清前中期词(以陈维崧、朱彝尊、纳兰性德为中心)资料
纳兰容若词赏析
纳兰容若词赏析清词之盛，史称中兴。
清词流派众多，名家辈出，陈子龙（人中）、陈维崧（其年）、王夫之（而农）、朱彝尊（竹诧）、顾贞观（华峰）、张惠言、龚自珍、黄景仁、蒋春霖、朱祖谋、况周颐等皆为清代词坛之巨擎。
清代众词人中，极爱者有三：纳兰性德、陈维崧、顾贞观。
陈维崧为阳羡词宗，其《湖海楼词》哭故国之痛，述民生之哀，“儿女情深，风云气在”，其豪气纵横，虽不及稼秆却足可与竹山、后村、改之比肩；顾贞观《弹指词》“极情之至”，其《金缕曲》二首“寄吴汉槎宁古塔”，实为千秋不朽之绝调；纳兰容若《饮水词》如挚友心声，情出肺腑，至纯至真，实为天籁之音。
常有粗读容若词者，往往言道与后主、屯田、小山诸人为一类。
于我观来，容若词实为独树一帜。
容若词“哀感顽艳”（陈维崧语）；“一种凄凉处，令人不能卒读”（顾贞观语）；绝非仅得后主、屯田、小山之遗韵，妙韵天成，风姿独树，俨然大家之风。
一、情恨离别王静安《人间词话》言纳兰容若“北宋以来，一人而已”。
虽大家之言，亦不可盲目轻信，所言虚实，读罢便知：（1）昏鸦尽，小立恨因谁？急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅。
心字已成灰！[忆江南]此为《饮水词》开篇之作。
[忆江南]为初学填词者必习词牌，方家一观便知功力深浅。
此一篇写冬季黄昏飞雪，一人于堂前凭风独立。
“昏鸦尽”一句语简意明，渲染全篇气氛。
古人写飞鸟，多是杜宇、金衣，乌鸦。
国人谓鸦为不详之鸟，但以鸦入境者颇多佳句，点睛之笔，如“时见栖鸦，无奈归心，暗随流水到天涯”、“枯藤老树昏鸦”等。
成容若气势陡出，开篇即以“鸦”入境。
昏鸦已逝，词人临风而立，是等候？是沉思？无言以对。
天寒飞雪，如柳絮飞舞台阁旁。
“梅”者报春之花，梅花开，自距春天不远，意寓心中生起一丝希望。
“胆瓶”二字与下面“心字”皆暗指，心字成灰并非指心字檀香成灰，而指内心世界的黯黯神伤。
容若此类小令，不经雕饰，全无绮丽言语，韵味凄苦悲凉，久读伤人心深矣！类似意境者如《饮水词》第二首：（2）心灰尽，有发末全僧。
中兴的清词
陈维崧、朱彝尊与纳兰性德 清中叶词坛与常州词派 近代词的嬗变
第一节 陈维崧、朱彝尊与纳兰性德
【清初词坛】 以陈维崧为首的阳羡词派； 以朱彝尊为首的浙西词派； 纳兰性德。
陈维崧（1625—1682）字其年，号迦陵，江苏宜兴人。其父陈贞慧， 复社名流，以气节著称。 国初词家，断以迦陵为巨擘。
《纳兰词》书影
第二节 清中叶词坛与常州词派
【浙派词】 厉鹗（1692—1752）字太鸿，号樊榭等，钱塘（今浙江杭州）人。康 熙五十九年举人，屡试进士不第。家贫，然性喜游历。著有《宋诗 纪事》《樊榭山房集》等。 百字令·月夜过七里滩 秋光今夜，向桐江，为写当年高躅。风露皆非人世有，自坐船头吹
竹。万籁生山，一星在水，鹤梦疑重续。拏音遥去，西岩渔父初宿。 心忆汐社沉埋，清狂不见，使我形容独。寂寂冷萤三四点，穿过前湾茅 屋。林静藏烟，峰危限月，帆影摇空绿。随流漂荡，白云还卧深谷。
张惠言像
周济（1781—1839）字保绪，号止庵，别号介存居士，江苏荆溪（今 宜兴）人。嘉庆十年（1805）进士，官淮安府教授。后隐居江宁， 潜心著述，著有《介存斋集》《味隽斋词》《介存斋论词杂著》等。
“非寄托不入，专寄托不出”（《宋四家词选·目录序论》）
“诗有史，词亦有史，庶乎自树一帜矣”（《介存斋论词杂著》）
陈维崧像
点绛唇·夜宿临洺驿
晴髻离离，太行山势如蝌蚪。稗花盈亩，一寸霜皮厚。 赵魏燕韩， 历历堪回首？悲风吼，临洺驿口，黄叶中原走。
好事近·夏日
别来世事一番新，只吾徒犹昨。话到英雄失路，忽凉风索索。
醉落魄·咏鹰
男儿身手和谁赌？老来猛气还轩举。人间多少闲狐兔，月黑沙黄， 此际偏思汝。
朱彝尊 世人言词，必称北宋，然词至南宋始极其工，至宋季而始极其
中国古代文学史(选)清代诗歌和词6
论诗重情，强调诗写现实，他也注重学问，推 崇宋诗。他的诗歌感情真实，沉著朴素，具有 爱国精神和高尚情操。
王夫之
（1619~1692），字而农，号姜斋，世称船 山先生，湖南衡阳人。 明崇祯举人，曾从 永历桂王举兵抗清，南明灭亡后隐居著述
牡丹江师范学院 文学院
清代诗歌和词
清代文学·第 二 讲
主要内容
1 清代前期诗人 2 清代中期诗人 3 清代前期词人 4 清代中期词人
清初三大家、 钱谦益、吴伟业、王士禛 沈德潜、翁方纲、袁枚 郑燮、黄景仁 陈维崧、朱彝尊、纳兰性德
厉鄂“浙西词派”，“常州词派”
一、清初诗歌
清初80年，诗歌分前后两期： 前期诗人: 分遗民诗人和入仕诗人两类。
圆圆曲
鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。 恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。 红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴。 电扫黄巾定黑山，哭罢君亲再相见。 相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。 许将戚里空侯伎，等取将军油壁车。 家本姑苏浣花里，圆圆小字娇罗绮。
王士祯
3、国朝诗人
又做王世禛，字贻上，号阮亭，别号渔洋山人，山 东新城（今桓台）人。 王士禛早有诗名，颇得钱谦 益的称赞。有《带经堂集》《渔洋诗文集》《渔洋诗 话》等传世。左右诗坛数十年，论诗提倡“神韵”。 擅七言近体，善融情入景，创幽格调说”对“神韵说”空疏浅 陋的弊病有所补救，但它维护传统 “诗教”，基本属封建正统派诗论。
翁方纲
肌理说
认为“为诗必以肌理为准”。
“义理之理，即文理之理，即肌理之 理也”(《志言集序》)。他把思想意 义(义理)与组织结构(文理)、学问材 料(肌理)统一起来，认为作诗不在力 求神韵，不在死守格调，也不在空谈 性情，而在读书，有学问，有方法。 把诗歌引向“考据入诗”的故纸堆， 成了令人生厌的学问诗。
词人陈维崧的个人简介
词人陈维崧的个人简介陈维崧是我国清代词人、骈文作家。
字其年，号迦陵。
宜兴(今属江苏)人。
清初诸生，康熙十八年(1679)举博学鸿词，授翰林院检讨。
54岁时参与修纂《明史》，4年后卒于任所。
下面是小编给大家带来的词人陈维崧的个人简介，欢迎大家阅读!生平介绍陈维崧，江苏宜兴人。
以明天启五年(一六二五)生。
父贞慧，明末著气节。
维崧少负才名，冠而多须，浸淫及颧准，陈髯之名满天下。
尝客如皋冒氏水绘园，主人爱其才，进声伎适其意。
康熙己未(一六七九)，召试鸿词科，由诸生授检讨，纂修《明史》，时年五十四。
越四年(一六八二)卒于官。
工骈文及词，尝与朱彝尊合刊所作曰《朱陈村词》，传世有《湖海楼诗文词全集》。
(《国朝先正事略》卷三十九《文苑》)其弟宗石序其词集云：“方伯兄少时，值家门鼎盛，意气横逸，谢郎捉鼻，麈尾时挥，不无声华裙屐之好，故其词多作旖旎语。
迨中更颠沛，饥驱四方;或驴背清霜，孤篷夜雨;或河梁送别，千里怀人;或酒旗歌板，须髯奋张;或月榭风廊，肝肠掩抑;一切诙谐狂啸，细泣幽吟，无不寓之于词。
甚至里语巷谈，一经点化，居然典雅，真有意到笔随，春风物化之妙。
盖伯兄中年始学为诗馀，晚岁尤好不厌，或一日得数十首，或一韵至十馀阕，统计小令、中调、长调共得四百一十六调，共词一千六百二十九阕。
先是京少有《天藜阁迦陵词刻》，犹属未备，今乃尽付梓人。
自唐、宋、元、明以来，从事倚声者，未有如吾伯兄之富且工也。
”近人朱孝臧题云：“迦陵韵，哀乐过人多。
跋扈颇参青兕意，清扬恰称紫云歌，不管秀师诃。
”(《彊村语业》卷三)维崧词具有创作天才，固宜其不为前人所囿矣。
世家名流陈维崧出生于讲究气节的文学世家，祖父陈于廷是明末东林党的中坚人物，父亲陈贞慧是当时著名的“四公子”之一，反对“阉党”，曾受迫害。
陈维崧少时作文敏捷，词采瑰玮，吴伟业曾誉之为"江左凤凰"。
明亡(1644)时，陈维崧才20岁。
入清后虽补为诸生，但长期未曾得到官职，身世飘零，游食四方，接触社会面较广。
纳兰容若(纳兰性德)及其词赏析
清词之盛，史称中兴，在芸芸优秀词人当中，人们把纳兰容若、朱竹诧、陈其年并列为三大词人。
纳兰容若本名性德，容若是他的字，出身名门，其父是康朝名臣纳兰明珠。
纳兰容若天资过人，精通经史，擅书道，工丹青，又善骑射，文武全才。
纳兰容若十七岁入太学读书，十八岁中举人，二十二岁进殿考进士，成绩优异，康熙皇帝授他三等侍卫官职，后升为二等，最后升为一等。
在当时，纳兰容若是人人羡慕的旷世奇才。
作为当时康熙身边的御前侍卫，随康熙游历四方，和唱诗词，深得皇上器重。
不过，在纳兰容若心中却厌倦庸俗的官场生活，无意功名富贵。
人无完人，纳兰容若的一生得到了常人所没有的富贵与地位，但他失去的远远比他所得到的来得重要。
纳兰容若少年之时恋上了某位女子，可惜后来这位女子被诏入宫中作康熙妃嫔，天子夺了心中所爱，作为殿下之臣又能如何？古代婚姻大事乃父母之命，纳兰容若在十七岁时与卢氏成亲，刚开始的时候还没走出恋人入宫的阴影，后来相处之下渐生情愫，少年夫妻恩爱不在话下。
无奈天意弄人，结发之妻却在她双十年华时病逝而去。
自古诗人、词人俱是风流不羁，至情至性，受到如此沉重的精神打击，纳兰容若对名气、地位、富贵更无心一顾。
续弦，却难圆旧梦，若不是对那份感情的执著，那些哀婉凄伤的词句便不会出现了。
纳兰容若始终无法忘记与亡妻共同度过的美好日子，他的内心充斥着矛盾、压抑、痛苦、悲观，一天天憔悴消瘦，在康熙二十四年暮春，他一病不起，溘然长逝，终年三十一岁。
纳兰容若博学多才，尤以词著称于世。
传世的《纳兰词》是纳兰容若毕生词创作的总集，当时的文人学士俱有高度评价，在民间“家家争唱”，有很高的社会地位。
在当代，有不少评论指纳兰词“思想境界不高”之类的话，纳兰容若的词多以抒发友情与爱情，没有描写祖国河山如何美好，也没有描写民间百姓如何疾苦。
“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。
此初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。
北宋以来，一人而已。
”（《人间词话》），文人雅士写诗写词最重要的是发乎自然，情感真切，人类之间的情感是最为微妙的，能够在情感上有此境界的史上不多。
朱彝尊的词10首
朱彝尊的词10首金缕曲·枕上闲商略朱彝尊的词10首（精选篇1）词牌名：行香子|朝代：清朝|作者：朱彝尊蚕月桑津，轻浪鱼鳞。
好风光最易愁人。
相逢休便，闲却残春。
待播船回，游骢去，又因循。
歌罢梁尘，舞散花茵。
下楼梯帘外逡巡。
有绿并坐，不在横陈。
话夜阑时，人如月，月如银。
有关朱彝尊的词10首词牌名：金缕曲|朝代：清朝|作者：朱彝尊枕上闲商略，记全家元夜看灯，小楼帘幕。
暗里横梯听点屐，知是潜回香阁。
险把个玉清追着。
径仄春衣风渐逼，惹钗横翠凤都惊落。
三里雾，旋迷却。
星桥路返填河鹊。
算天孙已嫁经年，夜情难度。
走近合欢床上坐，谁料香含红萼。
又两暑三霜分索。
绿叶清阴看总好，也不须频悔当时错。
且莫负，晓云约。
朱彝尊的词10首（精选篇3）词牌名：点绛唇|朝代：清朝|作者：朱彝尊万里将行，剪灯重伴西楼语。
远书欲附，细把邮签数。
风雨江头，不许离人去。
离人去。
断肠归路，秋草真娘墓。
朱彝尊的词10首（精选篇4）词牌名：留春令|朝代：清朝|作者：朱彝尊针楼残烛，镜台剩粉，醉眠曾许。
长记罗账梦回初，响几点催花雨。
别泪连丝繁主薄，剩定情诗句。
一样霜天月仍圆，只不照凌波步。
朱彝尊的词10首（精选篇5）词牌名：摸鱼儿|朝代：清朝|作者：朱彝尊粉墙青虯檐百尺，一条天色催暮。
洛妃偶值无人见，相送袜尘微步。
教且住。
携玉手潜得莫惹冰苔仆。
芳心暗诉。
认香雾长鬟边，好风衣上，分付断魂语。
双栖燕，岁岁花时飞度。
阿谁花底催去。
十年镜里樊川雪，空袅茶烟千缕。
离梦苦。
浑不省锁香金箧归何处。
小池枯树。
算只有当时，一丸冷月，犹照夜深路。
朱彝尊的词10首（精选篇6）词牌名：南歌子|朝代：清朝|作者：朱彝尊忍泪潜窥镜，催归懒下阶。
临去不胜杯。
为郎回一盼，强兜鞋。
朱彝尊的词10首（精选篇7）词牌名：金缕曲|朝代：清朝|作者：朱彝尊谁在纱窗语?是梁问、双燕多愁，惜春归去。
早有田田青荷叶，占断板桥西路。
听半部、新添蛙鼓。
小白蔫红都不见，但愔愔、门巷吹香絮。
朱彝尊的著名十首诗
朱彝尊的著名十首诗云中至日【作者】朱彝尊【朝代】清去岁山川缙云岭，今年雨雪白登台。
可怜日至长为客，何意天涯数举杯！城晚角声通雁塞，关寒马色上龙堆。
故园望断江村里，愁说梅花细细开。
渔家傲·淡墨轻衫染趁时【作者】朱彝尊【朝代】清淡墨轻衫染趁时，落花芳草步迟迟。
行过石桥风渐起。
香不已，众中早被游人记。
桂火初温玉酒卮，柳阴残照柁楼移。
一面船窗相并倚。
看渌水，当时已露千金意。
晓入郡城【作者】朱彝尊【朝代】清轻舟乘间入，击缆坏篱根。
古道横边马，孤城闭水门。
星含兵气动，月傍晓烟昏。
辛苦乡关路，重来断客魂。
南楼令·垂柳板桥低【作者】朱彝尊【朝代】清垂柳板桥低，娇莺着意啼。
正门前春水初齐。
记取鸦头罗袜小，曾送上，窅娘堤。
花底惜分携，苔钱旧径迷。
燕巢空落尽芹泥。
惟有天边眉月在，犹自挂，小楼西。
南楼令·疏雨过轻尘【作者】朱彝尊【朝代】清疏雨过轻尘，圆莎结翠茵，惹红襟乳燕来频。
乍暖乍寒花事了，留不住，塞垣春。
归梦苦难真，别离情更亲，恨天涯芳信无因。
欲话去年今日事，能几个，去年人？芙蓉月·蛮府辍棹时【作者】朱彝尊【朝代】清蛮府辍棹时，梅熟处日日阑风吹雨。
无心好梦，早被行云勾住。
难道今番是梦，梦里分明说与。
留不得，翠衾凉，珠泪飘残蜜炬。
啼鹃满山树。
谢多情小鸟，劝侬归去。
秋期过了，夜月寒生南浦。
执手枯荷池上，宛种玉。
亭东路。
贪梦好，问柔魂，可曾飞度。
如梦令·横塘答斜日照扉【作者】朱彝尊【朝代】清横塘答斜日照扉，松钗柳带依依。
犹记石桥下，绿阴小舫催归。
花飞，花飞，独自水上湔衣。
减兰·犀梳在手【作者】朱彝尊【朝代】清犀梳在手，逋发未撩匀面后。
眉语心知，引过闲房步步随。
颓香暖玉，牵拂腰巾带重来。
一段归云，谁验蛇医臂上痕。
一叶落·泪眼注【作者】朱彝尊【朝代】清泪眼注，临当去，此时欲住已难住。
下楼复上楼，楼头风吹雨。
风吹雨，草草离人语。
出居庸关【作者】朱彝尊【朝代】清居庸关上子规啼，饮马流泉落日低。
词的中兴和纳兰性德
词的中兴和纳兰性德一、明末清初词坛。
（一）揭开清词帷幕—陈子龙。
1.推尊五代北宋，以“婉畅浓逸”为宗。
2.沧桑变后，《湘真词》抒复明之志和亡国哀思，突破纤柔靡曼。
（二）王夫之、屈大均、今释澹归等的遗民词。
1.王夫之。
（1）《船山鼓棹词》初、二集和《潇湘怨词》。
（2）以顺治八年分界：前期怆怀故国，宛转多思，如《满江红·新月》《忆秦娥·灯花》《昭君怨·咏柳》等，比兴寄托，寓意深邃；后期归隐衡阳，有《摸鱼儿》“潇湘小八景”8首，摹写河山，缅怀故国，激励斗志；康熙10年写“大八景”，表达志节。
（3）体兼骚、辨，不时突破音律的限制，多寄托，风格遒上。
2.屈大均。
（1）《道援堂词》，又称《骚屑》，豪健雄放。
（2）《长亭怨·与李天生冬夜宿雁门关作》《紫萸香慢·送雁》有辛词的气骨。
（3）《梦江南》《木兰花慢》感伤凄婉，饱含遗民亡国悲怀。
3.今释澹归。
（1）《彳扁行堂词》作于出家后，苍劲悲凉。
（2）喜稼轩、竹山韵，如《贺新郎·感旧次竹山兵后寓吴韵》等，但比辛弃疾、蒋捷词多苦涩味。
如《满江红·大风泊黄巢矶下》。
（3）《沁园春·题骷髅图》7首等联章叠韵，动辄数首或数十首，为雄放一派翘楚。
二、清初词坛代表：以陈维崧为首的阳羡词派；朱彝尊为首的浙西词派；纳兰性德；“京华三绝”。
（一）阳羡词宗陈维崧字其年，号迦陵。
1.学苏、辛，所作1800馀首，居古今词人之冠。
2.尊词体，以词并肩“经”“史”，摈弃“小道”和“词为艳科”的传统观念，继承《诗经》和白“新乐府”精神，拈大题目，写大意义，反映明末清初国事—“词史”。
（1）《夏初临·本意，癸丑三月十九日用明杨孟载韵》《尉迟杯·许月度新自金陵归，以〈青溪集〉示我感赋》等眷怀故国，悲悼明朝灭亡；（2）《贺新郎·纤夫词》《八声甘州·客有言西江近事者，感而赋此》等记赋役征丁、兵燹破坏之苦；（3）《南乡子·江南杂咏》《金浮图·夜宿翁村，时方刈稻，苦雨不绝，词纪田家语》等写苛捐杂税、自然灾害，抒民生之哀，冲破“诗庄词媚”的畛域。
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朱彝尊书扇面
二、朱彝尊与浙西词风
朱彝尊词之要旨
《解珮令》：“十年磨剑，五陵结客，把平生、
涕泪都飘尽。老去填词，一半是、空中传恨。 几曾围、燕钗蝉鬓？ 不师秦七，不师黄九， 倚新声、玉田差近。落拓江湖，且分付、歌筵 红粉。料封侯、白头无分。”
二、朱彝尊与浙西词风
刻骨铭心的苦恋之情
妻妹冯寿常
《风怀二百韵》、《静志居琴趣》
《桂殿秋》：思往事，渡江干。青蛾低映越山
看。共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。
二、朱彝尊与浙西词风
பைடு நூலகம்
永志不忘的故国之思
《卖花声· 雨花台》：“衰柳白门湾，潮打城
还。小长干接大长干，歌板酒旗零落尽，剩 有渔竿。 秋草六朝寒，花雨空坛。更无人 处一凭阑。燕子斜阳来又去，如此江山。”
三、哀怨骚屑纳兰词
“悼亡之吟不少，知己之恨尤多”
《蝶恋花》：“辛苦最怜天上月，一昔如环，
昔昔都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为君 热。 无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘 钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。”
三、哀怨骚屑纳兰词
“悼亡之吟不少，知己之恨尤多”
《金缕曲· 亡妇忌日有感》 ：“此恨何时已？滴
清前中期词
一、陈维崧与阳羡词风
陈维崧（1625－ 1682），字其年， 号迦陵，宜兴 （今属江苏）人。
陈廷焯：“国初
词家，断以迦陵 为巨擘。”（《白
雨斋词话》卷4）
一、陈维崧与阳羡词风
“拈大题目，出大意义”
《贺新郎· 纤夫词》：“战舰排江口。正天边、
真王拜印，蛟螭蟠钮。征发棹船郎十万，列郡 风驰雨骤。叹闾左、骚然鸡狗。里正前团催后 保，尽累累锁系空仓后。捽头去，敢摇手？ 稻花恰趁霜天秀。有丁男、临歧诀绝，草间病 妇。‘此去三江牵百丈，雪浪排樯夜吼。背耐 得土牛鞭否？’‘好倚后园枫树下，向丛祠亟 倩巫浇酒。神佑我、归田亩。”
一、陈维崧与阳羡词风
雄劲豪放的阳羡词风
骨力劲挺警拔，气势浑茫磅礴，神思飞扬腾跃，
情致酣畅淋漓。 《点绛唇· 夜宿临洺驿》：“晴髻离离，太行山 势如蝌蚪。稗花盈亩，一寸霜皮厚。 赵魏燕 韩，历历堪回首。悲风吼，临洺驿口，黄叶中原 走。”
二、朱彝尊与浙西词风
朱彝尊（1629－ 1709），字锡鬯， 号竹垞，秀水 （今浙江嘉兴） 人。
空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳， 是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘 土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃！ 重泉若有双鱼寄，好知他、年来苦乐，与谁相倚？ 我自终宵成转侧，忍听湘弦重理？待结个、他生 知己。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。 清泪尽、纸灰起。”
三、哀怨骚屑纳兰词
三、哀怨骚屑纳兰词
纳兰性德（1655 －1685），原名 成德，字容若， 满洲正黄旗人。
《侧帽词》、
《饮水词》
纳兰性德手迹
三、哀怨骚屑纳兰词
纳兰词之评价
况周颐：“国初第一词人”（《蕙风词话》卷五）
王国维：“以自然之眼观物，以自然之舌言情。
初入中原，未染汉人风气。北宋以来，一人而 已”（《人间词话》）。
“悼亡之吟不少，知己之恨尤多”
《减字木兰花》：“花丛冷眼，自惜寻春来较晚。
知道今生，知道今生那见卿？ 天然绝代，不 信相思浑不解。若解相思，定与韩凭共一枝。”
人有了知识，就会具备各种分析能力， 明辨是非的能力。 所以我们要勤恳读书，广泛阅读， 古人说“书中自有黄金屋。 ”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识， 培养逻辑思维能力； 通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水 培养文学情趣； 通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己 有许多书籍还能培养我们的道德情操， 给我们巨大的精神力量， 鼓舞我们前进。