老人摔倒扶不扶辩论赛

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辩论赛 立论

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各位观众,尊敬的评委:大家好!
今天我方的观点是“老人摔倒不扶是道德问题”下面我将从三方面阐述我方观点。

第一,尊老,爱老,助老是中华民族的传统美德,这就要求我们为老人着想,解老人之难,因此老人摔倒不扶是道德问
题。

所谓道德,是人们共同生活及其行为的准则和规范,
其对建设社会主义和谐社会起到了积极的导向作用。

我国
的社会公德规范中强调:特别注意要求尽一切努力保护尊
重关怀老人。

也就是说,扶起摔倒的老人使我们义不容辞
的责任,而老人摔倒不扶这就与中华民族的传统美德和现
代社会道德相违背,所以,老人摔倒不扶是道德问题。

第二,老人摔倒不扶是由于有些人受“彭宇案”等影响认为国家法律在保障施救人的利益这方面不够完善。

但这毕竟是
社会的个别现象,我们不应该以此为借口而拒接扶起摔倒
的老人。

我们更不应该因为法院的一个审判而拒绝中华民
族五千年来的传统美德。

所以,我方认为老人摔倒不扶的
一切原因都可称之为借口,我方坚持认为老人摔倒不扶是
道德问题。

第三,老人摔倒不扶会对老人产生很大的危害性。

根据国家官方统计,老人因跌倒而终致死亡占死亡人数的70%,老人
摔倒不扶会更易导致老人脑部损伤,骨折等伤害。

既然老
人摔倒不扶对老人有如此大的危害,我们为什么不扶起摔
倒的老人呢?如果不扶,唯一的原因就是道德问题。

综上所述,我方坚持认为老人摔倒不扶是道德问题。

路遇老人摔倒扶不扶辩论辩论赛 正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿

路遇老人摔倒扶不扶辩论辩论赛 正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿

路遇老人摔倒扶不扶辩论辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩:尊敬的评委、各位辩手,大家好。

我作为正方的第一辩,我认为在路遇老人摔倒时,我们应该伸出援手,及时帮助他们。

首先,作为一个有良心的人,我们应该尽力帮助别人。

老人摔倒是一件非常危险的事情,他们可能会受到严重的伤害,甚至可能危及到他们的生命。

如果我们不伸出援手,不仅不能帮助到老人,还可能让他们遭受更多的伤害。

其次,我们应该尊重老人的尊严和人格。

老人在社会中扮演着非常重要的角色,他们是我们的前辈,是社会的财富。

如果我们在老人遇到困难时不伸出援手,就会让老人感到无助和失落,对他们的尊严和人格造成伤害。

最后,我们应该树立正确的价值观。

作为一个有爱心和正义感的人,我们应该习惯于帮助别人,特别是老人这样的弱势群体。

如果我们不伸出援手,我们就会失去我们的良心和人性。

因此,我认为在路遇老人摔倒时,我们应该伸出援手,及时帮助他们。

谢谢!二辩:尊敬的评委、各位辩手,大家好。

我是正方的第二辩,我认为在路遇老人摔倒时,我们应该尽力帮助他们。

首先,我们应该考虑老人的安全。

老人的身体状况可能不如年轻人,他们容易受到伤害。

如果我们不及时帮助他们,他们可能会遭受更多的伤害,甚至危及到他们的生命。

因此,我们应该尽力帮助老人,保障他们的安全。

其次,我们应该尊重老人的权利。

老人是有权利得到我们的帮助的,我们不能因为自己的忙碌或者其他原因而拒绝他们的请求。

我们应该尽力帮助老人,让他们感受到社会的温暖和关怀。

最后,我们应该树立正确的价值观。

作为一个有爱心和正义感的人,我们应该习惯于帮助别人,特别是老人这样的弱势群体。

如果我们不伸出援手,我们就会失去我们的良心和人性。

因此,我认为在路遇老人摔倒时,我们应该尽力帮助他们。

谢谢!三辩:尊敬的评委、各位辩手,大家好。

我是正方的第三辩,我认为在路遇老人摔倒时,我们应该伸出援手,及时帮助他们。

首先,帮助老人是我们应尽的社会责任。

作为一个有良心的人,我们应该习惯于关心和帮助弱势群体。

路遇老人摔倒扶不扶辩论辩论赛 反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿

路遇老人摔倒扶不扶辩论辩论赛 反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿

路遇老人摔倒扶不扶辩论辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩反方辩词:尊敬的评委、各位观众,大家好!今天我们的辩题是“路遇老人摔倒扶不扶”,我代表反方来阐述我们的观点。

首先,我们认为扶老人摔倒是一种道德义务,但并不是绝对的义务。

因为在现实生活中,我们可能会面临一些特殊情况,比如老人可能有传染病,或者我们自身身体不适等等,这时候我们不扶老人并不是不道德。

其次,我们认为扶老人摔倒并非一件简单的事情。

在扶老人时,我们需要考虑到自身的安全问题,如果我们不小心扶倒老人,反而会造成更大的伤害。

此外,扶老人还需要一定的技巧和经验,如果我们没有相关经验,扶老人反而会造成更大的伤害。

最后,我们认为社会应该加强对老人的保障和照顾,让老人不再孤独无助。

如果老人摔倒了,我们不仅仅应该扶他们起来,更应该关心他们的身体健康和精神状态。

以上是我们的观点,谢谢大家!二辩反方辩词:尊敬的评委、各位观众,大家好!我是反方的二辩,我将继续阐述我们的观点。

首先,我们认为扶老人摔倒并不是一种法律义务。

在我国法律中,没有规定扶老人摔倒是一项法律义务,因此我们不能一味地将其作为一种道德义务来看待。

其次,我们认为扶老人摔倒不应该被强制。

在现实生活中,有些人可能会因为各种原因不愿意扶老人,如果我们强制这些人扶老人,反而会引起更多的矛盾和冲突。

最后,我们认为扶老人摔倒应该建立在自愿的基础上。

如果我们愿意扶老人,我们应该尽力去扶,但如果我们不愿意扶,我们也不能被强制。

以上是我们的观点,谢谢大家!三辩反方辩词:尊敬的评委、各位观众,大家好!我是反方的三辩,我将继续阐述我们的观点。

首先,我们认为扶老人摔倒不应该成为一种道德绑架。

在现实生活中,有些人可能会因为各种原因无法扶老人,如果我们将扶老人作为一种道德绑架,反而会让更多的人感到压力和负担。

其次,我们认为扶老人摔倒应该建立在科学的基础上。

我们应该学习相关的扶老人技巧和知识,这样才能更好地帮助老人,而不是让老人更加受伤。

老人扶不扶辩论主持词模板5篇

老人扶不扶辩论主持词模板5篇

老人扶不扶辩论主持词模板5篇老人扶不扶辩论主持词精选篇1正方:老人摔倒该扶一辩陈词尊敬的主持人、对方辩友、亲爱的同学们你们好!我是正方一辩。

关于该不该扶这个问题,请允许我对扶字的意思做进一步阐述。

所谓扶是指扶助、扶持、帮扶、救死扶伤。

如果单纯的认为扶就是把人从地上拉起来,那样的理解就过于狭隘了。

老吾老以及人之老,有无有以及人之幼,____民族上下五千年历史,尊老爱幼,是我们的传统美德。

我方的观点是老人摔倒了陌生人绝对该扶。

为什么呢?首先,摔倒的是老人,他不是青年人,更不是少年小伙子。

自古至今以老为尊,在古代80岁以上的老者可以____出入朝堂,在____眼中有两种人必须毕恭毕敬,一是自己的父母,二是天下的老人。

古代对老人的尊崇可见一斑。

而现如今,老人摔倒了都不去扶,相对古代,这不是道德的沦丧又是什么?其次,古语有云:修身齐家______天下,古之成大事者,不惟有超世之才,亦有扶老助乐之德。

一个人,有才无德培养使用,有德有才提拔使用,有才无德绝不录用!一个人连最起码的道德修养都没有,又何以______天下?再次,父母和老师从小教导我们要尊老爱幼,现实中小孩子帮助老人的例子也是数不胜数。

小孩尚且如此,更何况我们____?老人摔倒而不扶,一违父母之言,二违恩师之命。

黄天在上,厚土在下,朗朗乾坤,不尊不孝,子还有何颜面____于世?最后,我们之所以在这里讨论这个问题,就是因为当前社会出现了信任危机。

信任危机的出现直接影响到我们____民族的复兴之路。

在这样的一个节口上,我们该怎么做?任凭信任危机不断扩大而置若罔闻吗?国家兴亡匹夫有责。

____民族的繁荣昌盛,每个人都肩负着不可推卸的使命。

在这样的民族大义面前,谁还敢继续麻木不仁冷眼旁观呢?李逵鲁智深等英雄好汉用实际行动告诉我们该出手时就出手,风风火火闯九州啊!我的陈词完毕,谢谢主持人,谢谢对方辩友,谢谢评委,谢谢各位观众!攻辩小结听了对方辩友的辩论才知道什么叫唇枪舌剑,什么叫口若悬河,什么叫滔滔不绝,听了我方的辩友才知道什么是一山更比一山高,强中自有强中手。

看到老人摔倒要不要扶起?辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿

看到老人摔倒要不要扶起?辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿

看到老人摔倒要不要扶起?辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩:尊重老人的自主权,不应该随意扶起摔倒的老人。

尊重老人的自主权是我们应该遵循的道德准则。

如果老人摔倒,我们应该先询问老人是否需要帮助,是否需要我们扶起他们。

如果老人拒绝我们的帮助,我们应该尊重他们的选择,并且给予必要的关注,确保他们的安全。

扶起老人可能会对他们造成伤害,特别是对于身体虚弱的老人,扶起他们可能会导致更严重的伤害。

因此,我们应该尊重老人的自主权,不随意扶起摔倒的老人。

二辩:扶起老人是一种道德责任,不能忽视。

在我们的文化中,扶起摔倒的老人被视为一种道德责任。

老人摔倒时,我们应该立即上前帮助他们,扶起他们。

老年人的身体虚弱,摔倒可能会导致更严重的伤害。

如果我们不立即帮助他们,他们可能会面临更大的危险。

此外,老年人往往是社会中最脆弱的群体,我们应该尽可能地关心他们,帮助他们。

因此,扶起老人是我们的道德责任,不能忽视。

三辩:扶起老人需要谨慎,但不能不作为。

扶起老人需要谨慎,我们应该先询问老人是否需要帮助,是否需要我们扶起他们。

如果老人拒绝我们的帮助,我们应该尊重他们的选择,并且给予必要的关注,确保他们的安全。

但是,如果老人需要我们的帮助,我们应该尽可能地帮助他们,确保他们的安全。

我们可以先询问老人需要我们的哪些帮助,然后尽可能地满足他们的需求。

扶起老人需要谨慎,但不能不作为。

四辩:应该尊重老人的自主权,但扶起老人也是一种道德责任。

尊重老人的自主权是我们应该遵循的道德准则。

但是,扶起老人也是一种道德责任。

老人摔倒时,我们应该立即上前帮助他们,扶起他们。

老年人的身体虚弱,摔倒可能会导致更严重的伤害。

如果我们不立即帮助他们,他们可能会面临更大的危险。

此外,老年人往往是社会中最脆弱的群体,我们应该尽可能地关心他们,帮助他们。

因此,应该尊重老人的自主权,但扶起老人也是一种道德责任。

老人跌倒不扶是个人问题而不是社会问题四辩(优秀范文五篇)

老人跌倒不扶是个人问题而不是社会问题四辩(优秀范文五篇)

老人跌倒不扶是个人问题而不是社会问题四辩(优秀范文五篇)第一篇:老人跌倒不扶是个人问题而不是社会问题四辩谢谢主席。

很高兴今天能够站101报告厅的舞台上,与对方辩友共同关注社会现象,探讨辩题。

在激烈的辩论中,我方注意到对方辩友的观点存在如下漏洞。

首先,对方辩友对社会问题的定义存在漏洞。

我们说老人跌倒无人搀扶,这样类似的事件在近几年频繁出现,造成了巨大的负面影响,掀起了舆论对道德问题的热议。

但,是不是说,凡是使社会关系失调,妨碍社会协调发展,造成负面影响的社会现象,就等于社会问题了呢?这样的观点显然忽视了人的主观性。

离婚率是社会问题,但离婚必然是不可取的吗?封建社会男女不平等是社会问题,但它对当时的社会造成了巨大负面影响吗?所以社会问题不等于造成负面影响的社会现象。

反言之,艳照门事件妨碍了社会协调发展,它就是社会问题了吗?错,个人问题也能破坏社会秩序。

正如我方一辩所述,社会问题是由于社会本身结构缺陷造成的,并且为社会上相当多的人所共识。

据此,对方辩友是不是将社会现象错误地上升为了社会问题呢?其次,对方辩友忽视了人个体的差异性。

对方辩友再三强调老人跌倒无人搀扶是因为人情冷漠,道德滑坡而造成的,对方辩友认为这是一个普遍存在的社会问题。

面对躺倒在地上的老人,难道所有路人都抱着一样的想法而见死不救的吗?的确有人冷漠无情视死不理,但我们不能忽视也有人不扶是受旁观者效应的影响,有人不扶是因为没有医学常识,害怕弄巧成拙,有人不扶是因为恰好没有看到。

且不论这样想法对或错,它们都是真实存在并影响路人的抉择的,怎能以偏概全地认为不扶就是人情冷漠造成的呢?而个体的内在差异性却恰好从侧面论证了这个问题的个人性。

最后,对方辩友过分夸大了人性的弱点,把它上升为一个社会问题。

我们知道,人无完人,每个人的性格都是复杂多面的。

所谓中国人的劣根性,没有时间观念、不诚信,自私自利等等,这些都是人性中的固有的弱点。

难道美国人就不存在这些缺陷吗?难道就没有守时守信乐于奉献的中国人吗?人性的弱点和光辉始终并存,战争年代有苟且偷生卖国贼也有为国献身的革命烈士,和平年代有冷漠路人也不乏热心志愿者。

辩论赛:老人摔倒该不该扶四辩稿

辩论赛:老人摔倒该不该扶四辩稿

感谢对方辩友滔滔不绝的辩论,现在我来指出对方辩友几个偏颇之处好,接下来就由我方来阐述为什么在当今社会老人摔倒不该扶。

首先,.我们从直接用手扶起老人的角度来说,古人云:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

”人与人之间的互相帮助是中国的传统美德,可是在扶老人这件事上,万万不可鲁莽行事。

大部分的人都不具备专业的医疗急救技能,请注意是技能而不仅仅是口头上的知识。

扶起摔倒的老人,本质上来说是希望能够帮助老人。

但是我们试想一下,老人摔倒时,一个不具备急救技能的人仅凭一时的热血把老人扶起来,结果,老人却因此加重病情甚至因此死亡,这时,我们还能够说扶起老人是帮助老人吗?!在这种情况下,在坐的各位还认为看到老人摔倒时应该将老人扶起来吗?!我们都非常的清楚老人大都患有心脏病、脑血管疾病、高血压等疾病,摔倒以后,他们如果是自己爬起来,根本就不会落下后遗症。

一旦被别人用强大的外力硬生生地拽起来,就很有可能造成非常严重的后果,轻则落下严重的疾病,重则就会丧命。

由此可见,我们已经清楚地明白,当发现老人摔倒时,不该扶!接下来我们再来看看刚才对方辩友着重所谈的非直接字面意义上的扶。

对方辩友说到即使不直接用手扶老人也可以采用打120等方式,但是我们考虑一下,当今社会,好心遭恶报的现象越来越严重。

看见有人摔倒于是打120求助,跟着去医院可能会被说成是加害者的愧疚心作祟,仅仅打个求助电话就离开现场,做贼心虚的帽子又扣了上来。

更悲哀的是连法院这种公正无私的司法机构都从“常理分析,根据生活经验所得”认为非加害者无任何责任或者义务帮助受伤者,从而出现了一个又一个的彭宇和许云鹤式人物。

一个又一个让人心寒的案件不断使公众的助人之心和友爱之心渐渐冰封。

仅彭宇之案就使整个中国的道德水平倒退了30年!试问,我们还有多少个三十年的空间可以倒退?!但是大家请不要责备我们,我方今天场上所说的一切并不是因为我们冷血或者漠然,而是因为法律制度的不完善而导致的恐惧。

老人摔倒扶不扶(反方)

老人摔倒扶不扶(反方)

大家好!首先,请允许我指出对方辩友辩论中存在的三个问题:第一,对方辩友认为“不扶”就是道德缺失,应该扶起“摔倒的传统的美德”。

我方认为,对方辩友偷换了概念,不扶并不意味不施救,不jn扶更不等同不关心爱护老人。

据报道,去年一月份,杭州街头一位八旬老人摔倒了,虽然没有一位去“扶起”老人,但人们纷纷伸出援手,有人递枕头,有人送被子,有人打120,请问对方辩友,难道你能说这些热心施救的人,是道德缺失了吗,是不尊重不关爱老人吗?第二,老人摔倒需要帮助,这个帮助应该是多方面的、多角度的,是因人而异的。

根据医学专家介绍,老人大都患有心脏病、高血压、脑血管疾病,摔倒以后,他们如果是自己爬起来,本不会落下后遗症。

一旦被别人用强大的外力硬生生地拽起来,就很有可能造成非常严重的后果,轻则落下严重的疾病,重则就会丧命。

因此,针对老人这类特殊群体, 从更好地保护老人的角度出发,先不扶,采取其他急救措施,等待专业救援是最佳的选择,这也是对老人负责任的做法。

对方辩友认为老人摔倒就应该搀扶,未免太就是论事、太不尊重医学、太感情用事了。

其结果,很可能好心犯大错,反而害人老人。

第三,对方辩友站在传承、弘扬传统美德的角度出发,认为不能因为一个彭宇案,不能因为有部分以德报冤素质不高的老人存在,就因噎废食。

对此,我们非常赞同,“老吾老以及人之老”,尊老爱幼、助人为乐是我们的优良品质,我们每个人都有责任、有义务弘扬、去实践。

但是,一腔热血固然重要,方式方法更为关键,对方辩友太纠缠于细枝末节,未免犯了只见树木,不见森林的弊病。

要知道,重塑人们助人为乐的信心和善良感,需要全社会重视,需要依靠法律的武器,需要一系列的体制机制去弘扬正气,驱除邪气。

仅靠一两个彭宇,前赴后继,盲目地扶,这样对整个社会的道德建设,究竟会有多大帮助?综上,我方认为,老人摔倒,我们不该扶。

第一,按照医学的原理,遇到老人摔倒这种事情,还是要请医护人员来处理。

千万不要不懂洋炮乱掰机子,好心办坏事。

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老人摔倒扶不扶辩论赛
道德和法律到底谁撞了撞谁?
如果在虹桥看到一位老人跌倒在身边,你扶还是不扶?如今这个问题让不少人陷入纠结,伴随着恩将仇报见义勇为、惹祸上身助人为乐使得传统美德陷入了一种莫名尴尬;碰到类似情况是该出手时就出手,还是事不关己、高高挂起,我们该何去何从?
老人摔倒了,你不扶叫冷血。

扶了,人家又说是你推倒,赖上你了。

伴随着恩将仇报见义勇为、惹祸上身助人为乐,传统美德陷入了一种莫名尴尬;“彭宇案”、“许云鹤案”法律判决更是让公众寒心!我们却并不想因噎废食,只是我们期待能有更健全法制,能有更完善保障去为行使正义保驾护航,而在此之前,我们更应该做好自我保护。

有人说应该扶起。

老人是弱势群体,尊老爱幼是中华民族传统美德之一。

扶起老人靠不是技巧,而是一种本能,这种本能叫做善良。

还有一种声音是人心险恶,道德沦丧,防备敲诈勒索,最好方法就是远离是非。

避之唯恐不及,怎么还要睁着眼住火坑里跳呢?既然十三亿人都扶不起一个老太太,我有什么理由要去扶呢?
大家各说一词,现在我们来听听,在虹桥,看到阿公阿
婆摔倒,你会扶吗?
老人摔倒扶与不扶这是一个难题吗?
近日,一系列的老人摔倒问题纠结着民众及友们的心。

先是三个儿童好心扶摔倒老太反被讹,老太住进小孩家闹着要赔偿;其次是浙江金华老人摔倒没人敢扶,市民围圈保护等警察;而后更爆出冷门,上午版“北京街头外国小伙扶摔倒中年女子疑遭讹诈”,下午版新闻已经完成了180度大逆转。

在互联舆论中通常具备“善良纯朴”形象的“外国活雷锋”变成了无证驾驶、逆行撞人、试图赖账、脏话连篇的“痞子流氓”,而上午屡屡被当成“粗鄙无知”代名词的“大妈”,这回却是有理有利有节。

我想说的是,这一系列事件难道不能引发我们的深思吗?在我们这个讲究“老吾老以及人之老”的文明古国,遇到摔倒老人该不该扶却成了一个社会难题,这是怎样的悲哀与奇特啊?然而这些事件也让我们看到了一个变化越来越显现的社会现象,人与人之间的冷漠,不信任,斤斤计较,甚至上升到老年群体道德素质的讨论。

究其根源是我们从没有过要文明解决问题的心态。

每个人遇到事情都为了争取自己那一点利益,莽撞的、失去理智的将一件小事无限的扩大化。

在现今如此拥挤的交通状况下,骑摩托剐蹭行人未造成严重后果的情况,别说在全国,就是在北京一天就会发生多少起。

然而这样一件通过道歉可
能就能解决的事情,确使交通堵塞1个小时,增加了多大的社会成本和个人成本。

东北大妈上午在络上遭友吐槽、人肉,“人碰瓷已经不分国界肤色了、离大妈们要远一点—危险、这位大妈是第一个逼外国人签下不平等条约的人民英雄等等。

”而下午媒体致歉,上午的不实报道,“以讹传讹”是多么的害人啊。

作为旁观者的民众我们在这件事情上起到何等的“好作用”?有报道说:“外国小伙儿是因为周围有围观群众在旁边说”别理她,她就是想讹你”这样他才气急败坏的破口大骂的。

”而在络上吐槽这位大妈的民们,因为媒体的以讹传讹,你们又给大妈仿佛都粗鄙无知的标牌推上尖峰。

请问我们自己家的中老年阿姨都是你们说的这样吗?你们尊重她们吗?摔倒后讹人这些问题是不是老年人才有的呢?事实上,任何道德问题都应该放在整个社会层面去剖析,老年人未必具有更高的道德素养,同样的,指责老年人的年轻人,也该发现自己身上的道德缺陷。

也许在今后的某天里,我们也会成为被摩托车剐蹭的人或剐到别人的人,我们也终有变老的一天,希望那一天到来的时候,我们能用更文明的方式去解决问题,能宽容和信任别人,我相信别人也会宽容信任我们。

让我们回归到那个尊老爱幼、乐于助人的文明古国去。

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