人类传播理论
人类传播理论与研究方法
方法内容分析法
——运用语Leabharlann 学、社会心理学理论论席勒的媒介神话批判（王怡红） 方法 文献法
用批评理论
人类传播理论和研究方法
——运
●即使是传播本体的研究 指标设置 文化指标 语言学 解释学 结构主义
如内容分析中文本分析的研究就要用解释学观点
人类传播理论和研究方法
上这门课更重要的是 传播学研究决不是仅仅研究 传播过程 （效果）
实际上不是直线，每一阶段影响着同时也受其他阶段的影响，
而是环状
问题
理论
观察
人类传播理论和研究方法
研究媒介内容的课题
比如改革开放以来人民日报版面的变化
方法内容分析法
闻学的理论
——运用了新
人类传播理论和研究方法
目的、内容、形式
①文献检索 研究人民日报的文章与著作 研究机关报的著述 研究报业30年变化的文章 ②前期调查总编、编辑、读者
人类传播理论和研究方法
●本书把“传播理论”一词作了这样的界定：可 以用于专指某一理论，或者用来指与传播过程 相关的全部理论中集体的智慧结晶。
●我们在上本课时可以把“传播理论”使用为本书的 各学科理论，把“传播学理论”用于指专门的理论， 以示区别。
●为了易懂，与学过的知识结合，我们先要加入一 些对传播学的回顾与研究方法的回顾
既可以对不同研究分别使用，也可以就一个研究对象
分层使用
p11
————提出研究课题
人类传播理论和研究方法
2、观察
④抽 样
订户随机抽样
500—1000样本
⑤ 设置调查指标 其他简单，研究c要想一想
⑥调查
⑦统计数据
人类传播理论和研究方法
3、构建答案
《人类传播理论》笔记(修改版)
人类传播理论第三章系统论（重点）系统论探讨一个规模较大的过程中各元素间的互动；控制论探讨系统内部的管理和智慧；信息论聚焦符号的测量和运输。
系统论起源可追溯到19世纪黑格尔的辩证法（世界是动态的，总处于一定的程序中，并受控于对立双方之间的张力作用）；之后马克思借黑格尔实习解释社会内部权力分配；达尔文借助黑格尔思想，提出物种进化和适者生存；德国生物学家Ludwig von Bertalanffy 首先用系统论作为其研究基础。
第一节系统的基本原理一、什么是系统任何系统都包含四要素：一是实体：即系统内部的部分、元素和变量。
二是属性，即系统和其实体所具有的特质和性能。
三是系统内部各个实体之间的内在联系。
四是系统存在于某一特定的环境中。
定义：系统即是在某种特定的环境之中互相影响的一系列事物，它们形成了一个不同于系统内部任何一个部分的、更为宽泛的模式。
二、系统的特质（06年考题，说说系统的特征，15分简答）1、完整性和相互依赖性。
完整性：每一个系统就是一个独一无二的整体。
它所包含的是与其他系统截然不同的关系模式。
整体不仅是部分的总和，它必须是各个部分相互作用和交流的产物。
系统的任何一个部分，总是受制于它对其他部分之间的依赖关系。
相互依赖性：相互依赖性是系统中最为重要的特征之一。
系统中变量之间的相互依赖性可以用“相关性”（correlation）及其有关系数来表示。
在“相关性”概念中，两个或者更多的变量共同发生变化。
有些变量之间的联系较强，而有些则较弱。
在一个较为复杂的体系中，许多变量相互关联，结成一张关系网，但这些变量产生的影响有强有弱。
有时候，某一变量的变化会影响到另一个变量。
系统内部的因果关系是双向的，即变量A、B之间会相互影响；在某些情况下，变量之间的是联系是间接的；在一条影响链当中，往往会引起更为复杂的联系。
2、等级关系：系统之间是相互“嵌入”的，呈现出“你中有我，我中有你”的形式，所以某个系统必须是另一个更大规模系统的一部分。
《人类传播理论》读书报告
成绩题目：传播者、信息——《人类传播理论》读书报告学生姓名陈欣楠学号201432065院系新闻传播学院专业广播电视传播者、信息——《人类传播理论》读书报告传播学作为一门新兴的交叉学科，涉猎领域的广泛及课题的庞杂程度是其他学科所难以比拟的。
正如那句常常被引用的名言——“一个人没法不传播”，由此便可窥得其包罗万象的程度。
20世纪70年代以来，传播学的发展和演进经历了这样的一个过程：从最早的从其他学科的“借用”为逐渐到传播学者的原创理论为主，并且不乏其他领域的、涉猎广泛的理论渗透其中；从早期仅有的一小部分的“新观念”的集合逐渐壮大发展成为一个成熟的、不断完备的庞大思想体系；再者就是从早期单个的、零散的理论逐渐发展成为多个自成体系的思想理论、研究领域。
《人类传播学》一书经历了30年的不断地版本的更替，由此便可反映出传播学不断走向成熟和完善的过程。
而目前我所选择的第九版，其所展示的八大主题和七大理论传统纵横交织的体系，正是传播学在不断“与时俱进”的写照。
在纵向维度上，传播理论探讨了传播者、信息、谈话、关系、群体、组织、媒介和文化社会八大主题；在横向维度上，传播理论汲取了符号学、现象学、控制论、社会心理学、社会文化、批判和修辞学这七大传统中的精华，围绕着八大主题，提出了一系列与人类传播有关的方方面面的假说、范式和理论，形成了传播学的理论框架和学术体系。
在这里，我仅对纵向维度中的传播者以及信息两个方面的内容进行简单的说明以及表明我自己的一些看法和感悟。
传播者在这一部分中作者并没有如传统的介绍传播过程理论一般介绍何为传播者，或者传播者的作用及地位，而是假设每一个作为传播者的个人，处于这样的“角色”之中，所扮演传播者这个角色的“我”究竟是谁。
在这里我们可以很明显的看出，作者所探讨的“传播者”已经不再是传统意义上所谓分工明确、地位突出的传播者，而是作为社会个人的“我”，也就是每一个人所产生的传播行为，承担的传播者的角色。
人类传播的历史与发展 传播学概论 教学PPT课件
14
2. 传播媒介进化对社会发展的重要意义： 加拿大传播学家麦克卢汉著名观点：媒介即讯息
• 从人类漫长的发展过程看，真正有价值的讯息不是具体传播内容，而 是这个时代所使用的传播工具的性质及其开创的可能性。
• 小规模的近距离社会群体或群落内的信息传播
9
二、文字传播时代 意义： 1.文字克服了音声语言的转瞬即逝性。 2. 文字打破音声语言的距离限制，扩展了人类的交流和社会活动的空间。 3.文字的出现使人类文化的传承有了确切可靠的资料和文献依据。 • 文字作为第一套体外化符号系统，它的产生加速了人类利用体外化媒
8
第二节 人Leabharlann 传播的发展进程不是媒介依次取代的过程，而是一个依次叠加的进程
一、口语传播时代 人类传播的第一个发展阶段。 重要意义：1.口语具有抽象能力，成了一种能够表达复杂含义的音声符
号系统。2.口语促进了人类思维能力的发达，促进了人类社会进化和发 展的进程。
• 局限性：近距离传递和交流 声音符号转瞬即逝，记录性差
信息处理、记忆和传输能力两个方面都有了质和量的飞跃。 d.1电2 子技术的发展特别是数字技术的发展， 开创了人类传播媒介大融合的时代。
第三节 信息社会与信息传播
信息社会：信息成为与物质和能源同等重要甚至 比之更加重要的资源，整个社会的政治、经济和 文化以信息为核心价值而得到发展的社会 。
13
一、传播媒介的进化与社会发展
5
二、人类的传播现象
1．劳动创造了人类的语言 语言的产生标志着从动物传播到人类传播的重大飞跃。 • 劳动中的相互支持和共同协作产生了语言的需要。 • 劳动中的相互协作对语言的需要促进了早期人类发音 器官的进化，终于出现了分音节的语言。
人类传播理论第七章--陈簌雪
传播隐私的管理
Text
公共领域
Text
边界管理
Text
私人空间
Text
边界是指愿意与对方分享的思想和感情 与不愿意分享的之间的界线，
或者说是私密性的和非私密性的事物之间的界线。 渗透性 无法渗透
透露并不是仅仅是个人的决定，而是受制于关系的“契约”一 即双方就“共享的成本和回报”所达成的共识。 一旦我们把个人的信后露给了某个人，那么这个人也戍了信息 的“共同拥有者”。
• 在罗杰斯看来，和谐导致个人的成 长，而不和谐则会导致沮丧情绪的 出现。
在对话当中，我们要通过以下方式与对方发展关系:
1参与对话，
2坚持“和
使自己想表达的 谐”的原则
与对方所说的联系起来
；
3表现出正 面的关注；
4达到与对方 的“共鸣”
马丁.布博
• 对话是一种特殊的传播方式布博将其称之为“吾汝关系”。如果你和他 人之间具有这种关系，那么你就会把自己与他人视为一个，因而不能被 简约化为某种性格的类型。
人类传播理论 第七章 关 系
谈话
关系
文化
群体
语境传播
媒介
社会
研究关系的意义： 一、各种关系总是处于变化和演变当中 二、关系往往带有各种问题，研究关系意味着找出解决这些问 题的办法。 三、“关系”与我们每一个人高度相关
本章聚焦 一、如何通过对矛盾进行管理来定义关系？ 二、在某种关系当中，传播者通过哪些途径来管理上述那些 类型的紧张关系？
• 卡尔.罗杰斯
现象学传统
• 你感到身体强壮、头脑清楚时,你就 会体验到一种“和谐 ”(congruence)一一即你对“我是 谁”在做什么“和“我如何适应世 界，等问题的回答是一致的。
传播理论起源方法与应用
传播理论起源方法与应用传播理论是研究人类信息传播行为和过程的学科，其起源可以追溯到20世纪初的美国。
传播理论从不同角度和层面考察了信息传播的本质、过程和效果，为实际的传播实践提供了理论依据和指导。
本文将从传播理论的起源、研究方法以及在不同领域的应用等方面进行阐述。
首先，传播理论的起源可以追溯到20世纪初的美国。
在20世纪初，媒体开始广泛运用，并且在社会中具有较大的影响力。
这引发了学者们对于信息传播的关注和思考，他们开始提出一些关于信息传播的理论框架和观点。
其中，典型的代表有拉斯韦尔的传播模型、拉扎斯菲尔德的双步流说、谢韦尔的扩散创新理论等。
这些早期的传播理论为后来的学者们提供了理论基础和研究方向。
其次，传播理论的研究方法多种多样，包括问卷调查、实验研究、内容分析、观察研究等。
问卷调查是一种常用的研究方法，通过设计问卷并对受访者进行调查，可以获取信息传播行为和态度的相关数据。
实验研究是通过对目标对象进行控制和观察，来弄清楚信息传播中的因果关系。
内容分析则是通过对媒体内容进行定量或定性分析，以了解媒体的传播偏好和取向。
观察研究主要是通过直接观察对象的传播行为，收集相关信息。
这些研究方法可以相互结合使用，丰富研究途径，提高研究的准确性和可信度。
再者，传播理论的应用涵盖各个领域，包括新闻传播、公共关系、广告营销等。
在新闻传播方面，传播理论可以用来解释新闻媒体的运作机制和新闻报道的效果，帮助新闻从业者更好地理解受众需求，并提供有效的新闻传播策略。
在公共关系领域，传播理论可以用来指导组织或个人与公众的沟通和互动，提高公共形象和认同度。
在广告营销方面，传播理论可以提供营销策略和传播效果评估的理论基础，帮助企业制定推广计划和传播目标。
另外，传播理论还在社交媒体分析、健康传播等新兴领域得到了广泛应用。
在社交媒体分析方面，传播理论可以帮助解释社交媒体上信息的传播机制和影响因素，以及社交媒体对社会的变革和影响。
在健康传播领域，传播理论可以用来研究健康信息传播对公众意识和行为的影响，为推广健康知识和改善公众健康提供理论基础和实践指导。
人际传播理论
第一章行为组合理论AAT一、行为组合理论简介思考一个问题:关于我们怎么可能听、说、想、做我们从未听过、说过、想过、或做过的事情?当你和我写下自己的句子，我们就在做着某种就许多方面而言都意义非凡的事情。
我们有能力去创造,去写、去说和去想新的东西。
我们有能力去创造，并且不停地在创造。
日常生活中的交往困境：1、创造性天赋无法提供帮助的经历。
安慰朋友时用谎言说服别人时求职面试太想留下好的印象时2、我们的行为到底是“新”的还是“旧”的?如果是新的，为何有那么多旧的成分，如果是旧的，那么创造性何在？运用同样的语言结构固定的语气表情要解决的问题？我们交往的信息到底是如何生成的？二、行为组合理论的目的和假设1、解释两类现象：A、显性行为尤其关注当你与别人互动时，你为什么、以及如何产生互动中所使用的语言和非语言行为。
也就是,你说了什么，你是如何说的，你的面部表情和姿势是什么样的，等等B、思考过程当我们形成和生成我们的语言和非语言信息时，我们的脑海中出现了什么?比如，你如何能够告诉室友你的度假情况？你如何能够向你的弟弟解释星星白天去了哪里？或者,你如何能够用合适的词语或行为向某人表达你爱她？AAT感兴趣的思想过程不仅限于正在进行的信息形成和产生的过程中,还包括诸如预先计划和预演那样的过程—-它们可能出现在互动前的几个小时，甚至几天。
AAT关注的思想过程也包括那些与我们不说的东西相关联的过程，诸如“编辑行为”（即：不打算说出我们正在想的事情)和“编码失败”（即:无法将我们的想法付诸文字）等过程。
2、人们为什么需要理解与信息形成和生产相关的那些过程？理解包含在表达和形成讯息中的各个过程有助于提高我们讯息行为的质量表达和形成讯息的过程本身就十分有趣3、研究的方法三大研究取向：实证主义诠释批判后实证主义:是一种批判的现实主义，它认为客观实体是存在的，但是真实性不肯能被穷尽，客观真理错让存在，但是不可能被人们所证实,我们所了解的真实永远只是客观实体的一部分或者一种表象,所谓研究就是通过一系列细致严谨的手段和方法对不尽精确的表象进行证伪而逐步接近客观真实。
传播理论 整理
1)传播模式所谓传播模式，是一种旨在再现现实的传播理论的简化形式。
通过模式化的结构和过程，描述人类如何进行传播，尤其是如何通过大众媒介进行传播的。
传统的线性模式，如拉斯韦尔的5W模式（谁，说了什么，通过什么渠道，向谁说，有什么效果）和香农-韦弗的数学模式都认为，传播是信息的单向流动。
后来奥斯古德-施拉姆的控制论模式引入了反馈的概念，认为传播是一个双向性、循环性的过程。
赖利夫妇的社会系统模式和马莱茨克的大众传播模式，把传播现象放到更加宏大的社会环境中去考察，指出了社会系统对传播的影响和作用。
可见，传播模式是随着传播实践的不断发展而趋向完善，并对传播理论起到了积极的推动作用。
2)美国的“议题设置”与我国的“舆论导向”有什么不同？上世纪70年代，美国传播学者麦克姆斯和肖提出了大众传播的议程设置功能，认为新闻媒介选择并突出报道某些内容，从而使这些内容引起公众的注意和重视。
主要观点：1、大众传播媒介参与了“社会现实的构建“，影响了人们头脑中对社会现实的构想；2、大众传播媒介从每日每时所发生的客观事实中挑选出极少数加以广泛传播，从而影响到受众对社会事务轻重缓急的考虑；3、事件在大众传媒中出现的频率，是受众赖以判断该事件重要性的主要依据。
议程设置研究在知晓层面上肯定了媒介的效果，对效果研究摆脱了“有限论”的束缚起了重要作用。
舆论是在特定的时间空间里，公众对于特定的社会公共事务公开表达的基本一致的意见或态度。
新闻媒介凭借其自身的特性，介入到舆论产生和作用的各个环节中。
主要体现在：反映并代表舆论、引发舆论、引导舆论。
其中舆论导向就是新闻媒介向社会公众提供大量准确、及时的信息，供人们了解外界变化，作为决策参考和行动依据。
这种引导，一是通过持续不断的信息流，构筑现代信息环境，作用于人们的认识、引导舆论；二是通过直接或间接的意见表达引导公众意见。
“舆论导向”是我国新闻媒介所肩负的特殊任务，即新闻媒介要坚持社会主义立场，积极引导社会舆论使之健康发展。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
• 传播的人种志研究 • 表演性的人种志研究
红色 橙色 黄色 绿色 蓝色 紫色 黑色 白色
传播的人种志研究
在此阐释者试图理解的是某一文化或群
体成员所采用的传播方式。
红色 橙色 黄色 绿色 蓝色 紫色 黑色 白色
塔马尔.卡特瑞尔对以色列牢骚话的 研究
通过对以色列中产阶级人士的调查， 发现“牢骚话”已经成为一种特殊的传播 模式，以至于每周五举行的“牢骚聚会”。 牢骚话涉及的是国家的公共事务。有团结 和娱乐的功能
红色 橙色 黄色 绿色 蓝色 紫色 黑色 白色
现代主义理论（p389）
现代主义聚焦于现存的压迫性的社会结构。
• 马克思主义 • 哈尔马斯与法兰克福学派 • 现代传统中的女性主义研究
红色 橙色 黄色 绿色 蓝色 紫色 黑色 白色
马克思主义
达娜.克劳德的“话语的物质性” 我们应当把修辞文本视为一种受意思形
后结构主义和米歇尔.福柯的著作
每一个时代都有鲜 明的世界观,人们的思 维方式取决于那个时
代占统治地位的话语 结构。(尼克松“方格”演说)
红色 橙色 黄色 绿色 蓝色 紫色 黑色 白色
后殖民主义
后殖民学者力图考察和理解，从而最终 消除那些创造、维持和持续复制有关殖民 压迫的体验的历史结构。
杂糅：居于不同文化之间的那些“交叉 空间”
红色 橙色 黄色 绿色 蓝色 紫色 黑色 白色
后现代主义(p398)
人们通过使用语言和其他类型的符
号形式不断地生产、复制和改变社会
现实。
• 文化研究 • 女性主义文化研究 • 批判性种族理论 • 后结构主义和米歇尔.福柯的著作
红色 橙色Hale Waihona Puke 黄色 绿色 蓝色 紫色 黑色 白色
文化研究
大众传播通过信息的扩散对大众文化
(儿童社会化)
男童 女童
玩具广 行动、 感情、
告
竞争、 关爱
破坏、
力量有
关的词
语
红色 橙色 黄色 绿色 蓝色 紫色 黑色 白色
批判性种族理论（p404）
种族是一种社会构建，种族主义是社会 互动的产物。人们可以根据自己是否方便 来构建、操控和抛弃这些概念。
(美国橄榄球明星辛普森被控杀害白人妻子)
红色 橙色 黄色 绿色 蓝色 紫色 黑色 白色
态控制和限制的符号资源。我们的日常生 活和经济利益都与文本互有“交集”。只 有当我们关注到这些“交集”，社会变革 才能成为可能。
红色 橙色 黄色 绿色 蓝色 紫色 黑色 白色
哈尔马斯与法兰克福学派（p392）
媒介视为资本主义社会内部的一种压制 性结构。
对社会的理解结合三种利益：工作 互动 权力
红色 橙色 黄色 绿色 蓝色 紫色 黑色 白色
产生了相当大的影响，但是媒介收到主流
意识形态的宰制，使一些群体边缘化。
受众运用自己的概念范畴来对信息解码， 结果可能与信源的大相径庭。(suv)
红色 橙色 黄色 绿色 蓝色 紫色 黑色 白色
女性主义文化研究(p403)
权利关系是在不同 类型的社会互动中构
建出来的，语言和符 号形式连绵不断地创
造着人类思想所使用 的范畴和各种社会关 系。
红色 橙色 黄色 绿色 蓝色 紫色 黑色 白色
表演性的人种志研究（p385）
它突破了人种志研究只关注文本和语言 的传统界限，将其扩展到了“表现性实践” 的范围。不关心说了什么，而是做了什么。
（美国911 英国711）
红色 橙色 黄色 绿色 蓝色 紫色 黑色 白色
批判传统-非正常化（387）
• 现代主义理论 • 后现代理论 • 后结构主义 • 后殖民主义
第十一章 文化与社会
红色 橙色 黄色 绿色 蓝色 紫色 黑色 白色
符号学传统 控制论传统 现象学传统 社会文化传统
批判传统
红色 橙色 黄色 绿色 蓝色 紫色 黑色 白色
符号学传统-语言
语言的相对性（p366） 语言相对性理论（萨丕尔-沃尔夫假说）
阐明了我们的思维过程和看到世界的方式
都是由我们所使用的语言的语法结 构来塑造的。
红色 橙色 黄色 绿色 蓝色 紫色 黑色 白色
动态社会影响理论(p374)
动态社会影响理论（DSIT）将整个社
会设想成为一个巨大的传播系统，其中 包含了许多的亚系统。在这些系统内，人
与人之间进行互动。 “物以类聚，人以群分”
红色 橙色 黄色 绿色 蓝色 紫色 黑色 白色
现象学传统-感受(p377)
文化阐释学 文化阐释是指理解
某一文化群体的行 为过程。
阐释循环圈：接 近体验的概念到远离 体验的概念的运动
红色 橙色 黄色 绿色 蓝色 紫色 黑色 白色
接近体验的概念 指
那些对文化群体中各成 员有意义的概念
远离体验的概念 指
那些群体以外的人有
意义的概念 文化阐释者就是在这
两种概念间进行翻译
红色 橙色 黄色 绿色 蓝色 紫色 黑色 白色
哈尔马斯与法兰克福学派
理想化的言论情境 1、人们表达自己观点是不受到任何限制 2、每个人都有发音的机会 3、社会的模式和义务不是单面的，而应当有
助于权利在社会各阶层平等地分配。
红色 橙色 黄色 绿色 蓝色 紫色 黑色 白色
现代传统中的女性主义研究（p397）
自由女性主义：妇女 作为一个群体收到 压迫，没有享受到 与男性一样的权利。
英语 霍皮语
He is running
He ran
He will run
Wari（跑步 Erawari Warikni
的事实） （跑步的记 （跑步的期
忆）
望）
红色 橙色 黄色 绿色 蓝色 紫色 黑色 白色
精心设计的符码与限制性符码（p368）
符码：社群成员所使用的语言背后所蕴
含的一套组织原则。
伯恩斯坦研究一个阶级体系是如何创制
红色 橙色 黄色 绿色 蓝色 紫色 黑色 白色
沃尔夫的霍皮部落研究
霍皮族的时间观念 很独特，把时间看成 一个推移的过程。动
作是观察到事实、 回忆、期望。
英语中的时间是线
性的，过去 、现 在 、将来。
红色 橙色 黄色 绿色 蓝色 紫色 黑色 白色
沃尔夫的霍皮部落研究
他正在跑步 他跑过步了 他将要跑步
激进女性主义：不应 停留在平等权利层 面，应深入社会结 构核心—父权制。
红色 橙色 黄色 绿色 蓝色 紫色 黑色 白色
有学者把女性话 语定义为“与主流话 语相互对抗或相互分 离的，只能在口语和 日常生活时间中找到”
女性主义学者主 张，女性话语是一种 更为精密的传播行为， 应当把女性和女性话 语纳入到人类传播体 系当中。
在杂糅的地方以特殊的视角发现两种文 化中有价值的地方。
谢 谢 观 看
红色 橙色 黄色 绿色 蓝色 紫色 黑色 白色
拉扎斯菲尔德的两极假设(p372)
两极理论：信息从大众传播流向社群 当中的某些“意见领袖”，然后再传给
其他成员。
红色 橙色 黄色 绿色 蓝色 紫色 黑色 白色
罗杰斯的“创新扩散”理论(p373)
某 种 新 的 事 物 接 受 的 人 数
早期采纳者 采纳者增加 后期采纳者
出不同类型的语言，而语言又是如何维 持这些体系的。
红色 橙色 黄色 绿色 蓝色 紫色 黑色 白色
限制性符码
精心设计符码
群体
具有较多的共享 的假设性观念， 成员具有相同的 意义体系
成员具有不同的 视角，强调的是 个人化范畴
（男女有别）
红色 橙色 黄色 绿色 蓝色 紫色 黑色 白色
控制论传统-系统
信息和影响的扩散 • 拉扎斯菲尔德的两极假设 • 罗杰斯的“创新扩散”理论 • 动态社会影响理论