中原史前聚落分布与特征演化
中国传统聚落空间层次结构解析
中国传统聚落空间层次结构解析导言中国作为一个历史悠久的国家，拥有丰富多样的传统聚落。
传统聚落是中国传统文化的重要组成部分，它们代表了中国古代人居环境的进步历程，深刻影响了中国人的生活方式和价值观念。
本文将从空间层次结构的角度对中国传统聚落进行解析，探讨其特点和演变过程，以期加深对中国传统聚落的理解。
一、聚落的定义和分类传统聚落是指人们为了满足生产、生活和社交需求，相对集中地聚居在一起的地区。
依据聚落的性质和功能，可以将传统聚落分为农业聚落、工业聚落、商业聚落等。
本文主要关注农业聚落，因为农业聚落在中国传统聚落中占据了重要塞位。
二、中国传统聚落的空间层次结构中国传统聚落的空间层次结构包括三个层次：整体布局、建筑群落和单元空间。
这三个层次互相关联，共同构成了传统聚落空间的特点。
1. 整体布局传统聚落的整体布局是指聚落的总体规划和空间组织方式。
中国传统聚落的整体布局通常具有以下特点：（1）紧凑布局：传统聚落基本上是呈现出“三合一”布局，即乡村、田地和水系的紧密结合。
这种紧凑的布局有利于农业生产和社会沟通，也能够更好地利用土地资源。
（2）中轴线布局：浩繁中国传统聚落都接受了中轴线布局，即乡村的中心轴线上有主要的建筑和道路。
这种布局体现了中国传统文化中“天人合一”和中庸之道的思想。
（3）环境适应性：传统聚落通常会思量地理环境和自然条件来规划布局，以适应当地的气候、地形和丰水状况。
依据不同地域的特点，聚落的布局也有所不同。
2. 建筑群落建筑群落是指传统聚落中由许多建筑物组成的聚居区域。
中国传统聚落的建筑群落具有以下特点：（1）建筑形式多样性：中国传统聚落的建筑形式多样，既有木结构的传统民居，也有砖石结构的府邸和寺庙。
建筑形式的多样性反映了中国传统聚落的地域特点和文化传统。
（2）分层建筑布局：传统聚落的建筑群落通常接受分层建筑布局，即将建筑物分为不同的层次，从而形成层次分明、错落有致的空间结构。
（3）公共空间的重视：中国传统聚落分外重视公共空间的设置和利用。
“中原”的由来与嬗变
“中原”的由来与嬗变作者：来源：《中州学刊》2010年第03期在殷墟甲骨文和西周金文中,“中”和“原”都是作为单音节词出现的。
“中原”作为一个双音节词出现,最早见于《诗经》,《小雅•小宛》“中原有菽,庶民采之”和《小雅•吉日》“瞻彼中原,其祁孔有”之句中的“中原”,意为原野之中。
后来,“中原”逐渐演变为一个固定的名词,成为一个区域地理概念和历史文化概念,其内在意义也因此而更为丰富。
一、“中原”的区域地理意义作为一个区域地理概念,“中原”有广义和狭义之分。
广义的“中原”指黄河中下游的大部分地区。
以洛阳为中心的河洛地区,位居天下之中,素有“昔三代之居,皆在河洛之间”的说法。
西周时期,周公辅成王,以洛邑居天下之中,营建东都洛邑,进一步强化了河洛地区乃天下之中的地位。
同时由于中华文明起源于中原,最早的国家出现于中原,所以有时“中原”的意义约略与古代的“中国”、“中华”相近。
但在通常意义上,广义的“中原”主要指以古豫州为主的黄河中下游地区。
《尚书•禹贡》分中国为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州等九州,豫州因居于九州之中而称“中州”。
其境东接兖、徐、扬,西以荆山与雍、梁接界,南以荆山和荆州分界,北至黄河与冀、兖分界,今河南全境、山东西部、湖北北部,皆古豫州之地,面积约40万平方公里。
东汉时期,豫州成为一级行政区域,所辖区域较《禹贡》之豫州缩小了很多,约略相当于今河南淮河以北、黄河以南、伏牛山以东的广大地区,向东至安徽北部、江苏西北部和山东西南部,向西至晋南部分地区。
由此可见,中原的地理涵盖较广,与周边地区,尤其是与安徽北部、江苏西北部、山东西南部、湖北北部渊源甚深,政治、经济联系一直比较紧密。
一般说来,中原大约由三块平原组成。
一是河洛地区。
即以黄河与洛河交汇处和以伊洛平原为中心的豫西一带,南为外方山、伏牛山,北临黄河,西接秦岭和关中平原,东达豫东大平原。
这里是中华文明的肇始之地,也是夏商周等九朝的京畿之所。
史前房屋建筑与聚落考古
史前房屋建筑与聚落考古第一节聚落与聚落考古学考古学研究的实物资料在一定程度上能够揭示出人类文化和社会的发展具体状况，尤其在研究古代社会组织结构时，人们曾经把目光主要集中在墓葬资料方面。
墓葬资料在探讨社会结构方面的重要意义无可否认，但墓葬资料能够反映的情况毕竟有别于现实社会，甚至难以详细反映现实社会的具体状况，如婚姻家庭等。
而聚落考古资料则弥补了社会组织结构研究方面的缺憾和不足，并且墓葬也是聚落的重要构成部分之一。
因此，随着考古学的不断发展，聚落考古研究愈来愈受人们的青睐。
一、关于聚落的含义在中国，“聚落”一词古已有之，一般是指村落或人们聚居的场所。
如《史记·五帝本纪》有云：舜“一年而所居成聚……，二年成邑，三年成都”；张守节正义曰：“聚，谓村落也”。
《汉书·沟洫志》亦云：“或久无害，稍筑室宅，遂成聚落”。
另外，《左传》庄公二十五年又有“城聚”一词，说明城自古也被包括在聚落的范畴之中。
由此可见，聚落既可以是规模较小且在空间分布上相对独立的人类集团居住的村落，也可以指规格较高且防御性能较好的城邑。
在国外，按照最早使用的德文“ siedelung ”的字意，“聚落”一词的原意当为居住地，与汉语聚落一词的含义基本一致。
李希霍芬曾经指出：“人类定着于地表，并占领地表，其中一种占领样式（Art ）”即为聚落（１）。
因此，有人根据欧洲文字如英文“ settlement ”的含义，指出还是应该把聚落称之为居址，进而把聚落考古称之为居址考古（２）。
在人文地理学者看来，聚落是地表上重要的人文景观。
人文地理学者一般认为：“聚落是人类活动的中心，它既是人们居住、生活、休息和进行各种社会活动的场所，也是人们进行生产劳动的场所” （３）。
无疑，聚落的这一定义基本符合人文地理学的研究对象和内容。
也就是说，在人文地理学的发展过程中，基于资料、方法和研究重心等因素的制约，故而对聚落的研究往往偏重于较晚的历史时代，甚少涉及史前聚落。
借助GIS研究史前聚落遗址的空间分布特征
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之 间的 相互 作用 关 系 。钱耀 鹏［ ８ １ 分 北 纬 ３ 。 ３一 ６ ２ 间 。 西 长 约 １２ ３ ｏ２之 东 析 了 自然 环 境 因 素 对 聚 落 要 素 形 ５ ０ ｍ， 北长 约 ５ ０ ｍ。 里是 中 ８ｋ 南 ５ｋ 这 态特 征 ， 以及 微 观环 境 因素 对 聚落 华 文 明 起 源 的 核 心 区 域 ，是 考 古 类 型及 其平 面形 态 、 观环 境 因 素 宏 学 、 明起 源 、 境 考 古 研 究 始 终 文 环 对 聚 落 区 域 特 征 及 其 发 展 道 路 与 关 注 的重点 区域 。省 内有史 前聚 落 特点 的影 响作 用 。顾 维 玮 和朱诚 ２０ ０余 处 ，整 体 上秉 承 了裴 李 岗 ０ 在对 古 遗 址 分 布 与 环 境 演 变 关 系 文化一 韶 文化一 山文化一 商 文 仰 龙 夏 研 究 中认 为 ， 址 的分 布与 气候 和 遗 化这一 中原 史前 文化演 化序 列 。在
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中原地区的艺术文化及其地域特色
中原地区的艺术文化及其地域特色作为中国历史文化中的重要地区，中原地区的艺术文化历史悠久、辉煌灿烂，蕴含着深厚的文化精髓和历史沉淀。
中原地区是中华文明发源地之一，是物质文化和精神文化的重要传承地方。
其丰富多彩的文化艺术也因此成为全世界所共知，并对中国的文化艺术作出了不可磨灭的贡献。
一、中国中原文化的发展历程中原文化历史悠久，起源于中国文明的发源地之一。
长期以来，中原地区代表着中国封建社会的最高发展阶段和中央王朝的权利中心。
春秋战国开始，中原地区逐渐形成了各种经济、政治、文化和军事的精英分子，如孔子、墨子、老子等等学派都在这个地方形成，并得以发扬光大。
汉代以后，中原地区逐渐走向繁荣。
唐代是中原文化发展的巅峰期，这一时期出现了一批优秀的文人墨客，如杜甫、白居易、王维等等，他们的诗歌艺术被誉为中华文化的瑰宝。
此外，宋代是中国文化发展另一个重要的阶段，这一时期中原地区文艺复兴，形成出了许多与以往文化不同的新兴文化类型，如小说、戏曲。
元代中原地区文化也得到了很大的发展，脍炙人口的《西游记》、《水浒传》等名著便诞生于此。
二、中原地区的艺术文化特色1、独特的地域风情中原地区历史悠久、文化底蕴深厚，它对于中国文化的发展和演变做出了重要的贡献。
中原地区具有独特的地域风情，其文化艺术的特色在许多方面表现得非常明显。
有句流传已久的话叫做"南有才子，北有风骚"，这一点恰好也表现了中原地区的风骚特色。
中原地区的文人雅士大多以沉稳端庄而闻名，然而同时也不失其灵动风韵。
如苏轼、辛弃疾的辞章、词笔就充满了这些人地域的独特标志。
2、多元并存的文化艺术中原地区的文化艺术多元并存，包括传统文化、当代文化和艺术、流行文化等众多类型。
如河南大型民间歌舞《皇帝的大肚腩》、陕北的秧歌舞、河南杂技、河南楹联等都是中原地区文化艺术的体现。
对于中原地区的传统文化，龙门石窟、少林寺、白马寺等文化遗产是典型的代表，它们表现了中原地区丰富的文化底蕴和历史文化背景。
第十章历史时期的中原地区
第十章历史时期的中原地区古代的中原就是古籍上所记载的“中土”、“中州”，是相对边疆地区而言的。
中原这个地理概念，也有一个变化过程。
在殷商以前，中原主要指今河南的北部和河北、山西的南部。
春秋战国时期，中原的范围逐渐扩大，大体上包括今河南、河北、山东、山西、陕西以及安徽、江苏的部分地区。
我们通常所说的中原地理概念大体上与春秋战国时期的中原范围相近，大致北起太行山南麓，南至大别山和淮阳山地，西起崤关、函谷关，东到大海。
第一节古代中原的地理环境和历史变迁一、地理环境华北平原的面积大约为26.2万平方千米，是我国的三大平原之一。
这片广阔的肥田沃土，为我国古代的原始农业、牧业，提供了无比优良的场所。
因此，在这里形成了我国古代的华夏文明。
关于华北平原的形成，经过了漫长的时间。
大约距今1.3亿年以前的地质历史时期，地壳曾发生过一次强烈的造山运动，即燕山运动。
西部的太行山、吕梁山等隆起上升，而东部的地壳陷落下降，被海水浸没。
当时海水直浸到太行山麓。
大约距今7000万年左右，地壳又发生了一次造山运动，即新生代喜马拉雅运动。
西藏自治区部的山地再度上升，东部的地壳继续下沉。
这样，山东丘陵便成为名符其实的海上孤岛。
后来，由于黄河、淮河、海河等水系带来的大量泥沙在现在华北平原一带沉积，经过几千万年的“填海造陆”，终于形成了今天这样广阔的华北平原。
在地形上，除山西高原和山东丘陵外，是一望无际的广大平原，即华北平原。
在华北平原的东部有山东丘陵，又称鲁中南山地。
我国古代的五岳之一——东岳泰山，它位于山东丘陵的西北部，主峰在泰安城北，海拔1324米，其周围的平原海拔高度多数都低于100米，其中二分之一以上不到50米。
泰山平地崛起，山峰挺拔，高出四周达1200米以上，显得格外高大雄伟。
孔子当年登泰山时就产生过慨叹：登东山而小鲁，登泰山而小天下。
我国唐代著名诗人杜甫登泰山时也曾发出慨叹：会当凌绝顶，一览众山小。
在气候上，据考古学、古生物学和古代的典籍记载，华北平原的古代气候也比现在温暖湿润。
古人类遗址分布特点
古人类遗址分布特点分布特点：中国远古人类主要遗址分布在黄河、长江、珠江等大江大河流域。
中国远古人类主要遗址分布广泛，自北向南，自东向西都有分布。
远古人类遗址分布于我国东部的较多，分布于我国西部的较少。
中国远古人类主要遗址的分布与水源有关，主要分布在大江大河附近，如珠江、黄河、长江等。
中国远古人类主要遗址有：中国远古人类主要遗址有元谋人、北京人、山顶洞人等。
中国远古人类遗址还有金牛山人、丁村人、蓝田人、和县人、马坝人。
扩展资料1、元谋人遗址元谋人遗址位于云南省元谋县大那乌村北约500米的山腰，距县城7公里。
元谋人化石是目前中国发现的最早的人类化石之一，后正式被定名为"直立人元谋新亚种"，简称"元谋人"。
遗址中还出土有云南马、剑齿虎、剑齿象等早更新世动物化石，打制石器及炭屑。
元谋人遗址的发现，证明了云南高原是人类早期活动的重要地区之一它是迄今为止所发现的中国人最早的老祖先的遗址。
2、周口店北京人遗址周口店遗址博物馆坐落在北京城西南房山区周口店龙骨山脚下，是一座古人类遗址博物馆，始建于1953年。
1929年，中国古人类学家裴文中先生在龙骨山发掘出第一颗完整的“北京猿人”头盖骨化石，震撼了全世界。
世界文化遗产、国家AAAA级景区、全国重点文物保护单位、全国百家爱国主义教育示范基地。
距北京市区约48公里。
3、红山文化遗址红山文化因首次发现于赤峰红山后而得名。
它以西拉沐沦河、老哈河流域为中心，分布面积达20万平方公里，距今五、六千年左右，延续时间达两千年之久。
红山文化的社会形态处于母系氏族社会的全盛时期，主要社会结构是以女性血缘群体为纽带的部落集团。
经济形态以农业为主，兼以牧、渔、猎并存。
它的遗存以独具特征的彩陶与之字型纹陶器共存、且兼有细石器的新石器时代文化。
4、半坡遗址半坡遗址位于陕西省西安市东郊灞桥区浐河东岸，是黄河流域一处典型的原始社会母系氏族公社村落遗址，属新石器时代仰韶文化，距今6000年以上。
中国远古人类的文化和聚落有哪些
中国远古人类的文化和聚落有哪些从元谋人到北京人到山顶洞人，远古人类的进化也是慢慢的前进着，而火的使用是人类进化过程中的一大进步。
下面是小编给大家带来的中国远古人类的文化和聚落，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧!初中历史知识点：南方原始农耕文化(河姆渡的原始农耕)河姆渡聚落：河姆渡聚落位于浙江余姚河姆渡村,距今约7000年，是长江流域氏族聚落的代表。
那里的居民普遍使用磨制石器，还用动物骨骼制作工具。
我国是世界上最早种植水稻的国家之一。
河姆渡居民主要种植水稻，还饲养猪、狗、水牛等家畜。
河姆渡聚落的房屋是干栏式的，干栏式建筑一直是江南地区的主要建筑形式之一。
◎ 南方原始农耕文化(河姆渡的原始农耕)的知识扩展河姆渡文化的特征：1、河姆渡居民开始广泛使用磨制石器，并能够制造陶器和简单的玉器，手工业发展。
2、河姆渡居民主要种植水稻，还饲养猪、狗、水牛等家畜。
3、河姆渡聚落的房屋是干栏式的，干栏式建筑一直是江南地区的主要建筑形式之一。
农耕生活的作用及农耕文明的发展：农耕生活使人类有了定居的生活，并从事更多的生产劳动，进一步推动人类社会的发展。
河姆渡处于新石器时代，农耕文明进一步发展：1、河姆渡居民已经开始种植水稻，并采用骨耜等耕作工具2、河姆渡居民开始饲养猪、狗等家畜3、手工业发展，制造出大量的陶器，骨器制作比较发达，同时可以制造出简单的玉器。
◎ 南方原始农耕文化(河姆渡的原始农耕)的知识拓展半坡文明的建筑与河姆渡文明建筑不同的原因：主要由气候条件所决定，北方地区气候干燥，相对寒冷，因此采用半地穴式建筑。
南方地区潮湿炎热，地势低洼，因此房屋多采用干栏式建筑。
初中历史知识点：原始聚落(半坡原始居民)半坡聚落：半坡聚落位于陕西西安半坡村，距今约6000年，属新石器石器晚期，是黄河流域氏族部落的代表。
半坡居民饲养猪、狗等家畜，还打猎、捕鱼，已经学会纺线，织布和制衣并且普遍使用磨制石器。
陶器是那时人们日常生活的主要用具。
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中原史前聚落分布与特征演化
作者：李龙， Li Long
作者单位：河南省社会科学院历史与考古研究所,河南,郑州,450002
刊名：
中原文物
英文刊名：CULTURAL RELICS OF CENTRAL CHINA
年，卷(期)：2008，""(3)
被引用次数：1次
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1.期刊论文孙敏.SUN Min中原地区史前出土乐器的文化特征-郑州大学学报（哲学社会科学版）2005,38(2)
在河南各地以及陕西、山西等省新石器时代遗址中发现的大量史前乐器实物,作为珍贵的原始音乐文化的物化形态,不仅标志着史前音乐文化重大的艺术成就,而且以其音乐艺术创造的多样性、音乐实践的连续性和音乐文化的先进性等诸方面的文化特征,充分体现了中原地区史前音乐文化的较高文化内涵和深广的历史意义.
2.期刊论文张玉石史前城址与中原地区中国古代文明中心地位的形成-华夏考古2001,""(1)
20世纪70年代以来,中国境内史前时代城址陆续被发现,部分并经发掘.综合20多年的发现,已知这批史前时代城址分别分布在黄河、长江两大流域,总数据不完全统计,达50座左右.
3.学位论文杨海燕史前农业、冶炼活动对环境的影响——以辽西、中原地区为例2007
本文以辽西、中原地区为例，研究了史前农业、冶炼活动对环境的影响。
文章认为：仰韶-龙山时期，气候温暖湿润，中原地区植被茂盛，遗址周围有喜暖湿的竹子和湿生植物芦苇生长，先民除种植粟类作物之外，还种植水稻，后期水稻种植有增加的趋势。
二里头时期，由于气候变干，本地区属于粟作农业，不再种植水稻。
从仰韶时期到二里头时期，寺河南地区农业活动呈现扩大趋通过对寺河南湖相层的分析，发现寺河南地区从4800a B.P.开始，禾本科植物孢粉含量明显增加，表明农业活动加强。
其中4553-4320a B．P．和3886-3810a B．P．这两个时期，陆源植硅体总量、禾本科孢粉含量和粒度、磁化率等出现最高值，由于在这两个阶段气候并没有明显波动，说明最高值的出现是人类活动的结果。
人类活动造成水土流水的增强，导致了湖泊中陆源植硅体总量和禾本科孢粉含量的升高以及沉积物粗颗粒的增多和磁化率的升高。
4.期刊论文叶万松.YE Wan-song海岱地区与中原地区史前经济的比较研究-黄河科技大学学报2010,12(1)
史前经济是人类社会进入文明时代的基础.海岱地区与中原地区史前农业、家畜饲养、渔猎、手工业发展状况的对比研究证明,中原地区在农业、家畜饲养和纺织、青铜铸造技术方面领先于海岱地区,海岱地区在渔猎、陶器制作、玉石器制作和骨器制作技术方面发达于中原地区;同时在新石器时代中、晚期,两地区都相继出现金属工具、城堡等文明要素.生活在中原地区的炎黄部落,凭借发达的农业、家畜饲养业、青铜铸造业及优越的地域条件,在治理黄河水患的过程中建立了奴隶制国家,促使经济飞速发展,从而使中原地区成了夏、商、西周三朝的全国经济中心;而海岱地区作为夏、商方国和西周诸侯国,经济发展相对滞后,成为区域性的经济中心.
5.期刊论文田广林论史前东北西辽河地区古文化发展特征及其历史分期-辽宁师范大学学报(社会科学版)
2004,27(1)
兴隆洼文化至红山文化前期,是西辽河地区的新石器时代中、晚期阶段.这一时期,本区的社会发展进程与中原等地大体同步.细石器传统和之字纹平底筒形罐是本区最基本的土著文化特征.红山文化中、晚期,是本区的铜石并用时期.较早地出现于红山文化社会中的崇龙、尚玉、郊天、祭社和宗庙崇祖的古礼传统,既是后世三代礼制文明产生的直接根系之一,同时也是后起的北方民族崇龙习尚和萨满祭天礼俗的直接思想文化来源.从夏家店下层文化开始,本区进入青铜时代.夏家店下层文化是与夏、商之际中原地区国家发展进程大体同步的早期方国,但由于当时中原地区文化中心地位的奠定和这里远离传世文献史料记事的中心范围,故其历史便由于史载阙如而长期淹没无闻.就是从这一时期开始,西辽河地区的古文化发展,失去了当初文明中心区域之一的重要地位而逐渐地沦为文化边缘地带.
6.学位论文邵凤芝试论中国史前城址与文明的诞生2001
城堡是文明时代的重要标志.该文试图通过对中国史前城址的介绍、分析,阐明史前城址与文明诞生的关系.文中介绍了目前已发现的五十余座史前城址的基本情况,并进行了区域性分析,总结了各个区域城址的基本特点.分析了古代城市发展的四个阶段,史前城址中形成的等级结构及城址中所产生的各种文明因素,并对与城址和文明有重大关系的良渚、山东龙山文化衰落及中原地区率先进入文明的原因进行了探讨.
7.期刊论文李立新.LI Li-xin中原史前文化述论-黄河科技大学学报2008,10(3)
文字产生以前的时代被称为史前时代.在后世追述的文献中,中国史前时代有一大批以三皇五帝为代表的传说人物,他们主要活动于中原地区.在近现代的考古发现中.中原地区的史前考古学文化内涵丰富、异彩纷呈,它们正是史前传说人物的杰作.中原史前文化是中华文明的主要渊源,是海内外华人的根脉所系和共有的精神家园.
8.期刊论文何军锋.He Junfeng试论中国史前方形城址的出现-华夏考古2009,""(2)
中国史前方形城址的出现,最早发生在龙山时代的中原地区.优越的地理环境,版筑技术的成熟,审美观、世界观中独特的价值取向以及聚落发展中重视事先规划与总体布局的文化传统,为方形城址的产生准备了必要的先决条件.龙山时代中原地区社会发展中礼制建设的需要,是方形城址出现的根本原因.
9.期刊论文张小虎.夏正楷.杨晓燕.吉笃学.Zhang Xiao-hu.Xia Zheng-kai.Yang Xiao-yan.Ji Du-xue黄河流域
史前经济形态对4kaB.P.气候事件的响应-第四纪研究2008,28(6)
史前文化的经济形态与自然环境密切相关,不同地区史前经济形态的差异反映了人类对环境的不同响应方式.通过对黄河流域4kaB.P.前后不同文化中农作物、动物以及人骨同位素等有关资料的综合分析,结果表明黄河上游、中游和下游地区史前经济形态对4kaB.P.气候变化的响应存在3种不同的模式
:甘青地区从农业为主向农牧并重、畜牧成分显著增加的混合经济形式转变;山东地区从稻粟混作向以粟为主的农业经济转变;而中原地区则是以粟为主的农业持续稳定发展.究其原因,认为除了史前人类的文化传统和适应能力等因素之外,主要与气候变化的区域差异以及人类对气候变化的不同响应有关.
10.学位论文孙丙丽中原地区史前城址研究2010
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