《人类传播理论》笔记(修改版)
《传播学理论》笔记（修改版）
《传播学理论》笔记（修改版）传播理论——起源、方法与应用第一篇改变中的媒介景象第一章大众传播理论概述一、大众传播的概念新技术的变化带来对大众传播定义的质疑。
1.大众传播的特征：（1）针对较大量的、异质的和匿名的受众；（2）消息是公开传播的，安排消息传播的时间通常是以同时到达大多数受众为目的，而且特征是稍纵即逝的；（3）传播者一般是复杂的组织，或在复杂的机构中动作，因而可能需要庞大的开支。
2.新的媒介环境的特征：先前象印刷和广播那样性质截然不同的技术正在渐渐消失；我们正在从媒介缺乏的状况转为媒介过剩；正从将传播内容灌输给大众的泛播转变为针对群体或个人的需求设计的窄播；正从单向的传播媒介转变为互动的传播媒介。
各种媒介之间的界限变得越来越模糊。
二、新的媒介环境1.信息超高速公路（information superhighway）2.在线服务3.因特网（Internet）：主要将许多计算机链接在一起的一个网络。
这个网络可以用于连续的电子信息传递，包括电子邮件、文件传递以及个人或计算机群之间的双向传播。
浏览器软件：马赛克（Mosaic）、网景（Netscape）使网上资料更易于接触。
三种普遍使用形式：（1）电子邮件（E-mail）（2）新闻组和邮递名录（Newsgroups and Mailing Lists）：一种信息共享系统，对一个话题有共同兴趣的人们可以通过它交换信息和看法。
新闻组允许消息的消费者对消息作出迅速反馈，优于报纸和杂志。
（3）万维网（WWW）：一个计算机系统群，在该群中许多计算机上的信息可以迅速、方便地被多个其他计算机获取。
现在的网络用页（page）来形容。
对网址的访问数量通常通过“点击次数”（hits）来衡量，也就是网址被用户敲击的次数。
如何发挥商业部门网址的最大用途：最好的网址不应该仅仅把广告者的消息硬塞给用户，而应是互动的，网址应提供给用户许多途径，介入在线活动和资源之中。
对因特网的批判：(1）从印刷文化向电子文化的转变会导致语言的枯竭。
人类传播学theories of human communication
<人类传播学theories of human communication>读书笔记201432064 广电班薛菲这本书的定位为供初学者使用的传播类教科参考书。
从开篇部分的导读和结尾部分的结语中，可以窥见本书的基本脉络和成书目的。
本书的着眼点有两个元素构成，即语境和理论，在作者分类的八个——传播者，信息，谈话，关系，群体，组织，媒介，文化与社会（即传播学的八个主题：人内传播，人际传播，群体传播，组织传播，大众传播，跨文化传播）不同纵向维度的语境中，对应七种传统传播理论——符号学，现象学，控制论，社会心理学，社会文化，批判学，修辞学的横向维度上，囊括着人类传播的方方面面。
这种理论化的传播研究，起因在于“我们想要做成某件事，或是对某件事进行解释，或是以某种方式满足自己的要求”。
本书提供给我们的则是有了这种迫切的目的后，可以掌握到的一些实现途径，即回应所提出的问题，从而构建出自己的理论世界。
关于本书的一些界定：1将传播视为人类生活的中心。
传播与生活密切的相关程度，以及传播的重要性。
2聚焦的角度是传播理论。
理论是用来解释现象的，可以提供新的视角和行之有效的手段。
3定义本书中的传播概念。
与研究的目标相关，需具体到每种定义理论，因此没有给出一个放之全书的标准定义。
这样的做法是让读者自己判断这些意味着什么，进行自身的探索。
4研究聚集的是西方视角下的传播。
尽管东西方的差异使得传播各不相同，但也有相似之处。
5需要达成的共识是，理论建构体验。
每种理论有各自的主题，形式上也有差异。
6基本构架分为七个部分：修辞，符号，现实，控制，社会心理，社会文化，批判。
7本书的研究焦点是理论。
通过探索的过程得以呈现，即提出问题，进行观察，得出产出。
这三者并非平行线性关系，而是相互循环的渗透关系。
8研究方法是综合科学的，人文的，社会科学的探索方法。
因传播的特殊性。
9学术研究切入点，即，产生学术好奇，寻找合适的主题，然后进行学术研究。
《人类传播理论》读书报告
成绩题目：传播者、信息——《人类传播理论》读书报告学生姓名陈欣楠学号201432065院系新闻传播学院专业广播电视传播者、信息——《人类传播理论》读书报告传播学作为一门新兴的交叉学科，涉猎领域的广泛及课题的庞杂程度是其他学科所难以比拟的。
正如那句常常被引用的名言——“一个人没法不传播”，由此便可窥得其包罗万象的程度。
20世纪70年代以来，传播学的发展和演进经历了这样的一个过程：从最早的从其他学科的“借用”为逐渐到传播学者的原创理论为主，并且不乏其他领域的、涉猎广泛的理论渗透其中；从早期仅有的一小部分的“新观念”的集合逐渐壮大发展成为一个成熟的、不断完备的庞大思想体系；再者就是从早期单个的、零散的理论逐渐发展成为多个自成体系的思想理论、研究领域。
《人类传播学》一书经历了30年的不断地版本的更替，由此便可反映出传播学不断走向成熟和完善的过程。
而目前我所选择的第九版，其所展示的八大主题和七大理论传统纵横交织的体系，正是传播学在不断“与时俱进”的写照。
在纵向维度上，传播理论探讨了传播者、信息、谈话、关系、群体、组织、媒介和文化社会八大主题；在横向维度上，传播理论汲取了符号学、现象学、控制论、社会心理学、社会文化、批判和修辞学这七大传统中的精华，围绕着八大主题，提出了一系列与人类传播有关的方方面面的假说、范式和理论，形成了传播学的理论框架和学术体系。
在这里，我仅对纵向维度中的传播者以及信息两个方面的内容进行简单的说明以及表明我自己的一些看法和感悟。
传播者在这一部分中作者并没有如传统的介绍传播过程理论一般介绍何为传播者，或者传播者的作用及地位，而是假设每一个作为传播者的个人，处于这样的“角色”之中，所扮演传播者这个角色的“我”究竟是谁。
在这里我们可以很明显的看出，作者所探讨的“传播者”已经不再是传统意义上所谓分工明确、地位突出的传播者，而是作为社会个人的“我”，也就是每一个人所产生的传播行为，承担的传播者的角色。
《传播理论》笔记（小约翰）
《传播理论》笔记目录第一篇探求的本质和理论第一章传播理论和传播理论研究………………………………第二章理论的探索过程…………………………………………第二篇传播理论介绍和研究第三章系统理论…………………………………………………．第四章符号和语育理论…………………………………………第五章话语理论…………………………………………………．第六章讯息产生理论……—……—………—…………………第七章讯息接收和处理理论……………………………………第八章符号相互作用理论、戏剧主义理论和叙述理论………第九章社会和文化现实理论…—………………………………第十章经验和阐释理论…………………………………………第十一章批评理论……………………………—………………第三篇传播和语境第十二章关系中的传播………………………………………第十三章群体决策中的传播…………………………………第十四章传播和组织网络……………………………………第十五章传播和媒介…………………………………………第四篇结束语第十六章传播理论的作用和局限性…………………………《传播理论》斯蒂文·小约翰第一章传播理论和传播理论研究一．“传播理论”任何对一种经验做出解释和阐述的尝试就是一种理论，即一种关于某些事件题目产生的思想。
“传播理论”可用于专指某一理论，或也可用来指与传播过程相关的全部理论中集体的智慧结晶。
它使我们变得能力更强，更具有适应性，我们可用更灵活、有用、敏锐的方式对待事物做出解释。
学习它最基本的理由是它们提供了一套观察有用的新事物的结果。
二．传播学的兴起对传播进行学术研究的强烈兴趣始于一战，当时技术和文化的提高使得传播成了人们关注的题目。
20世纪进步人士所主张的和实用主义的大众哲学又给它推动力。
公共信息的政治影响激进了对宣传和公众论的研究。
与此同时，社科在发展，社会学和社会心理学成了传播学的先导，30y在社会学方面的大部研究关注的是传播对个人和社区的影响方式。
中国传媒大学宫承波教授主讲传播学理论与历史辅导班课堂笔记
第一节 传播学的学科性质
1． 是一门交叉边缘学科：涉及到行为信息科学，多科性，多缘性。
2． 是一门应用基础学科：有助于提高传播决策的科学化水平，有助于正确解释和合理解决
传播现象，有助于增强信息传播效果，开发利用信息资源。
3．
第二节 传播学的对象与体系
1．传播学研究：即包括传播活动（外在）也包括传播意识（内在），传播关系现象，传播规范现象。即包括大众传播，组织传播人际传播和内在传播，总之，凡是客观存在传播活动中并造成客观影响的现象。
06年十一海文传播学辅导班课堂笔记
传播理论与历史
主讲人——宫承波
《人类传播理论》第七版 清华大学出版社
《大众传播理论》第三版 清华大学出版社
发展传播学 06年考
引论
什么是传播学？
所谓传播学，简单来说是一门探索和揭示人类传播尤其是社会传播的现象本质的科学。是人类在漫长的历史发展过程中传播经验和指挥的结晶，是人类对传播规律认识的祭奠，进一步说，是近几十年来传播研究者们对传播研究现象及其研究成果进行系统分析和有机整合而发展起来的系统的研究体系。
9．传播学研究方法论：
第三节 传播学的四大先驱和集大成者
《世界大战中的宣传技巧》研究真正中的宣传问题，5W；内容分析法引入传播学。定性，定量研究确定下来。提出社会这一概念，《传播在社会中的结构与功能》《世界历史中的宣传与传播》
动力研究中心”把群体，社会因素引入心理学，传播学中，用社会眼光强调人与人之间的联系，“把关人”概念的创始者《解决社会矛盾》
2．传播学的学科体系以及本书的基本构架
学科体系：理论传播学（核心），历史传播学（资源），应用传播学（理论的应用），边缘传播学（相关学科）
(完整word)传播学引论笔记
李彬《传播学引论》导言人类传播历史的发展依据媒介的发生发展与变化变革，把人类传播活动划分为四个历史阶段：口语传播时代：从人类摆脱“与狼共舞”的状态而组成社会开始，一直到文字的出现，即从人类开口说话到用手写字这一漫长时期。
口语是人类传播所用的第一个媒介，不仅是最初始的媒介、最重要的媒介，而且是最基本的媒介。
语言的出现与社会的形成是同步发生的。
语言或口语的局限性：人类传播活动在空间距离和时间距离上受到限制。
文字传播时代：从文字的发明延续到印刷的兴起。
从传播角度看文字媒介的显著功能是使信息在空间上传之广远和在时间上传之久远，从而弥补了口语媒介的两大缺陷。
文字起源于绘画，逐渐从具象的图画演变为抽象的符号，成为一种负载信息的传播媒介——文字。
文字传播时代形成垄断文字媒介的传播阶层，这种话语垄断与当时普遍存在的“专制”政体相互吻合。
印刷传播时代：始于印刷媒介的形成，延续到广播的出现。
印刷媒介这个概念包含两层意思：印刷术（技术层面）和印刷品（社会层面）。
印刷术与印刷品两者开始完全契合是在西方文艺复兴时期之后，所以作为开户印刷传播时代的印刷媒介到了近代才真正登上人类传播的历史舞台。
15世纪40年代，德国美因兹的工匠约翰·古登堡发明金属活字印刷术，象征着人类进入印刷传播时代（现代传播的源头）。
印刷术的发明直接意义在于使文字信息批量复制成为可能。
一方面，印刷媒介对现代文明发生了首屈一指的催发作用，另一方面，现代文明又为印刷媒介提供了广阔的用武之地。
在印刷传播时代，人类传播活动的一项显著进展就是新闻事业的兴起。
近代新闻事业发端于15世纪中叶金属活字印刷术的发明。
17世纪初德国和尼德兰的每周定期报刊的出现标志着近代报纸（报业），即近代新闻事业的诞生。
新闻事业从17、18世纪，特别是资产阶级革命中开始发育成长。
19世纪后，新闻事业开始进入突飞猛进的发展时期，其显著标志就是大众化报纸的出现和通讯社的诞生。
19世纪后，出现了以赢利为目的、以普通读者为对象，以各种新闻为核心的现代大众报业，其代表为美国19世纪30年代的三大廉价报纸——《纽约太阳报》《纽约先驱报》和《纽约论坛报》。
传播学概论名人笔记摘抄(3篇)
第1篇一、马克思·韦伯（Max Weber）1. 韦伯认为，传播是社会结构变迁的重要动力。
他认为，社会变迁是由社会行动者通过传播媒介进行的。
2. 韦伯提出，传播媒介可以分为口头传播、书面传播和印刷传播三种。
他认为，印刷传播的出现，是人类历史上的一次重大变革。
3. 韦伯认为，传播媒介对社会结构的影响主要体现在以下几个方面：①传播媒介改变了人们的交往方式；②传播媒介影响了人们的认知方式；③传播媒介改变了社会的权力结构。
二、卡尔·马克思（Karl Marx）1. 马克思认为，传播是社会关系的一种表现形式。
他认为，传播是社会生产力和生产关系之间的矛盾运动的结果。
2. 马克思提出，传播媒介具有阶级性。
他认为，传播媒介是统治阶级维护其统治地位的重要工具。
3. 马克思认为，传播媒介的发展是社会历史发展的一个重要标志。
他认为，印刷术的发明是人类历史上的一个重要里程碑。
三、诺伯特·维纳（Norbert Wiener）1. 维纳提出了“控制论”的概念，认为传播是一种信息传递和反馈的过程。
2. 维纳认为，传播媒介是社会信息传递和反馈的重要渠道。
他认为，传播媒介的发展对社会信息传递和反馈效率的提高具有重要意义。
3. 维纳提出，传播媒介的发展与社会信息系统的完善密切相关。
他认为，传播媒介的发展是社会信息化的重要标志。
四、保罗·莱文森（Paul Levinson）1. 莱文森认为，传播媒介的发展具有“逆向进化”的趋势。
他认为，随着科技的进步，传播媒介将更加注重满足人的需求。
2. 莱文森提出，传播媒介的发展是一个不断迭代的过程。
他认为，新传播媒介的出现往往是旧传播媒介的改进和升级。
3. 莱文森认为，传播媒介的发展与社会文化密切相关。
他认为，传播媒介的发展对社会文化的影响具有重要意义。
五、哈罗德·拉斯韦尔（Harold Lasswell）1. 拉斯韦尔提出了“5W”传播模式，即传播者、信息、媒介、受众和效果。
《传播学史》笔记(修改版)
第五章芝加哥学派（1915-1935）一，芝加哥学派对于传播理论与研究的影响1.它代表着社会科学在美国的第一次重大的繁荣，对重要的欧洲理论（特别是西美尔）起着思想登陆点的作用。
2.它使美国有关社会问题的社会科学研究有了强烈的经验主义方向。
芝加哥学派是改良的，进步的和实证的。
3.芝加哥学派的学者构成了一个以人类传播为中心的人格社会化的理论概念体系。
他们攻击对于人类行为的直觉解释，强调符号互动论。
4.构筑了后来的以媒体效果为重点的大众传播研究的模型。
二，乔治.西梅尔和芝加哥学派德国人，受达尔文和斯宾塞影响，围绕社会进化，城市社会生活，城市生态学等问题从事教学和写作。
西梅尔认为，社会学的中心问题是对社会化的理解，此观点由C.H.库利，G.H.米德和J.杜威推向前进，并将之系统地阐述为符号互动论。
西梅尔有关传播的理论观点：（1）社会由个体之间的传播所构成；（2）所有的人类传播代表着某种交流，具有交互的效果；（3）传播在彼此之间的社会距离不断改变的个体之间发生；（4）人类传播满足某些基本需要，诸如追求收入、教育或其他渴望达到的目标；（5）某些种类的传播随时间的发展成为稳定的或固定的，因而代表着文化和社会结构。
三，库利，杜威，米德和帕克1.共同的特征（1）改良派，通过更准确地理解社会问题而对抨击社会问题发生了兴趣；乐观主义者，主张为了美国民主制能在城市共同体中繁盛，社会进步是需要的。
（2）库利和米德创建了互动社会心理学，反对以直觉构成人类个性的基础，认为人际传播是个性构成的中心。
（3）强调人类传播的主观主义，即信息的接受者以某种为其所特有的方式解释信息的内容，而不是完全如同信源所意图的那样。
2.库利（1）发展了两个主要的概念：“镜中我”，“初级群体”（2）三本主要著作：《人性和社会秩序》，《社会组织》，《社会过程》3.杜威和实证哲学（2）被称作“民主制度的哲学家”，认为传播是使人民成为社会的完美的参与性的成员的手段。
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人类传播理论第三章系统论（重点）系统论探讨一个规模较大的过程中各元素间的互动；控制论探讨系统内部的管理和智慧；信息论聚焦符号的测量和运输。
系统论起源可追溯到19世纪黑格尔的辩证法（世界是动态的，总处于一定的程序中，并受控于对立双方之间的张力作用）；之后马克思借黑格尔实习解释社会内部权力分配；达尔文借助黑格尔思想，提出物种进化和适者生存；德国生物学家Ludwig von Bertalanffy 首先用系统论作为其研究基础。
第一节系统的基本原理一、什么是系统任何系统都包含四要素：一是实体：即系统内部的部分、元素和变量。
二是属性，即系统和其实体所具有的特质和性能。
三是系统内部各个实体之间的内在联系。
四是系统存在于某一特定的环境中。
定义：系统即是在某种特定的环境之中互相影响的一系列事物，它们形成了一个不同于系统内部任何一个部分的、更为宽泛的模式。
二、系统的特质（06年考题，说说系统的特征，15分简答）1、完整性和相互依赖性。
完整性：每一个系统就是一个独一无二的整体。
它所包含的是与其他系统截然不同的关系模式。
整体不仅是部分的总和，它必须是各个部分相互作用和交流的产物。
系统的任何一个部分，总是受制于它对其他部分之间的依赖关系。
相互依赖性：相互依赖性是系统中最为重要的特征之一。
系统中变量之间的相互依赖性可以用“相关性”（correlation）及其有关系数来表示。
在“相关性”概念中，两个或者更多的变量共同发生变化。
有些变量之间的联系较强，而有些则较弱。
在一个较为复杂的体系中，许多变量相互关联，结成一张关系网，但这些变量产生的影响有强有弱。
有时候，某一变量的变化会影响到另一个变量。
系统内部的因果关系是双向的，即变量A、B之间会相互影响；在某些情况下，变量之间的是联系是间接的；在一条影响链当中，往往会引起更为复杂的联系。
2、等级关系：系统之间是相互“嵌入”的，呈现出“你中有我，我中有你”的形式，所以某个系统必须是另一个更大规模系统的一部分。
（超系统和亚系统：一个系统是由从简单到复杂的一系列层面所组成的。
由这些系统组成的更大规模的系统称之为“超系统”。
系统内部包含的小规模的系统称之为“亚系统”。
）3、自我管理和控制：许多系统都规定了十分明确的目标，通过对自身行为的管理以期达到一定的目标。
系统内部的各个部分必须按照一定的规则来采取行动、进行回应和反馈。
4、与外部环境的交流：开放性的系统与其外部环境之间进行交流，它可以吸收和释放物质和能量，既有输入，也有产出。
5、平衡：是自我调控的一种方式。
系统一旦探测出失衡的状态，会立即进行调适，直到系统重新回到正轨上。
系统可以暂时容忍偏离常规和变化，但时间不会太长。
一旦系统无法自我调控，最终便会分崩离析。
6、变化和适应性：由于系统存在于一个动态的外部环境中，因此它必须具备一定的适应性。
7、同等终极性：终极性是指系统达到目标或者完成的任务；同等终极性指一种从不同的起点、以不同的方式完成的特定的终极状态。
具备了一定适应性的系统可以在各种不同的环境条件下达到预期的目标。
系统是一个动态的整体，其中的各个部分以较为复杂的形式联系和互动。
第二节信息论信息论随二战后电讯业发展而日益成型，它研究关注以系统为单位进行的传播活动，包括对信号进行量化的研究，也包括对电子学中相关知识的实际运用。
它在行为科学和社会科学领域都有广泛运用。
一、基本概念（与传理交叉1）1、熵：是从热力学中借用来的。
体现的是一种随意性，是在某一特定条件下的缺乏组织的表现。
一个完全处于“熵”的状态是不可预测的，我们所处的大多数状态部分地或并非完全不可预测，因此“熵”是一个变量。
熵值越高，其组织程度和预测性就越低。
2、所谓“信息”就是指在一定条件下，对不确定性或者熵值的测量。
不确定性越大，熵值越大。
在一个完全可以预测的条件下没有任何信息可言，这种情况称之为“负熵”。
这里的“信息”强调的不是意义，而是强调刺激因素或者信号的量化过程。
（1）把信息作为减少不确定性所需要的信号的数量。
（2）信息也可以视为一个人预测结果时拥有的选择或替代性方案的数量。
二、语言和信息1、过剩信息：语言（无论是单词的拼写还是句子结构）通常是以能够预测的不同模式出现，都是有一定规律的，在一定程度上是可以预测的，在信息论上被称为过剩信息。
另一方面，语言也包含了一定的不确定性，具有的是适度的过剩信息。
这使得人们在解码相对容易的同时，拥有了编码的充分自由。
2、马尔可夫过程（Markov process）：在一过程中，一系列事件呈链状一个接一个地依次发生。
这根链条上的某个元素的出现为随后紧接的因素的出现奠定了较高的概率。
语言信息是这个过程的典型例子。
除语言外，许多其他现象也遵循着这一模式，EG：从A城到B城，需要依次经过一系列的弯道。
三、信息传递信息论与信息的意义关系不大，它所关注的是信息的传递和接收。
信息传播的目的：在目的地精确地重新构建信息。
1、香农-韦弗的传播理论：信源、发射器、噪音、接收器、信宿。
2、噪音：指在信道内出现的任何形式的干扰，可能造成信号的失真或被屏蔽。
过剩信息弥补了噪音带的的负作用，使得接收者能够纠正错误的信息或者填补丢失的信息。
3、信道容量（channel capacity）：指在单位时间内由一个信道所传递的信息量的最大值。
信道内的信息的实际容量被称作“信息吞吐量”（throughput）。
如果信息吞吐量超过了信息容量，便会出现失真的现象。
（上网的例子）4、高效的信息传递条件：（1）适量的过剩信息代码，以此来抵消信道内存在的噪声音（过多，信息传递效率下降；过少，信息传递不准确。
）（2）不超过信道容量的最大限度的解码率。
第三节控制论控制论研究的是系统内的管理和监控。
简言之，控制论就是对反馈的研究。
一、反馈的程序控制论研究的是系统如何对效应进行测量，从而进行必要调整的过程。
1、反馈机制具有不同的复杂程度。
反馈机制内最基本的区别就是主动行为（来自系统本身）和被动行为（完全来自外界的刺激）。
主动行为又可以再分为无目的的和有目的的行为。
一切有目的的行为都需要反馈。
反馈的复杂程度分简单的和复杂的。
简单的：分“开”和“关”两种方式对反馈产生反映；复杂的：用正面和负面的反馈做出反映，并在行动过程中进行自身的调节。
2、反馈可以分为积极反馈（系统可以选择保持甚至于放大偏差。
）和消极反馈（表现为一个指示着系统出现偏差的错误信息，系统会及时做出调整，减少或抵消偏差。
对维持系统的平衡和稳定状态非常重要。
）3、系统的三种状态：在稳定状态下：系统使用消极反馈来确保系统在正常轨道上运行。
消极反馈意味着系统在偏离正常轨道后，经过调整回到正常的轨道上。
在成长状态下，当系统出现偏差时，积极反馈维持着这一偏差，其结果是系统离原来的状态越来越远。
在这种状态下，系统会促进某种新行为的发生，但如果这种偏差无休止地继续下去，系统便会有解体的危险。
eg相关螺旋（relational spiral）现象变化状态：系统从一个状态转化为中一个状态。
在此过程中，系统既需要积极反馈，也需要消极反馈。
积极反馈使系统向着新的方向运行，消极反馈在某一层面上起作用，从而使系统回归到平衡状态。
二、复杂的网络系统不仅作为一个整体对界的反馈作出回应，一些高级系统包含了一系列按等级关系排列的亚系统，这时，一个复杂系统的各个亚系统之内和之间包含着一系列反馈循环圈，有时候反馈圈是积极的，有时候是消极的，但都遵循着最基本的反馈原则——系统的产出最终还是以反馈输入的形式回到系统中。
不管网络本身如何复杂，它总是会回到起始状态。
控制论是一种思维方式，它所强调的循环式推理向传统的线性思维方式提出了挑战。
三、第二级控制论（1）不论你是在什么时候观察一个系统，你总会对系统产生影响，同时也会被系统所影响。
它阐释了观察过程本身如何通过观察者和被观察者对象之间的反馈循环作用而构成一个控制机制。
也称为“有关求知的控制论”，阐明了知识本身就是求知者和求知对象之间反馈循环的产物。
（2）我们在一个系统中所观察到的结果部分地是由观察的类别和方法所决定的，而后两者反过来也受到了观察结果的影响。
这个循环圈就构成了一个系统论体系。
它提出纯客观的观察和知识都是不可能的，不仅对系统论发展产生影响，对认识论哲学也产生重大影响。
自体生成：指生物系统表现出的一种趋势——千方面计地与其他系统区别开来，保持自身的自治与分离状态。
但是，系统内部的结构关系限制了系统追求个性的种种努力。
（3）当我们在观察另一个系统时，我们对别的系统的看法很大程度上是由我们自身的历史和性质所决定的。
同时，也会受到另一个系统结构和历史的影响，在“第二级控制论”中被称为“结构性配对”。
在此，两个系统彼此会产生影响，他们彼此协调各自的行动，从而达到共同演化的目的。
（4）有时，观察者所观察的系统就是自身所处的环境。
观察者必须意识到这种观察关系本身已经构成了一个新系统，观察者本人所观察的应当是一个更大的系统，即观察者本人也是被观察系统的一部分。
（5）人类本身具有一整套不同的方式对反馈进行回应，这就意味着，你在观察一个系统时，可以设计不同的观察框架。
而当你所观察的事物作出回应时，你也能以各种富于创造性的方式来采取行动。
第四节动态社会影响理论动态社会影响理论（DSIT）将整个社会设想为一个巨大的传播系统，其包含了许多文化的亚系统。
在这些系统内，人与人之间进行交流和互动。
人与人彼此互不相同，但人与人之间也有一些共同的特点，所以志同道合的人往往形成群体，在共同或相似的意识形态的基础上形成文化。
动态社会影响理论试图用系统论来阐释这种共同性是如何发展起来的以及文化是如何形成的。
个人并不是彼此孤立和相互隔绝的，在一定的社会空间内，他们彼此之间进行交流和互动。
所谓的社会空间就是人们相遇、互相交流和影响的“区域”。
它一方面，受到个人之间实际的身体距离的限制，但不是唯一方面，社会排列组合的不同方式（例如种族和阶级）阻碍了人们之间的相互交流。
另一方面，广泛应用的传播和交流的媒介又可以打破身体距离的限制，使人们具有相同的社会空间。
个人之间的相互影响在三个层面上表现出不同特征：1、处于相同社会空间的不同个体之间相互影响的力度；2、亲密度；3、社会空间内个体的数量。
个人按照他们在社会空间内的接近程度形成不同的群体。
而群体一旦形成，其成员之间的相互交流会强化其所共享的思想信念和实践经验。
这种控制机制有效地确保了一个较大规模的系统内多样性的存在。
Eg 少数民族群体的形成消极反馈圈会逐渐化解系统的多样性，使系统趋同。
积极反馈圈会促使系统趋于分化，呈现出更强的多样性。
社会就是这样一个由个体的交流组成的庞大系统，其中不同的循环圈共同作用，在维持秩序和稳定的前提下，促进社会朝着多样化的方向发展。