历史趣谈外国人加入中国籍的历史：德国专家曾请求康熙
历史趣谈：康熙因患天花幸存而继位 成在位时间最长的皇帝
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康熙因患天花幸存而继位成在位时间最长的皇帝
导语：中国古代有种叫天花的烈性传染病，它不是今天的水痘哦！天花病毒现在已经被人类成功的消灭了，也是在世界范围里被人类消灭的唯一一个传染病
中国古代有种叫天花的烈性传染病，它不是今天的水痘哦！天花病毒现在已经被人类成功的消灭了，也是在世界范围里被人类消灭的唯一一个传染病。
天花大约是在汉朝时由战争的俘虏传入中国。
天花的得病者死亡率和前几年H7N9禽流感差不多，但和H7N9不一样的是即使幸运的活了下来，康复后也会满脸麻子，点点疤痕如月球表面一样，谁让这病毒叫天花呢，脸上开花是必然的了。
天花病毒不仅仅有它的传染性和致命性，还有一个重要特点是只要患过一次天花，活命者今后就不会再被传染。
大清顺治元年(1644年)清军入关，李自成农民军败退，关内各地清军、南明军、农民军厮杀一片，横尸遍野。
天花病毒在乱世之中也迅速的传播开来。
关内的华夏各民族多已经和天花病毒斗争一千多年，算是有着比较丰富的抗痘经验，身体上也有着比较强的免疫抗体，而长期生活在白山黑水的满族同胞对天花病毒的抵抗能力是几乎为零的，得天花者十之八九都会命丧黄泉。
任凭八旗铁骑多么英勇，面对无形的天花病毒时也只能无可奈何花落去，就连挥师破扬州，杀史可法，俘虏南明福王的和硕德豫亲王多铎也在顺治六年(1649年)染天花死亡，年仅三十六岁。
八旗子弟的当家人顺治帝福临看到众多皇族亲友被天花夺取性命，可他一直未曾出痘，入关后又必须居住于天花流行的北京，使得福临的一生不得不处于高度戒备中。
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历史趣谈：有此一说 康熙遗诏是假 雍正皇帝靠阴谋夺位
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢有此一说康熙遗诏是假雍正皇帝靠阴谋夺位导语：戴逸先生主编的《简明清史》，在对各种资料(包括传言)和学术观点进行考辨后也认为：“雍正的继位存在很多疑点，可能出于矫诏篡立。
” 雍正戴逸先生主编的《简明清史》，在对各种资料(包括传言)和学术观点进行考辨后也认为：“雍正的继位存在很多疑点，可能出于矫诏篡立。
”雍正继位问题是清初三大疑案之一。
自康熙六十一年(1722)十一月清世宗雍正帝继圣祖康熙帝成为清朝入关后的第三个皇帝，两个多世纪以来，康熙遗诏的真伪与雍正继位的合法性一直成为学者们孜孜不倦的研究对象。
至今，学者们仍在各抒己见，似难以达成共识。
一、学术界以往有关康熙遗诏的真伪与雍正继位问题的分歧观点康熙六十一年(1722)十一月十三日，清圣祖康熙帝去世，结束了他的颇为辉煌而又有意义的一生。
二十日，皇四子胤禛御太和殿登基，颁布继位诏书，改年号为雍正。
是为世宗雍正帝，清入关后第三个皇帝。
然而，就在世宗雍正帝继位不久，一种其“矫诏得位”的传说便在宫廷和社会上不胫而走。
大意是说，圣祖康熙帝遗诏原本是传位十四子允禵，但名为“富贵闲人”实则时刻觊觎皇位的皇四子胤禛将诏书“传位十四子”中的“十”字改为“于”字，成了“传位于四子”。
又说，康熙帝在畅春园病重，胤禛趁势进了一碗人参汤，不知何故，康熙帝就驾崩了，胤禛随即登位并逼死其生母太后，囚禁康熙意中人允禵。
由此，胤禛是否矫诏得位，历来史家看法不一，至今仍是一大难解的疑案。
归纳起来，不外两种意见：一是“矫诏得位”，即篡位说，二是合法继位说。
先说“矫诏得位”，即篡位说“矫诏得位”说较早由清史界泰斗孟森先生论证的。
他在《清世宗入生活常识分享。
历史趣谈历史古代人是如何学英语的？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢生活常识分享历史古代人是如何学英语的？导语：学英语不只是现代，在古代清末时期英语学习的地位也越来越明显。
光绪皇帝为了学好英语，凌晨四点便起来学习。
除了皇帝，官员，商人他们又是学英语不只是现代，在古代清末时期英语学习的地位也越来越明显。
光绪皇帝为了学好英语，凌晨四点便起来学习。
除了皇帝，官员，商人他们又是如何学英语的呢？孔子曰：有朋自远方来不亦说乎？大英帝国特使——马戛尔尼伯爵曾奉命觐见乾隆皇帝，请求互通商贸，却吃了闭门羹，无奈悻悻而返。
走时，马戛尔尼抛出一句狠话：“中国至少在过去150年里，没有改善，没有前进，或者更确切地说反而倒退了；当我们每天都在艺术和科学领域前进时，他们实际上正在变成半野蛮人”，“最终它将重新堕落到野蛮和贫困的状态”。
失望与讽刺之情溢于言表，果不其然，半个世纪后，鸦片战争爆发，英国人终于用坚船利炮轰开了中国的大门，英吉利的商品、货物和资本像潮水一样涌入中国。
随之而来，当然还有英语。
皇族：九五之尊“压力山大”清廷的自大与保守，让世人诟病不已。
但在大清国二百多年的基业中，有2.5位皇帝曾大胆地张开双臂拥抱欧罗巴文化。
前者是一手缔造“康乾盛世”的康熙皇帝，其次是在积贫积弱的国运中试图通过“戊戌变法”来扭转时局的光绪皇帝，剩下的半个皇帝就是“亡国之君”宣统了。
康熙在与俄国进行《尼布楚条约》的谈判中，逐渐意识到精通俄语与拉丁语人才的重要性。
回京后，于1708年设立“内阁俄罗斯文馆”，让八旗子弟“专习俄罗斯文字，以备翻译”。
到雍正年间，又从四译馆中分出“西洋馆”，“招满洲青年专修拉丁文”，以《华夷译语·拉氐诺话》作为教材。
《华夷译语》本是洪武年间官方编纂的一部蒙汉对译辞书，。
历史趣谈：康熙皇帝玄烨为什么要给给外来传教士发绿卡
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢康熙皇帝玄烨为什么要给给外来传教士发绿卡导语：14世纪开始的欧洲宗教改革到16世纪路德和加尔文时期达到顶峰，基督教内部由此发生了巨大震荡，失去了欧洲北部辖区的罗马教皇损失惨重。
但一14世纪开始的欧洲宗教改革到16世纪路德和加尔文时期达到顶峰，基督教内部由此发生了巨大震荡，失去了欧洲北部辖区的罗马教皇损失惨重。
但一部分知识分子出生的基督徒徒站在了教皇一边，决定以自己的努力挽回颓势，赴东方传教和扩大影响力，将在欧洲的损失从别的地方挽回来，由此建立了不少组织，其中耶稣会是最大的男修会。
该会1534年由西班牙贵族罗耀拉在巴黎大学创立，1540年得到教皇保罗三世批准。
罗耀拉先后在巴塞罗那阿尔卡拉和萨拉曼加等大学、巴黎大学攻读，创办了罗马学院和德国学院。
他的经历决定了其宗教活动具有尊重科学知识的眼光和条件。
经受了宗教改革猛烈冲击的天主教也在反思自己的过失，从内部完善和改革。
比如罗耀拉不满罗马教会僧团的腐朽无能，他按军事组织原则建立自己的僧团。
耶稣会不再奉行中世纪宗教生活的许多规矩，如必须苦修和斋戒、穿统一制服、过隐修生活，而可以渗入社会各个阶层，参与各种活动。
如开办学校、医院、投资工商业、进行科学研究，等等。
还可以出入宫廷，担任忏悔师，以此推进海外传教。
到东方的传教士最早的有圣方济各·沙勿略，1556年圣罗耀拉去世后，其会士已遍布全世界。
到中国的传教士中影响最大的有利玛窦、汤若望、南怀仁等。
不论耶稣会对教皇的愚忠达到了什么程度，但从其可以跟政商学各界往来这一点，就足以说明耶稣会的传教完全可以归为文化交流，而不能以文化侵略一言蔽之。
尤其在西方对中国大规模武力活动尚未开生活常识分享。
历史趣谈：中西历史的惊人巧合 孔子与释迦牟尼只差14岁
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中西历史的惊人巧合孔子与释迦牟尼只差14岁
导语：在中西方历史上曾经发生过许多巧合事件，不仅性质、规模极其相似，而且还发生在相同时期，东西相映，十分有趣。
埃及金字塔王朝VS中国炎帝
在中西方历史上曾经发生过许多巧合事件，不仅性质、规模极其相似，而且还发生在相同时期，东西相映，十分有趣。
埃及金字塔王朝VS中国炎帝、黄帝
公元前3000年左右，埃及金字塔王朝建立，恰与司马迁著《史记》中记载的中国炎帝、黄帝产生在同一时间。
两者俱为东西方古代文化的始源。
希腊、古罗马文化鼎盛时期VS中国春秋战国时期
公元前6-3世纪，为希腊、古罗马文化鼎盛时期，也正值中国春秋战国时期。
东西方都处在学术上百家争鸣(西方有苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德，中国有孔子、墨子、老子、庄子等)，军事上天才辈出(西方有波斯居鲁士王、马其顿亚历山大帝，中国有孙武、吴起、孙膑等)的辉煌时代。
中国孔子VS印度释迦牟尼
中国孔子与印度释迦牟尼生于同时，两人年龄只相差14岁。
一个开创了延续3000余年的东方传统文化——儒学;一个创建了世界上最大的宗教之一——佛教。
两人一东一西，一儒一佛，都对世界产生了重大影响。
大罗马帝国崩溃VS南北朝对峙
公元4世纪，西方野蛮民族入侵，大罗马帝国崩溃，中国正值五胡乱中原，西晋王朝覆灭。
公元395年，罗马分裂为东西罗马;公元398年，中国分裂为南北朝对峙。
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历史趣谈：顺治皇帝死后 八岁的康熙为何能继承皇位？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢顺治皇帝死后八岁的康熙为何能继承皇位？导语：正值壮年的顺治帝驾崩，引起清廷上下和中华大地极大震动。
国不可一日无君，选哪位皇子继承大统着实是一件棘手的事，关系到清朝国运和天下苍正值壮年的顺治帝驾崩，引起清廷上下和中华大地极大震动。
国不可一日无君，选哪位皇子继承大统着实是一件棘手的事，关系到清朝国运和天下苍生。
顺治临终时已经和孝庄太后商量过这个事情，他建议让他的弟弟即位。
乍一想这很奇怪。
按道理来讲应该是儿子，怎么也轮不到弟弟。
其实顺治在这里有自己的考虑。
当年皇太极白天处理国政晚上突然去世，年仅五十二岁，关于立储之事并未交代。
有人建议选多尔衮，有人建议按照祖宗之法“诸王共议”，几方意见争执不下。
最后选了一个妥协方案，由六岁顺治仓促登基。
因年幼无法执政，只能由两大亲王辅政。
后来摄政王多尔衮独自摄政，权倾朝野。
权力旁落让顺治母子备受煎熬，每每回忆起来，顺治都觉得后怕。
顺治有八个儿子，年纪尚幼，如果自己有个三长两短，儿子登基仍旧重复自己的命运，国家因此产生动荡，如何对得起列祖列宗？为了避免重蹈复辙，顺治才决定让弟弟执政。
孝庄太后不同意顺治这个意见，坚持要从红带子宗室选择，这才能保证皇帝血统纯正。
思来想去，顺治第三子玄烨年龄稍长，天资聪慧，是最合适的人选。
其他人的意见也是要父业子承，天经地义，如果按照顺治的办法，选择哪个弟弟？容易产生矛盾啊。
但具体选择哪个皇子莫衷一是。
在各方争执不下的时候，有一个外国人的意见起了很大的作用。
有亲问，怎么这里还有外国人的事？当时有个著名的传教士德国人汤若望经常出入朝廷，给清朝带来很多西方先进技术，因此说话很有分量。
当顺治征求他的意见时，他也主张父死子继，他同意孝生活常识分享。
历史趣谈：惊讶!朝鲜人眼中的康熙皇帝竟是这样
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢惊讶！朝鲜人眼中的康熙皇帝竟是这样导语：康熙帝是康乾盛世的开创者，也是中国古代为数不多的一位明君。
值得一提的是，这位幼年登基的万乘之君，还是一个去奢从简、厉行节约之人。
不康熙帝是康乾盛世的开创者，也是中国古代为数不多的一位明君。
值得一提的是，这位幼年登基的万乘之君，还是一个去奢从简、厉行节约之人。
不过据野史记载，朝鲜国曾经对康熙皇帝的评价竟是贪财皇帝？这又从何说起呢？康熙帝的日常生活较为简朴。
康熙三十九年（1700），他对大学士们说，“自朕听政（康熙帝14岁亲政）以来，一应服食，俱从节俭”。
四十七年秋，他斥责皇太子胤礽时又说：“朕即位以来，诸事节俭，身御敝褥，足用布袜。
”此言虽有炫耀之意，但不能否认，他在努力为臣工做出节俭的榜样。
雍正三年（1725），雍正帝召集王公大臣，向他们展示康熙帝生前在乾清宫东、西暖阁所用的毡毯。
大臣们看后奏称：“（康熙帝）御极六十余年，时时以爱惜物力，崇尚俭素……御前陈设之毡，历三十余年，尚洁净完整，崇俭惜物，实从古未有。
”对于宫中的陈设用品，康熙帝是以经济节俭为标准，崇尚简朴，不务虚华。
康熙年间在清廷供职的法国传教士白晋，曾目睹康熙帝在日常生活中的一些情况，有如下记载：就其（康熙帝）个人有关的方面看，那种恬淡素朴简直是没有先例的。
他满足于最普通的菜肴，从未有过丝毫的过度，他的淡泊超过了人们所能想象的程度。
皇宫内部以及一些殿宇，即使是皇帝所居住的，也只有几幅字画、几件描金饰物和一些相当简朴的绸缎，而绸缎在中国是十分普通的，不在奢侈品之列，简单朴素就几乎是那里的全部装饰了。
他的衣着，生活常识分享。
历史趣谈清朝秘闻 谁才是康熙钦点的继承人？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢清朝秘闻谁才是康熙钦点的继承人？导语：近日，一段清朝秘史被揭露，有关谁才是康熙熙钦点的接班人引起了人们的关注。
英国医生约翰贝尔在京期间，曾多次参加皇帝康熙和皇子为使团近日，一段清朝秘史被揭露，有关谁才是康熙熙钦点的接班人引起了人们的关注。
英国医生约翰·贝尔在京期间，曾多次参加皇帝康熙和皇子为使团举行的各种宴会，他的记录很有可能是权力斗争的中心人物获，或为有关康雍之际皇位继承问题迄今尚未为人注意的一手文献。
在清代历史上，雍正即位始终是一个引人注目而又难以解决的疑案。
他本人特别强调两点：其一，他与兄弟宗室绝无仇怨，按照康熙的遗令，合理合法地承继大统。
其二，所谓十四皇子说不过是他继位前后，一些对他不满的生事惑众的谣言。
他说，“皇考深知朕从无偏党，欲保全尔诸臣名节，故命朕缵承大统。
”（《上谕内阁》，雍正元年四月十八日）他指责兄弟及大臣“（自继位）百日之内，淆乱朕心者百端”（《上谕内阁》，雍正元年二月初十日）。
对第一点，清史学界已有诸多讨论，并有截然对立的结论。
一部分学者接受雍正的说法，认为他是合法即位；另一部分则针锋相对，认为雍正是篡权夺位。
至于雍正强调的第二点，则甚少有人置喙。
其实，后一问题同样至关紧要。
在康熙去世前，雍正的政敌究竟制造了什么样的流言，北京城上层人士究竟是如何看待康熙的接班人问题？解决这些问题，有助于了解雍正即位时清廷内部的力量对比，对理解雍正即位后的权力斗争不无助益。
当然，这个问题比前一问题更难解决。
对前者，我们尚可从康熙乃至雍正留下的诸多文献，做大胆的假设和推理。
而后一问题，除了雍正及其手下过滤过的文献，再无其他第三方的材料来勘对官方文献的可信度。
上世纪六七十年代，清史专家金承艺先生继孟森先生之后，对雍正即生活常识分享。
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外国人加入中国籍的历史：德国专家曾请求康熙
导语：也有主动提出要加入中国籍的。
被誉为“十七世纪的亚里士多德”、发明了西方二进制的德国数理、哲学大师莱布尼兹，看到在华的传教士寄给他的
也有主动提出要加入中国籍的。
被誉为“十七世纪的亚里士多德”、发明了西方二进制的德国数理、哲学大师莱布尼兹，看到在华的传教士寄给他的太极八卦图后，带着崇拜的心情，写信给康熙皇帝，请求加入中国籍，并建议在北京建立科学院。
但没有明确记载他是否如愿。
近来，广州恒大足球队的巴西人穆里奇表示愿意加入中国籍。
但有分析认为，穆里奇加入中国籍的可能性并不大。
其实，在清朝时期，许多外国人也涉及到在中国任职、入籍的事。
清代早期，如德国人汤若望、比利时人南怀仁、法国人白晋、葡萄牙人徐日升、意大利人郎世宁等都担任了清政府的官职，穿清朝的官服，行中国的礼仪，甚至按照中国的生活方式生活。
汤若望30岁那年就换上了中国服装，取了中文名字，先后被清政府授予太仆寺卿、太常寺卿、通政使等职务，雍正朝追封为“光禄大夫”，官至一品。
清政府对汤若望的祭文里有这样的评价：“掌钦天监印务事，故汤若望之灵曰：鞠躬尽瘁，臣子之芳踪。
恤死报勤，国家之盛典。
”可见，这与对待本国臣子毫无二致。
康熙的科学启蒙老师、比利时人南怀仁，官至正二品的工部侍郎，在北京去世后，也如同本国重臣一样，赐给了谥号“勤敏”。
确实，清政府是把关系亲密的“客卿”看成本国臣民的。
但清政府对“客卿”也会提出一些要求。
英国人赫德1864年10月18日的日记记载，清政府为表彰他在镇压太平军中的突出表现，决定奖
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