基于文本,培养学生的“言语智慧”
在有智慧的阅读中培养言语智慧
在有智慧的阅读中培养言语智慧引言概述：言语智慧是指在沟通和表达中运用恰当的词汇、语法和语调，以及具备适当的表达能力和思维敏锐度。
在当今信息爆炸的时代，培养言语智慧变得尤其重要。
而在阅读中培养言语智慧是一个非常有效的方法。
本文将从五个方面详细阐述如何在有智慧的阅读中培养言语智慧。
一、广泛阅读1.1 拓宽词汇量：通过广泛阅读各类书籍，特别是文学作品，可以接触到丰富多样的词汇，从而拓宽自己的词汇量。
不仅可以学习到常见的词汇，还可以了解到一些生僻的词汇，提升自己的表达能力。
1.2 学习表达方式：在阅读中，可以学习到不同作者的表达方式和写作风格。
通过摹仿和学习，可以提高自己的表达能力，培养自己的言语智慧。
1.3 增加语感：广泛阅读可以培养语感，使自己更加敏锐地感知语言的美感和表达的准确性。
通过欣赏他人的优秀作品，可以提高自己的审美水平，进而提升自己的言语智慧。
二、深度思量2.1 理解作者意图：在阅读中，要注重理解作者的意图和观点。
通过深度思量和分析，可以更好地理解作者的表达方式和逻辑思维，从而培养自己的思维敏锐度。
2.2 推理与分析：在阅读中，要善于进行推理和分析。
通过推理和分析，可以培养自己的逻辑思维能力，提高自己的言语智慧。
同时，也可以匡助理解作者的观点，并加深对文章的理解和记忆。
2.3 提出问题与质疑：在阅读中，要勇于提出问题和质疑。
通过思量和质疑，可以促使自己更深入地理解文章，培养批评性思维，提高自己的言语智慧。
三、多元阅读3.1 跨学科阅读：在阅读中，要尝试跨学科的阅读。
通过阅读不同领域的书籍，可以拓宽自己的知识面，提高自己的学科综合能力，进而培养言语智慧。
3.2 多种文体阅读：除了阅读文学作品，还应该尝试阅读其他文体的作品，如科普书籍、历史书籍等。
通过多种文体的阅读，可以培养自己的多样化表达能力，提高自己的言语智慧。
3.3 跨文化阅读：在阅读中，要尝试阅读不同文化背景的作品。
通过了解不同文化的思维方式和表达方式，可以培养自己的跨文化交流能力，提高自己的言语智慧。
如何在小学语文阅读教学中培养学生言语智能
如何在小学语文阅读教学中培养学生言语智能为充分发挥小学语文课堂的阅读教学价值，培养学生的言语智能，教师站在学生发展角度制定创新教学计划，其中高效课堂环境的创设，让学生跟随兴趣引导参与其中，学生在全面掌握文章内容的基础上，利用写作、对话等形式表达个人思想，多次的实践探究让学生知识经验更加丰富，师生间的默契合作为学生言语智能的发展提供更多机会。
一、小学语文阅读教学中学生言语智能发展现状（一）教师忽视学生专业技能的发展从当前课堂阅读教学发展现状进行分析，发现部分教师深受唯分数论思想观的影响，过于重视学生知识层面的发展，单纯围绕主题采用传统手段呈现重点内容，无视学生个人发展需求，强制性干预学生的思想，学生缺少独立实践探究的机会，枯燥乏味的阅读教学氛围尚未给予学生言语智能的发展机会，低效的课堂环境影响学生专业技能水平的提升，久而久之，学生逐渐脱离课堂环境。
［1］（二）教师对于言语智能教学缺少正确理解从当前语文课堂阅读教学发展角度进行分析，部分教师言语智能教学活动开展低效的主要原因是教师对于言语智能缺少正确理解，在生活中将言语智能与口语交际混为一谈，单纯借助阅读教学活动的开展为学生提供口语表达的机会，盲目展开阅读教学活动，无视学生习作技能的发展，低效的教学模式让阅读课堂丧失一定价值，学生言语智能水平发展缓慢，间接影响课堂的整体教学节奏。
二、小学语文阅读教学中培养学生言语智能的策略（一）搭建家校合作平台，养成良好阅读习惯为充分发挥小学语文课堂阅读教学价值，实现学生言语智能水平的快速发展，教师在条件允许的情况下获得家长的支持，搭建家校合作平台，围绕课程主题创设情境，制定合理的奖惩机制督促学生定期展开阅读实践，家长与教师默契合作帮助学生养成良好阅读习惯，为学生言语智能的发展提供有效帮助。
［2］例如，在部编版小学语文三年级上册第三单元《一块奶酪》一课的教学中，围绕本节课主题，教师在正确把握文章内容的基础上，利用问题设计引起学生的好奇心。
浅谈阅读教学中如何培养学生语言文字运用能力
浅谈阅读教学中如何培养学生语言文字运用能力培养学生语言文字运用的能力是语文教学的根本任务，是阅读教学的应然追求。
而文字的运用却是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。
在日常教学中，教师往往过多关注学生对课文内容是否理解，而较少发挥语言文字的作用。
学生在阅读理解课文中，教师应该把教学的触角更多的指向语言文字运用层面，引领学生感受语言文字表达的精准，体悟语言文字表达的精彩，探寻语言文字表达的精妙，增长学生语言文字表达的智慧，在此基础上提高学生的语文素养。
那么，教师在教学中该从哪几个方面培养学生语言文字运用的能力，从而有效升华学生的现实情感，达到提高学生语文素养的目的呢？一、借助诵读，感受文本内容，领悟语言文字的美感1.诵读中感受语言文字形式的美一篇新课文，教师先让学生听媒体设备的朗读录音，让其从整体上感受课文的美。
其次，整体个体朗读，学生可以掌握文章的语言、节奏、情感气势等。
一定程度上，学生在朗读中可以感受作者整篇文章的遣词用句和巧妙布局，更可以促进其对语言文字的了解。
2.运用准确的语言文字概括主要内容教师在课堂中对课文进行小结时，往往忽视学生的主体性，一味的自己单方面传授。
其实，教师在课堂教学中要重视学生对文章主要内容的提炼，要训练学生用准确精炼的语言文字概括课文主要内容和作者的中心意思。
学生概括课文内容可详可略，可以有不同的理解。
长此以往，学生的语言运用能力能得到提高。
二、抓关键词句，体会字词作用，发现语言文字运用的奇妙小学中年级的阅读文章篇幅开始变长，而对篇幅相对较长的文章，教师不能面面俱到的把每一个词语、每句话都分析的透彻，而是有所选择地进行讲解。
著名教授王尚文说：“我们要从一个个标点，一个个词语，一个个句子开始构建或更新学生的言语世界，与此同时建构或更新学生的人文世界”。
语文教学就是从语言文字出发，先解读文本内容，然后再反观其语言，在独特的语词、句式、段落、篇章布局中探秘、迁移，从而获得语言文字运用能力。
依托文本增强小学语文言语训练
依托文本增强小学语文言语训练1. 引言1.1 小学语文言语能力的重要性小学语文言语能力的重要性不言而喻，语文是人类沟通、思考、表达的重要工具，言语能力是基础，语文是纽带。
在小学阶段，培养学生的语文言语能力具有重要的教育意义和实践价值。
首先，语文言语能力是学生获取知识和信息的重要途径，阅读是学生获取知识的主要方式，写作是学生表达思想的重要方法，听说是学生与他人沟通交流的基础。
其次，语文言语能力是学生综合素质发展的重要组成部分，培养学生的语文言语能力有利于提升学生的思维能力、表达能力、创造力等综合素质。
再次，语文言语能力是学生未来学习和工作的基础，良好的语文言语能力不仅有利于学生在各科学习中取得好成绩，更有助于学生未来的职业发展和社会交往。
总之，小学语文言语能力的培养对学生的全面发展和未来的成才至关重要，因此我们需要重视并采取有效措施来提升学生的语文言语能力。
2. 正文2.1 文本增强技术在语文言语训练中的应用文本增强技术在语文言语训练中的应用是一种新颖而有效的教学方法，通过利用数字化、互动化和个性化等特点，能够有效提高学生的学习兴趣和参与度。
文本增强技术可以实现多媒体教学，通过图片、音频、视频等多种形式呈现内容，有利于激发学生的学习兴趣，帮助他们更好地理解和记忆知识。
文本增强技术可以实现个性化教学，根据学生的不同特点和学习需求，定制相应的学习内容和方式，使每个学生都能得到个性化的教学服务，提高学习效果。
文本增强技术还可以实现互动教学，通过在线讨论、答题、互动测验等方式，促进师生之间的互动和交流，激发学生的学习积极性，让他们更加主动地参与到学习活动中来。
文本增强技术在语文言语训练中的应用具有重要意义，可以有效提高学生的学习效果，培养他们的语文言语能力，值得在教学实践中加以推广和应用。
2.2 文本增强小学语文言语训练的实施步骤确定训练目标。
在使用文本增强技术进行语文言语训练之前，需要明确训练的具体目标，比如提高学生的阅读理解能力、写作能力，或者培养学生的语言表达能力等。
从文本中汲取言语智慧和人生智慧
从文本中汲取言语智慧和人生智慧标题：从文本中汲取言语智慧和人生智慧引言概述：文本是人类传承智慧的重要媒介，其中蕴含着丰富的言语智慧和人生智慧。
通过阅读和理解文本，我们可以从中汲取宝贵的经验和教训，提升自己的智慧水平。
本文将从五个大点阐述如何从文本中汲取言语智慧和人生智慧。
正文内容：1. 文学作品中的言语智慧1.1 深入解读作者的用词和句式1.2 分析作品中的象征和隐喻1.3 研究作品中的对话和对白1.4 探索作品中的修辞手法1.5 理解作品中的情感表达2. 哲学著作中的人生智慧2.1 探索哲学家的思考方式和观点2.2 理解哲学著作中的道德和伦理问题2.3 分析哲学著作中的人生意义和价值观2.4 研究哲学家对人类存在的思考和探索2.5 总结哲学著作中的智慧启示和人生指导3. 历史文献中的言语智慧和人生智慧3.1 研究历史文献中的政治智慧和领导智慧3.2 分析历史文献中的战略智慧和决策智慧3.3 理解历史文献中的文化智慧和社会智慧3.4 探索历史文献中的智慧传承和智慧创新3.5 总结历史文献中的言语智慧和人生智慧对现实生活的启示4. 科学文献中的言语智慧和人生智慧4.1 研究科学文献中的理论智慧和实践智慧4.2 分析科学文献中的观察智慧和实验智慧4.3 理解科学文献中的推理智慧和创新智慧4.4 探索科学文献中的科学方法和科学思维4.5 总结科学文献中的言语智慧和人生智慧对个人和社会的影响5. 宗教经典中的言语智慧和人生智慧5.1 研究宗教经典中的信仰智慧和教义智慧5.2 分析宗教经典中的道德智慧和精神智慧5.3 理解宗教经典中的救赎智慧和启示智慧5.4 探索宗教经典中的人生意义和宇宙观5.5 总结宗教经典中的言语智慧和人生智慧对个人信仰和生活方式的指导总结：通过从文本中汲取言语智慧和人生智慧，我们可以扩展自己的知识和见识，提升思维能力和判断力。
文学作品、哲学著作、历史文献、科学文献和宗教经典都是我们汲取智慧的重要来源。
在有智慧的阅读中培养言语智慧
在有智慧的阅读中培养言语智慧作者：王粉林来源：《写作与阅读教学研究》2013年第06期审视当下的阅读教学，受传统观念的禁锢，仍然只重视“教课文”、“教内容”，而忽视“教语文”、“教阅读”。
课堂中，教师问来问去，学生答来答去，问题肤浅，犹如在冰面滑行，始终未浸入文本之“水”；阅读设计缺乏创意，双方对文本缺乏多元思考和深度认识。
因而，课堂上，学生也不会去构建属于自己的文本意义，也少有意义的发生和智慧的积淀，自然也难以培养他们的言语智慧。
2011版《语文课程标准》的颁布，再次唤醒人们：改造语文课堂，创新阅读教学。
为落实“新课标”，我们须追寻有智慧的阅读，培养学生的言语智慧。
什么是有智慧的阅读？美国学者贾尼丝·萨博曾描述过聪明的孩子和智慧的学生各自不同的10个特点。
根据“智慧的学生”特点，我们认为：所谓有智慧的阅读，就是学生在“与教师、教科书编者、文本之间对话的过程”中能够提出问题，极具好奇性，能够深入细致地探讨，表达有力的观点，能够概括抽象的东西，能演绎推理，喜欢寻找课题，学以致用，勇于猜想，善于反思……这些，都是有智慧的阅读的表现。
什么是言语智慧？所谓言语智慧，从心理学意义上说，它是一种综合心理品质。
一方面，言语智慧包括心理范畴的各个方面，言语知觉、言语记忆、言语思维、言语情感、言语个性等等；另一方面，言语智慧又不是这些方面的相加，而是这些方面的一种统合。
简单地说，言语智慧就是指人在言语活动中表现出来的表达机智、表现艺术以及丰厚的人文素养和人文底蕴。
语文教育，就其哲学实质来说，就是以言语为对象的人性智慧教育，简洁地说，语文教育就是言语智慧教育。
一、实施有智慧的阅读教学阅读是一个读者与文本相互作用，构建意义的动态过程。
构建意义的实质是读者激活原有的知识，运用阅读策略适应阅读条件的能力。
有智慧的阅读需要实施有智慧的阅读教学。
1. 引导学生掌握阅读策略哲学家笛卡尔也曾一针见血地指出：“没有正确的方法，即使有眼睛的博学者也会像瞎子一样盲目探索。
引导学生习得文本言语的智性表达
引导学生习得文本言语的智性表达语文课的教学价值就是使学生获得言语的智慧，即获得语言表达方法与艺术。
语文教学要始终着眼于语言文字怎样把人的情、意在作品中体现出来，要在与众不同的表达方式上寻获文本的言语智慧，并通过读写实践，习得智性表达，使学生在语文学习中真正有所得。
一、寻找与众不同的表达方式。
体会写人叙事的特别情昧表达方式指文章表述特定内容所使用的特定的语言方法、手段。
优秀的文学作品在描写人物、渲染气氛、营造意境时经常突破思维的习惯，打破常规，用一种不合规则理智却合乎情意旨趣的方法达到特殊的表达效果。
比如五年级《慈母情深》中有这样一段话：“背直起来了，我的母亲。
转过身来了，我的母亲，褐色的口罩上方，一对眼神疲惫的眼睛吃惊地望着我，我的母亲……”仔细读，就会发现，这句话与我们平时的表达方式有所不同。
平时，我们会这样表达：“我的母亲，背直起来了，转过身来了，褐色的口罩上方，一对眼神疲惫的眼睛吃惊地望着我……”这种表达方式看起来更简洁，可是作者为什么要这样表达呢?为了让学生理解这种特殊表达方式，教师引导学生通过这两句话的比较和反复朗读，感悟这一个个慢镜头回放似的动作所产生的强烈的视觉效果，体味这一声声“我的母亲”中作者复杂的情感。
学生的心境慢慢地跟作者融合了，就如同和作者一起亲临现场，深深地被母亲因辛苦劳作而累得疲惫不堪的情景所震撼。
二、感知烘云托月的写作方法。
理解主次分明的表现效果好文章的作者深谙写作之道，以至于内容和形式结合得天衣无缝，宛若天成。
解读文本要观照文本的写作方法，体f吾内容与形式是如何水乳交融地融通在一起的。
典型的表现手法，如对比、衬托等，教师还要善于将之提炼并上升为‘类概念’，学生才可以迁移，用于理解同类文本或者同一种语言现象。
如苏教版六年级《夹竹桃》，此课的构思颇为巧妙，篇首开门见山：‘夹竹桃不是名贵的花，也不是最美丽的花，但是对我说来，它却是最值得留恋最值得回忆的花。
”然后写了作者喜爱夹竹佻是因为它的韧性和能给“我”带来无尽神奇的幻想。
依托文本，培养学生灵活运用语言的能力
依托文本，培养学生灵活运用语言的能力摘要：新课改要求我们着力培养学生语文核心素养，众所周知，语言建构与运用是语文核心素养的核心，语文呈现的文本语境是语文教学的有效资源，依托文本语境开展语文课堂教学，可以加深学生对语言的体验和理解，培养学生灵活运用语言的能力。
关键词：语文核心素养；语言构建与运用；感悟能力；图文表达能力；模仿能力。
引言《语文课程标准》明确指出：“阅读教学是教师、学生与文本对话的过程。
要学生有感受，教师首先要有感受；要学生有体验，教师首先要有体验；要学生动情，教师首先要动情。
教师只有深入解读文本内涵，由片面到全面、由肤浅到深入、不断地超越心灵的宽度，灵魂的深度，准确而灵动地与文本对话，才能有效地引领学生与文本对话。
”鉴于对新课标的理解，依托文本，培养学生的多种能力。
一、依托文本，培养学生的感悟能力语言文字的运用是不能离开具体语言环境的，只有在具体的语言环境中词语才具有生命力。
而要做到完全理解和灵活运用词语，只有让学生对文本有真正情感上的认同感，只有让学生全身心投入到情境之中去感悟才是最行之有效的。
教学时特意把新学到得词语运用到话语中，加强学生的理解和运用。
例如学习文言文《学弈》一课，我引导学生背诵“为是其智弗若与？曰：非然也”。
刚好班上的小亮学生上课开小差，我马上提问他，结果他答不上来，而他旁边的同学都非常认真听课，于是我问其他的同学：“为是其智弗若与？”其他同学都答曰：“非然也”。
无论是小亮同学还是其他同学都会精神一振，觉得老师把刚学的词语和课文句段用在自己同学身上很新奇，还有不少同学也立刻能依样画葫芦，活学活用的效果就达到了，而且也能委婉地对开小差的学生进行思想教育。
创设这样的语言环境，目的就是让学生受到熏陶，还能更好理解和运用。
二、依托文本，培养学生的图文表达能力“视觉和文字双重编码理论”认为插图对课文内容的记忆有帮助。
知识是“可视”的，可通过同时用视觉和语言的形式呈现信息来增强信息的回忆与识别。
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基于文本，培养学生的“言语智慧”作者：高丽英来源：《小学教学研究》2014年第02期言语是人的一种行为活动。
言语智慧是指人在言语活动中表现出来的表达机智、表现艺术以及丰厚的人文素养、人文底蕴，是人在言语实践活动中创造性地运用语言的综合能力。
在文本中，“言语智慧”不是纯粹地运用语言的技术或技巧，而是作者在文本中实现情感与言语表现的统一，是作者独特情思与独特言语的完美统一。
文本是阅读教学的凭借，是师生课堂对话的基础。
小学语文阅读教学一直以来只重视文本内容的理解、思想的提升，而忽视语言的运用、揣摩，即所谓的“得意而忘言”；现代阅读教学也普遍存在“言意分离”的误区，这直接导致了学生学了语文，却不会说话，不会表达，言语智慧没有得到很好的培养，语文素养不尽如人意。
究其原因有多种，而笔者认为最根本的原因之一是教师对文本的重视不够、钻研不深。
钻研与解读教材，也不过只是课前翻一翻教参而已，没有自己的独特理解，就无法充分掌握文本的独特个性，在教学中就无法很好地体现、发挥文本的独特价值，学习文本的言语智慧远未得到重视与落实。
语文是最重要的交际工具。
学语文，就是为了“理解和运用祖国的语言文字”。
就如《语文课程标准》指出的：“语文课程致力于培养学生的语言文字运用能力，提升学生的综合素养。
”又如潘新和教授说的“语文教学是一种言语感觉和言语智慧的传递，是用教师的言语感悟和言语睿智，唤醒鸿蒙未启的学生的言语灵性和悟性。
一个缺乏言语感悟力和感染力的教师，是无法敲开学生的言语心智法门的”。
这种感悟力和感染力，首先来自于教师对文本的基于儿童立场的感悟。
语文教师应当通过自身对文本的深度解读，充分利用编者精选的课文资源解读文本中典型的“言语智慧”表现，探究作者如何实现情感与言语表现的统一，创造性地使用文本，用教材教，把学生对课文的阅读提升到言语智慧的层面，以实现“言语智慧”的领悟、习得与提升。
一、关注文本的体裁特点文体即文学体裁，是指文章在结构形式和语言表达上所呈现的具体样式或类别。
不同的文体有不同的目的、功能和语言特点，有不同的教学价值，因此也有不同的教学方法和教学目标。
关注文体教学这一领域的研究在小学还未形成气候。
在小学语文教学实践中，更多的时候阅读教学不关注文体，属于无文体阅读，教师面对任何“文体”的文本都采用统一的模式来组织教学。
其实，面对不同文体的文本，我们除了关注那些共性的阅读规律之外，理所当然地应该将视点集中在文体本身的突出特点上。
《语文课程标准》（2011版）在第三学段的阅读要求中明示：“阅读叙事性作品，了解故事梗概，能简单描述自己印象深刻的场景、人物、细节……”“阅读诗歌，大体把握诗意，想象诗歌描述的情境，体会作品的情感。
”“阅读说明性文章，能抓住要点，了解文章的基本说明方法。
”等等。
2010年，著名特级教师薛法根在《爱之链》一课的教学中，提出了阅读教学的三个转变。
他提出阅读教学要改变从头到尾低水平重复的状态，真正将精力集中到教会学生阅读上来，根据不同的文本特点（文体特点），教给学生阅读该类文体的阅读策略。
2011年，有幸聆听了薛老师的《哪吒闹海》一课，根据其神话故事的文体特点，薛老师侧重培养学生的概括能力、讲述能力和转述能力。
正如课后薛老师的讲座中所阐述的：“今天我们读的这个文本，很多老师只关注内容，这些都不稀奇。
我想体现的一个意图，就是一个故事有不同的说法，这里面的三种说法就是语言的交际功能。
每种语言的形式都具有独特的交际功能。
对于我们的孩子来讲是更重要的，是培养语言的智慧。
智慧比能力更重要。
”二、揣摩文本的结构特点结构主义认为：“事物的真正本质不在于事物本身，而在于我们在各种事物之间构造，然后又在它们之间感觉到的那种关系。
”文章的结构表现了一篇文章布局的艺术，包括顺序、主次、详略等，经典之作在结构上往往匠心独运。
发现结构就好比做手术的医生一样，不但要看到肢体的肌肉连接，还要看到骨骼的分布甚至神经末梢的串联。
阅读文章，同样也要思考各部分的“肌理”是怎么联系在一起的。
然而，在当前的阅读教学中，不少中高年段的课上浅了，陷在字词、句子、段落的分析中无法自拔，严重忽视了引领学生对文本篇章构段的整体把握，或是根本没有意识到，要去引领中高段小学生揣摩文章的表达顺序，初步了解文章的结构，体会并领悟文章的基本表达方法，造成了教学中“只见树木，不见森林”的局面。
表现在学生的习作中，往往脚踩西瓜皮滑到哪儿是哪儿，想到哪儿写到哪儿，没有对文章结构的宏观把握，很难写出条理清楚、层次分明的文章。
《语文课程标准》第三学段中指出：“在阅读中了解文章的表达顺序，体会作者的思想感情，初步领悟文章的表达方法，在交流和讨论中，敢于提出看法，作出自己的判断。
”为了把握全局，避免走进见树不见林的误区，我们要注意培养学生对文章篇章结构的理解能力，以提高理解的深度和广度，培养学生的言语智慧。
例如《黄果树瀑布》（苏教版五年级上册17课），这是一篇文质兼美的散文，课文以“黄果树瀑布，真是一部大自然的杰作”开篇，接着按照游览的先后顺序，分别具体地描述了作者所闻、所见、所感，条理清楚，经脉分明。
课文中，作者用移步换景法对黄果树瀑布进行了全方位、多角度的描绘。
导入课文后，教师告诉学生：通过上一课的学习，我们已经知道这篇课文是一篇游记。
游记中出现的人是游人，他所到的地方就是游踪。
请学生快速浏览全文，用横线画出文中表示作者游踪的句子。
学生很快找到“刚进入黄果树风景区”“透过树的缝隙”“自西南顺着石阶往下走，一直来到谷底”“坐在下面”“离开潭边，循着石径登上溪旁的一个平台”“离开潭边”等等，这些其实就是作者的观察点。
然后指导学生找出与观察点相对应的自然段，并告诉学生：这些语言，说明地点变了，景色也变了，这就叫移步换景，就像叶脉。
我们找到了它们，就可以把文章读得很简单。
教师提示学生还可以把课文读得更简单，找到能概括全文的一句话“黄果树瀑布，真是一部大自然的杰作！”甚至简单到一个词——杰作。
继而围绕“杰作”这个词，教师引导学生如何把文章读丰厚。
通过领略黄果树瀑布的美丽，进一步领悟文章“移步换景”的表达方法。
“移步换景”是写游记、写景类习作最常用的写作方法。
课后，建议学生用上“移步换景”方法，写写自己游玩过的一个地方，表达出自己的所见、所闻、所感。
这一课的最大亮点在于保留了传统语文课咬文嚼字的好传统，同时在文本解读的过程中，关注到了文章结构层面的特性。
可以想象，经过长时间这样的训练，学生一定能发展言语的智慧。
当然，文章的结构特点除了作者的谋篇布局，还有一些经典段落的构段方式。
作为语文老师要有一颗慧心，应当自始至终关注课文的言语表达形式，同时要有一双慧眼，善于发现课文中富有表现力的段落，引导学生比较、揣摩、品味、鉴赏、领悟如此言说的精妙、传神之处，从而增强学生对言语的敏感性。
三、挖掘文本的主体价值语文是以语言为工具进行思维和表达的学科。
学会运用语言进行思维，并将思维的结果用语言表达出来，这是语文学科最核心、最独特的教育功能。
教学生阅读文本，要教会他们立足文本，捕捉文本中隐藏着的言语智慧。
《狼和小羊》是耳熟能详的经典童话。
这篇课文以对话为主，重点写了狼和小羊的三次对话。
一般的老师都是抓住这个重点设计提问：狼为了吃小羊，找了哪三次碴？狼三次提问时的神态各是怎样的？然后抓住“气冲冲、大声、喊道”等词进行分析，刻画狼的凶恶形象。
狼的三次说话中抓住“坏家伙、背地里、不是……就是”等词句进行讲解，了解狼凶恶、蛮不讲理的性格。
抓住“吃一惊、温和、可怜”等词细细品味，体会小羊温和善良的性格，继而分角色进行朗读。
如果作为一个读本，通过阅读来认识狼蛮不讲理的凶残本性，那么学习目的已经达到。
但是，作为语文阅读教学的教材放入教科书，我想编者的目的远不止于此。
歌德说过：“内容人人看得见，涵义只有有心人得之，而形式对于大多数人是一个秘密。
”这个秘密就是言语智慧。
怎样才能发现文本中的言语智慧呢？我是这样来组织教学的。
出示：狼第一次故意找碴儿：“你把我喝的水弄脏了，你安的什么心？”师：狼第一次找碴儿后，小羊说了几句话？生：两句。
师：小羊说的第一句话是个反问句。
谁能不用反问句说说这句话的意思？生：我不会把您喝的水弄脏。
师：对，“怎么会”就是“不会”。
试着把两种不同的说法读一读，体会语气上有什么不同。
（生读。
）师：反问句的答案就在句子里，不需要别人回答。
用反问句比用一般陈述句更有力量，这里更加强调小羊不会把狼喝的水弄脏。
小羊不会把水弄脏的理由是什么呢？（生读小羊说的第二句话。
）师：（指图讲“上游”一词后）这句话说狼站在什么地方？水是怎么流的？谁来指着图（即小溪图）说说？师：小羊共说了两句话，先用一个反问句很有力地把狼找的碴儿驳倒，然后讲自己的根据，理由十分充足。
看看小羊讲理时心情怎样，态度怎样。
生：小羊吃了一惊，温和地说。
师：面对狼的故意找碴，小羊态度温和，但说话句句在理，这真是一只聪明的会说话的小羊啊！可是狼绝不会善罢甘休。
示：狼气冲冲地说：“就算这样吧，你总是个坏家伙！我听说，去年你经常在背地里骂我，是不是？”师：读读狼第二次找碴，小羊又是如何回应它的呢？生：可怜的小羊嚷道：“啊？这是不可能的，去年我还没出生呢！”师：你从这个“啊”字中看出小羊此时怎样的心情？生：着急。
生：害怕。
生：吃惊。
生：委屈。
师：孩子们，读句子时每个人都有不同的感受，带着你们各自的体会再读读这句话！师：小羊又是怎么为自己据理力争的呢？生：小羊说：“这是不可能的，因为去年我还没出生呢！”还没出生怎么可能在背地里说狼的坏话呢？师：是呀，小羊再一次用事实说话，反驳了狼的话。
真是一只聪明、机智的小羊，老师断定小羊的语文学得很好，你信吗？（生使劲点头。
）师：看，学好语文多重要！教学生阅读文本，不仅要教会他们发现文本中的言语智慧，品味语文学习的无穷魅力，更要教会他们透过文本，触摸文本中隐藏着的人生智慧。
《狼和小羊》的寓意在教参中是这样讲的：使我们懂得像狼一样的坏人是不能同他们讲道理的，要敢于同他们作斗争。
试问，面对像狼一样的坏人，弱小的羊又何以跟它作斗争？文章最后一句讲“狼说着，就往小羊的身上扑去”。
课文末了没有点明小羊的生死，而是给读者留下了充分回味想象的空间。
在课的结尾，我启发学生思考：小羊最后怎样了？尽量说得有理有据。
请把你们想到的用几句话写下来，给我们的课文添上一个更加精彩的结尾。
从孩子们的回答中可以看到，更多的是想到狼“死”羊“活”，他们以独特的视角和思维方式想出善意的结局，且能自圆其说。
我充分肯定学生的见解，珍视学生的发现，使学生在愉悦的状态中受到鼓舞，使学生创新思维的火花得以“燎原”。
整堂课，抓住羊与狼的两次“争辩”，让学生在阅读思考中顿悟：即使能言善辩，即使有理有节，面对狼一样的敌人，也不必与之争辩，走为上策。