究起来，如何了得！”[明确]害怕自己被揪出来，同时交代匡超人干过罪恶勾当。
4．下面的句子表现了匡超人怎样的心态？又转一念道：“戏文上说的蔡状元招赘牛相府，传为佳话，这有何妨！”[明确]厚颜无耻，想方设法为自己开脱，使自己的行为合理化。
5．匡超人听见自己的妻子死了，止不住落下几滴泪来，这说明他确实为失妻而悲痛吗？[明确]这几滴眼泪是硬挤出来的，虽有丧偶时的痛楚，但又想到自己的辛小姐，其内心定是转悲为喜的。
赏技巧6．辛辣而又不动声色的讽刺手法的运用，是《儒林外史》主要的写作手法之一。
请结合文本，对这一手法进行分析。
[明确]辛辣而又不动声色的讽刺手法的运用，是这部小说的风格，在节选的第二十回中仍有相当鲜明的体现。
对于匡超人发迹前后言行的变化，作者不落一字褒贬，全凭匡超人的言行来表现。
比如，匡超人对牛布衣胡吹自己选文的精妙，却不料露了丑，作者把他客观地记录下来，不做任何评论，但匡超人无智且无耻的嘴脸昭然若揭。
再如，做官之后，对家人的嘱咐，作者不着一字评论，匡超人那种得志猖狂、颐指气使的神情历历在目，不由得使人产生一种深深的厌恶之情。
匡超人由一个淳朴善良的农民子弟最终堕落为士林的丑恶之人，责任到底在谁？请谈谈你的看法。
观点一：责任在于儒林众生，是他们的熏染、腐蚀导致他的变质。
从文中所写来看，在他的身上，统治阶级所宣扬的人生价值取向对他的腐蚀最为明显。
在封建主流意识中，功名富贵是衡量一个人人生价值的最重要的砝码。
生活其中的青年士子，精神无所依归，只能按照统治阶级规定好的路线前行，为了达到目的，他们学会了溜须拍马、坑蒙拐骗、装腔作势，逐渐丧失了淳朴的本性。
观点二：责任全在于他本身，如果他坚守自己的善良，就不会变质。
人很难改变黑暗的社会，但可以坚守自己的操行。
如果在自己周围形成一道坚强的精神屏障，做到百毒不侵，那么就能够使得你在任何复杂、任何污浊的环境中，也出淤泥而不染。
(对应学生用书P37)1．鲁迅评《儒林外史》迨吴敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽：于是说部中乃始有足称讽刺之书。
……时距明亡未百年，士流盖尚有明季遗风，制艺而外，百不经意，但为矫饰，云希圣贤。
敬梓所描写者即是此曹，既多据自所闻见，而笔又足以达之，故能烛幽索隐，物无遁形，凡官师，儒者，名士，山人，间亦有市井细民，皆现身纸上，声态并作，使彼世相，如在目前，惟全书无主干，仅驱使各种人物，行列而来，事与其来俱起，亦与其去俱讫，虽云长篇，颇同短制；但如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异，因亦娱心，使人刮目矣。
(《中国小说史略·清之讽刺小说》，《鲁迅全集》第8卷，人民文学出版社1963年版) 2．历史学家冯沅君、陆侃如评《儒林外史》冯沅君、陆侃如合著的《中国文学史简编》认为其“大醇小疵”。
3．作家何满子评《儒林外史》吴敬梓的传统文化素养高，理性思维卓特，艺术创新精神突出，创造出一种颇似“生活流”式的艺术构架。
……《儒林外史》是历时性很强的一部小说，吴敬梓惊觉中国传统文化的深重危机，所以它迄今还有烛照世相，特别是知识分子各色心态的巨大生命力，这是他艺术灵魂里最可珍贵之处。
只有从历史文化的视野观照《儒林外史》，才能焕发其精神，此鲁迅之所以慨叹“伟大也要有人懂”的深意所在。
4．胡适评《儒林外史》《儒林外史》对于士林阶层进行了无情的鞭挞，含泪的批判。
鲁迅先生曾经说过《儒林外史》“秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽”。