意象派诗选
象征主义与意象派诗论共17页文档
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外象派诗论
56、死去何所道，托体同山阿。 57、春秋多佳日，登高赋新诗。 58、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴 理荒秽 ，带月 荷锄归 。道狭 草木长 ，夕露 沾我衣 。衣沾 不足惜 ，但使 愿无违 。 59、相见无杂言，但道桑麻长。 60、迢迢新秋夕，亭亭月将圆。
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庞德‘意象主义
庞德与意象主义“一个人与其在一生中写浩瀚的著作，还不如在一生中呈现一个意象。
”这是庞德对“意象”这个概念的阐释。
这句话，虽然偏激，但却可以理解。
因为其实他本人也无法做到。
庞德给“意象”下的定义是“在一刹那时间里呈现理智和情感的复合物”。
我的理解是，当“我”面对一个客体时，会产生“像什么”的冲动，然后跳出来一个词，构成一个比喻。
但比喻是有区分的，例如“美女像花”，那是通例的比喻，已经在语言体系里约定。
但大多数，作为一种修辞手法的比喻，它在应用中是有独特针对性的。
例如，“美丽的西施，就像是一朵盛开的鲜花”，这里“西施”是个别的，相异于“美女”的泛指。
所以后面的比喻，不能简单地写“像花”，而需要修饰和限定，是“盛开的”，是“鲜花”。
但这也只是个别化的比喻，它不是“意象”。
“意象”是“理智和情感的复合物”，所以，还得加入说出这句话的人的“理智和情感”。
虽然说，他可能已经表达了他的欣赏和赞美，但我觉得，这句话情感不够强烈，不够鲜明。
一般人也许没有问题，但是作为诗人来讲，显然就欠缺了，因为缺乏诗人的创造性，没有表现出诗人高于普通人感受的情感。
诗人之所以成为诗人，是因为他们是人群中最敏感最具激情的，所以，诗人应该会说“美丽的西施，就像是刚从枝头摘下的一朵鲜花”，那么这里“刚摘下的鲜花”，显然和西施的命运连结了起来，诗句就充满了一种穿透性，同时也将言外之意释放了出来。
这里的“鲜花”已经不同于前面充满欣赏和赞美的意思，更多的是借鲜花的美丽反衬出红颜薄命的悲情故事，以及诗人道德情感的抒发。
这种涵盖更广大更复杂的比喻，就有点接近庞德所说的“在一刹那时间里呈现理智和情感的复合物”。
但是，庞德并没有把“意象”概念说死，他从来没有指出过哪个是意象是哪个不是，他只是指出了隐藏在我们文字世界里的一条不是很清楚的道路，他认为诗人寻找和经过这样一条道路或者捷径，就能直接抵达文学世界或者诗歌的核心。
正由于他的不确定，或者说，他把“意象”刻意地提高到一个神圣的位置，以强调“意象”对于诗歌的重要性，所以，他才会感叹“还不如在一生中呈现一个意象”。
【简说深度意象派与中国古典诗词的渊源】部份理论整理+瞎说
【简说深度意象派与中国古典诗词的渊源】部份理论整理+瞎说文字整理/寒江雪梅（忧伤绿小妖）深度意象派，也称为新超现实主义。
美国诗人詹姆斯·赖特和罗伯特·勃莱是其中的代表性诗人，勃莱还是主要推动者。
两人都属于反学院派。
其实他们也借鉴过中国古典诗歌。
古诗词篇短意深，深度意像俯拾皆是。
1.詹姆斯·赖特的诗，属强有力的意象+简洁的口语，抒写大自然普通场景，并赋与深层意识的暗示。
“以抒情短章闻名于世，他热爱自然，自认为受中国诗人王维的影响较深。
”王维，山水田园诗派，诗作常着墨无多，意境高远2.罗伯特·勃莱的“深层意象”诗学具有强烈的批判性。
“他认为，诗歌是刹那间渗透到无意识中去的东西，而意象是进入无意识的途径与渠道。
将“意象主义”称之为本质上的图像主义或客观主义，而他个人的意象理论则为，意象既不能从现实中获得，也不能返回到现实世界中去。
它来源于人的心灵与幻想意识或超现实世界”“他力图摆脱理性和学院派传统的钳制，通过引进中国古典诗、拉美诗歌和欧洲超现实主义诗歌而给美国诗坛带来新的活力。
他在执意地“寻找美国的诗神”。
其诗在对自然和内心世界的深入中别开生面、富有灵性。
”他曾翻译过我国古代大诗人陶渊明和白居易的作品。
陶渊明也是田园写意派。
白居易的诗歌主张和诗歌创作中，突出强调通俗性、写实性，字简意不简。
从这点来看，我们反传统时，不要抛弃了属于我们自已文化的古典精髓。
咱们不媚洋，但可借鉴。
不死守传统，只看如何化用在今文化中来。
附詹姆斯·赖特诗歌：《重回乡间》余西/译白房子是安静的我的朋友已经不可能收到我的消息了那只啄木鸟，站在田边的秃树上啄了一下，然后便是长时间的沉默我在黄昏中静静地站立我把脸转过去，背对着太阳一匹马在我拖得长长的影子里咀嚼着青草【北达科他州，法戈城外】（詹姆斯·赖特/作，张文武/译）出轨的大北方货车趴着，在车身旁边，我慢慢地划亮一根火柴，举起它。
意象派诗歌..28页PPT
60、人民的幸福是至高无个的法。— —西塞 罗
6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 7、自知之明是最难得的知识。——西班牙 8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加 9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿
意象派诗歌..
56、极端的法规，就是极端的不公。 ——西 塞达哥 拉斯 58、法律规定的惩罚不是为了私人的 利益， 而是为 了公共 的利益 ；一部 分靠有 害的强 制，一 部分靠 榜样的 效力。 ——格 老秀斯 59、假如没有法律他们会更快乐的话 ，那么 法律作 为一件 无用之 物自己 就会消 灭。— —洛克
意象派诗歌简介
• 老师：孩子们，下一个问题，辛黛瑞拉的后妈不让她去参加王子 的舞会，甚至把门锁起来，她为什么能够去，而且成为舞会上最 美丽的姑娘呢？ 学生：因为有仙女帮助她，给她漂亮的衣服，还把番瓜变成马车， 把狗和老鼠变成仆人。
• 老师：对，你们说得很好！想一想，如果辛黛瑞拉没有得到仙女 的帮助，她是不可能去参加舞会的，是不是？ 学生：是的！
中国版
• 上课铃响，学生，老师进教室。 •
老师：今天上课，我们讲灰姑娘的故事。大家都预习了吗？ • 老师：灰姑娘?是格林童话还是安徒生童话？他的作者是谁？哪
年出生？作者生平事迹如何？ • 老师：这故事的重大意义是什么？
老师：好，开始讲课文。谁先给分个段，并说明一下这么分段的 理由。 • 学生：前后各一段，中间一段，总分总....... 老师：说到这里，大家注意这句话。这句话是个比喻句，是明喻 还是暗喻？作者为什么这么写？ • 老师：大家注意这个词，我如果换成另外一个词，为什么不如作 者的好？ • 老师：大家有没有注意到，这段话如果和那段话位置换一换，行 不行？为什么？
• 老师：好，下一个问题，如果你是辛黛瑞拉的后妈，你会不会阻止辛黛瑞拉 去参加 王子的舞会？你们一定要诚实哟！ 学生：（过了一会儿，有孩子举手回答）是的，如果我辛黛瑞拉的后妈，我也会阻止 她去参加王子的舞会。
• 老师：为什么？ 学生：因为，因为我爱自己的女儿，我希望自己的女儿当上王后。 老师：是的，所以，我们看到的后妈好象都是不好的人，她们只是对别人不够好，可 是她们对自己的孩子却很好，你们明白了吗？她们不是坏人，只是她们还不能够像爱 自己的孩子一样去爱其它的孩子。
• 老师：对，没有一个人可以阻止你爱自己，如果你觉得别人不够爱你， 你要加倍地爱自己；如果别人没有给你机会，你应该加倍地给自己机会； 如果你们真的爱自己，就会为自己找到自己需要的东西，没有人可以阻 止辛黛瑞拉参加王子的舞会，没有人可以阻止辛黛瑞拉当上王后，除了 她自己。对不对？ 学生：是的！！！
庞德的意象派诗
Fan-Piece,for her imperial lord
O fan of white silk Clear as frost on the grass-blade, You also are laid aside. ---By Ezra Pound
《长干行》李白 长干行》
妾发初复额，折花门前剧。郎骑竹马来， 妾发初复额，折花门前剧。郎骑竹马来， 绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。 绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。 十四为君妇，羞颜尚未开。低头向暗壁， 十四为君妇，羞颜尚未开。低头向暗壁， 千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。 千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。 长存抱柱信，岂上望夫台。十六君远行， 长存抱柱信，岂上望夫台。十六君远行， 瞿塘滟滪堆。五月不可触，猿声天上哀。 瞿塘滟滪堆。五月不可触，猿声天上哀。 门前迟行迹，一一生绿苔。苔深不能扫， 门前迟行迹，一一生绿苔。苔深不能扫， 落叶秋风早。八月蝴蝶黄，双飞西园草。 落叶秋风早。八月蝴蝶黄，双飞西园草。 感此伤妾心，坐愁红颜老。早晚下三巴， 感此伤妾心，坐愁红颜老。早晚下三巴， 预将书报家。相迎不道远，直至长风沙。 预将书报家。相迎不道远，直至长风沙。
Байду номын сангаас
石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。 石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏时时 适市视狮。十时，适十狮适市。是时， 适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施 氏适市。氏视是十狮，恃矢势， 氏适市。氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝 氏拾是十狮尸，适石室。石室湿， 世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使 侍拭石室。石室拭，氏始试食是十狮。食时， 侍拭石室。石室拭，氏始试食是十狮。食时， 始识是十狮，实十石狮尸。试释是事。 始识是十狮，实十石狮尸。试释是事。
流派20世纪英美现代诗歌的发轫：意象派
流派20世纪英美现代诗歌的发轫：意象派展开全文意象派诗人群合影，右三为庞德流派概述在20世纪英美现代主义诗歌运动的谱系之中，意象派（Imagism）无疑是发轫流派。
在意象派活跃英美诗坛的八年之中，庞德、艾米·洛威尔、威廉·卡洛斯·威廉斯等诸多意象派诗人以其意象鲜明、简练含蓄的诗作，革新了维多利亚时代无病呻吟的伤感诗风，开创了英美现代诗歌发展的新方向。
意象派诗歌多受中国古典诗词和日本俳句的影响，也为东西方的诗歌交流搭建了桥梁。
艾米·洛威尔Amy Lowell（1874-1925），意象派代表诗人意象派的前身是英国批评家托马斯·休姆鼓吹的“新古典主义”。
1909年，24岁的埃兹拉·庞德来到伦敦，很快跃升为伦敦文坛的领袖人物。
休姆的诗人俱乐部也成为意象派的沙龙。
1912年，希尔达·杜利特尔和理查德·奥尔丁顿的诗歌经庞德推荐，刊发于芝加哥《诗刊》，希尔达的诗下被署名“意象派H·D”。
1913年，弗林特在《诗刊》上发布意象派的三条宣言。
1914年，庞德出版的第一本《意象派诗选》问世，三年后庞德退出，由美国女诗人艾米·洛威尔接手引领意象派运动。
第一次世界大战后，意象派在英美逐渐瓦解，却在俄国梅开二度，叶赛宁等青年诗人成立意象派团体。
尽管该团体也于1927年解散，但到了20世纪中叶，意象玄学派和深度意象派再次亮相美国诗坛，可见意象派生命力之茁壮。
创作特色发表在《诗刊》上的“意象派三规则”涵盖了意象派诗歌在内容和形式两方面对19世纪西方传统诗歌的革新：一、直接处理无论主观的或客观的“事物”。
二、绝对不用任何无益于表现的词。
三、至于节奏，用音乐性短句的反复演奏，而不是用节拍器反复演奏来创作。
意象派是一个“务实”的诗歌流派，主张以鲜明凝炼的意象形象地展现事物，反对空泛的抒情和陈腐的说教。
但实际上，意象派又吸收了中国古典诗歌的“务虚”美学，尤其是艾米·罗厄尔提出的“要含蓄，不用直陈”原则，更贴合了东方诗学蕴藉的审美。
《华夏集》中的女性意象诗歌4页word
《华夏集》中的女性意象诗歌庞德的《华夏集》中有几类不同的主题，分别是战争题材、孤独女性以及友情的主题。
在《华夏集》中，庞德一共翻译了四首关于女性的诗歌，这在一本仅有十九篇诗歌的翻译集中相对比重很大。
作为勇于表达自己心声的反战人士，庞德以女性主题的诗歌表达出自己的反战情绪，预见出战争给欧洲人民带来的惨重后果，并以此警醒人们战争可能带来的战士战死沙场、人们流离失所以及战后妇女们的问题。
作为意象主义诗人，庞德在对欧洲比较文学的研究中发现，维多利亚时代的诗歌很少涉及到严重的社会问题，而主要是关注诗人的纯粹的个人品味或精神问题。
此外，维多利亚时代的诗歌的内容和风格都是固定的。
为了改变这一诗歌风格，庞德翻译了《华夏集》，并将此诗集作为开创现代意象派诗歌的佳作。
庞德认为，从文学的开始直到1750年的诗歌才是优秀的艺术。
对他来说，诗歌中的形象是最重要的部分之一，而维多利亚时代的诗歌形象不能帮助读者理解诗人的情感。
1913年，庞德发表了一篇名为“几个不该做的事”的文章，在这篇文章中他概括了他的想象主义。
他对形象的定义是“在一瞬间呈现出一种智力和情感的复合体”。
这篇文章清楚地显示了庞德的诗歌创作信条。
庞德一直坚持拒绝在诗歌中使用多余的词语，无用的符号，抽象的，奇怪的韵律，错觉的感觉。
《古诗十九首?青青河畔草》，《河商之妻》，《玉?A怨》和《陌上桑》是这本诗集中的四首中国古诗。
这四首诗歌都谈到了与丈夫或恋人离别的女人。
就像中国女人一样，西方女人也在遭受与丈夫或情人离别的生活。
但不同于中国女性的是，西方女性产生孤独感是因为第一次世界大战征兵而导致家庭中丈夫上战场打仗。
姚铮认为，庞德关于女性的翻译反映了第一次世界大战的形势，强调了女性在诗歌领域的重要地位。
在《华夏集》更加关注女性的情况下，庞德借用这些诗歌来暗示无论在中国还是在西方，没有伴侣共同分担生活中的风风雨雨无助女性生活的艰辛，既不能与丈夫享受家庭幸福的机会，也没有伴侣去欣赏她们的青春和漂亮，这就是造成她们不幸生活的原因。
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意象派诗选
《意象派诗选》是一部集合了许多具有代表性的意象派诗歌作品的选集。
意象派是20世纪初期欧美文学中的一股重要诗歌流派，强调感官的直接表达和意象的传达，具有极高的艺术价值。
这部诗选包括了众多著名的意象派诗人的代表作，如波德莱尔的《酩酊的船长》，罗伯特·弗罗斯特的《路难》，T·S·艾略特的《荒原》，以及卡尔维诺的《蜘蛛的宴会》等等。
这些诗作以其独特的意象和深刻的表达，向读者展示了意象派诗歌的精髓和魅力。
通过阅读《意象派诗选》，读者可以感受到这一诗歌流派的独特魅力，领略到意象派诗人们对于世界的感知和表达。
这部选集不仅是一本经典文学作品，更是一部值得珍藏的艺术巨作。
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