老人扶不扶
为什么人们不敢扶摔倒的大妈
为什么人们不敢扶摔倒的大妈为什么人们不敢扶摔倒的大妈主要原因是国人“不敢扶”。
因为你不知道你将要扶起的是一个怎样的老人。
老人如果明事理倒还好，如果老人反咬一口，说就是你把他撞倒的，而你又拿不出证据证明自己清白，那可是跳到黄河也洗不清。
不仅要赔偿巨额医药费，而且还要承担撞人的责任。
不扶的理由有二。
第一，没人能保护我的善行不会被恶人利用。
一旦被利用了，那么我就无形中成了助纣为虐的“帮凶”了。
当然，你可以说我冷漠，可以说我没人情味。
但你又怎么知晓，我是如何练就了今天这种心态?你又怎能了解，就因为我太过热情，太有人情味，反而失去了一次次成功的机会至今仍不得不挣扎在生存线上?所以，在我还没能力保护好自己之前，我还是明哲保身比较好。
第二，我不是专业医护人员，万一摔倒的老人本身患有那种不能立马扶起而需要就地抢救的病症，本来有抢救过来的可能，却因为我的一扶反而增加了救治甚至是失去性命的危险。
我岂不是善人变恶人，无端杀了一条人命?惹来官司不说，还因此而内疚一辈子，实在是不划算的啦。
当然，遇到此事，我会第一时间打110、120的。
也算是举手之劳吧!另外，对于不小心走路不稳貌似要摔倒的，我会及时伸出手扶一下，让老人家顺利走过去。
因为这档子事不会涉及到可怕的后果，不过呢，有时候还是小心为妙。
不敢扶“不敢扶”是普遍的社会现象。
众多人害怕被诬陷面对摔倒的老人采取了旁观的态度。
从而导致了真的摔倒的老人得不到及时的救治。
也侧面体现出当今社会人与人之间的信任感有待提高。
可以采取以下一下措施。
1、拍摄好现场视频或者照片，以作证据。
2、找旁人一起帮忙，找好旁人作证。
4、问清或者观察受人或摔倒人情况，有些病人或者伤势摔倒不能轻易扶。
5、如果可以，联系对方家人。
6、视情况帮忙打120急救或者110报警。
扶不扶的道德思考是：我们中国人的素质普遍变低了，人开始变得自私自利起来了，要解决的就是我们中国人的素质问题。
一个乐于助人的人出于好心肯定会去扶人，一个懂得感恩的老人绝对不会要那个人一分钱而且会懂得感激。
老人跌倒扶不扶演讲稿
老人跌倒扶不扶演讲稿尊敬的各位听众：大家好！今天，我站在这里，想和大家探讨一个备受关注且颇具争议的话题——老人跌倒扶不扶。
在我们的生活中，可能都曾听闻或目睹过这样的场景：一位老人在街头突然跌倒，周围的人有的匆匆走过，有的驻足观望，而真正上前扶起老人的却寥寥无几。
每当看到这样的情景，我们的心中或许都会涌起一股复杂的情绪，有疑惑，有无奈，也有深深的思考。
为什么会出现这样的现象呢？其中一个重要的原因是人们的顾虑。
如今，社会上不乏一些不良分子，利用人们的善良进行欺诈。
曾经有新闻报道，有人扶起跌倒的老人后，却被诬陷为肇事者，要求赔偿高额的费用。
这样的事件让人们心生恐惧，害怕自己的善意会给自己带来麻烦和损失。
然而，仅仅因为这些个别的负面事件，我们就应该对跌倒的老人视而不见吗？答案当然是否定的。
当我们看到一位老人在我们面前跌倒，痛苦地呻吟，我们的良知应该告诉我们，不能袖手旁观。
每一个老人都有可能是我们的亲人，是我们未来的自己。
想象一下，如果有一天，我们自己的亲人在外面跌倒，却无人相助，我们会是怎样的心情？扶起老人，不仅仅是一种道德义务，更是一种人性的体现。
它代表着我们对他人生命的尊重，对社会的关爱，以及对善良和正义的坚守。
一个社会的文明程度，不是看它有多少高楼大厦，有多少先进的科技，而是看它如何对待那些最脆弱的群体。
当我们毫不犹豫地伸出援手，扶起跌倒的老人，我们传递的不仅仅是身体上的帮助，更是心灵上的温暖和安慰。
也许有人会说，我也想扶，但是我怕自己没有专业的知识，反而会对老人造成二次伤害。
这确实是一个需要考虑的问题，但这并不能成为我们不作为的借口。
在遇到老人跌倒时，我们可以先观察老人的情况，如果老人意识清醒，我们可以询问他的感受和需求；如果老人昏迷不醒，我们应该立即拨打急救电话，等待专业人员的到来。
在等待的过程中，我们可以尽量为老人提供一个安全的环境，避免车辆和行人对他造成进一步的伤害。
同时，我们的社会也应该为人们的善意提供保障。
老人扶不扶辩论主持词模板5篇
老人扶不扶辩论主持词模板5篇老人扶不扶辩论主持词精选篇1正方：老人摔倒该扶一辩陈词尊敬的主持人、对方辩友、亲爱的同学们你们好!我是正方一辩。
关于该不该扶这个问题，请允许我对扶字的意思做进一步阐述。
所谓扶是指扶助、扶持、帮扶、救死扶伤。
如果单纯的认为扶就是把人从地上拉起来，那样的理解就过于狭隘了。
老吾老以及人之老，有无有以及人之幼，____民族上下五千年历史，尊老爱幼，是我们的传统美德。
我方的观点是老人摔倒了陌生人绝对该扶。
为什么呢?首先，摔倒的是老人，他不是青年人，更不是少年小伙子。
自古至今以老为尊，在古代80岁以上的老者可以____出入朝堂，在____眼中有两种人必须毕恭毕敬，一是自己的父母，二是天下的老人。
古代对老人的尊崇可见一斑。
而现如今，老人摔倒了都不去扶，相对古代，这不是道德的沦丧又是什么?其次，古语有云：修身齐家______天下，古之成大事者，不惟有超世之才，亦有扶老助乐之德。
一个人，有才无德培养使用，有德有才提拔使用，有才无德绝不录用!一个人连最起码的道德修养都没有，又何以______天下?再次，父母和老师从小教导我们要尊老爱幼，现实中小孩子帮助老人的例子也是数不胜数。
小孩尚且如此，更何况我们____?老人摔倒而不扶，一违父母之言，二违恩师之命。
黄天在上，厚土在下，朗朗乾坤，不尊不孝，子还有何颜面____于世?最后，我们之所以在这里讨论这个问题，就是因为当前社会出现了信任危机。
信任危机的出现直接影响到我们____民族的复兴之路。
在这样的一个节口上，我们该怎么做?任凭信任危机不断扩大而置若罔闻吗?国家兴亡匹夫有责。
____民族的繁荣昌盛，每个人都肩负着不可推卸的使命。
在这样的民族大义面前，谁还敢继续麻木不仁冷眼旁观呢?李逵鲁智深等英雄好汉用实际行动告诉我们该出手时就出手，风风火火闯九州啊!我的陈词完毕，谢谢主持人，谢谢对方辩友，谢谢评委，谢谢各位观众!攻辩小结听了对方辩友的辩论才知道什么叫唇枪舌剑，什么叫口若悬河，什么叫滔滔不绝，听了我方的辩友才知道什么是一山更比一山高，强中自有强中手。
老人摔倒扶不扶演讲稿
老人摔倒扶不扶演讲稿尊敬的各位听众：大家好！今天我站在这里，想和大家探讨一个近年来备受关注的社会话题——老人摔倒扶不扶。
当我们走在街头，看到一位老人突然摔倒，那一刻，我们的内心往往会经历瞬间的挣扎。
扶，可能会面临各种风险和麻烦；不扶，又会受到良心的谴责。
这看似简单的一个选择，却反映出了复杂的社会现实和人性考量。
我们先来思考一下为什么会出现“不扶”的心态。
不得不承认，在如今的社会中，存在一些不良分子利用人们的善良进行欺诈的现象。
曾经有过这样的案例，好心人扶起摔倒的老人，却被诬陷为肇事者，要求赔偿巨额费用。
这样的事件一经传播，让许多人的心中产生了顾虑和恐惧。
他们担心自己的善举会给自己带来无尽的麻烦和经济损失。
再者，现代社会的快节奏生活让人与人之间的关系变得越来越疏离。
很多时候，人们更关注自己的事情，对于他人的困难缺乏足够的关心和关注。
这种冷漠的心态也在一定程度上影响了人们在面对老人摔倒时的选择。
然而，如果我们选择不扶，那将会带来怎样的后果呢？对于摔倒的老人来说，可能会因为得不到及时的救助而加重伤势，甚至失去生命。
每一个生命都是宝贵的，我们怎能因为害怕可能的麻烦而漠视生命的安危？从社会层面来看，如果大家都选择不扶，人与人之间的信任将荡然无存，社会的温暖和善良也将逐渐消失。
我们生活的社会将变得冰冷、无情，这绝不是我们所希望看到的。
那么，到底应该扶还是不扶呢？我的答案是，一定要扶！但我们要学会用正确的方式去扶。
首先，在扶之前，我们可以细心观察周围是否有目击者，或者用手机拍摄视频，以保留证据，避免不必要的纠纷。
其次，如果老人伤势较重，不要盲目扶起，而是迅速拨打急救电话，等待专业人员的到来。
同时，我们也呼吁社会建立健全相关的法律保障机制，保护好心人的合法权益。
对于那些恶意诬陷好心人的心，要给予严厉的法律制裁，让善良不再受到伤害。
学校和家庭也应当承担起教育的责任，培养下一代的善良品质和社会责任感。
让孩子们从小就懂得关爱他人，尊重生命。
看到老人摔倒要不要扶起？辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
看到老人摔倒要不要扶起？辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：尊重老人的自主权，不应该随意扶起摔倒的老人。
尊重老人的自主权是我们应该遵循的道德准则。
如果老人摔倒，我们应该先询问老人是否需要帮助，是否需要我们扶起他们。
如果老人拒绝我们的帮助，我们应该尊重他们的选择，并且给予必要的关注，确保他们的安全。
扶起老人可能会对他们造成伤害，特别是对于身体虚弱的老人，扶起他们可能会导致更严重的伤害。
因此，我们应该尊重老人的自主权，不随意扶起摔倒的老人。
二辩：扶起老人是一种道德责任，不能忽视。
在我们的文化中，扶起摔倒的老人被视为一种道德责任。
老人摔倒时，我们应该立即上前帮助他们，扶起他们。
老年人的身体虚弱，摔倒可能会导致更严重的伤害。
如果我们不立即帮助他们，他们可能会面临更大的危险。
此外，老年人往往是社会中最脆弱的群体，我们应该尽可能地关心他们，帮助他们。
因此，扶起老人是我们的道德责任，不能忽视。
三辩：扶起老人需要谨慎，但不能不作为。
扶起老人需要谨慎，我们应该先询问老人是否需要帮助，是否需要我们扶起他们。
如果老人拒绝我们的帮助，我们应该尊重他们的选择，并且给予必要的关注，确保他们的安全。
但是，如果老人需要我们的帮助，我们应该尽可能地帮助他们，确保他们的安全。
我们可以先询问老人需要我们的哪些帮助，然后尽可能地满足他们的需求。
扶起老人需要谨慎，但不能不作为。
四辩：应该尊重老人的自主权，但扶起老人也是一种道德责任。
尊重老人的自主权是我们应该遵循的道德准则。
但是，扶起老人也是一种道德责任。
老人摔倒时，我们应该立即上前帮助他们，扶起他们。
老年人的身体虚弱，摔倒可能会导致更严重的伤害。
如果我们不立即帮助他们，他们可能会面临更大的危险。
此外，老年人往往是社会中最脆弱的群体，我们应该尽可能地关心他们，帮助他们。
因此，应该尊重老人的自主权，但扶起老人也是一种道德责任。
老人扶不扶的道德总结
老人扶不扶的道德总结在我们日常生活中，经常会遇到一些老年人需要帮助的情况。
有时候，我们会看到有人主动去扶老人，但也会有人选择视而不见。
这种行为引发了人们对于道德和社会责任的思考。
那么，对于老人扶不扶，我们应该如何看待呢？首先，老人扶不扶并不仅仅是一种个人行为，而是涉及到整个社会的道德观念和价值观念。
在中国传统文化中，尊老爱幼一直被奉为传统美德。
因此，扶老助残一直被认为是社会上应该普遍存在的行为。
而且，老年人由于身体状况的限制，往往需要更多的关怀和帮助。
因此，从道德角度来看，扶老助残是应该被提倡和倡导的。
其次，老人扶不扶也是一个涉及到个人情感和责任的问题。
在现代社会中，人们的生活节奏越来越快，工作压力也越来越大。
在这样的情况下，很多人可能会选择忽视老人的求助，因为他们可能觉得自己没有时间或者精力去帮助老人。
但是，我们也不能忽视社会责任和个人情感对于老人扶不扶的影响。
在我们的成长过程中，很多人都受到过长辈的教育和关爱，因此，我们也应该将这种情感和责任传递下去，去帮助那些需要帮助的老年人。
最后，老人扶不扶也是一个关于公共道德和社会风气的问题。
一个社会的风气和公共道德水平往往可以从一些细微的行为中得到体现。
如果一个社会的人们都能够主动去扶助老人，那么这个社会往往也会更加和谐和善良。
而如果人们都选择视而不见，那么这个社会也很可能会充满冷漠和疏离。
因此，老人扶不扶也应该成为一个社会道德和公共风气的问题，需要得到更多的重视和关注。
总的来说，老人扶不扶是一个涉及到道德、个人情感和社会风气的综合性问题。
我们应该从多个角度来看待这个问题，不仅要关注个人行为，更要关注社会的道德观念和价值观念。
只有当每个人都能够主动去扶助老人的时候，我们的社会才能够变得更加和谐和美好。
希望每个人都能够牢记这一点，去帮助那些需要帮助的老年人，让我们的社会变得更加温暖和美好。
老人扶不扶的道德总结
老人扶不扶的道德总结道德是指人们在行为上所遵循的原则和价值观，它是社会生活中的一种规范。
老人扶不扶的道德问题涉及到对于弱势群体的关注和关爱，且在中国传统伦理观念中被视为一种道德责任。
本文将通过总结老人扶不扶的道德问题，探讨人们应该如何正确对待这一道德困境。
首先，老人扶不扶是一种悖论，即处于两种道德价值之间的抉择。
一方面，我们需要扶助基于道义和仁爱的诉求；另一方面，我们也需要考虑我们的力量和可能的后果，保护我们自己的权益。
在实际操作中，不同人可能会有不同的选择，这表明老人扶不扶的道德问题缺乏一个统一的答案。
然而，老人扶不扶的道德困境中，社会关爱的准则被认为是一个重要的指导原则。
中国是一个尊老敬老的传统社会，强调家庭责任和亲情。
在这种文化背景下，老人扶不扶的问题常常被视为一种道德义务。
人们被教育要关心弱势群体，尤其是年老体弱的老人，并给予他们帮助和支持。
因此，许多人在面对老人需要帮助时，会选择给予援助，这是一种道德责任的表现。
然而，在现实生活中，老人扶不扶的场景会因各种因素而有所不同。
个体之间的交往关系、人们的个人信仰、社会的环境、时代的发展等诸多因素都会对老人扶不扶的决策产生影响。
例如，在一些繁忙的城市中，人们可能会因为工作紧张而无法给予老人帮助。
他们可能会选择致电家人或者相关的服务机构来解决老人的问题。
这种情况下，无法实施实际援助并不代表缺乏道德责任感，而是基于对事态的全面考虑。
此外，老人扶不扶还与道德风险有关。
在现代社会中，存在着一些以扶老人为手段的欺诈行为。
一些不法分子会利用老人的弱势地位，谎称需要帮助或者苦难缠身，从而骗取金钱或者其他利益。
此时，我们需要在执着于道德责任的同时，警惕和防范这些潜在的风险。
总的来说，老人扶不扶的道德问题是一个具有悖论性质的抉择。
尽管中国传统伦理观念中强调尊老敬老，但现实生活中人们的选择受到各种因素的制约。
在面对老人扶不扶的抉择时，我们需要按照社会关爱的准则平衡个体利益和整体福祉，考虑兼顾他人和自己的利益，同时提高道德风险意识。
老人扶不扶的观点及论证作文
老人扶不扶的观点及论证作文在咱们这个社会里，“老人扶不扶”居然成了一个让很多人纠结的事儿，这听起来就有点怪，就像你看到地上有个苹果，捡起来是很自然的动作，看到老人摔倒了，扶一把不也应该是本能反应吗？先说说那些觉得不扶的人。
他们可能是被一些负面新闻吓着了。
什么老人讹诈扶他的好人啦，结果好人不仅没得到表扬，还得赔上一大笔钱。
这就好比你好心给饿肚子的人一个馒头，他反过来咬你一口，谁遇上不心寒呢？可是，咱们能因为几颗老鼠屎就坏了一锅汤吗？就因为有那么几个坏心眼的老人，就对所有摔倒的老人视而不见吗？这就太不厚道了。
如果是自己的爷爷奶奶、外公外婆摔倒了，难道你也希望路过的人都当没看见？再说说那些勇敢去扶老人的人。
他们才是真正的好汉！他们心里想的可能很简单，就是看到一个老人躺在地上，怪可怜的，要是不扶起来，老人可能会更难受，甚至有生命危险。
这就像你看到一个小朋友过马路很危险，肯定会下意识地去拉一把一样。
而且，大多数老人都是善良的。
我就听说过这样的事儿，有个小伙子扶起了摔倒的老人，老人起来后拉着他的手直说谢谢，还夸他是个好孩子。
这种美好的互动才是咱们社会的常态啊。
从道德的角度来讲，咱们老祖宗一直教导我们要尊老爱幼，扶老人这事儿简直就是最基本的道德要求。
要是连老人摔倒了都不扶，那咱们学的那些仁义道德都学到狗肚子里去了吗？而且，一个社会如果大家都这么冷漠，那这个社会还有什么温暖可言呢？咱们走在路上都感觉不到人情味，多可怕啊。
从法律上来说，现在也在保护那些做好事的人。
很多地方都出台了相关的法律法规，就是为了鼓励大家去帮助那些需要帮助的人。
这就像是给那些想做好事的人吃了一颗定心丸，告诉他们，别怕被讹诈，法律会给你撑腰的。
所以说，从法律层面上看，扶老人也是没有后顾之忧的。
在我看来，“老人扶不扶”这根本就不是个问题。
遇到老人摔倒，就应该毫不犹豫地去扶。
如果我们都怀着一颗善良、热情的心，那么那些想讹诈的人也没有可乘之机。
毕竟，善良才是这个社会的主旋律，只要我们每个人都奏响这个旋律，那咱们的社会就会变得更加美好。
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老人扶不扶正方：老人摔倒该扶一辩陈词尊敬的主持人、对方辩友、亲爱的同学们你们好！我是正方一辩。
关于该不该扶这个问题，请允许我对扶字的意思做进一步阐述。
所谓扶是指扶助、扶持、帮扶、救死扶伤。
如果单纯的认为扶就是把人从地上拉起来，那样的理解就过于狭隘了。
老吾老以及人之老，有无有以及人之幼，中华民族浩浩5000年历史，尊老爱幼，是我们的传统美德。
我方的观点是老人摔倒了陌生人绝对该扶。
为什么呢？首先，摔倒的是老人，他不是青年人，更不是少年小伙子。
自古至今以老为尊，在古代80岁以上的老者可以自由出入朝堂，在皇帝眼中有两种人必须毕恭毕敬，一是自己的父母，二是天下的老人。
古代对老人的尊崇可见一斑。
而现如今，老人摔倒了都不去扶，相对古代，这不是道德的沦丧又是什么？其次，古语有云：修身齐家治国平天下，古之成大事者，不惟有超世之才，亦有扶老助乐之德。
一个人，有才无德培养使用，有德有才提拔使用，有才无德绝不录用！一个人连最起码的道德修养都没有，又何以治国平天下？再次，父母和老师从小教导我们要尊老爱幼，现实中小孩子帮助老人的例子也是数不胜数。
小孩尚且如此，更何况我们成人？老人摔倒而不扶，一违父母之言，二违恩师之命。
黄天在上，厚土在下，朗朗乾坤，不尊不孝，子还有何颜面苟活于世？最后，我们之所以在这里讨论这个问题，就是因为当前社会出现了信任危机。
信任危机的出现直接影响到我们中华民族的复兴之路。
在这样的一个节口上，我们该怎么做？任凭信任危机不断扩大而置若罔闻吗？国家兴亡匹夫有责。
中华民族的繁荣昌盛，每个人都肩负着不可推卸的使命。
在这样的民族大义面前，谁还敢继续麻木不仁冷眼旁观呢？李逵鲁智深等英雄好汉用实际行动告诉我们该出手时就出手，风风火火闯九州啊！我的陈词完毕，谢谢主持人，谢谢对方辩友，谢谢评委，谢谢各位观众！反方：老人摔倒不应该扶一辩陈词主席、评委、同学们，大家好！首先感谢对方辩友立于道德之上，发出了令人为之一振的的高呼。
诚然，我国是一个崇尚道德、正义、文明的国家，面对老人跌倒，我们必须立即给予帮助，甚至不应当出现诸如“该不该”、“要不要”、“能不能”的争论。
然而，如今，这样的问题却在我国社会上引发了热议，然而，如今，在这片有着五千年文明史的国土之上，连续发生了多起正义与邪恶，善良与丑恶被颠倒的事件。
当发扬道德成为了一种冒险，我们犹豫了，踌躇了，决定了，老人摔倒不应该扶，我们就是站在了道德的对立面吗？不是的！老人摔倒后不应该扶，是今时今日，我们得出的理性思考！第一：首先要说明的是，我方支持老人摔倒不应该扶，并不是说老人摔倒要视而不见。
扶在辞海中解释为“搀，用手支持人或物，使不倒”，（对方辩友不要偷换概念，将其理解为“扶起我们的传统道德”，况且道德也不是简简单单说“扶”就起的）。
扶起摔倒老人只是一种帮助的形式，而这种形式却不是最佳的办法，为何这么说，我会在接下来的陈述中解释。
我方支持老人摔倒后给予更恰当的帮助，比如拨打120，联系其家人，等待专业人士的援救。
第二：老人摔倒的原因很多，大致有下面几种常见的原因：高血压伴脑内小动脉硬化，使其突然破裂出血引起的中风；心脑血管疾病以及颈椎病等引起的眩晕；大脑一时性严重缺氧缺血，导致短暂性意识丧失；心绞痛急性发作，及癫痫发做等。
同时老人骨质较为疏松，一旦摔倒易导致骨质，不当的搬动易造成二次损伤。
对方辩友认为老人摔倒就应该搀扶，未免太太感情用事、太不尊重医学了。
对方辩友可不要好心办坏事，害了老人啊！第三：同时，老人摔到了不应该扶，不是我们不想给予帮助，有不敢的成分，不是我们道德上的退步，却与社会体制有着脱不开的关系！不敢搀扶跌倒老人，是一种淤积已久的“社会病”。
对方辩友难道不知道江苏南京的彭宇案，天津的许云鹤案，广州梅州的林春绪案，江苏南通的殷红兵案？伴随着恩将仇报的见义勇为、惹祸上身的助人为乐，传统美德陷入了一种莫名的尴尬；“彭宇案”、“许云鹤案”的法律判决更是让公众寒心！我们却并不想因噎废食，只是我们期待能有更健全的法制，能有更完善的保障去为行使正义保驾护航，而在此之前，我们更应该做好自我保护。
综上所述，我方认为，老人摔到了不应该扶！电脑玩不玩一、阐明观点我方认为小学生可以上网。
二、辩词1、首先，现在是一个信息化的时代。
网络，是一种必不可少的工具，它可以帮助我们学习；可以娱乐我们的生活；让我们的生活变得更加的有趣，丰富多彩。
至此我觉得小学生完全有权利上网，他们也可以网。
网上的一些信息可以丰富我们的生活。
2、其次，我们不能因噎废食。
如果我们因为网上有一些不好的因素就不去上网。
那才叫愚蠢至极！如果我们人人都不上网了！那社会成什么样了？你能想象吗？人们整天生活在闭塞的环境里，人与人之间的通信那样闭塞，只有通过电话，电视等工具去生活，虽然这样也可接受一些信息，可是，少了网络，信息量大大减少，让人们的生活面临困境。
3、然后，我们上网时要自控，不要浏览一些黄色的图片和网页，从而，就可以抑制住发生意外及过激事件，比如说：猝死、跳楼等悲剧的发生！上网的好处很多比如：查阅资料，丰富知识，浏览精彩的漂亮的图片，上网聊天。
诸如此类的意见。
还有你们反方不是有资料吗?那这资料不是从网上来的，是从哪里来的？？？请问反方辩友，您能给我一个合理的解释吗？快乐：乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。
——白居易快乐应该是美德的伴侣。
——巴尔德斯成长：少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。
长歌行》莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞自立：天行健,君子自强不息．滴自己的汗，吃自己的饭。
自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉。
”——陶行知珍惜：生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。
张闻天当我们误用生命的时候,生命并无价值,而这努力是值得的。
倘若活着并无价值,死掉毫不足惜。
——狄更斯【英温暖：得到他人的关爱是一种幸福，关爱他人更是一种幸福。
金钱不是万能的，关爱需要的是社会的共同关注。
一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。
——罗曼·罗兰友谊：同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
－(唐)白居易莫愁前路无知已,天下谁人不识君。
－(唐)高适宽容：1、开诚心，布大度。
──康有为《上清帝第一书》2、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
──［清］金缨《格言联壁》信任：马克思：人民的信任是报刊赖以生存的条件，没有这种条件，报刊就会完全萎靡不振。
培根：如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。
……如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上？如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想？你既然活着，你是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天美丽？我想问你，为未来带来了什么……—摘自《雷锋日记》亲爱的朋友，看过上述的一段《雷锋日记》，你会有什么感触呢？理想，顾名思义，就是幻想自己长大后能成为心目中认为伟大、高尚等职业的一种想象，简单的说自己认为长大后的目标，长大以后的职业、工作。
朋友，你的理想是什么？是否是为人民服务的理想呢？是否是为社会的进步而努力奋斗的理想呢？你的理想可能是一名诲人不倦的人民教师；可能是一名保家卫国，站守在祖国边疆的解放军，还可能是一位维护社会治安而辛勤工作的人民警察，你要问我的理想是什么？我会坚决的告诉你：一名拥有白求恩精神、救死扶伤的医生。
白求恩大夫曾在战场上的手术台工作时，占长曾向他请求向后方转移，白求恩大夫却说：“手术台是医生的阵地，战士们没有离开他们的阵地，我怎么能离开自己的阵地呢？请你劝告别的医护人员转移，而我是绝对不能离开自己的阵地的！”是呀！白求恩大夫在硝烟弥漫、弹片纷飞的战场连续69个小时给伤病员做手术，连眼睛也没有稍稍休息一下，这是多么高尚的品格啊！有人说，医生是与病魔做斗争的最前线的战士；是在死亡线上为病人挣扎的白衣天使；是救死扶伤、时刻为病人解除痛苦的安琪儿。
可见，医生是多么崇高、多么全心全意地为人民服务的职业。
在日常生活中，我国现在流行的非典型肺炎（SARS），更是对医护人员的严峻考验，戴着厚厚的口罩，穿着沉甸甸的隔离服，面对家人的不理解，冒着对被感染病毒的危险在隔离区里忙来忙去，医护人员的困难可想而知，值得庆幸的是，在我果，积极拥现出一大批研究医学的而未毕业的大学生，他们坚决要求到最艰难的地方……非典一线隔离区。
我坚信，只有好的医生才会医治好一个健康的病人。
在这场没有硝烟的战斗中，我国的医护人员在精神上已经取得了战斗的根本胜利。
我的理想是当一名拥有白求恩精神、救死扶伤的医生。
为了我理想的实现而努力奋斗。
扎扎实实地学好本领，用先进的科学技术为人类造福。
关爱，就是关心爱护，它在我们身边无处不在。
我们每个人都需要关爱，生活上也少不了关爱，别人给予我们关爱，那我们更应该去关心爱护他人，这样世界上才会充满——爱！关爱他人可以从小事做起，譬如你帮助一个同学辅导功课，一个好老师的一句诤言或几句鼓励的话，往往能给学生带来不懈的动力，还比如你扶一个盲人过马路，陪老人谈心……这都是关爱他人的表现，如果你给予了别人关爱，那你自己心里都是美滋滋的。
苏霍姆林斯基说过：“如果每个儿童的喜悦和苦恼都敲打着你的心，引起你的思考、关怀和担心，那你就勇敢地选择崇高的教师工作作为自己的职业吧，你在其中能找到创造的喜悦。
”正因为爱，所以会有创造的喜悦，正因为有创造的喜悦，所以对教育、对学生更加充满爱的情感。
老师对我们有关爱，她的爱是无私的！父母给予了我们关爱，他们的爱是伟大的！我们自己也要学会关爱，关爱别人，关爱自己！记得五年级的时候，我们班组织去养老院探望老人，在那里，我们帮忙打扫卫生，端茶给他们喝，又陪老人们聊天，还表演节目给他们看，他们不知有多开心，笑得连嘴都合不拢了，看着他们灿烂的笑容，我想哭，他们已经老了，剩下的时日不多了，难道我们就不应该多给他们点关心，多点爱护，让他们老有所乐吗？！我想他们心里一定暖洋洋的！还有一次，我和爸爸妈妈一起去华强北买东西，妈妈让我和爸爸在下面等她，她到女人世界上面去买衣服，我和爸爸坐在下面等，我看到了一个小女孩，她长得蛮漂亮的，还穿着旧校服，但她没有胳膊，靠双脚写字来乞讨，她面前摆着墨、纸还有一个装钱的小红桶，脚趾间夹着一支毛笔，沾了沾墨水，开始写字，她在纸上写了四个大字：鸡年快乐。
字还很不错哦！我觉得她好可怜啊！我毫不犹豫地就走过去在那个小红桶里投了五元钱，随后路过的人都纷纷献出了爱心，可让人气愤的是总有一些抱着孩子的父母看了一眼就走了，没有一点爱心，这让那些孩子们从小就受到了不良的影响，不利于培养爱心。
这个小女孩没有健康的身体，没有幸福美满的家庭，更没有快乐地在学校读书，她多么需要我们的一颗颗爱心、和一双双温暖的双手啊！在此我真诚呼唤全世界的朋友们，关爱别人，关爱自己！让自己和身边所有的人都充满爱！让人间充满爱！让世界充满爱！关爱，关爱，爱在身边，无处不在！！！。